古有“远亲不如近邻”,可为何多数现代邻居互不来往?
邻居的重要性古圣先贤多有论述。“孟母三迁”彰显邻居的行为对小孩儿成长有不可估量的影响。白居易《欲与元八卜邻》,“每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻”,说出了择邻而居择人而交的重要性。谚语是老百姓世代生存的经验之谈,更加明白无误地强化了“远亲不如近邻,近邻不如对门”的不可替代性。
诚然,古代生产力不发达时,为了生计,邻里之间互帮互助绝对是不得已而形成的生存方式。盖房、耕种、防盗、婚丧嫁娶哪一桩能离开邻居的相与帮忙?农家自给自足,鸡鸭猪狗难免会扰攘到邻居,邻居的包容确保了和睦安乐。另外日常谁都不能将生活必需品置办齐全,相互借用可互济有无方便生活。假如相反,不但给相互生产生活造成不便,还会影响团结和情绪,给艰难的生活雪上加霜。因此为了巩固关系,吃稀罕的东西还会互相赠送,亲戚包对包,邻居碗对碗,描述的就是这种珍惜关系的心理。经常串门拉家长也会拉近彼此心与心的距离,从而亲如一家。
近来城镇化已使原来邻居的含义发生了改变,已经不是原汁原味了。其一已不是从前意义世代比邻而居的邻居,现在是五湖四海走到一起,所以有个重新认知有个过程,一时难以熟络起来。其二搬家频繁。有的或许成员名字还没记全就又分开了。其三还有楼房设计设施齐全,相互之间的交集只不过是公共面积及楼电梯,所以相互需要的少。其四是社会已经分化。贫富悬殊大,工作有异,职位各别,有时邻居交往等同于跨越阶层,所以虽近在咫尺,却隔天涯海角。
当然并非说现在邻居关系就不重要了,反而与之前一样,应给予足够重视。近日上海闹疫情,平时不来往的一个独居老头,已经七八天断顿了。又不会使用手机求助,无奈之下敲开邻居小姑娘的门,得到慷慨的帮助,度过了难关。所以关键时候邻居还是很重要的,起码不要冷若冰霜徒增心理压力。
那么为了照顾相互的感受,应尽量少养宠物而惊扰四邻;另外别贪小便宜而挤占公共面积让别人讨厌反感;还有一定自觉自愿和争先恐后地清扫公共卫生,与人方便自己方便。做到这些,邻里关系也会变得其乐融融起来,因为人心都是肉长的,付出爱心,定能收获感动。
古有“远亲不如近邻”,可为何多数现代邻居互不来往?
古有“运亲不如近邻”,可为何多数现代邻居互不来往?其实这“远亲不如近邻”的说法在古代反映的确实是事实。古代人的生活节奏规律是日岀而作,日落而息。日食三餐其厢守在家庭时间较多,邻里之间太多时间低头不见抬头见,有什么缓急的事儿邻里间相互帮忙照顾,甚至出资岀力视同自已的事儿。彼此之间形成坚实基础的情感,在艰难时期得到邻居的救助比远方的亲戚还要接力些。所以,古人在长期间岁月里感受到了“远亲不如近邻”的道理。
而现代社会里,人们的生活水平提高了,生产力方式得到了显著的改变,快速运行的节奏使邻里聚会的时间少,生活压力大。在农村里邻里之间虽然好一点,但邻里之间大都是老年人在家。这些老人大都少出门窝在家里,体现不出远亲不如近邻的情感来。
现代人不少人涌入到县城或大都市。那更难体现邻里关係,有许多居住在小区里连门对门的邻居居然不认识,从不打招呼。主要原因他们都是来自不同的地方,被此不认识,也没有时间去问候、聊天、侃大山结织邻里。这些原因说来说去,还是生活压力、生活节奏块而形成的邻里陌生关係,试想现代人上班时间是996制,人们哪有空去聚会 、找邻里聊天。过去是8小时制,人们轻松许多,走门串户聊天说地,走亲仿友侃大山,三朋四友逛街、遛公园乐哈哈,时代不同了,人们要过好的日子,就要不但地努力加班加点,难道不是嘛?
话也说回来,生活的节奏快一点,人们的享受生活的兴趣也在不断改变,既使有空还是打发自已。
至于“远亲不如近邻”的邻里关係还在延续,亲不亲故乡人,邻里胜亲戚的情感始终伴随着我们,让我们生活在这样的空间里,一定要和睦相处,保持至高至上的邻里关係,这才是美好生活不可缺少的色彩。
(原创)
古有“远亲不如近邻”,可为何多数现代邻居互不来往?
由于生活节奏的加快,各人自顾无瑕,另外有的邻里之间夹杂自私自利思想,闹得矛盾连连,大家懂的。
古有“远亲不如近邻”,可为何多数现代邻居互不来往?
近邻强过远方亲,
出自古人话是真。
城市邻居互不识,
同楼上下如路人。
人情寡淡今极至,
冷暖只能靠己身。
打起背包桃园去,
情真意切好农村。
古有“远亲不如近邻”,可为何多数现代邻居互不来往?
从前住大杂院,不可能整天关着门,要公用厨房,水管,厕所。人们衣食住行都展现在外,必然要互相招呼,来往,那时候生活物质又缺乏,要互相借用生活用品,还很方便,所以远亲不如近邻。但互相生活上有摩擦,自然有矛盾,有是非,要吵架。
主要是现在住楼房,一门关尽,有水有电有厨房卫生间,几天不出门都可以,尽量不去麻烦邻居,少打交道少是非,轻松自在过自己的日子多自在。生活节奏又快,工作又累,回家想休息,何必去与邻居往来。
古有“远亲不如近邻”,可为何多数现代邻居互不来往?
这一点不如以前的人,那时候相邻相居处理非常好。
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