甘肃和宁夏的秦腔为什么不去陕西演出？

不敢去。谁敢班门弄斧？字不正，腔不圆。自己听听也就罢了。别叫人家笑话。我在西安听过秦腔，柔美而凄婉。非常好听。可是兰州的只会吼秦腔。听着怪吓人的。我从来不听，我感觉快要自生自灭了，没有秦腔我的感觉是清净了许多。我认为兰州的秦腔还没有陇剧好听。

甘肃和宁夏的秦腔为什么不去陕西演出？

秦，陕西省的简称，从戏曲的名字来看秦腔肯定和陕西有很大的关系，陕西省是中华民族的发祥地，这里埋葬着中华民族的始祖黄帝和炎帝，也是具有八百年江山社稷的周王朝之龙兴之地。由此可见秦腔是最古老的一种戏曲，随着西北风飘荡在西北五省。我记得有人说过秦腔是戏曲的爷爷，很多的戏曲都是从秦腔演变而成的。有人说秦腔近几年低迷，我认为低迷的不仅仅是秦腔，随着流行歌曲的到来，占据了大多数戏曲的市场。以前文化娱乐比较单一，电影都不是多见，人们在选择上就有了局限性，所以大多数人都看戏曲，随着我国的改革开放，我国已经融入到了世界这个大家庭里面了，多种娱乐项目冲击着秦腔的市场，现在看秦腔的大多数都是老年人，七零后看秦腔的人也不多，八零后九零后更不要说了。所以秦腔的市场份额逐步减少，秦腔生存的生态环境肯定也在逐年萎缩。随着时间脚步的前进，喜欢看秦腔的观众就会逐年减少，相对来说秦腔演员的待遇也会降低，年轻人就缺乏了学习秦腔的积极性。

有一句歌词唱的好“八百里秦川尘土飞扬，三千万人爱吼秦腔，一碗干捞面喜气洋洋，不调辣子嘟嘟囔囔”这其实就是关中人的真实写照，其实真正爱看秦腔的是西府人(宝鸡，咸阳地区的人)，东府人(渭南人)没有西府人对秦腔那么迷恋，陕北人爱看秦腔的人少，他们爱看一种戏曲叫陕北道情，陕北宜川县唱的是蒲剧，洛川、黄陵、富县人和渭南人一样和秦腔有感情基础的。

我是陕西洛川县人，洛川县地处陕北和关中的链接地带，靠近渭南市的白水县，所以风俗和白水差不多，老年人对秦腔比较痴迷，每年前季乡村里的庙会很多，可以说基本上都可以一场连一场，你家完了他家登场，这样对秦腔的市场贡献很大，但是唯一不足之处就是这些庙会都是附近农民自发组织的，金钱相对少，请不起西安的大剧团，都是附近的小剧团，洛川人把这种剧团叫“加戏”。

甘肃相比于陕西，经济相对落后一点，所以受到别的娱乐项目的冲击比较小，秦腔的生存环境就能好一点，他们的演出市场就好一些，有很多的陕西秦腔演员就去甘肃发展，秦腔人才可以相互交流学习。秦腔这个古老的戏曲，自身上也应该紧跟时代发展潮流，不断创新，多方寻找自己的市场，我想秦腔的未来一定会发展的更好。

陕西省这些年来对秦腔的传承比较重视，这方面的人才相对就多，再加上陕西人认为陕西人唱秦腔唱的地道。陕西省戏曲研究院，这些年很重视秦腔人才的培养，陕西电视台也推出了好几个表演秦腔的板块，最有名的就是“戏迷大叫板”还有“寻找王宝钏”都能得到戏迷朋友们的喜爱。因此上甘肃秦腔团来陕西演出没有人文环境就缺少市场，没有了演出市场甘肃的秦腔团自然而然的就不会去陕西演出。

甘肃和宁夏的秦腔为什么不去陕西演出？

作为一个西北人，对秦腔的热爱是从骨子里的。但是近几年，尤其是2008年山西省关于秦腔申遗这事，对西北甘肃，青海，宁夏的老秦地人是一种伤害。如果你了解历史你就能理解原因。

1.历史上的秦地是西到临洮（现在临洮县），东到岐山（现在蓝田县）的范围。其中静宁，平凉庆阳地区有一个小国犬戎。后背秦灭了。可查有考证的秦发源地在今礼县。后来的山西是秦扩张得到的。这一点秦在历史上在民国之前不是山西的简称，只是出现兵马俑后有“秦”“山”代表陕西省的简称。秦腔最早是秦人祭祀的文化。最具代表的是“龙王祀”“黄河祭”，现在黄河边，渭水河边都会有，擂鼓，吼吟。老人都叫念经。这是秦腔的前身，所有现在唱戏-秦腔一般庙会和重大纪念活动较多。

