孙悟空在《封神演义》中是个怎样的水平？

先说结论，孙悟空到了封神演义中是天下无敌、独孤求败的存在，封神的题材是演义，一般来说演义这个题材就是以趣味性的方式写古代的历史战争，可以说封神受限于世界观，它要让凡人的武将也有较多的表现，于是就导致了力量体系相较于西游过于弱小，所以哪怕是鸿钧，到了西游都远远不是顶级人物，而反过来孙悟空到了封神则是占了极大的便宜。

首先是设定，孙悟空比之鸿钧和三友是只高不低，鸿钧和三友有的孙悟空也有，鸿钧和三友没有的孙悟空也有。首先是与封神的天花板鸿钧的对比：

鸿钧出场的气场和孙悟空一样，都是【千条瑞霭】【万道祥云】。

正与众散仙商议，忽见正南上【祥云万道】【瑞气千条】，异香袭袭，见一道者 手执竹杖而来，作偈曰： 高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四家循。 一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。

这大圣才谢了老祖，出离了兜率天宫。 你看他【千条瑞霭】离瑶阙，【万道祥云】降世尘，须臾间下了南天门。

而和三友的对比，孙悟空是混元一气上方太乙金仙，三友则是混元大罗金仙，都是万劫不老的长生之术，看起来是差不多。

岂意你三人乃是【混元大罗金仙，历万劫不磨之体】，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。

清浊几番随运转，【辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计】，一点神光永注空。

但是孙悟空赞诗钦定有“混元体正合先天”的水平，通天则是自吹自擂，并且说完就遭到准提道人的吐槽，表示通天你别吹牛逼了，为什么准提会会觉得通天是在吹牛？很可能是准提自己都没达到这个境界，因此他听通天这么说就觉得是在夸能斗舌。从书中描写来看，准提实力比元始、老君、通天只高不低。对比元始和老君，在九曲黄河阵中，元始的十二个徒弟被云霄以混元金斗封了泥丸宫废了道行，无论是元始还是老君都只能感慨他们这是“可惜千载功行，一旦俱成画饼。”，反观准提一指头就将文殊广法天尊的泥丸宫复开，恢复法力。而对战通天，更是七宝妙树把通天的青萍剑打碎。因此孙悟空有远胜通天教主甚至准提的证据。

【混元体正合先天，万劫千番只自然】。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。

话说准提道人曰：“通天道友，【不必夸能斗舌。道如渊海，岂在口言】。只今我四位至此，劝化你好好收了此阵，何如？”

同时世界观大小而言，西游世界所在位面远远大于封神的世界。别看西游记和封神看似都是以中国古代为蓝本写得，但本质上这俩都是作者幻想的世界，对比西游记，封神作者显得颇为小家子气，例如整个封神的主要剧情都在发生在商朝和西周争斗中，也就是西岐到朝歌这段路程，那么商朝的国都朝歌到西周的国都西岐城距离是多少呢？这个根据原文是可以大致估算的：

话说子牙离了宋家庄，取路往孟津；过了黄河，【径往渑池县】，往临潼关来。只见一起朝歌奔逃百姓，有七八百黎民，父携子哭，弟为兄悲，夫妻泪落，男女悲哭之声，纷纷载道。子牙见而问曰："你们是朝歌的民？"这一会，子牙士遁救出万民。众人只听的风声飒飒，不一会，【四百里之程】出了临潼关、潼关、穿云关、界牌关、汜水关，到金鸡岭，子牙收了土遁，众民落地。子牙曰："众人开眼！"众人眼开了眼。子牙曰："此处就是汜水关外金鸡岭，【乃西岐州地方】。你们好好去罢！"

子牙笑曰："天时人事，不问可知，只足下迷而不悟耳。【此去朝歌不过数百里，一河之隔】（此处是渑池县），四面八方，天下诸侯云集，谅你区区弹丸之地。

姜子牙在接近渑池的某处施法带着朝歌百姓飞行了四百里，到达了西岐州治下（后文又提到又走了七十里路到达西岐城），而渑池则距离朝歌数百里，即是说朝歌城和西岐城大体是千里的距离，整个封神的主线故事就发生在这千里的距离上。

