假如洪秀全等太平天国领导人打出的是驱除鞑虏光复大明的旗号，成功率能不能大一些？

口号固然重要，具体政策方针更重要，大家不仅在乎你说什么，而是在乎你做什么！再说老百姓才不管你那么多，不管谁统治，只要让老百姓过得体面，老百姓就拥护谁。慈禧不是什么好鸟，但是你看看朱元璋的所作所为，就一定比康熙，雍正好？朱元璋不仅杀了很多功臣，还剥皮萱草，动辄株连万人。清朝有几个大臣是被屠杀的，年羹尧，和珅都是赐死，死的体面，也没有搞株连，耿精忠被凌迟，是造反已经成为事实。对待大臣上，清朝比明朝要文明。如果说口号，李自成口号是最成功的，结果呢？洪秀全如果不是腐化堕落，他的平均地权比驱除鞑虏要给力，老百姓需要实惠的。打个比方，当你饿得奄奄一息的时候，你是吃明朝的屎，还是清朝的馒头？

假如洪秀全等太平天国领导人打出的是驱除鞑虏光复大明的旗号，成功率能不能大一些？

洪秀全是鸦片战争后，太平天国运动的领导人。在当时由于阶级矛盾激化，在1843年以洪秀全为首的建立了中国近代史上第一次革命高潮，创立了“拜上帝会”，进行革命活动。1845年1月11日，在广西桂平县金田村起义，建号太平天国，洪秀全推为天王。

在中国近代史上的革命运动，太平天国是以《天朝田亩制度》的反封建革命纲领，以土地问题为中心，包括了政治、经济和社会生活各个方面。它主要以广大农民利益消灭封建剥削和压迫的迫切要求和愿望，建立各级地方农民革命政权，并且共同制定了四项主张。包括了男女平等，对各国友好交往，平等贸易，严禁雅片，坚持反侵略的革命立场。目的是要以来实现“有田同耕，有饭同吃，有衣共穿，有钱共使，无处不均匀，无处不饱暖”的理想社会。但在这种绝对平均主义纲领，是在小生产基础上不能实现的农业社会主义的空想。

你提到打出的是驱逐鞑虏光复大明的旗号，成功率是否太一些？在当时的背景下是不可能的。主要原因是:外国侵略者在第一次鸦片战争后，他们并不满足已经从中国取得的权益，为了扩大侵略，英法两国在太平天国革命期间，相互勾结。经过第二次鸦片战争，清王朝闭关自守政策完全失败，中国丧失了更多的领土主权，外国资本主义侵略更加深入。我国在政治、军事、经济、文化进一步陷入半殖民的灾难深渊。清朝统治者依靠外国侵略者镇压太平国革命。

洪秀全领导的太平天国失败，在半殖民半封建的中国，进一步证明了没有无产阶级及其政党的领导，单纯的靠农民革命斗争，不可能取得民主革命的胜利。

假如洪秀全等太平天国领导人打出的是驱除鞑虏光复大明的旗号，成功率能不能大一些？

假设条件有问题，就甭说所谓成功率了。换言之，既然是预设前提，以讨论成功率的问题，那么势必得创造出有利于后者实现的假设，并且为以往不曾具备的有利条件或基础。要不然，一切都仅仅老调重弹，翻来覆去而已，没有丝毫的启示意义，更别谈它失败的原因了。显然，“驱逐鞑虏”不是没有提出过，连带着“光复大明”，自然不言而喻，只是光复的意义不同凡响，换了一种方式罢了。

其中，“驱逐鞑虏”老早就提出了，否则如何发动“金田起义”，毕竟凡事都讲究个师出有名，以顺理成章耳。公元1851年1月，洪秀全等人以“拜上帝教”为名，于广西金田村发动起义，旨在武装反抗清朝统治。次年，太平军永安突围，进入了湖南地界。适时，杨秀清与萧朝贵联名发布三大檄，集中痛斥了清廷的腐朽统治，倒行逆施，以及天怒人怨。同时，号召广大人民起来反抗，建立一个人人平等的国度。

