戏子误国算不算个问题，老人说的话为什么总有些道理？

戏子？这句话本身有毛病，和红颜祸水一样混账。白酒没有问题，喝酒开车就是问题。喝水还会噎死，吃饭更会窒息，你见过谁不吃饭？如果世界上都是丑女，男人怎么活？如果世界上没有歌声，万物都不会生长？去你的戏子误国去你的红颜祸水？大老板们媳妇一个比一个漂亮，公司都倒闭了？梅兰芳就是戏子，人家误国了吗？

戏子误国算不算个问题，老人说的话为什么总有些道理？

古语说“不听老人言吃亏在眼前”。中国历史一个出之文字记载，另一个就是一辈辈口口相传。从老人的相传中获得一些间接的历史或者经验。相比较民间口传的历史一般无从考证。但老人古语的一些话，还是有一定的价值，如果没有价值的话语就不会流传下来。至于说“戏子误国”算不算个问题，既然提出来了就算一个问题。“戏子”这个行业也是随着人类的社会诞生的。把朝代更替或者国家灭亡归咎于“戏子”，有失公允。解放后，人人平等，这个行业的从业人员被称为“文艺工作者”。他们在社会主义建设中起到了积极的作用，对宣传党的方针政策功不可没。但最近的几十年，由于政策的放宽。一部分文艺工作者为了追求金钱，不思进取，德不配位，高价的片酬，偷税漏税。随着文艺界的黑幕被揭开。不断暴雷，不得人心。人们又想起了这个行业以前的称呼“戏子”看到演艺界的乱像，人们自然想到老人常说的“戏子误国”。肯定的讲，戏子不能误国，但它却是一个制度兴盛或者衰落的晴雨表，从这个意义上来说，老人说的“戏子误国”，有一定的道理。真正误国的是统治阶级的路线、方针和政策。这是我对这个提问的粗浅看法，不对之处望斧正，不到之处欢迎补充，谢谢大家。

戏子误国算不算个问题，老人说的话为什么总有些道理？

在现实生活中，人们把一些文艺工作者称之为戏子；这种称呼若是对整体的文艺工作者来讲，极不尊重；若对有些文艺工作者来讲，恰如其分。

看看媒体有关演艺人员的消息，多是些有悖于社会道德基本准则的烂事，好像没有这类烂事缠身就不配是明星。还有的明明是个爷们儿，偏偏要做女子模样，装神弄鬼，阴阳难辨。这类自轻自贱的人，只配“戏子”的称号。

有谁敢把建国后三四十年间的演艺人员称之为戏子？尊敬还来不及，岂敢侮辱？

说戏子误国有一定的道理。戏子(有别于艺术家)在一个社会风气健康良好、积极向上的环境中，不敢放肆妄为，也没有生存的土壤，这个时候戏子误不了国；当一个社会进取精神不强，多数人甘于“安居乐业”时，戏子们如鱼得水，成为人们羡慕追求的对象时，助长骄奢淫逸之风，戏子们就会“曲线”误国。

演艺这个职业只是使人们的日常生活丰富多彩一些，顶多就是生活中的“味精”。有了它，饭的滋味诱人一些；没有它，饭照吃。味精再好也不能替代主食。

当“戏子”(不是德艺双馨艺术家)的社会地位、影响力高于科研人员，高于大多数行业时，成为大众追求的目标时，戏子就会误国。

戏子误国算不算个问题，老人说的话为什么总有些道理？

如果笼统说戏子误国是不正确的，老人说的话只能说有一定道理。毛主席在延安文艺座谈会上的讲话非常有哲理的说明了这个问题。艺术家，包括戏曲艺术家，只要坚持艺术为人民的正确方向，坚持与工人、农民相结合，就会成为人民的艺术家。如郭兰英、聂耳等。如在三四十年代上演的歌剧白毛女，以及后来的江姐、洪洪赤卫队等，对鼓舞人民的革命激情起到了巨大作用。

当然，一段时间，一些所谓戏曲艺术家、歌唱家门，天价演出费、广告费，甚至是低俗内容的演出，是极端错误的，甚至是误国的。好在国家已加大力度予以治理，且取得巨大成就。因此，国人坚信，新时代绝不会有误国"戏子"的舞台。

戏子误国算不算个问题，老人说的话为什么总有些道理？

当这个行业以名利为追求目标的时候，正能量就会演变成负能量，当今社会很大一部分所谓的流量明星就是这样，误导青少年还破坏了社会风气，国家应该监管才有利于文化界健康发展。

戏子误国算不算个问题，老人说的话为什么总有些道理？

“戏子”是解放前人们对艺人的一种称谓，“戏子误国”的言论才是对艺人的一种不公平的评论，相梅兰芳，常香玉等老一代艺术家为建立新中国付出了很多。