也就是说封神的商朝充其量也就方圆数千里，而原文明确以“争世界”形容商周之战，也就是说整个封神的人间，真就小得可怜，远远小于现实世界。

而反观是西游的世界参考了佛教四大部洲的设定，地域之广阔，举一个最简单的例子，大唐到灵山是十万八千里的距离。这已经超过了现实中地球的周长，即便如此，这段路在西游世界其实只是冰山一角。

四大部洲

展现西游世界之广阔的其实是一些不经意的描述，例如流沙河宽八百里，长千万里，如果简单地计算一下就知道，地球还远远没有一条流沙河的面积大，当然，也许会有人认为此处只是虚写，但是至少流沙河的宽度八百里是实打实的，无论原文旁白，还是孙悟空的估测再或者是流沙河旁边的石碑都证实了这一点，这里略作科普，黄河最宽的地方也不过二十公里，远远不及流沙河。宽度既然不是虚写，有什么证据说长度是虚写呢？后文的通天河，也是宽八百里，而长度数万里起步。说真的，封神世界可能都没西游的一条大河大。

之后来说说武力。整个封神的武力表现都很糟糕，很多人下意识地以为神仙一定远远超乎人类想象，实际上这在封神演义中是不存在的。

方弼的武力在封神武将里远算不上拔尖，他和兄弟方相一起带着殷洪殷郊跑路的时候，听说是黄飞虎来拿，吓得根本不敢和黄飞虎相斗，认为必然没命，而纵然如此，论武力方弼一回合就能击败董天君，董天君却能和慈航道人打上三五回合毫无下风的描述。可以确定地说，玉虚宫的十二仙去和顶尖武将比武力，多半是被吊打的结局。

话说方弼见董天君大呼曰："妖道慢来！"就是一戟。【董天君哪里招架的住，只是一合，便往阵里走了。】

董全大怒，执宝剑望慈航直取。慈航架剑，口称："善哉！"方才用剑相还。来往有【三五回合】，董天君往阵中便走。

实力在教主之下第一梯队的孔宣，步战会被土行孙吊打。并且还会被邓婵玉这种凡人用石子打伤面部，落败而逃。

且说土行孙与孔宣步战，大抵土行孙步战惯了的，孔宣原是马上将军，下来步战，转折甚是不及，被土行孙反打了几下。孔宣知是失计，忙把五色神光，往下撒来；土行孙见五色光华，来得疾速神异，知道利害，忙把身子一扭，就不见了。孔宣见落了空，忙看地下，不防邓婵玉发手打来一石，喝曰：“逆贼看石！”孔宣听响，及至抬头时，已是打伤面门，哎呀一声，双手掩面，转身就走。

甚至说，不要以为封神的道法一定可以弥补武力的差距，杨戬哪吒认为自己无法抵挡大队人马的攻击：

且说杨戬在城上看见郑伦调兵出营，哪吒着慌，问杨戬曰："【人马杀来，我你二人焉能挡抵大众人马？】"

杨戬连忙把土与草拿了两把，望空中一洒，喝袭："疾！"西岐城上尽是彪躯大汉，往来耀武；郑伦抬头看时，见城上人马，反比前大不相同，故此不敢攻城。且说杨戬【虽用此术，只过一时叁刻，且救眼下之急，不能久常】

杨戬面对未知数量凡人的军队自然无法抵挡，而障眼法也不过是救眼下，正面对决依旧不是对手。可以肯定地说，杨戬、哪吒正面对战绝不是邬文化对手。

杨戬甚至有不敌梅山千百小猴的丢人表现：

上了梅山，四面观望一遍，忽听得崖下一声响，窜出千百小猴儿，手执棍棒，齐来乱打杨戬。杨戬见众小猢猴左右乱打，情知不能取胜：“不若脱身下山。”

