哪吒为什么被称为三太子？

本来我想好好回答的，可是我一回答就喜欢开脑洞，我要写起来，非得把大家的大牙都惊下来，为了大家的安全着想，我就不多说了，简单说几句吧！

很多人回答说，因为哪吒排行老三，他爹又是托塔李天王，既然是天王，自己的孩子当然可以称为太子。

这真是大错特错啦！

大家仔细想一想，哪吒是怎么出生的？

他出生的时候可是一个肉球，李夫人怀孕了整整三年哦，而且先产下的石卵，李天王发怒举剑一劈，蹦出来的哪吒，而且这小子一出生手中就带着武器：

“右手套一金镯，肚皮上围着一块红绫……满地上跑。”

才生下来三天，就跑到东海抽了一条龙的筋：

“这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子，天王知道，恐生后患，欲杀之。”

看了没有，先不说哪吒刚出生的时候，李天王就要砍他，单说他都出生了，作为自己的亲身父亲恐怕自己孩子以后惹祸，索性先杀了的？

从李天王的总总表现来看，哪吒根本就不是他亲生的，如果是亲生的，怎么木吒和金吒没有这个现象？

关键是这孩子左手掌心一个“哪”字，右手掌心一个“吒”字，谁给写的呢？

还有，哪吒才长到七岁，身高就六尺了：

“哪吒年方七岁，身长六尺……”

看着身高快超过自己的七岁孩子，李天王都快崩溃了，换你你会怎么想？

这也是为什么李天王要杀自己的亲身骨肉，而哪吒又为什么要割肉还父，剔骨还母？就是因为肉体是李天王夫妻给的，但是魂魄并不是他们家的：

“哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。”

不然的话，大家想一下，人死了，魂魄自然会被阴曹地府拉走的，而哪吒死了，魂魄竟然没被带走，还让他飞到了西天。

他去西天找谁，就是去找亲爹佛！

我们得看哪吒出生的其他异象：

“启老爷：夫人生下一个妖精来了！”李靖听说，急忙来至香房，手执宝剑，只见房里一团红气，满屋异香……右手套一金镯，肚腹上围着一塊红绫，金光射目。

在过去的文献中，帝王出生往往带有异象，比如金光闪闪啊，祥瑞环绕啊，再有就是香气了，比如宋朝开国皇帝赵匡胤出生的时候就自带香气，故小名叫“香孩儿”。

也就是说哪吒是大有来头，肯定不是李天王的孩子，如果是的话，就解释不通，为什么哪吒复活后要杀李天王？

“佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命，运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。”

更可怕的是，在哪吒找李天王报仇的时候，佛也没拦着，金吒和木吒也没有拦着，就让哪吒找李天王报仇。不管怎么说，李天王也是你父亲不是，而且你哪吒被杀，还不是你自己惹的祸，跟李天王有什么关系？

说到底真相只有一个，那就是哪吒不想让李天王当他父亲，他也没有想到自己会投胎到李夫人的肚子里。

而且他要杀李天王的行为，佛是支持的，这个佛就是胡佛！

因为哪吒本就不是一个普通人，他是因缘巧合之下才进到了李夫人的肚子里，且魂魄带有前世记忆。

后来的李天王又怎么解决这个问题呢？

“天王无奈，告求我佛如来，如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明，唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。”

李天王没有办法，只能是求如来佛祖去了，佛祖给他一座宝塔，而这个宝塔里面是带有佛的，这个宝塔里的佛被哪吒称为父亲。

显然，这个佛被如来佛祖打败了，被封到塔里！

有了这个宝塔哪吒立马就老实了，当然不是说这个宝塔法力有多强，关键是这里面就是自己的父亲。

而李天王自此只能天天托着宝塔，连拉屎都只能一只手擦腚。

那么这个佛是谁呢？

你绝对想不到，这个佛就是胡佛！

想当年太上老君西出函谷关“化胡为佛”，很多人以为是把不开化的人化成了佛，这种理解大错特错了，也有人理解成创建了佛教。这种理解也不对，哪有化胡人为佛教的说法，语法上不通。