2.秦腔什么时候形成，按古文化演变看，形成于明朝繁荣于清朝，延续于民国，衰退于现代。怎么说呢？大家都知道诗经，唐诗宋词元曲。都是一个文化连，最早记忆传承是“经文”。以前文化普及不高只有变成歌传唱。就像现在西北有一种传唱叫“花儿”“花令”“酒令”“弹词”“经文”“有令”“仪诚”等。

（1）“花儿”，一般是生活感悟，农事经验传诵。

（2），“花令”“酒令”一般比较喜庆，娱乐的较多。比如“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头……”

（3）“弹词”一般以教育，孝贤为主，凉州孝贤词，行军词为主。比如“长恨歌”也是弹词。

（4）“游令”主要以寄托类多一点比如陕北的信天游，甘肃的“漫花”。例如:“世上的穷人多，竞有件烂皮袄，狼把领撤破……”

（5）“议诚”多为庙会祭祀的多。多为祭文类。这些都是秦腔的元素。说了这么多，那么秦腔怎么形成的，就得想到元曲，曲者有谱。如果把前面的“花儿”“令”“弹词”“议诚”用曲统一，再分章段。这样一部秦腔就出现了。就是明朝中叶形成的戏曲。秦腔也是西北各民族文化的柔和形成的戏曲。

为什么陕西省，尤其是西安，为什么没有甘肃宁夏那么热心于听唱秦腔。主要的是没有底蕴柔和元素，现在就是信息科技发达时代。你让他唱秦腔，就像两个广东人说客家话，你一个讲上海话的，他一个讲东北话的。能聊出个好歹来么？

甘肃和宁夏的秦腔为什么不去陕西演出？

其实原因很简单：

陕西没有秦腔的群众基础。

陕西人在丧宴唱秦腔，甘肃人在庙会唱秦腔。

秦发源地甘肃，陕西不过是当年东出最先征服的地方。

周幽王被犬戎杀死后，丰镐（西安）被犬戎杀得片甲不留。

秦国发源地在甘肃天水，秦公墓在甘肃陇南礼县大堡子山。

秦攻破丰镐（西安），赶走犬戎，代替周幽王定都咸阳。

秦准确说是灭七国，还有当时杀死周幽王后，占据陕西西安（丰镐）的犬戎一国。

只不过当时占据陕西的并不是汉人，而是杀死周幽王这些汉人败类的游牧部落犬戎。

秦武公灭陕西的时候更快。

这也是为什么西安人早已不会唱秦腔，顶多丧宴上出现一下的原因。

有些人提到了宝鸡地区。

“陇县古称陇州，因地处陇山东坡而得名”，宝鸡西府话与西安关中话完全不一样。 宝鸡话更接近甘肃陇东庆阳平凉话。或者说宝鸡讲甘肃陇东话，不讲陕西西安关中话。

宝鸡人爱吃西北浆水面，西安人爱喝中原河南胡辣汤。

本来就应该陕北划归宁夏；汉中划归四川；西安关中划归中原河南；宝鸡划归西北甘肃陇东。

甘肃和宁夏的秦腔为什么不去陕西演出？

本人给大家谝两句，纯粹不是什么区域的剧团到什么地方演唱的问题。而是请戏的地方人和唱戏的剧团有相应的互相走动。例如，我们这里要唱戏了，几个人以商量，再派一两个人去请戏，也有剧团演员经常给自己的剧团跑业务的，打听啊达有庙会了，也就会跑去联系业务了。至于啊达人，唱秦腔唱的好，唱的正宗呢？那就先查查是什么时候总称为之名叫秦腔的！至于谁征服谁，古代之今天我征服你这个区域，明天你征服我这个区域，后天我又去征服你这个区域。听好了！根根本不存在谁征服谁！当今现代时代的定论是，一代天骄只识弯弓射大雕...。古时以梆子腔为鼻祖！后经改革总称秦腔，主要原因是为啥要叫秦腔呢？因为正宗的原汁原味区域太小，所聋儿统之的在三秦大地上，挂羊头卖狗肉的总称之为秦腔了！

甘肃和宁夏的秦腔为什么不去陕西演出？

情况不详不敢妄加评论。