注意这些只是小猢狲，连猴精都不是，杨戬却不能取胜。

而败尽十二仙，把十二仙都消去三花五气的九曲黄河阵又是什么水平呢？

云霄三位娘娘同二位道姑往后营，用白土画成图式：何处起，何处止。内藏先天秘密，生死机关；外按九宫八卦，出入门户，连环进退，井井有条。人虽不过六百，其中玄妙【不啻百万之师。纵是神仙入此，则神消魄散。】

旁白有云，九曲黄河阵相当于百万大军，而纵观封神全书对军表现，这完全不像作者写抽了的破格旁白。倒不如说作者对十二仙这一档次的仙人实力估量就是远不到百万大军。而这在西游，说不好听的话，纯粹只是强一些的小妖水准。

孙悟空给凡人一根毫毛，就能让千军万马无法近身！实战方面，孙悟空用法外分身战败过十万天兵，一夜之间剿灭狮驼岭三万妖魔。

行者道：“你只管放心，就是万里之遥，可保全无事。"众僧有胆量大的，捻着拳头，悄悄的叫声"齐天大圣！”只见一个雷公站在面前，【手执铁棒，就是千军万马，也不能近身】。此时有百十众齐叫，足有百十个大圣护持。

我等十万天兵，与他混战至晚，他使个分身法战退。

径至狮驼洞里，一路棍，把那万数小妖，尽情剿绝。

当唐僧揭下五行山的压帖后，孙悟空将压着他的五座大山尽皆震碎，这算是孙悟空高规格的力量表现。

那猴欢喜，叫道：“师父，你请走开些，我好出来，莫惊了你。”伯钦听说，领着三藏，一行人回东即走。走了五七里远近，又听得那猴高叫道：“再走，再走!”三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧。

同样是对山表现，殷郊被困时，用番天印打山，然后打出了一条路，都没法将山打塌：

言罢把番天印打去，只见一声响，将山打出一条路来。

番天印在封神演义中是很强的法宝了，一击击毙火灵圣母，一击将龟灵圣母打回原型，强如多宝道人，也被番天印打得摔了一跤，但如此之强的番天印，威力还远不及孙悟空的纯力量。

封神的速度问题也是常被诟病的，开头说了因为题材是演义，所以经常还会出现日行千里这种描写，例如十二仙的三花五气被废后，元始天尊教给他们纵地金光，日行数千里。

元始天尊曰：“今诸弟子削了顶上叁花，消了胸中五气，遭逢劫数，自是鸡逃。况今姜尚有四九之惊，尔等要往来相佐，再赐尔等纵地金光法，可日行数千里。又闻你等镇洞之宝，俱装在混元金斗内，命取来还你等，如今留南极仙翁破红沙阵，我同道兄暂回玉虚宫。白鹤童子陪你师父同回，须臾返驾。”

虽然这里十二仙大部分修为是没了，但问题是对比孙悟空，朱紫国剧情中，金圣宫娘娘被赛太岁掳走，而赛太岁的洞府距离朱紫国有四千多里，在降伏了赛太岁后，孙悟空为了带金圣宫娘娘回去，随手扎了一个草龙带着金圣宫娘娘飞行，半个时辰从四千多里外飞回朱紫国，元始天尊的纵地金光显然远不及孙悟空随手扎的草龙了。

当然，封神也有高速度表现，那就是雷震子，雷震子号称能霎时间万里，但这在西游记里也是杂鱼水准，二郎神手下的杂鱼草头神霎时间就能飞过大洋。

这真君即唤梅山六兄弟——乃康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，聚集殿前道：“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴，同去去来。”众兄弟俱忻然愿往。即点本部神兵，驾鹰牵犬，搭弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山。

孙悟空在《封神演义》中是个怎样的水平？

先说出我的结论，如果把孙悟空放在《封神演义》中，我认为他应该处于阐教十二金仙级别中段的水平。我的分析如下：

《封神演义》中，各路大神的实力划分比较清晰，第一层次是鸿钧老祖，无可争议；其次是圣人，如元始、太上、通天、接引等；再往下是准圣，如孔宣、燃灯、陆压、赵公明等；准圣之下就是阐教十二金仙级别的高手了。