只要一个解释，那就是点化了一个胡佛，这个胡佛就是曾经跟如来佛祖大战的佛，也是当年派出孔雀吞了如来佛祖的佛，并且在如来佛祖要杀孔雀的时候，诸佛劝阻中的诸佛中的一员。

后来胡佛就被如来佛祖收拾了，化身成了舍利子，他的魂魄投胎到了凡间，化成了石卵，变成了孙悟空。

别忘了菩提祖师给孙悟空起名的时候：

我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也，老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。”

古月是谁？

就是胡字啊，这就是暗示孙悟空就是胡佛所变啊，这也是太上老君一开始这么帮助孙悟空的原因，又给仙丹吃，又八卦炉放水啥的。

孙悟空见到哪吒的时候也说：

六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。”

一句本源流就解释了，孙悟空跟哪吒是直系亲属啊！

哦，我就知道，我又写多了，就写到这里吧，不往下继续了。

回到题目，佛又称法王，所以哪吒是胡佛的儿子，称为三太子，也就不足为奇了！

哪吒为什么被称为三太子？

相信最近刷爆大家社交软件的一定有一部动漫，那就是关于哪吒的动漫电影《哪吒·魔童降世》。笔者和大家一样一路走来，见证过一代代哪吒的发展历程，关于这一代哪吒到底如何，笔者在这儿就不多叙述了。今天我们探讨的是另一个网友们非常关心的问题，是关于哪吒被称为“三太子”的原因。

大家都知道我们华夏素来被称为“礼仪之邦”，在我国古代，“礼”是必不可少的一环，小到最普通的称谓，大到国家的祭祀等，都有着各种各样的讲究。

正所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，作为封建王朝中权力地位最高的人，皇帝所遵从的礼数更为严苛，在古代，皇帝所选定的皇位继承人才有资格被称为太子。而其他儿子只能被称作皇子，更不用说王宫贵族和普通百姓了。

那么李靖一个小小的陈塘关总兵，他的儿子哪吒为何敢称作“三太子”呢?

笔者经过仔细查阅后发现，这应该还要先从他的父亲李靖身上说起。

托塔天王李靖，是《封神演义》中虚构出来的人物，但是其不是凭空捏造出来的，而是有历史原型的。一个为唐朝的李靖，另一个为毗沙门天王。

在唐不空译《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中还记述说：

天宝元年（742年），安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有"金鼠"咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。一时毗沙门天王声威大震，香火极盛。

所以在唐朝时，唐玄宗封毗沙门天王为战神。而李靖，在《唐书》有传，位列凌烟阁二十四功臣之列，官拜西本军将奉祀，称唐时名将第一，在历代名将中能与韩信并提。

而且李靖生前战功无数，特别以后期外战尤为突出，长期镇守唐王朝北门，他死后逐渐被军中供奉成为战神。

所以经过民间也一番加工艺术化之后，一代托塔天王李靖就此诞生。

哪吒作为毗沙门天王的三儿子，本来就是叫哪咤，在本土化之后就成为了李靖的儿子李哪吒了。

大家可能会问，就算他父亲是天王，可天王又不是皇帝，他凭什么称为三太子?

大家可不要忘了，《封神演义》的故事背景发生在商朝，在这个时期并没有“皇帝”这个称谓。在秦始皇以前，那时候的皇帝叫“天子”，天子的嫡长子做为储君的人选，被称为“太子”。

太，指大，年龄长者，“太子”即是嫡长子。诸侯和藩王的长子这时可以称“太子”，也可以称“世子”，并没有明确的规定称谓。这时“太子”又可以是嫡子的统称，前面加序号以区分年龄大小，比如“大太子”、“二太子”等，依次类推。

