秦国回绝孔子儒学进入境内，最后反而能统一六国，只是巧合吗？

没有证据表明秦国拒绝孔子入秦，孔子之所以没有入秦，跟当时的历史环境有关。春秋时期，秦国尚处于“蛮荒之地”，文化沙漠，至少在孔子心目中是这样。孔子推行的儒家学说脱胎于周公的礼制，那么中原地区周王室后裔所在的诸侯国是他的必然选择，除非受到特别邀请，比如楚国。

秦统一六国，法家发挥了关键作用，但不等于没有儒家的功劳。儒家思想就像看不见的影子，始终存在于朝政的各个角落。法家是“器”，它的功效可以立竿见影，儒家是“道”，所以百用而不知。一个是显性的，一个是隐性的。但往往看不见的东西影响力更大。

吕不韦曾经大批量的从各国引入儒生到秦国参政，秦国朝堂儒生也比比皆是，怎么能说秦统一六国没有儒家的贡献呢？

秦国回绝孔子儒学进入境内，最后反而能统一六国，只是巧合吗？

谢谢邀请。秦始皇的大秦帝国能一统六国，绝非巧合。而憾失孔子，才是有可能统一六国的原因之一。

首先看一看儒家思想的精髓：“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，崇尚“中庸”，崇尚和谐。

仁指的是“仁以处人，有序和谐“是孔子思想的原发点，是儒家思想的核心；义指的是作为评判人们的思想、行为的道德原则。“义者，人所宜也。”礼指的是孔子及儒家的政治与伦理范畴，在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用。智指的是知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。孔子的儒家学说认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。信指的是待人处事的诚实不欺，言行一致的态度，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任。

通过儒家思想的核心来看，随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，儒家思想越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。

而秦能一统六国的根本原原因是在当时社会环境,政治结构下，最重要的是从秦孝公变法开始的秦国几代王,都是以增强国力,入主中原为已任，他们所表现出来的决心,是其他任何一个国家所没有的，究其一统的主要原因如下：一是商鞅变法后秦国拥有强大的经济实力；二是军功制的实施使促进了秦军的尚武精神，秦国的军队战斗方式完善成熟，战斗力强大；三是秦国的宏观战略思想远交近攻发挥了重要作用；四是优越的地理条件位置；五是秦始皇知人善用，在当时情况下失去了孔子及他的儒家思想，实际上对秦朝统一是有利的。同时，秦统一符合人民对安定生活的向往，顺应了历史潮流。

秦国回绝孔子儒学进入境内，最后反而能统一六国，只是巧合吗？

儒学因缘而产生。秦始皇因缘而成就。各不相扰又相辅相成，歪打亦能助力，即所谓法无孤起，天使其然也！

秦国回绝孔子儒学进入境内，最后反而能统一六国，只是巧合吗？

秦国并没有拒绝孔子进入秦国，孔子也不是不想去秦国，只是孔子身在中原，要千里西行入秦，实在是囊中羞涩，没有路费跟盘缠。秦国曾经接待过老子，并留老子在函谷关上做开塞文章，也就是后来的《道德经》，老子在秦国受到了极高的礼遇。因此孔子如果入秦，必然会受到秦国的礼遇，只是孔子他老人家没有路费，又惦记着回鲁国，所以没有去成。

秦国能统一天下，跟儒家没有关系，跟法家有密切的关系，正是因为法家在秦国得到极致的发展，所以秦国才能统一天下。春秋战国时代，儒家的名声虽然高，但是没有一个国家会用儒家的学说来治国，因为儒家的那一套不能求存图强！秦国经过四代乱政后，又恰遇魏国崛起，秦国处在生死存亡的急要关头，秦孝公与卫鞅君臣联手，给秦国定下了法治的传统。之后秦国快速崛起，嬴政奋六世七王之威，终于统一了天下。

秦国错失孔子，与秦国统一天下并非巧合，这是大势决定了的必然结果。

秦国回绝孔子儒学进入境内，最后反而能统一六国，只是巧合吗？

这个问题，我这样回答！孔子乃儒家创始人，被后世尊为圣人。先秦时期，虽然号称有诸子百家，其实也就20来家主要学术流派。今天从实用性这个角度来看这个问题，也许能更好的解释，为何秦能一统天下！

先秦儒家学派思想上：崇尚礼乐仁义，提倡中庸，强调德治和仁政。在实际运用上：主张教化功能、重视道德伦理和自我修养。政治上：主张以礼治国，以德服人。派别：8个；性本善、性本恶。儒家眼里的法家：严刑峻法，仁义死敌，儒家天敌

先秦儒家：很多人总结为思想天真，观点混乱、无法细化为可执行的政策；缺乏逻辑和心胸狭隘。强调思想教化而缺乏行为约束，推崇自我为正统而抵触其他学术流派。这个方面小编不好轻易判断，只能肯定的说：在实用性这个角度，儒家将思想品德作为核心没错，但缺乏可考核的具体措施和方法，难免显得空洞和过于理想化。也许结合法制，反而更容易实现道德的提升！

先秦法家在思想上：依法治国、随时俱进改革、富国强兵。在实际运用上：法制教育为基础与国家法制管理。政治上：反对贵族与特权阶层世袭特权，全民同等。经济上：实体经济为根本，贵族无特权，奢侈品和娱乐业严管。派别：齐法家和秦晋法家。法家眼里的儒家：保守复古，守株待兔似的期待人类思想品德高尚。

先秦法家：很多人总结为过于看重刑罚，对商业歧视，缺乏仁义和人情。这方面现在可查资料很多，大家自有公断。小编可以肯定的是在实用性方面：先秦法家是注重法制，而又提倡与时俱进的改革，同时他的思想能转化为各种可以实施的措施，便于考核。这个也许可以解释大秦为何一统天下的原因。

先秦以后的儒家：董仲舒开始的儒家，已经不是原本的孔孟之儒。在历史上儒家真正全盛的时代是宋朱熹将儒家学说提升到了哲学的高度；到明朝又将朱熹标注的四书五经作为科考标准答案，使得儒家思想占据最高统治地位。甚至现在很多人将儒学定义为国学。这个难以解释清楚，不过可以肯定的说：法家思想与措施一直在各朝各代延续发展运用。解放后我国对儒家思想做过非常实用的改良，也就是去其糟粕下的：五讲四美三热爱。这个也许是最为成功的一次改良。

个人观点：小编没有能力完全解释题主这个问题，但猜想道德化的社会终极状态也许是孔子心中的“理想”状态。要达到这个状态，也许，强调一下是也许--法家思想的深入社会，才有这个实现的可能。圆片来源网络，侵权请联系删除！

秦国回绝孔子儒学进入境内，最后反而能统一六国，只是巧合吗？

孔子没有进入秦国，可同样没有进入晋国、楚国、吴国这些当时大国。那么晋、楚、吴这些大国又为什么没有实现大一统，而是秦国统一六国？这又是什么巧合？题目显然是个伪命题。

儒学在先秦时期并不是显学，其地位和影响不如墨家和杨朱学派，诸侯国愿意接待孔子和孟子，只不过是为了以此为招牌，招揽更多的人才到来，而能够用儒学治国的一个也没有，六国灭亡和孔子周游列国又有什么必然联系呢？

历史总是偶然性和必然性的统一，有其自身的规律。不可预测，也不可假设重来，即使带着现代意识的人真能穿越回古代，历史也是不会改变的。

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