到底猴哥处于哪个水平，首先得分析下猴哥的在《西游记》中的实力和特点。猴哥的实力足以吊打李靖、哪吒之流，但是遇到圣人级别的太上、如来，镇元子等，那就完全不是对手了。而猴哥的战斗特点，1、女娲补天石所化，自身物理防御力超高；2、有攻击力极强的金箍棒，但功用、变化极少，仅是兵器难称法宝；3、自身怕法宝，遇到妖怪的法宝基本束手无策。

其次，如果把孙悟空硬塞到《封神演义》中，就不得不提到两个常用跳板，袁洪和杨戬。

很多人认为孙悟空的就是《封神演义》中的猴妖袁洪。虽然两人的确有很多相似之处，比如本体都是猴子、兵器都是棍子、变化本领相似。但其实孙悟空的实力还是明显强于袁洪的，只说两点，1、孙悟空是女娲补天石所化，肉体强度比袁洪高出不止一个层次；2、孙悟空一个筋斗十万八千里，比《封神演义》中的五行遁法强太多。

那么，既然袁洪难以作为合适的跳板，那杨戬如何呢？在此之前不得不先做个假设，《西游记》中的二郎神就是《封神演义》中的杨戬（此说法虽然大众都接受，但是尚有争议）。那杨戬实力如何呢？在《封神演义》中，杨戬毫无疑问是阐教三代弟子中最强的一位，碾压先锋官哪吒，基本能够达到阐教十二金仙级别下段水平，实力应当超过黄龙真人，但还远达不到玉鼎真人、广成子的水平。不过他也像孙悟空一样，无甚法宝，全靠自身变化；而在《西游记》中，杨戬占尽天时地利人和之下，和孙悟空战成平手，实力应与孙悟空基本相当，但略逊一丝。再考虑到《西游记》孙悟空大闹天宫的情节年代晚于《封神演义》杨戬助武王伐纣的情节年代1100年左右，《西游记》中的杨戬实力应较其封神前略有增长。所以笔者认为，如果把孙悟空放在《封神演义》中，他本身实力应略强于杨戬，达到阐教十二金仙级别中段水平，但如果考虑到《封神演义》中法宝众多的因素，猴哥的实力就很不好定位了。

孙悟空在《封神演义》中是个怎样的水平？

孙悟空在《封神演义》中几乎是无敌的存在！

不知道什么时候开始很多人都认为神魔小说中年代久远的神魔就比年代较近的神魔更加厉害，比如年代久远的盘古、女娲等等远古大神就是无敌的存在，后来者再怎么修行也比不上他们。

其实这是一种错误的观点，也正是因为这种错误的观点使得许多人认为《封神演义》中的人物就比《西游记》世界中的人物更强。

《封神演义》堪称古代爽文，现代洪荒文鼻祖。如今普遍认为《封神演义》成书晚于《西游记》，即使这样也挡不住一些“西游阴谋论”者拿它来解读《西游记》，拿它来黑孙悟空的实力。两本书，两个世界观如何能做参考，难道我要拿古龙小说解读金庸小说，拿郭敬明小说来解读韩寒？

既然有些人喜欢用《封神》来黑孙悟空，那么我们就根据他们的思路来看看孙悟空在“封神世界”里到底实力是什么级别。

还是上文所文的观点，并不是年代久远的神仙就比年代近的神仙实力要强，尤其是《封神演义》中描写的战斗力，更是无法与《西游记》中的战斗力相提并论。

那些用《封神演义》来黑孙悟空实力的唯一的论点就是孙悟空和二郎真君打得不相上下，然而《西游记》中二郎真君其实并不等于《封神演义》中的杨戬，就算对等，你就不允许这么多年天资聪颖的他比其他人实力增长更快，况且《封神演义》中的杨戬也正是如此。

我们来看封神世界的总体实力有多差：

1.杨戬和哪吒不敌数千凡人兵马，杨戬畏惧猿洪手下千百个拿棍的小猴，而《西游记》中孙悟空一晚上能灭了狮驼岭几千小妖，一个人能打败十万天兵天将。

2.《封神演义》中的纵地金光法日行数千里，速度最快的是闻太师，他能瞬时千里，雷震子倾刻万里；而《西游记》中孙悟空一个筋斗云就十万八千里；孙悟空要在《封神演义》中这速度任谁也比不上！

