为什么说康乾盛世是文人的谎言？

因为康乾盛世的景象，很大一部分都是文人、士族阶级迫于“文字狱”规范下，无可奈何的一种瞎吹产物！康乾年间，其实社会并没有那么好，但是你不能说坏，不能说与皇帝相反的话，那言外之意，就是要你们说好，不然你的书籍、文章就是“违禁品”，是“妖书”。

这样一来，造成的根本结果就是，地区与地区之间相互了解的“真实情况”几乎都不真实，都是虚假吹捧的。河南省以为山西省过得很好，山西省以为陕西过得很好，但实际上在康乾年间，人口总数已经将要达到4亿。虽然粮食总量是自古以来储存量最高，但是文人们不得不忽略人均很少的事实，所以康乾年间，饥荒、疾病肆虐这都是基层社会常态，甚至连文字狱的缔造者们都不清楚，所以康乾盛世不仅是谎言，从某个角度而言，更是灾难！

一旦一个国家的统治者蒙蔽了自己和下属官员的眼睛，还强制要缝上文人说实话的嘴巴，那么这一种为了营造“百策无差”的扭曲心态，迟早会让他漠视人民的生存，形成社会的分化！

那么康乾年间的社会分化是什么？

就是组成人类社会的重要基层，已经和士族、皇族之间形成了三层分化，虽说阶层自古以来都有，但是脱节如此严重，官员知道了情况还不敢上报，也不敢管的现象却是自古以来“盛世”少有的。

其实当时乾隆知道了肯定会管，但很可惜，他们矫枉过正，造成叠加效应，本意可能只是为了避免民间和士族对满族的诋毁，可他们却享受在官员的马屁声中，不可自拔。越来越歪的“规范文书”，让康乾就是一场皇帝吸了鸦片，在皇宫翩翩起舞的盛世幻想！

遮掩、粉饰的风气

根据《清代文字狱档》里的一些史料，都可以看出在乾隆年间，官员极力粉饰盛世的一种现象。

乾隆自己曾说过：“朕从不以语言文字罪人”。

但在乾隆年间，民间的王肇基献策案、李冠春献策案，都被乾隆暴力血腥镇压，除此之外，还有大大小小的各种事件，只是后来当地的巡抚与地方官员都开始学聪明了，再也难有所谓的献策到乾隆的眼前，于是，一些真实的社会形态就此被掩埋！

《清代三朝史案》中记载了一个这样的故事：

在乾隆四十五年的时候，广西布政使朱椿在路上遇到一个名为吴英的老秀才。秀才献计五数，献策中主要以倡议政府减轻赋税，开放地方赈灾粮仓为主要内容，而后还建议政府减少烟草的种植，可见大多都是与当时的民生相关，与改善社会环境相关。

但在布政使眼中看来却不是如此，因为吴英这个人所说的话，已经暴露了某些真相，也算是在变相地揭露乾隆盛世的假象，于是布政使就把“策书”给了当时的广西巡抚姚承烈。

吴英哪里知道，自己的一片赤子之心，竟为家人惹来杀身之祸，在逮捕吴英以及他的家人后，姚成烈上书乾隆：

吴英“生逢圣世，不知安分，妄递策书”，冒犯皇帝避讳，并有批评朝政之处，殊属丧心病狂。以“大逆”罪定，凌迟处死。

乾隆阅后回复：

“大学士、九卿核拟速奏。”

于是，一场贴切民生的献计失败。乾隆也没有因为他所谓的“不以语言文字罪人”来正确地处理吴英的献策。在当时的乾隆帝和官员眼里，对错与否，真实与否不重要，重要的是要遵守“避讳”的规则，而且要默契地共同保护这个“弱小但重要”的盛世秘密！

吴英仅是当时社会的一个缩影。或许乾隆也知晓，社会已经到了病入膏肓的阶段，难以回填逆转。文人和官员的行为，从最初抵触文字狱的束缚，到后来主动迎合，甚至帮助皇帝添油加醋，所说至今，古史中的事件，有几分真几分假，已经让人无法揣测了！

“吃人”的盛世

前面也说到了其实康乾盛世并非盛世，诸多历史朝代中的乱象它也同样存在，更甚者，还可以说，所谓康乾盛世，其实都比不上开元之治，因为当时的百姓生活在水深火热之中，这是不争的事实：

