吴起斩傍己者数十人起誓“不为卿相决不复入卫”,对此你怎么看?

如何评论吴起斩傍己者数十人起誓“不为卿相决不复入卫”?吴起是不是拿那些给自己找事儿的那些小人的脑袋竖立名望?当今世界哪个国家最重视人才?

让你知道什么叫阶级固化,让你知道什么叫领导信任,让你知道什么叫出将入相!

吴起来自于一个富裕的家庭,but不是贵族。这就是东方诸国的特点。齐,宋,鲁,卫等小国一个个祖宗都是贵族,家里都有爵位。相反的是崛起的晋国,秦国贵族较少。这就是阶级固化。所以,吴起家族集几代人的财富,为了给吴起一个小小的官职爵位都做不到。官员们收了钱不办事,也不可能违背官场规则给他办这个事情。这就是财富无法让下人变成人上人。

于是吴起走上了第二条路,求学。让大文人推荐。他先后学儒,学兵,学法(后以兵家法家文明,所以几千年控制舆论的儒家一直在不停的踩他:杀妻求将。就是他们的杰作。)。在鲁国齐国欺负的时候,站出来,带领鲁军打败齐军。用完后,被立刻抛弃,而且还传齐国,鲁国要杀他。第二条路,大文豪推荐失败。

从上可以看出春秋战国时期霸主不是公爵不是没有道理的,爵位越高,国家固化越严重。

吴起去了第三个地方:魏国。终于与金牌经纪人翟璜见面了。翟璜将他推荐给了魏文侯。金子终于开始发光。秦国的噩梦来了。64战60胜4负(或平),站在秦国人尸体土地上的吴起是如此的骄傲。可惜他的梦想“出将入相”还没有完成。老领导魏文侯走了。新领导魏武侯上位,在武侯手下蹉跎了几十年,终被逼走。可见,越是重视所谓身份的领导越是差。

吴起来到了最后一个国家:楚国。在楚悼公手里实习一年,马上成为“令尹”,楚国的相国。一生夙愿终于实现了。为此在楚国领导换届期间,他知道自己会赴死,但为了楚国,他还是去了,结果把楚国几十家大贵族拉下马,给楚国一个比较清明的环境。为楚威王打下基础。

吴起一生充分说明:那个豪情壮志的时代。

阶级固化的危害(国力渐衰),

领导信任(信任则强,不信任则弱),

出将入相(辗转4国终获成功)。

吴起斩傍己者数十人起誓“不为卿相决不复入卫”,对此你怎么看?

吴起出生在一个“家累万金”的富有家庭。是一个标标准准的富二代,比之国民老公”王校长”也差不到那里去的。但是他不是一个普通的富二代,是一个有理想,有追求的富家公子。大丈夫不可一日无权呐,为了在政治上求得发展,曾到处奔走寻找门路,跑关系,花了不少冤枉钱,弄得倾家荡产,也没得到一官半职,遭到乡人的讥笑、诽谤。吴起为此气愤不过,他奶奶的腿儿,你们一个个的穷的跟条咸鱼似的,居然敢嘲笑我?于是冲动之下就杀了诽谤他的三十多个人。在临逃走时,他对母亲发誓说:“不当卿相,决不回卫。”即,妈咪您放心,不到光宗耀祖的那一天我绝不回乡,等着孩儿衣锦还乡的那一天,就头也不回的甩泪走了。

吴起先是去了孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术。没多久母亲去世了,并没有等到他衣锦还乡的那一刻。吴起没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝。老师曾申认为他不孝,不配作儒家的门徒,就跟吴起断绝了师生关系。此后,吴起弃儒学兵,在兵家成就了一番巨业。

吴起在中国历史上是永不会磨灭的人物,秦以前作为兵学家是与孙武并称,作为政治家与商鞅并称的。

吴起斩傍己者数十人起誓“不为卿相决不复入卫”,对此你怎么看?

吴起是战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物。

吴起出生在一个“家累万金”的富有家庭。为了在政治上求得发展,曾到处奔走寻找门路,花了不少钱,弄得倾家荡产,成了破落户,也没得到一官半职,遭到乡人的讥笑、诽谤。吴起一怒之下杀了诽谤他的三十多个人,杀人后他打算逃到别国去。在临逃走时,他对母亲发誓说:“不当卿相,决不回卫。”吴起先去孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术。

母亲去世后,吴起没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝。曾申认为他不孝,不配作儒家的门徒,跟吴起断绝了师生关系。此后,吴起弃儒学兵。

金无足赤,人无完人。吴起有才无德,然而历代统治者并不需要德才兼备的理想人才。他们只要“因人而授官,循名而责实”,充分发挥他们的优点,同时对其缺陷有清醒的认识,用制度或者权术控制他们的行为,将其消极因素控制、削减到最低点。魏文侯、楚悼王用吴起就是很好的例证。

有人说吴起一生从道德上说卑劣的一塌糊涂,从功业上说虽然非常显赫,却几经沉浮,最后没能得到善终,可以说失败的很。但他一生光明正大,从来不耍阴谋诡计,从他生平唯一一次的反间计来看,他绝不是智商低下,或者性格单纯,耍不来权术手段,而是他实在不屑于搞这一套,他一直深信只凭自己的旷世大才就足以立足世间,这也正是他的可悲之处。

吴起这种为求目的不择手段的性格,虽然使他功名扬于天下,但也注定了他人生的悲剧,虽然后世的史学家都认同吴起的能力,却极为鄙视他的人品,不愿意宣扬他的事迹,这也正是吴起的名声远远不如孙武的原因,司马迁评价说:“吴起说服魏武侯为政用形式不如用恩德,但是在楚国实行他的改革时,却因为苛刻残暴,缺少恩德,把自己的性命也断送了,非常可悲。”其实司马迁也没有弄明白吴起游说魏武侯说形势不如德,那是出自公德。而最后导致他万箭穿身的多半是由于私德。

私德不佳,人不我信,朝秦暮楚,卒亡其身!这才是吴起真正的悲剧所在。

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