3.孔宣这等“封神”大佬被被邓婵玉和土行孙打得鼻青脸肿，孙悟空可不会这么丢人。

4.人人闻风丧胆的番天印在《封神演义》中只能将山打开一条路，而孙悟空却能扛着须弥山和峨嵋山这两座大山奔跑；这个实力在《封神演义》中相信能吓瘫众人！

5.整部《封神》都在铺垫的“诛仙阵”威力在《西游记》中也就通天河无名阴魔和蜈蚣精的级别。

许仙阵：

那阵内四面八方雷鸣风吼，电光闪灼，雾气昏迷。怎见得，有赞为证：

【风气呼嚎，乾坤荡漾。雷声激烈，震动山川。电掣红绡，钻云飞火。雾迷日月，大 地遮漫。风刮得沙尘掩面，雷惊得虎豹藏形，电闪得飞禽乱舞，雾迷得树木无踪。 那风只搅得通天河波翻浪滚，那雷只震得界牌关地裂山崩，那电只闪得诛仙阵众仙 迷眼，那雾只迷得芦篷下失了门人。这风真是推山转石松篁倒，这雷真是威风凛冽 震人惊，这电真是流天照野金蛇走，这雾真是弥弥漫漫蔽九重】。

无名阴魔：

师徒方登岸整理，忽又一阵狂风，天色昏暗，雷烟俱作，走石飞沙。但见那：

【一阵风，乾坤播荡；一声雷，振动山川。一个熌，钻云飞火；一天雾，大地遮漫。风气呼号，雷声激烈。熌掣红绡，雾迷星月。风鼓的尘沙扑面，雷惊的虎豹藏形，熌幌的飞禽叫噪，雾漫的树木无踪。那风搅得个通天河波浪翻腾，那雷振得个通天河鱼龙丧胆，那熌照得个通天河彻底光明，那雾盖得个通天河岸崖昏惨。好风！颓山烈石松篁倒。好雷！惊蛰伤人威势豪。好熌！流天照野金蛇走。好雾！混混漫空蔽九霄】。

诛仙阵：

诛仙阵内一股黄雾腾起，迷住了诛仙阵。怎见得：

腾腾黄雾，艳艳金光。腾腾黄雾，诛仙阵内似喷云；艳艳金光，八卦台前如气罩。 剑戟戈矛，浑如铁桶；东西南北，恰似铜墙。【此正是截教神仙施法力，通天教主显神通】。晃眼迷天遮日月，摇风喷火撼江山。【四位圣人齐会此，劫数相遭岂易逢】。

蜈蚣精：

原来这道士剥了衣裳，把手一齐抬起，只见那两胁下有一千只眼，眼中迸放金光，十分利害：

森森黄雾，艳艳金光，森森黄雾，两边胁下似喷云；艳艳金光，千只眼中如放火。左右却如金桶，东西犹似铜钟。【此乃妖仙施法力，道士显神通】，幌眼迷天遮日月，罩人爆燥气朦胧；把个齐天孙大圣，困在金光黄雾中。

诛仙阵在《封神演义》中那是遇神逾神、遇佛杀佛；而无名阴魔和蜈蚣精的金光阵在《西游记》中就很一般了！

6.《封神演义》中只有第六十一回和八十一回出现【金仙】二字，且是对准提道人、元始天尊、通天教主的描写，也就是说【金仙】就是元始天尊等教主级别，网上所谓的“十二金仙”不过是网友造出来的划分罢了；而《西游记》中孙悟空多次被称【太乙金仙】；这也说明孙悟空论修为在《封神演义》中也是教主级别！