据《清史稿·灾异志》里对康熙乾隆两人所在得一百多年间的民间饥荒概括来看：

康熙元年，吴川大饥。 二年，合肥饥。 三年春，揭阳饥。秋，交河、宁晋饥。 四年春，曹州、兖州、东昌大饥。夏，惠来饥。秋，怀远饥。冬，乌城饥。 .......雍正元年夏，通州饥。秋，嘉兴饥。 二年春，蒲台大饥。夏，乐清、金华、嵊县饥。冬，英山饥。......九年春，肥城大饥，死者相枕藉；莒州、范县、黄县、招远、文登饥。夏，章丘、邹平大饥。冬，济南大饥。 ——《清史稿·灾异志》

从康熙到雍正年间，饥荒问题一直没有被解决。康熙初年，就从合肥到广东，在位数十年间，不仅没有解除这样的民生危机，甚至还一度加剧，而且最可怖的是，大约还有官员在其中极力掩藏事实。那么到了雍正年间，也依旧一样，该饥荒的还是持续，拆东墙补西墙，今天这个省份饥荒完了，明天又到另一个地方，不知道是能力问题，还是无心治理，康乾盛世人均粮食达到1500年来最低，这不可否认！

而到了乾隆年间呢？其实更过分，不仅没有得到缓解，甚至还从买卖子女变成吃人的现象：

乾隆元年夏，海阳饥。 三年秋，平阳饥。 四年春，葭州饥。夏，砀山饥。 五年，巩昌、秦州、庆阳等处饥。 ......十三年春，曲阜、宁阳、济宁、日照、沂水饥。夏，福山、栖霞、文登、荣成饥，栖霞尤甚，【鬻男女】。 十四年春，安丘、诸城、黄县大饥，【饿殍载道】，【鬻子女者无算】。...... 五十年春，宜城、光化、随州、枝江大饥，【人食树皮】。夏，章丘、邹平、临邑、东阿、肥城饥。秋，寿光、昌乐、安丘、诸城大饥，【父子相食】。 五十一年春，山东各府、州、县大饥，【人相食】。 ——《清史稿·灾异志》

所以乾隆相比父亲和爷爷，不仅没有做到相应的补救，清朝到了他的手上，都已经出现了吃人的现象。而且还是发生在乾隆五十一年，这说明了，乾隆在位的五十多年间，在赈灾民生的建树是，收获是空值的。

于是乎在60多年后，爆发了那场“太平天国”不是没有道理，按照历史的规律来说，太平天国，就是真真正正打破康乾盛世所遗留下来的假象。属于清朝政府一方的人，敢不敢说真话无人可猜测，但最起码，这些农民起义军可以说真话，为自己的生存谋求一些空间！

所以康乾盛世，仅仅就是一场存在于各种纸上的，文学上的，街头巷子里的好听动人的贵族故事中。

与西方形成对照

其实康乾盛世，在某种程度上来说，的确到达了中国古代史的巅峰。但这并不意味着当时的中国社会是健康发展的，不仅不是健康的，甚至还是自欺欺人的。闭关锁国带来的一些特性，让当时的康乾盛世失去了对比，有一个人开了头说了“盛世”。

那么其他人自然也就会跟上。他们也不知道外面的世界多精彩，多高效，单纯地以封建、落后农耕的角度来看，这的确是他们所认为的“盛世极限”。

“单看雍正乾隆两朝的对于中国人著作的手段，就足够令人惊心动魄。全毁，抽毁，剜去之类也且不说，最阴险的是删改了古书的内容。”——《鲁迅》

从康熙到乾隆，改书，掩埋事实变成一种常用手段。之所以为什么直到十九世纪五十年代才爆发革命，根本原因就是因为外国人打开了国门，那么之前为何没有人造反呢？

根本原因就是当时中国人多，生出来的速度要比死去的速度快，所以盛世的生态链没有奔溃，爱新觉罗还是依旧能够在谎言和假象中心安理得！

直到后来西方外国使者来到中国，拜访乾隆皇帝，乾隆才知晓外国人原来已经变得和以前不一样了。但这种反差仅仅是感官认知上的，并非代表乾隆恐惧，也不代表后来的子孙中，他们会恐惧西方人，所以他们依旧自认为“天朝上国”。

“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。”——马克思

西方使者来到中国后，并非没有想着同样改变中国落后的现状，让中国同样走上工业化、高效化的社会劳动力阶段！这也等同于在侧面说明了当时的西方人，已经看不起落后的中国农耕文明了，那么这在当时的清朝皇帝、贵族眼中，是万万不能饶恕的。

