烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？

烽火戏诸侯，戏的是后人！从史料分析看，所谓的烽火戏诸侯，就是“层叠”的历史，史学家就像油漆工，在历史的底板上，刷了一层又一层颜料，结果再也看不清原貌了。

在最早的《诗经》和《春秋》上，跟这个故事有关的只有褒姒其人，说西周灭亡跟褒姒有关。至于褒姒做了什么，一个字都没有。

到了《国语》，关于褒姒的记载就具体了很多，提到了褒姒的出身，即由褒国为了赎罪进献的美女。接着又说明了西周灭亡的原因：褒姒得宠生子，导致周幽王想废掉太子宜臼，改立褒姒所生的伯服。于是太子就逃往舅家申国，申国联合西戎灭了西周。

这一段描述，添加了褒姒对西周灭亡的责任，让“红颜祸水”的说法，有了具体的“落脚点”。历史被刷上了第一层颜料。

吕不韦编写《吕氏春秋》时，为了进一步证明褒姒误国，又添加了周幽王击鼓报警，引来诸侯勤王，惹得褒姒红颜一笑。美人一笑，给历史增色不少，同时也给她自己贴上了“红颜祸水”的标识。

司马迁编写《史记》的时候，再一次刷漆，这一次，他动了“火”，有鼓声，有烽火，故事情节搞得有声有色，非常热闹。于是一个面貌全非的“烽火戏诸侯”的故事崭新出炉！

• 1.从上文，就可以清晰地看出这则故事的“加工过程”

原色出现“褒姒”；第一遍刷漆，添加了她的出身；第二遍刷漆，给她贴上标签；第三遍刷漆，改编成型。

伪造过程非常清晰，完全不是原貌！

• 2.诸侯勤王不可能旋即而至

按照古代交通条件，当诸侯得知周王遇险，即便立刻出兵前来，最快的也需要几天时间。那么周幽王和褒姒在烽火台扎帐篷等待？因路途距离不一，更不可能出现所有诸侯同时出现的状况。

• 3.褒姒身份成疑

最早的史书并未说明褒姒的真实身份，后来的记载描述有矛盾的地方，有史学家推算，如果按照后来的记载，褒姒入宫时，年级应该超过40岁了，这显然不大可能！

所以，褒姒这个人的真实性都存在很大疑问。

很可能这则故事，是维护周平王的后人编造的，目的就是为了说明周平王王位的合法性。周平王是在周幽王被杀后继位的，杀害周幽王的恰恰是周平王的舅舅。

也就是说，周平王逃不掉弑父的嫌疑。如果把周幽王描写成昏庸之辈，把他的死归，咎于自己的自作自受，那么周平王的正义感是不是也就随之而来？

至于褒姒，只是衬托周幽王的重要证据，“红颜祸水”，还有比这个更好的材料吗？

烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？

作为“四大妖姬”唯一出现在《史记》中的人物，与传说西施故事的真实存在，“烽火戏诸侯”是真实的传说。同为历史上早期的性贿赂，“烽火戏诸侯”里的褒姒比起西施来说应该是最成功的“美人计”典范。史上西施与夫差的结果是吴王被西施的千般妩媚，万般多情迷得神魂颠倒，昼夜厮守与夫差形影不离，枕边风吹散了吴国的君臣关系，竟能使夫差赐剑与伍子胥令其自杀。西施施与夫差的作用是，不理朝政直至乱了朝政。褒姒实施的美人计看起来玩的轻松，结果却是近三百年历史的西周毁于为博一笑的周幽王。话说周幽王荒淫无道，不思周朝于危亡，重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾。大臣褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。褒族人为了救出褒珦。利用周幽王好美色，广征天下美女入宫之际，借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子，严格训练后把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。 幽王见姒，惊为天人，甚爱，遂立为妃，褒珦也被释放了。幽王得姒，甚宠。褒姒虽生得艳如桃花，却冷若冰霜，进得宫来从未笑过。幽王为博褒姒一笑，不惜想尽办法，褒姒依终日不笑。于是，幽王悬赏大臣求计，若引得褒姒一笑，赏金千两，这便是成语“千金一笑”的来历。佞臣虢石父提议用烽火台一试。古代的烽火都是为军事专用，都城到边镇要塞，沿途遍设烽火台。若有敌情，值守的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。 诸侯见了烽火，知道京城告急，遂起兵赶来救驾。虢石父之计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒一笑。犹如后世“狼来了”的开心形式娱乐美人。其结果可想而知。亡于“烽火一笑”的西汉最后让褒姒背上了妖姬的黑锅。史上“烽火戏诸侯”是真实的存在过。（图片来自网络）

烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？

历史上还真有烽火戏诸侯的事，话说西周周幽王是个昏君，既然是昏君肯定干不了正经事，周幽王每天除了花天酒地，就是四处沾花惹草。 这时候一个叫褒珦的大臣，看到周幽王天天不务正业就去劝谏，周幽王不但不听，还让褒珦坐了三年大牢。褒珦的家人就想办法营救，知道周幽王比较喜欢漂亮女人，就寻觅了一个叫褒姒的美女献给周幽王，这才把褒珦解救了出来。

周幽王笑纳褒姒后很是喜欢，可这个美女却是个冷美人，从来没笑过。周幽王就想办法让褒姒笑，可褒姒还是板着个脸没笑过。周幽王发布悬赏谁能让褒姒笑就重奖，这时就有个不学无术的市井混混出了个点烽火台的馊主意。周幽王就让士兵把烽火台点着，没过多久就看见各路诸侯气喘吁吁的带着兵马赶来救驾，却什么敌情也没有。只见周幽王在歌舞升平中自得自乐，还对诸侯们说没事儿，就是点烽火台让爱妃开心。褒姒看到狼狈不堪的诸侯们，还有士兵风尘仆仆赶来的热闹情景还真笑了，这就是有名的烽火戏诸侯。

后来敌军真的来了，周幽王就命令赶紧点着了烽火台，可诸侯们以为周幽王又在戏弄他们就没有行动。敌军很快攻破了城墙，周幽王就这样不可思议的被杀了，真应了那句不作死就不会死。

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烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？

历史上周幽王为博美人褒姒一笑而烽火戏诸侯的故事,大家一定耳熟能详，但是抛开后世传言和现代影视剧的夸大，用烽火戏诸侯这样的行为制造的笑点，真的能让褒姒这样清冷的美人笑出来吗？

我们知道，西周自立国以来大大小小分封了上百个诸侯国，这些国家距离镐京的距离不尽相同，最近的晋国离镐京都有差不多千里地，就算收到烽火讯息后披星戴月、马不停蹄地派骑兵赶往镐京勤王，那么按照古代战马八百里加急的时速来算，等到晋国的援军赶到烽火台下，至少是三日后了，更别提燕齐这些相隔数千里的诸侯国了，一般都要一周左右各国才能陆陆续续到达镐京。

所以褒姒这样高傲冷清的美人，在烽火台点燃烽火，静静地等上3天后，终于看到第一队军队热火朝天地赶来了，发现被骗之后，晋国骂骂咧咧得回去了，然后两天后卫国来了再回去；再两天后，齐燕来了......

现实的距离与脚力根本不允许各路诸侯立马一同闪现在烽火台边，再发现被骗后怒火中烧一哄而散，所以，关于烽火戏诸侯的笑点的史实根本禁不起推敲，又怎么可能逗笑本就清冷的褒姒呢。

其实，在现代文学界的探究下，早已确认烽火戏诸侯的内容更多的只是戏说而已，西周确实是亡于申候与犬戎的前后夹击，但是与幽王褒姒戏诸侯并无实际关联，只能说这是改朝换代必需的借口和理由而已，就算没有烽火戏诸侯，也会被找到其他的端口，使谋朝篡位成为顺应天命、名正言顺的正义之举。

烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？

幽王宠褒姒，烽火戏诸侯是否却有其事难以定论。如果不是幽王兵败被杀，就可能不会有这个荒唐可笑的故事，假如幽王是胜利者，就会有诸多褒奖歌颂之词，而幽王宠褒姒的事情就会是一个动人的爱情故事了！

烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？

烽火戏诸侯的典故，本人持怀疑态度，做为一国之君爱美人更爱江山，如果江山不保更别说美人了，如果只爱美人你也当不了君王。