那么，如果孙悟空放在《封神演义》中到底是什么实力？我们通过通天教主来参考，可以知道孙悟空的下限就是通天教主！

对比通天教主和孙悟空，通天教主完全被孙悟空吊打。

通天教主（修为）：

【辟地开天道理明】，谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。

孙悟空：【清浊几番随运转，辟开数劫任西东】。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。

通天：通天教主乃是掌截教之鼻祖，修成【五气朝元，三花聚顶】

猪八戒：【三花聚顶】得归根，【五气朝元】通透彻。

通天：【混元正体合先天，万劫千番只自然】。渺渺无为传大法，如如不动号初玄。炉中久炼全非汞，物外长生尽属乾。变化无穷还变化，西方佛事属逃禅。

准提道人还认为他在吹牛：“【通天道友，不必夸能斗舌。道如渊海，岂在口言】。

孙悟空：【混元体正合先天，万劫千番只自然】。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。

通天：

岂意你三人乃是【混元大罗金仙，历万劫不磨之体】，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。

孙悟空：万劫千番只自然，万劫不老长生，万劫无移居胜境，亿万年不老长生客，【清浊几番随运转，辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。】

除此之外，还有猴黑和道吹永远不敢承认的事实，在《西游记》中老君拿着法宝也被孙悟空徒手捽个倒栽葱，而《封神演义》中太上老君实力数一数二！

综上所述：如果孙悟空放在《封神演义》世界中，那基本上就是无敌的存在！

孙悟空在《封神演义》中是个怎样的水平？

云中答题，相互学习。

这个问题先得看孙悟空有个什么水平，同时，他是“西游”里的代表人物，也得看看他在“西游”是个什么水平。

孙悟空，东胜神洲傲来国花果山上的一块仙石所生。出生时惊动了玉皇大帝，注定了命运的不平凡。凭借过人的胆识与勇气令群猴折服，坐上了水帘洞大当家的宝座。当麾下的猴崽一个个胡吃海塞的时候，孙悟空想的却是日后如何长生不老，脱离阎王爷管辖的雄心壮志。

后来，在通臂猿猴的提议下，孙悟空独自漂洋过海踏上了求仙的征途。经一个樵夫指引在灵台方寸山斜月三星洞，拜老神仙须菩提为师。烂桃山中吃了七年的桃，祖师传了孙悟空两样技能。一个是七十二般变化，一个是十万八千里的筋斗云。

一天，因在众弟子前故意卖弄显摆，祖师将孙悟空逐出师门，并声称结束师徒关系从此相忘于江湖。孙悟空回到花果山后，下地府闯龙宫大闹天宫，在太上老君的菜八卦炉因祸得福又练成了火眼精睛。五百年后受观音点化，随大唐圣僧西去灵山取经。

在“西游”中，十万天兵拿不住孙悟空，与二郎神各展神通不相上下，被老君金刚镯偷袭后不惧风雷电火。但取经路上屡屡求助，靠个人能力解决问题的屈指可数。曾经那个大闹天宫的孙大圣，五百年后貌似一去不复返了。如五庄观的镇元子、九灵元圣、金毛狮子、牛魔王、青牛精、大鹏鸟等，孙悟空都不是敌手。

那么，在封神中又如何呢？

西游里，如来佛祖实力碾压孙悟空，而如来是封神千年后出现的佛教掌门人，也就是光大西方教的释迦牟尼。而之前的大佬是接引与准提，既然如来可以秒杀孙悟空，那么早已是圣人级别的接引与准提，他们的能力同样可以做到。由此，太上老君、元始天尊与通天教主也有这个能力，其余像女娲、鸿钧以及瑶池金母就更不用说了。

接下来就是仅次于圣人的了，比如燃灯、陆压、孔宣、云霄、赵公明以及阐教的十二金仙、截教的五大圣母与随侍七仙。孙悟空有七十二变的技能，有十万八千里的筋斗云与识别妖怪的火眼精睛，剩下的就是一根定海神针了，再无其它攻击或防御法宝。而封神是个法宝一抓一大把的时代，很大程度上谁掌握了强大的法宝，谁就控制了绝对的话语权。

十二金仙是元始天尊的弟子，又被昊天上帝点名在册，各方面能力自然不容小觑。除了黄龙真人与灵宝大法师没有称手的兵器，其余个个都有镇洞之宝。西游中，孙悟空打不过的妖怪也是因为有抵挡不住的法宝。比如朱紫国遇到观音的坐骑金毛吼，胜不了手中的紫金铃。而紫金铃正是慈航道人的法宝。