不过当时也并没有丧心病狂到屠杀使者，留下芥蒂自然是无法避免了，因此，在十八世纪末的西方使者一次次友好的外交都失败的情况下，1840年，英国干脆对这个“外强中干”的假巨人来上一炮，彻底让清政府，知道所谓的“康乾盛世”抵不过外国的科技军事，所谓的康乾盛世，除了谎言和饥荒，实际上有效的沉淀几乎为零。

国门一开，所有的幻象都要破灭。

所以客观地说，康乾盛世中，有关于民生、军事、物产这三个方面的“盛况”都是基于外国人的进入下真正被揭露真相的。康乾盛世中，清政府对于国土疆域的扩张的确是一个较好的政绩，但这也仅是片面的。拓展一个地方，但国内的基本生活却得不到保障，那么这样的盛世，还不是笑话一个吗？

“遍地都是惊人的贫困……人们衣衫褴褛甚至裸体……我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”。——当东（英·马嘎尔尼使团）（1796年）

因此，我们理应合理且客观地正视这个中国古代封建的末端，一群满族人，把古代帝皇说假话、好大喜功的风格演绎到了极致。最可怕的还不仅仅是帝皇的消极风格，而是当时清朝社会的人民的妥协和忍让。虽然迫于闭关锁国的缘由，难以寻找外物进行对照，但常年累月积压的奴性却是深入人性骨髓，于是人们便吃人，也不愿意把屠刀指向官府。

而对于文人们呢。

他们也是一样的。帮助统治者维护假象，不为太多，仅仅是为了荣华富贵。可以说，当年“造假史”大约也是一份丰厚的工作，下笔者不知自己颠倒乾坤的后果，但欺骗世人，导致后来西方世界打破国门，打得当时的中国人民连续懵了80年才真正的觉醒。

所以当时文人所传播的东西，是荼毒，是封建奴性的感染。因为他们始终认为清政府的统治，是得以安身，得以维持小农经济的盛世。他们的眼界被一种文化框架所束缚，而那个年代，走出国门，令人尊重又是一件极度困难的事情。于是所谓康乾盛世，就是一场误人的巨大骗局！

参考史料：《清史稿》《清代文字狱档》《潜书》

为什么说康乾盛世是文人的谎言？

迄今为止，世界上从来没有一个持续130年的盛世。所以，康乾盛世是谎言。但不是文人编的谎言，而是有强烈的政治意图，是清朝及其遗民故意炮制的。

为什么说康乾盛世是文人的谎言？

谎言？常态化的免赋税，更有六次普免天下赋税几亿两中国封建王朝历史几千年空前绝后，百余年开疆拓土，服蒙古收新疆平西藏奠定今曰中国版图，这都是谎言那中国历史汉唐宋明的辉煌全是谎言了！

一些人一讲清康乾盛世必提马戛尔尼曰记，这本身就非常可笑，马戛尔尼在中国从康熙元年呆到嘉庆元年吗？一个人在乾隆盛世己入尾声时一年多的的见闻就能代表一百多年的历史吗？如果这都是衡量盛世的标准，汉有武帝刘彻轮台罪己诏皇帝自己都承认自己治下几十年穷兵独武害百姓活不下去了，唐诗千古名篇朱门酒肉臭，路有冻死骨讲的是什么时候的情景，安史之乱叛军杀入长安开元天子李隆基天子逃国都陷丧家之犬逃四川，那汉唐有什么脸叫盛世？

扯什么太平天国，鸦片战争更夸张了，汉唐宋明还有黄巾之乱，安史之乱，黄巢起义，靖康之耻，李自成起义，唐宗宋祖，秦皇汉武大明太祖成祖的功绩全是谎言是吗？你没出息买不起车买不起房，不怪你，怪你爷爷是吗？人不能双标，就因为康乾不是汉人，显微镜看清朝，老花镜看别人，自己是汉人，贱人的标准要求自己，圣人的标准要求别人，自己骗自己可悲加可笑

为什么说康乾盛世是文人的谎言？

现在什么都可以是谎言。

历史也好什么都好，有时候看了就算了，没必要像宗教信仰这样子，坚定不移的记在心上，而且去反驳那些觉得就不是真实历史的人。

其实历史有很多是断层的，然后有一些文人雅士就把这些断层通过自己的文章把它修补起来，只是他们的水平也太高了，基本上你都分不清是真还是假。

就好像现在的那些人讲起李小龙，一个把它完全神化了，又不许人家说李小龙的不是。其实李小龙他只是一个伟大的电影演员，或许真实空手打架的话，真的可以打赢几个小混混。但事实上，他留在世上的视频真的没有真实打斗的视频都是像现在很多的所谓大师一样子表演性的视频。有人质疑，如果他不能打的话，为什么连西方的人都觉得他很行？为什么西方的人很多都向他拜师学艺？其实在那个时候电影刚刚开始流行，他四部电影还没有拍完，就已经成为了一代电影巨人。那个时候人们平时日常生活的消遣并没有今天那么多，满大街的武馆一直开到西方唐人街，现在拍了这么多集的叶问，电影人们也说叶问，根本就没有打过西洋人，甚至为国争光的那些擂台赛基本上也是不存在的。

