《西游记》中真假孙悟空事件，孙悟空找人评理时没人怀疑是孙悟空的分身法吗？

龙王都认为是孙悟空的分身法戏弄自己。

《西游记》中真假孙悟空事件，孙悟空找人评理时没人怀疑是孙悟空的分身法吗？

真假孙悟空事件，孙悟空分别找观音、玉帝、唐僧、阎王以及如来辨明真假。对于是否有人怀疑孙悟空的分身法，其他人不好说，观音、玉帝以及唐僧应该是怀疑了！

先说玉帝，原文中有句话“玉帝亦辨不出，赶出殿外。”原著中的玉皇大帝可不是86版《西游记》里面的脓包，是大天尊，是如来都要尊敬的存在，怎么可能辨不出真假！问题是知道真假又如何，谁知道孙悟空搞什么花样？如果妄自说破只会吃力不讨好，真假孙悟空是佛门内部事件，还是让他们自己处理，所以才把俩猴子赶出殿外！

再说唐僧，他说的一句话让人无限遐想：“你（猪八戒）可趁他都不在家，可先到他（孙悟空）洞里取出包袱，我们往西天去罢。他就来，我也不用他了。”唐僧为什么不用孙悟空？虽然嘴上不说，在内心里可能觉得“打他的就是真孙悟空，所谓假悟空不过是猴子的障眼法！”对于打了师父的孙悟空，唐僧自然不敢用。

态度最值得怀疑的就是观音，如来佛祖正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音……菩萨的那句“千万与他辨明辨明。”就是告诉如来要慎重！不要说错话，在观音菩萨看来假猴就是孙悟空的分身法！再看如来，也没有直接辨明真假，而是先讲了一堆大道理，可能就是趁着这段时间想想怎么编瞎话，于是就展现了一套“六耳猕猴”和“二心”的理论。要知道佛祖还说过这样的话“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物”，意思是天地万物你们不可能都知道，所以我编个“六耳猕猴”你们也不能说我扯谎！当然，这些只是推论。那么孙悟空是否有能力变出一模一样的孙悟空呢？

在车迟国孙悟空把毫毛送给和尚护身，众僧有胆量大的，捻着拳头，悄悄的叫声：“齐天大圣！”只见一个雷公（孙悟空）站在面前，手执铁棒……还有就是大闹天宫，大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒……通过诸多案例可以得出对于孙悟空来讲变个一模一样的孙悟空就像吃饭喝水一样容易，那么所谓的假悟空是否真的是猴子的分身法呢？

《西游记》中真假孙悟空事件，孙悟空找人评理时没人怀疑是孙悟空的分身法吗？

有没有人认出是孙悟空的分身，有没有人怀疑是孙悟空的分身，这个具体的原著也没有说没有写。

作者只是把最精彩的一部分分享给大家，可能其中还藏了很深的奥秘。只是为了具体的说出谁是真孙悟空谁是假孙悟空。

读者的分析认为他是有两种可能，一种是孙悟空的分身，也就是所谓的孙悟空的二心，这种可能性很小，因为孙悟空他虽然本领大，但是他在取经路上表现出来的能力是非常差的，可以看出他实际上遇到妖怪，遇到神仙的宝物时，他表现出真正的能力不行，原因是他打不过好多妖怪，好多宝物可以收服他。他找观音菩萨分辨真假，难道观音菩萨分辨不出真假吗？天宫照妖镜，难道照不出他们是真是假吗？照不出他的二心吗？还有地狱谛听既然能听出谁是真假，为什么说不可说，只能找如来佛祖辨明真假。

吴承恩老爷子写这一段，可能要说明什么事情，或者里面应该隐藏些什么，不得所知。

还有一种可能就是六耳猕猴打死了真孙悟空。

孙悟空不服从管理，有可能会被替换。所以西方造出一个假孙悟空，用假悟空换掉真悟空去西天取经。

原因说的很明白，如来佛祖说，六耳猕猴他前知500年后知500年，他既然知道后边500年的事，那六耳猕猴肯定知道他去灵山去见佛祖，肯定会被孙悟空打死，所以说如果知道这件事的后果，六耳猕猴肯定不会去。