菩萨喝道：“你这贼猴！若不是你偷了这铃，莫说一个悟空，就是十个，也不敢近身！快拿出来！

——《西游记》·七十一回

十个孙悟空也胜不了紫金铃，那么其他金仙的法宝，如广成子的番天印、赤精子的阴阳镜、惧留孙的捆仙绳等也难以取胜。

截教五大圣母法力不是盖的，万仙阵金灵圣母一人单挑三大士，惧留孙见了龟灵圣母也仓皇逃跑。火灵圣母有隐身的金霞冠、金光圣母能摆金光阵，广成子进阵也得穿八卦仙衣护体。无当圣母虽没有介绍，但能从万仙阵逃脱也不仅仅是榜上无名。

通天的随侍七仙，西游中里孙悟空在朱紫国与金毛吼大战五十回合不分胜负，狮驼城又遇到狮王、象王同样打不过。而这狮王与象王乃随侍七仙里的灵牙仙与虬首仙。万仙阵被文殊广法天尊、普贤真人收服成了各自的坐骑。孙悟空连日后的坐骑都打不过，何况封神里的本人。

在封神中，孙悟空的实力能战胜的有九龙岛四圣、魔家四将、梅山七怪（除袁洪）如果按顺序过关斩将的话，估计到十绝阵就卡住了。

最后说下孙悟空的脚力筋斗云，封神中无论五行遁术还是坐骑，元始天尊传弟子们的纵地金光法，也不过日行千里。与孙悟空十万八千里的筋斗云都没有可比性，如果单比这个话，除了圣人、金翅大鹏雕以及孔宣，应该没人能抓住孙悟空。

天生大法之人必有大法之人制之，西游与封神同是神魔小说，二者之间也有着千丝万缕的联系。然毕竟各自的大环境不同，封神是一张榜单天下地下满目都是杀劫，西游相对来说太平多了。孙悟空在封神里最后估计也能混个肉身成圣。

大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！

孙悟空在《封神演义》中是个怎样的水平？

孙悟空在《封神演义》中的水平要强于杨戬，实际上是可以到达金仙的水平，即使放到十二金仙里也是名列前茅的。杨戬在《封神演义》中虽然是阐教三代弟子，但其实力非常强大，凭借神眼、哮天犬和八九玄功的加持屡屡在关键时刻立下大功，往往能够凭借一己之力扭转局面。尤其是八九玄功，除了他的老师玉鼎真人外其他十二金仙都不会这项技能，因此在跟截教仙人交手的时候表现得非常出色很多时候都能反败为胜。

比如魔家四将凭手中法宝将姜子牙的西歧兵将打得落花流水，幸亏杨戬凭借八九玄功变作花狐貂潜伏到魔家四将大本营，趁夜深人静干掉真正的花狐貂并盗走魔家四将的法宝，为姜子牙成功击败魔家四将立下大功。

另外杨戬在跟赵公明、闻太师、孔宣等截教金仙交手的时候都发挥出色，甚至比十二金仙的表现还出色，这都足以证明杨戬是一位低调谦逊的阐教三代弟子。不过话说回来杨戬这么厉害这么牛哄哄，而且从商纣王时期到唐朝又多修行了数千年的道行，到了《西游记》里却顶多跟孙悟空打个平手。

《西游记》里孙悟空大闹天宫，观音菩萨向玉皇大帝推举他的外甥杨戬去捉拿孙悟空。

观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。

观音菩萨对杨戬是信心十足，杨戬接到调令后气势汹汹的带着梅山六圣和他那一千二百草头神去了，孙悟空不是好惹的，双方斗智斗勇斗法，展开一场激战。那么战况如何呢？

双方打来打去势均力敌，杨戬虽然占据上风却始终赢不下孙悟空。在空中观战的观音菩萨和太上老君一看这么个打法得打到猴年马月才能结束。俩人一合计决定出手帮一下杨戬。最后还是决定太上老君出手，老君拿出金刚镯扔了下去。