好了，说了这么多的题外话，如果有一天有人告诉你，康乾盛世只是某一些文人写出来的一些具有欺骗性的历史，其实真的一点都不奇怪。而且某一些的历史人物，某一些的历史大势，其实都是一些小说大师编造出来的。特别是看了金庸的这么多小说之后，你把历史和武侠小说有时候都会混淆了。

为什么说康乾盛世是文人的谎言？

不是文人的谎言。是满清自己编造的。

人口因红薯玉米种植的延迟效益出现膨胀，就是所谓盛世？

经济萎靡，科技困境，文字狱横行，国民思想停顿乃至倒退，腐败已极，军事颓废。

普通百姓生活艰难，饿殍遍野。

暴动此起彼伏。

一个19岁小寡妇，王聪儿领15万乌合之众的白莲教徒纵横川陕甘豫鄂五省，击毙提督以下将军二十多人。乾隆嘉庆花费军费2亿两，历时5年才在汉族团练帮助下围剿镇压。

所谓盛世，如此耶？

为什么说康乾盛世是文人的谎言？

康乾盛世是清朝最后一个盛世，持续时间长达140年之久，这在整个历史上绝无仅有的，许多史学家根据文字记载，将这段盛世概括为国力最强，人口最大，经济发展最快，社会稳定，国泰民安，百姓安居乐业，但是这个康乾盛世是否真的如同史书中记载的一样呢？

最先提出盛世的是康熙皇帝，康熙五十二年，康熙宣布：盛世滋生人丁，永不加赋，后来乾隆也宣布：比年以来西域大奏肤功，国家势当全盛，方今国家全盛，府库充盈。各级官员也争先使用盛世这个词语，譬如户部右侍郎曾歌颂乾隆：觐光扬烈，继祖宗未经之宏规；轹古凌今，觐史册罕逢之盛世。这个盛世的诞生来源于皇帝和官员的嘴。

这个盛世下隐藏的真正的局面则是政治腐败日益加深，社会冲突逐渐加剧，清朝统治的弊端逐渐显现，清朝政府的统治者能力开始下降，乾隆死后，各地相继发生民变，清朝自此开始走向了衰落，也就是我们历史上所说的嘉道中衰，但是这个衰落真的嘉道两位皇帝的原因吗。

康乾盛世这三朝只能说国库比起以前要丰裕许多，但是百姓手里却没有多少钱，再加上还有和珅这样的贪官，手底下当官的日子也没有多好过，乾隆身居高位，看到的只是表层的富华，里层的衰败却是不闻不问，所以乾隆执意下江南，东游，各种娱乐活动，而且美名曰微服私访，但这可苦了当地百姓，乾隆每到一地的钱是需要摊派的，这钱都来自百姓之手。

辛苦忙碌一年，交往各种赋税，家里剩的粮食本就只够一年节衣缩食的食用，现在却还要另拿出钱财来供给乾隆享用，百姓能不怨声载道，一些文人志士也开始写文抨击乾隆，面对这种声音，乾隆发明了文字狱，无数人文人因不经意的一句话被杀被捉，整个社会处于高压之下。

当时清朝明确要求各地要重修一统志，一统志的编撰往往是政治上比较正统的人来负责，史书修撰完成后，再交由皇帝进行审阅，这项工作陈长复杂，但康雍乾三个皇帝对此格外用心，不但每一篇稿子都需要亲自预览，更需要字斟句酌，生怕里面有一句对自己不好的影响。

在整个清朝的历史中，我们可以看到多是对皇帝的赞美，尤其是康雍乾三朝中，更是不会出现一点埋怨之余，这种盛世，也仅仅存在于文章之中，文人迫于朝廷的压力，不敢去说真话，只想一味地阿谀奉承，统治者则信以为真，更加肆无忌惮，整个清朝就在这种状态下一步步走向堕落，最后招致了灭亡，康雍乾与其说是盛世，不如说是弯腰文人的马屁天朝。