《西游记》中，东海龙王在火云洞给孙悟空下私雨，玉帝为何不追究？

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泾河龙王和东海龙王的下雨是两个不同的概念，前者是玉帝已经下了圣旨，旨意告知泾河龙王必须下雨多少尺，在什么时辰下雨。然而你泾河龙王只因为跟凡人赌气就抗旨不尊，这种属于蔑视皇权，当然是死罪，罪名就是违背圣旨。

但是火云洞这里，玉帝没有下过旨不能下雨，也没有下过旨意只能下多少雨，那么龙王作为掌管下雨的龙神，当然也有一定的自由权限，可以决定给某个地方下雨与否。

这里的关键点在于是否有玉帝的旨意限定，像在凤仙郡，玉帝说了那里不能下，那就没人敢下。再有，荒山野岭和城市应该还是有区别的，城市里乱下雨干系到百姓的生存，而荒山野岭，住的是一群妖怪，那就是另说了。

最后，取经路上观音菩萨提前打了招呼，这也是个原因了。

菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”

菩萨应该跟玉帝提前打过了招呼，所以龙王可能事先也被授予了帮助取经组便宜行事的权力，所以下雨帮忙也正常了。

《西游记》中，东海龙王在火云洞给孙悟空下私雨，玉帝为何不追究？

首先说结论：天庭有天庭的法度，泾河龙王被斩杀并不只是因为他多下少下几点雨，而是因为他不遵旨执行，这实际上是很严重的态度问题，属于欺天之罪，而东海龙王下私雨，首先并不是走的官方流程，不存在程序上的问题，至于该不该下私雨，其实如果不是影响太大的话似乎不是那么重要，何况此事是取经团队所请，叫天天应，天庭方面本来就应该帮忙的，故而不会追究龙王的罪责。

泾河龙王被杀让人觉得似乎下雨在西游世界是件很神圣的事情，少下几点就要被砍头，但事实是这样吗？其实并不是的，泾河龙王的真正罪责实际上是抗旨不尊，“违了玉帝敕旨”，这是欺天之罪，性质很严重的。

仰面朝天冷笑道：“我不怕！我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”

这才是泾河龙王真正的罪责，说白了就是玉帝已经发话了该怎么做事，但你不按照老天爷的要求做事，当然就不会给你好果子吃了，所以泾河龙王是死有余辜的。

但反过来看东海龙王给孙悟空下雨的情况：

那龙王道：“大圣差了，若要求取雨水，不该来问我。”行者道：“你是四海龙王，主司雨泽，不来问你，却去问谁？”龙王道：“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，什么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童俗语云，龙无云而不行哩。”行者道：“我也不用着风云雷电，只是要些雨水灭火。”龙王道：“大圣不用风云雷电，但我一人也不能助力，着舍弟们同助大圣一功如何？”

首先东海龙王声明了正常的降雨程序，但孙悟空不依不饶，只要雨水，按理来说这就属于程序外的降雨了，东海龙王实际上比较为难，但孙悟空的面子又不能不给，就想出了法不责众的办法，让四海龙王一起干事，这实际上是一个冒险之举，东海龙王也是迫不得已才做的，而且实际上这场雨虽然大，但于事无补，甚至还差点害死孙悟空

那雨淙淙大小，莫能止息那妖精的火势。原来龙王私雨，只好泼得凡火，妖精的三昧真火，如何泼得？好一似火上浇油，越泼越灼。

这也说明了龙王的私雨实际上是功能受限的，和正经的玉帝许可的天雨没法比的。而天庭方面并不在意这种功能受限的私雨，只要不造成无法挽回的损失，天庭方面并不追究，这从孙悟空第二次求雨就能看出来了，龙王很爽快就下了

龙王道：“大圣呼唤时，不曾说用水，小龙只身来了，不曾带得雨器，亦未有风云雷电，怎生降雨？”行者道：“如今用不着风云雷电，亦不须多雨，只要些须引药之水便了。”龙王道：“既如此，待我打两个喷涕，吐些涎津溢，与他吃药罢。”