只有孙悟空不知道，被蒙在鼓里，他太相信如来佛祖，以为如来佛祖能为他辨明邪正。结果，真孙悟空被如来佛祖用钵盂压住，六耳猕猴没等孙悟空解释、说话，一棒子打死了真孙悟空。不给他说话的机会，这也是一种假设。

看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的模样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手……

这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。

在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；

到天宫：托塔天王拿照妖镜照，也看不出；

又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”

最后还是如来佛祖道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。

这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。

先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：

一：六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，

而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。

二：六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？

再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。

当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。

而这个也是有证据的。

[1]1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。

所以，“谛听”自然不敢说出真相。

2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，

“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。

既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？

三：大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？

《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人”）

一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。

这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？

四：西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。

而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？

这是巧合吗？

大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？

肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？

所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。

五：再回到《西游记》第五十八回，

话说，二猴打闹到如来这里要如来辨个真假……

如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。

经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”。

而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，

孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。

而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。

很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。

这是一个很大的破绽！！！

既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？

所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。

而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”

大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，

可见，如来本意就是想让他死。

而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，

想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？

这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。

六：大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢？

这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。

七：又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。

西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。

这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。

刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。

所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪……

而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出，其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。

大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。

八：大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。

可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。

而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。

不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。

个人观点，全当听热闹。大家有什么意见吗？

《西游记》中真假孙悟空事件，孙悟空找人评理时没人怀疑是孙悟空的分身法吗？

个人认为在真假美猴王这个故事情节中，没有人怀疑是孙悟空的分身法。主要原因有：

1、孙悟空保唐僧西天取经，不会轻易离开唐僧身边，每天都必须呆在唐僧身边，保护唐僧安全。去掉特殊情况，比如搬救兵、探路、化缘等。何况保唐僧西天取经，是正当职业，相当于一个下放考察期的官员，考察期一过，就青云直上了，那时的孙悟空已经丢掉了在花果山时地痞流氓的形象，没有必要和时间搞个分身术到处去折腾大神玩，何况各处大神也不是吃素的。

2、能够有能力参与真假美猴王评判的，都是大神级。既然能做到大神级，肯定有足够的神通，有的不一定能分出真假，但至少能够判定是否是法术。有的能够判定真假，但又没有能力拿下假悟空。

3、孙悟空能去保唐僧西天取经，是如来佛祖和观音菩萨做保，玉皇大帝及下面一众大神只能一路绿灯，因为人情债啊。另外，可以上升到另一个高度，佛、道之争。在中国，道家文化影响很深，导致很多的大神和仙人都是道教中人。当唐朝时，佛教在天下大兴，而孙悟空和唐僧又是这种大兴的代言人，所以无需再用分身法去折腾道教大神。

以上是我的回答，也是个人见解，不到地方请指正，希望能令你满意。

《西游记》中真假孙悟空事件，孙悟空找人评理时没人怀疑是孙悟空的分身法吗？

怀疑是要比较和鉴别的，而比较、鉴别是要有现实存在的。在孙悟空分身术之前人们从未见过，也未听过，所没有怀疑也就不足为奇了。

《西游记》中真假孙悟空事件，孙悟空找人评理时没人怀疑是孙悟空的分身法吗？

那时候的大圣已经不是以前的大圣了！

你想一下，大圣陪三藏去取经，神佛全知的。没事他是不会找漫天神佛闲扯淡的！所以每次大圣上天救助漫天神佛见他都会说，大圣不保唐僧西去，到我这有何贵干呢，大家伙都是知道他上来就是有事的，自然不会怀疑大圣逗他们的！何况一下来了俩，他们更不敢掉以轻心，一个猴子就够麻烦他们的了，更何况两个！