镇元子自己都能医好人参果树，为何还逼着孙悟空到处求医？

西游解密：镇元子故意让孙悟空推倒果树，到底怀着怎样的目的？

一、

唐僧师徒一路西行，这天就到达了五庄观，而这座五庄观里面却藏着很多鲜为人知的秘密：

这五庄观，里面有一个大仙镇元子，还有四十八个弟子，守着一棵人参果树。这果树，三千年一开花，三千年一结果，三千年一成熟，而且每次只能结三十个果子。这果子也很奇怪，像三朝未满的婴儿，四肢俱全，五官咸备，闻一闻就能活三百六，吃一颗就能活四万七千年。

取经项目，自从确立的那一天起，就已经成为了三界热点新闻，唐僧师徒所到之地，无人不知，无人不晓。更何况地仙之祖镇元子了，不然他也不会刻意安排清风明月两位徒弟专门接待唐僧。

正是由于这种刻意，反而让我们产生了深深的怀疑，因为镇元大仙前脚刚刚离开五庄观，去上清天弥罗宫元始天尊处听讲“混元道果”，唐僧师徒后脚就进了五庄观。

而且听讲就听讲，没听说带着四十六个弟子去听讲的，即使带着弟子去听讲，好歹留下几个给力的弟子啊，偏偏留下了最小的两个弟子：

“当日镇元大仙得元始天尊的简帖……留下两个绝小的看家。”

显然这就是一个幌子，而且孙悟空等人第二天一大早就溜了，结果被镇元子半路截了回来。按照西游记中时间的设定，天上一天，地下一年，镇元子当日刚刚离开，第二天一早就回来了。他不过在天上待了四分钟不到，难道元始天尊讲课，只需要三分钟？

而且他们回来后，众弟子找不到清风明月，说了这么一句话：

“他两个想是因我们不在，拐了东西走了。”

可见，安排清风明月留守，还是头一次，尤其是人参果树已经成熟，还明知有外人前来的情况下。

那么镇元子到底是要干什么呢？

二、

当时给清风明月安排送人参果给唐僧吃的时候，清风明月是反对的：

“道不同，不相为谋。”

于是镇元子给了理由，原来是五百年前在盂兰盆会上认识的，当时镇元子够不到茶，于是金蝉子帮他传了一杯茶。

有一个问题非常值得大家思考，当年的盂兰盆会，镇元子为什么会去参加？

在杨角风写的《这不是西游》剧情设定中，我们前面也提到了，由于王母娘娘的政变，再加上孙悟空从凡间带到蟠桃园的虫害。使得蟠桃产量大幅下降，在五百年前达到了最低点，这也是三界最为之恐慌的时候。

由于佛家在站队的时候，选择了玉皇大帝一边，王母娘娘更是恼火，加上蟠桃数量本就消减，于是停止了西天极乐世界的供应。

在这种情况下，长生不老显得异常重要，而三界能续命的目前可知只有两个，一个是蟠桃，一个就是人参果。所以，镇元子去西天参加盂兰盆会，一方面是被请去帮忙的，另一方面也是他去探明情况的。

但是，当时的镇元子手中也没有人参果，一方面果树还没有成熟，另一方面即使成熟了，产量也难以供应整个极乐世界。更重要的是，此时的镇元子真心帮忙的可能性不大，更可能是去灵山看热闹的，探一下他们会怎么办？

但他绝对没有想到，给他递茶的金蝉子，竟然挽救了整个佛家，而金蝉子，就是当年被孙悟空带到蟠桃园的虫卵所化。更重要的是，观音菩萨还利用其它死亡的金蝉子或者金蝉子的体液，练出了甘露水，并救治了天庭招了虫害的蟠桃树。

所以，这次镇元子费尽心机的跟唐僧师徒套近乎，有三个目的：

一是看看这个唐僧有什么特殊之处，是不是真的曾经挽救灵山；二是要想法激怒孙悟空，最好他能搞坏人参果树，从而引出观音菩萨；三是怀疑孙悟空的身份，并跟孙悟空套近乎，想法跟他结拜，以此拉近跟灵山的距离。

三、

为了实现这三个目的，镇元子是有条理的实现的：

首先要测试，唐僧敢不敢吃人参果，以此判断，金蝉子到底没有被分吃过，可惜唐僧的表现让暗中监视的镇元子比较失望：

“善哉！善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”