孙悟空不提防太上老君的金刚镯，正被打在天灵上，孙悟空一个趔趄。杨戬一看机会来了于是放出他的哮天犬冲着孙悟空的腿肚子就是一口，杨戬趁机率梅山六兄弟将孙悟空活捉穿了琵琶骨防止他变化。

从整个打斗过程来看杨戬虽然赢了但一是靠人多势众，二是靠太上老君帮忙，怎么看都有些胜之不武的感觉。大唐时期的杨戬比在商周时期的时候又多修行了一千多年，尚且只能与孙悟空战个平手。

反过来，孙悟空穿越到商周时期的话其实力完全可以碾压杨戬，只是苦于手中没有像样的法宝，如果有那么一两件法宝的话其战力可直追燃灯道人这样的准圣段位，如果以斗战胜佛的身份来到封神世界的话显然可以跟西方教二圣不相上下。

孙悟空在《封神演义》中是个怎样的水平？

回答你的这个问题，它涉及到两部文学著作，即《西游记》和《封神演义》。你问孙悟空在《封神演义》中是什么样的水平？我想孙悟空在《封神演义》中，绝对不是《西游记》里的“齐天大圣。”天上地上任其撒野，一根金箍棒相当的豪横。

我们看在《西游记》中出现的人物，能与孙悟空较量的，在《封神演义》中都有谁？

太上老君：在《西游记》中与孙悟空确实较量过一番，不但丟了仙丹妙药，八卦炉也被猴子踢翻。后来派坐骑青牛下届，着实难为了一下猴子，但也没能妨碍猴子扬名立万。

说其原因，是太上老君真的打不过猴子吗？这涉及到两个教派的利益，即三清道教与西天佛教。佛教起初势单力薄，总想从三清道教里挖人，就连猴子都被挖走，这让太上老君颇为不满。所以在八卦炉里“锻造”了猴子，目的是想留为己用。

那么太上老君是不是《西游记》中水平呢？我们看看《封神演义》是怎么说的。

鸿钧道人一道传三友，这三友就是太上老君、元始天尊、通天教主，其中太上老君是大师兄，通天教主是小师弟，三人都是混元大罗金仙，历万劫不磨之体。

元始天尊在破万仙阵时，被师弟通天教主打落一枝莲花，太上老君赶到万仙阵时，如入无人之境，打了通天教主三扁柺，确实厉害的不得了。这是太上老君真实实力，孙悟空甘拜下风。

《西游记》中观世音菩萨，在《封神演义》中是慈航道人，慈航道人在封神大战中，绝对是一位狠人，在十二金仙之中他仅次于大师兄广成子，二师兄赤精子，是响当当的三号人物。孙悟空不能与相比，当然也没有可比性。

《封神演义》中的杨戬，《西游记》里二郎神，他与孙悟空打斗一番后，我们不难看出孙悟空还是稍微逊色一点。要说与杨戬实力相当，可能有些赞扬猴子。

如果孙悟空在《封神演义》里，若说他是什么水平，我不妨介绍一下神仙们坐次，从这个排名就能看出孙悟空的真实水平。

一。混元无极大罗金仙：鸿钧老祖。二。混元大罗金仙：太上老君、元始天尊、通天教主。

三。 大罗金仙：赵公明、陆压道人、三霄娘娘、孔宣、杨戬。四。金仙：广成子、赤精子、太乙真人。

孙悟空在《封神演义》中应该属于第四列，是金仙实力水平。

但是孙悟空早以跳出三界外不在五行中，别看排在第三的大罗金仙多牛叉❌，他们到了劫数，还要受轮回之苦。而孙悟空已经断了生死簿，不受生死存亡的限制，没有轮回之说，从这一点上来说，他又高于杨戬，水平又等同于混元大罗金仙行列。

看问题不能看战力水平，要看全面局势，俗话说：“人无远虑必有近忧，”孙悟空大闹天宫时，就想到了未来，有句话说得好：“我们看当下，更注重结果，”怎么样！猴子高明吧！

老师们对此怎么看？