在这三大檄文里，当属《奉天讨胡檄布四方谕》最为著名，最为影响深远，竟然直接戳到了清廷的统治根基。顾名而思义，它的主题就是“驱逐鞑虏”，力图恢复。观其内容，无外乎宣泄“剃发易服”之恨，赞美南明史可法誓死不事清的民族气节。最后，点出洪秀全是天命之人，受上帝所托，来带领大家永享太平。更为重要的是，死后还能升入天堂，继续享福。

至于“光复大明”没有明确表示，这不是他们的政治诉求。众所知之，洪秀全的主张是建立一个人间天国，即“天下一家，共享太平”的太平天国。因此，他们驱逐鞑虏，但不会重现大明。不过，话说回来，又何尝不是另外一种光复呢？

假如洪秀全等太平天国领导人打出的是驱除鞑虏光复大明的旗号，成功率能不能大一些？

无聊的问题！🤢一个邪教政权，即使打出实现天下大同的口号，其实质也不过是欺骗，最终的结果，迟早迟晚，都逃脱不了覆灭的命运！

假如洪秀全等太平天国领导人打出的是驱除鞑虏光复大明的旗号，成功率能不能大一些？

天，已经变了。

明朝的遗老遗少，已经被杀得没有声音了。麻木的人们不会怀念大明。

洪秀全借上帝之口，封了各种王，天王、东王、南王、西王、北王、翼王，那些名号，只能在通俗演义里有，哪能成为一种正式的制度。

这帮人，和当时的大部分知识分子决裂，是要推翻整个中国历史的人。

一句旗号，改变不了国家的命运。

大明，已经亡了；要不了多久，大清也要亡了。

就像一个戏台，宗教人士，满清遗老，革命党人......轮番上阵，粉墨登场，无不以失败而告终。

兴，百姓苦矣；亡，百姓苦矣。

最后的最后，

有一群衣衫褴褛的人，跋山涉水，饥肠辘辘，手中握着钢枪，眼里闪着光芒。

一点星星之火，要在彼时古老却黑暗的大地上，烧起来了。

假如洪秀全等太平天国领导人打出的是驱除鞑虏光复大明的旗号，成功率能不能大一些？

洪秀全的太平天国运动最终的失败跟打不打“驱逐鞑虏光复大明”的旗号无关。而太平天国起义时提出的口号：“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖 ”已经足够引起广大农民的响应。

在清朝的中后期，朝廷腐败更加严重，加上鸦片战争的影响，农民生活更加苦难。我们都知道历朝历代都是如此，当民不聊生的时候，各地爆乱迭起，匪盗横行，大规模的农民起义就会爆发，达到改朝换代的目的。中国的社会就是在这种循环往复中前进。

太平天国运动的爆发也正是在这样一个时间点上，所以洪秀全提出的这个口号，立马得到了广西农民的响应，纷纷揭竿而起，形成了一股庞大的洪流。接着以势如破竹之势攻克湖南，接下来占领南京。

所以，从当时的发展状况而言，可以说是小有成功！为什么没有达到大成功，也就是推翻满清政府？这跟洪秀全的整体战略有关，也跟怎样实施这个整体战略有关。

第一、从整体战略来看，太平军应该首先统一南方，建立牢固的根据地，这样就形成了牢固的战略基础。确保物资的供应，是发展壮大的根本。但具体情况是，太平军连整个江南都没能稳固。反而形成一种割据状态！这是小富即安的典型农民意识！

第二、北伐军总体实力不强，孤军深入，战法有误！结果整个北伐军像流寇一样作战，不败才怪。其实真正北伐只有两种战法，一是积聚一股强大的军事力量，直捣黄龙，灭掉清朝皇帝，让大清群龙无首。但比较难以做到；二是逐步推进，步步为营的战法。如同我们红军的中央革命根据地，占领以后发动群众搞土改，建立牢固的民众基础。你不给人家好处，人家凭什么拥戴你？中国革命的“打土豪，分田地！”就牢牢地抓住了中国农民的需求。

领导人的格局决定了最终的结果，没有统一中国的心胸，怎么能成大业？即便是有这样的想法，也要全力以赴去实施。这是太平天国运动最大的遗憾！

其次就是太平天国的内斗削弱了太平军的力量！相互的残杀，以及石达开的出走，这都让太平军伤筋动骨。

第三、定都南京后，出现了享乐主义的思想，开始过上了骄奢淫逸的生活。

所有这一切都注定了太平天国运动的失败。