任凭两个徒弟怎么解释，也不管用，于是俩人私自分了，怎么就那么巧被猪八戒听到。怎么就那么巧，孙悟空也很好奇，本来孙悟空对这个五庄观不感兴趣的，也不认为这个观有什么宝贝。

比如门口那副对联“长生不老神仙府，与天同寿道人家”，就让孙悟空耻笑一番，训斥两个小童说大话。两个小童极力解释自己的师父很厉害：

“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人……元辰是家师的下宾。”

眼看着孙悟空又要跟两个小童起争执，或许是吸取上次观音院被盗袈裟的教训，唐僧制止了孙悟空，不然的话，说不定孙悟空就跟人家干上了。

若不是后来沙和尚听猪八戒这么一说，加了一句：

“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”

孙悟空真有可能错过这次天大的机会，当然，沙和尚也误导了孙悟空，不然后来孙悟空也不会跑到海外仙岛上去寻找救治方法。

后来再去找观音菩萨时，菩萨还怪孙悟空：

“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”

这也说明，这一切都被观音菩萨看在眼中，观音菩萨也有意会一会这个镇元大仙！

四、

其实镇元子根本不担心自己的果树会毁掉，他自己也有足够的信心救活果树，关于这个问题，我后面会放到专栏里讲。

镇元子真正想知道的是，观音菩萨如何救活的蟠桃园的蟠桃树，而且他也听说了观音菩萨跟太上老君打赌的事：

“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我，是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶。”

这说明什么？这说明，观音菩萨的甘露水还有其他的疗效，不仅仅能救活果树，是不是折断一棵人参果树树枝，插到地中，是不是能长出一棵小人参果树呢？

其实一开始镇元子并没有表明让孙悟空还树，只是一个劲的揍他，试探他到底是谁。结果孙悟空本事还是挺不错的，镇元子也就明白此人身份之高，后来才转为救活果树并与他结拜，其实也是看看孙悟空人际关系如何：

“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”

其实镇元子已经告诉了孙悟空，让他去找如来佛祖，可惜孙悟空没听懂，没有按照镇元子的意思办。

而观音菩萨也怪罪孙悟空不早来找她，也是不希望这件事让更多人知道，后来他们救活果树后。镇元子又打下十颗人参果分给众人，这就说明，这时候的果子产量根本不是问题了。

当然，帮助是互相的，观音菩萨帮助镇元子救活了果树，三星又帮忙不让唐僧念紧箍咒（总感觉这三块货是出于对人参果的好奇，故意过来碰瓷的，难怪猪八戒骂寿星是奴才），镇元子也透露了点小秘密。

这个小秘密，将揭开人参果长生不老的秘密，不过跟这个问答无关，我将放到《这不是西游》专栏里。

我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，不喜勿喷）

镇元子自己都能医好人参果树，为何还逼着孙悟空到处求医？

原著中并没有说镇元子自已能医好人参果树，很多人认为他救果树不在话下的理由是他可以轻松打败孙悟空，法力高强。但这有逻辑性的问题，打人厉害的人救人就一定厉害吗？还真不一定！

再说，就算他有能力救活自己的宝树，他为什么要救？树可是孙悟空打坏的，本来就该他负责，而且他知道孙悟空估计能找到办法。认真思考下发现，有几个不合理的疑点，且看我的分析，唐僧师徒四人，他为送两个人参果？如果送四个，一人一个估计啥事没有，如果不送，也可能没啥风波，偏偏送两个，这是第一个疑点。第二，他把四十几个徒弟全带走，只留下两个不懂事又没法力的清风明月，对孙悟空、猪八戒和老沙这三个有案底的人完全不设防？第三，他回来后知道果树被毁，不但不气急败坏，反而面带微笑，为啥？镇元子他有巨大的嫌疑就是他自己诱导孙悟空去打人参果树的！

这很奇怪，他为何诱导孙悟空毁自己的宝树？目的估计是阻碍唐僧师徒取经！大家都知道取经工程会扩张佛教影响力从而蚕食道教地盘，镇元子作为道教高层人物(地仙之祖)很可能暗受三清机宜，有意破坏取经工程，但又不能痕迹太露，最好让唐僧师徒犯错在先，那么诱导孙悟空去打宝树是非常聪明的办法。

其实，他立于不败之地，算准道教大仙不会帮忙，孙悟空只能找佛教高层，这样他既完成了教主交代的任务又能和佛教高层搭上关系。就看孙悟空在佛教高层有没有那个面子，有则与之结拜拉深关系，没有则在教内立功，总之对他都有利，所以宝树被毁，他不但不恼怒还有些暗喜了。