这说明之前的私雨天庭方面并没有追究，所以龙王这次很爽快的就直接打个喷嚏下场雨了。

《西游记》中，东海龙王在火云洞给孙悟空下私雨，玉帝为何不追究？

玉皇大帝是上界统治者，掌管着神界法律，当年泾河龙王因少下雨点而被斩首，但东海龙王为孙悟空下私雨却未被追究，这说明无论是人间法律还是天界法律都不是绝对的。

再说悟空是因保唐僧取经受阻，而传经是如来佛制定的无量功德，所以玉皇大帝也只能睁一只眼闭一只眼。

《西游记》中，东海龙王在火云洞给孙悟空下私雨，玉帝为何不追究？

谢谢“悟空问答”的邀请。

关于东海龙王帮助孙悟空下的这场雨，第四十一回做了详细的叙写：

龙王的“私雨”虽然下的又大又多又猛，却降不住红孩儿的三味真火。要想降服红孩儿，孙悟空还需要想别的办法。最后，还是让观音菩萨降服了他。

（图片来自网络，侵权必删）

《西游记》中，东海龙王在火云洞给孙悟空下私雨，玉帝为何不追究？

孙悟空虽然被如来压在五行山下，但是他齐天大圣的封号没有被捋夺。

也就是说孙悟空在东海龙王的面前还是与玉帝平级的齐天大圣。

在封建王朝里面，与皇帝平级的那叫做一字并肩王，就算降一个级别也是亲王了。

而东海龙王听起来虽然很厉害但是实际上根本没有进入天庭体系，充其量就算是一地方土豪。

所以，在封建年代，一个亲王找一个地方土豪办点事情，皇帝会追究吗？

就算皇帝要追究，那也是先追究那个亲王。

也就是说齐天大圣让龙王下一场雨，玉帝知道了肯定也是先找齐天大圣的麻烦。

龙王肯定明白这个道理，真出了什么事情有孙悟空帮他顶着，他根本不用担心。

《西游记》中，东海龙王在火云洞给孙悟空下私雨，玉帝为何不追究？

西游记中，天庭的玉帝对三界拥有绝对的统治权，即使开天辟地之祖太上老君、西方治世之尊如来佛祖等也要对玉帝称臣。而玉帝的统治权让人们印象最深刻的，就是对司雨权的掌控，雨水是三界万物赖以生存的根本，只有牢牢控制司雨权，玉帝的权威才能真正得到体现。

比如，泾河龙王为了和袁守诚赌胜，违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，玉帝即令人曹官魏征将他押上剐龙台斩首，即使唐太宗李世民出面求情也不行，魏征在梦中也将其斩杀。可见，玉帝对司雨权的管控毫不含糊，任何人触碰了这条红线都是死罪。

原著第四十一回，东海龙王敖广向孙悟空详细介绍下雨的流程：龙王道：“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，什么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童俗语云，龙无云而不行哩。” 还有原著第四十五回，天庭雷部正神邓天君又印证了龙王的话：天君道：＂那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。＂

类似的内容西游记中还有很多，特别是在凤天郡求雨章节中介绍得更加详细，总之就是一句话，司雨权是玉帝最核心的权力，谁都不敢私自下雨，即使是太上老君、如来佛祖、观音菩萨等都不行。

不过让人奇怪的是，一向胆小谨慎的东海龙王敖广，却私自下过两次雨。第一次，是孙悟空在火云洞对战红孩儿，因不敌昧真火，想到用雨水克制，于是来到东海龙宫请敖广降雨，敖广将降雨的规定讲给孙悟空听，结果孙悟空道：“我也不用着风云雷电，只是要些雨水灭火。”龙王道：“大圣不用风云雷电，但我一人也不能助力，着舍弟们同助大圣一功如何？”

这里，东海龙王清楚地传递了一个信息，就是如果不需用到风云雷电，他是可以直接下雨的，不过他一个人不行，需要其他三海龙王助力，其实是为了多几个人背锅。但不管如何，龙王在特殊情况下，玉帝赋予了他们临时机断权，就是可以下些＂私雨＂。

那么，何谓＂私雨＂呢？

且看原文：孙大圣回头叫道：“龙王何在？”那龙王兄弟，帅众水族，望妖精火光里喷下雨来。注意这里的一个关键词＂喷＂，这个雨水来自哪里？原来是这些水族身体内喷出来的，由于红孩儿的三昧真火很厉害，需要大量雨水，敖广只好约集四海的水族一起喷水，才形成了＂起初时如拳大小，次后来瓮泼盆倾＂的大雨。

我们再看敖广第二次下私雨。第六十九回，孙悟空在朱紫国给国王治病，配药时需要无根水。原文：龙王道：“大圣呼唤时，不曾说用水，小龙只身来了，不曾带得雨器，亦未有风云雷电，怎生降雨？”行者道：“如今用不着风云雷电，亦不须多雨，只要些须引药之水便了。”龙王道：“既如此，待我打两个喷涕，吐些涎津溢，与他吃药罢。”

因此可以肯定地说，龙王或是水族如果不动用天上的＂公水＂，仅用自己身体内的水来降雨，天庭其实是默许的。这种所谓的＂私雨＂不需要走程序，只要工作需要，龙王有一定的自由裁量权，毕竟这是人家肚子里＂私货＂，未占用天庭的＂公共资源＂，玉帝如果还要伸手管控，未免就管得太宽了。