镇元子自己都能医好人参果树，为何还逼着孙悟空到处求医？

……最主要还是规矩！延伸到法理层面上，孙悟空为自己的不法行为，应该承担责任。由于悟空的不冷静（且有偷盗在先）所以，哈哈哈……！

镇元子自己都能医好人参果树，为何还逼着孙悟空到处求医？

在原著当中，并没有明确的内容能证明镇元大仙能医好人参果树，倒是有证据可以证明，观音菩萨有这方面的能力治好人参果树。

原著当中，当孙悟空去海外拜访三仙，徒劳无功，曾去南海拜见观音菩萨，观音菩萨不无责地说道：“你既然推倒人参果树，怎不直接来找我？”孙悟空很聪明，立刻问题道：“难道菩萨能治好人参果树？”观音菩萨不无得意地说到：“早年间我曾和老君打赌，他将我净瓶杨柳放在八卦炉中，锻炼了四十九日，枝干焦黑，可是被甘露水浇灌，须臾即活。”

观音菩萨的甘露水连焦黑的杨柳枝都能复活，怎么不能复活人参果树呢？

孙悟空大闹五庄观，推倒人参果树，看似是由清风明月大骂孙悟空，孙悟空一时气恼所致，实际上是由镇元大仙、太上老君、观音菩萨三人联手布局。此前系列文章，我曾经提到，镇元大仙返回五庄观时间，十分巧合，恰在孙悟空师徒逃离五庄观时，早一刻孙悟空无法行凶，晚一刻孙悟空已经遁逃，这不早不晚的，必有古怪。

另外，原著中特别提到，镇元大仙在离开弥罗宫后，特意去拜见太上老君，镇元大仙是应元始天尊邀请，上天庭听讲，散会之后本该直接回家，为何又去拜访太上老君呢？其中必有隐情。在联系观音菩萨所说赌赛，咱们可以做出一个大胆的推测，在大闹五庄观事件中，太上老君是总导演，镇元大仙和观音菩萨是副导演，他们共同布局，让孙悟空大闹五庄观，推倒人参果树，引导孙悟空去南海请出观音菩萨，观音菩萨救活人参果树，孙悟空与镇元大仙结拜兄弟，三方皆大欢喜。

唐僧师徒得以继续上路，镇元大仙这个人间散仙，也从此和天庭太上老君，南海观音菩萨，搭上了关系。

至于为什么和孙悟空结拜，就是和太上老君扯上关系，那是因为太上老君就是菩提祖师，太上老君神通广大，有化身万千，孙悟空猪八戒牛魔王都是他的弟子。

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镇元子自己都能医好人参果树，为何还逼着孙悟空到处求医？

我看法有二，1,现在世界上顶级的医学专家，自己的病还要别人医治。2,镇元老仙自己可医，孙是晚辈，让下辈去磨炼，去奋斗，去探讨，成功了。老辈何乐而不为呢？

镇元子自己都能医好人参果树，为何还逼着孙悟空到处求医？

镇元子是几层干部，在弱肉强食的西游世界中周旋活着，佛教，道教，天庭，三方势力中寻找靠山，

所有神仙都需要续命，玉帝有蟠桃，道教有仙丹，理解为钞票，只有玉帝能印钞票，镇元子显然触动玉帝统治根基，所以镇元子一直靠着道教，联系三星（福禄寿），佛教知道想要配方，

取经团队的到来就是看镇元子态度，玉帝要灭树，道教考验镇元子衷心，佛教要看镇元子态度，

怎么做，镇元子都是输家，不如使计谋，让猴子推到，对于佛教，道教，玉帝都有很好的解释，玉帝得到想要的，道教看忠心，给了佛教，但是被你们猴子推倒了，

人参果不倒，三界所有的神仙妖怪虎视眈眈，镇元子难以招架，

人参果树一倒，对镇元子最好的利益，

没想到被观音救活，

观音得到了配方，镇元子回到原点，

佛教科研又进一步，镇元子投靠佛教，（请关观音上座），

这一难，镇元子竹篮打水，佛教扩张，取经团队完美完成任务，

取经路线一定是三方势力博弈的过程，指定地点博弈，潮起潮落，二打一经常轮换阵容，没有永远的朋友，只有永远的利益！