到了汉朝，称谓才有了准确区分，为了强调皇室的身份和尊贵，因此划分出等级，与诸侯的嫡子区分开来。只有皇室继承人才可以叫做“太子”，以显其独一无二的尊贵身份，其他诸侯和藩王的儿子只能叫“世子”，是比“太子”低一级的身份。如果诸侯的儿子叫“太子”，则是冒犯了皇家尊严，轻者治过失之罪，重者以谋反罪论处。

阶级在汉朝正式分化，等级制度正式明确。而哪吒的老爹是李靖，是手握兵权的陈塘关总兵，是有实权的一方诸侯，在商朝时其嫡子自然可以称“太子”，因为这时“太子”就是嫡子的代称，并没有划分等级之说，要与皇室继承人区分开来以显皇室独有的尊贵和尊严。

所以哪吒被称为“三太子”是合情合理的。

而在神话故事中，陈塘关总兵李靖的殷夫人怀胎三年六个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，李靖大惊之下用宝剑劈砍，却从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。七年后的一天，七岁的哪吒来到东海游玩，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女 。

这时，哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉 ，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。 龙王去天宫告状，途中又被哪吒打得半死。于是，东海龙王请来三位兄弟 ，共商报复之计。第二天，四海龙王带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关 ，要李靖交出哪吒才肯收兵。

哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。事后， 太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。

而敖丙被称为“龙宫三太子”，传说太乙真人为哪吒塑身时曾把敖丙的灵魂加了进去，所以哪吒也被称为“三太子”。

而且笔者在多方查阅后，《封神演义》中的哪吒也是非常复杂的。

他是由两位人物的故事糅合而成的，一个就是本尊哪吒，我们熟悉的哪吒故事中，“托塔天王之子”的身世、东海杀龙、箭射石矶之子、割骨还父、莲花化身的典故都处于这个版本的哪吒太子。

而另一个原型为《三教源流搜神大全》中的“太岁殷元帅”。“正名金哪吒，又名殷郊”——这位太岁殷元帅的大名，也叫哪吒！而生为肉球，被一剑劈开而降生、拜师真人、后助武王伐纣、拜为元帅等故事，却是出自这位金哪吒的事迹。

而这位金哪吒的父亲，就是商纣王，其母即是正宫姜皇后，所以这位哪吒才是根正苗红如假包换的“太子”啊。

一般认为，许仲琳在写《封神演义》时有意将李哪吒与殷郊两个人物进行了融合与再分割。而实际上，早在《三教源流搜神大全》之前，这两个形象就很可能已经融合过一轮了，一个李哪吒，一个金哪吒的重名，应该不是巧合。许仲琳有意地避免了以子伐父的剧情，而把殷郊大部分的故事情节都安给了李哪吒，把殷郊的人设拉出来重写了一遍，而把武王帐下元帅改写成了托塔天王李靖之子李哪吒——这也就是现在大部分群众眼中的完整的“哪吒”形象。

至于毗沙门天王第三子的故事，究竟是如何和商纣王之子殷郊的形象搅合到一起去的，何时最开始融合的，恐怕已不可考。

从这个角度上，换一个思路，也许“哪吒太子”的称号本就是因为——人家就是纣王之子，本来就是太子呢？

或许是在之后人物形象的不断演化、变迁中，这个“太子”名号才转落到了同名哪吒的托塔天王三子身上呢？

这也仅仅为笔者的一种猜测。

最后笔者看来，这可能是戏曲、小说、演义创作中的一种写法。纵观我国文学史，这种手法也是层出不穷，如《三国演义》中关羽的义子关平（住:史料记载中为亲生儿子）也被称太子；泰山神的儿子泰山三郎，代入小说《封神演义》里是黄天化的封号，炳灵公，也叫炳灵太子；清末戏剧大家也称呼二郎神为金花太子。

此外太子很可能是只是一种称谓，泛指年轻的仙二代。

还有就是老百姓对神仙朴素的敬畏崇拜之情，认为男神仙厉害的就是“大帝”，女神仙厉害的就是“娘娘”，年轻的神仙厉害的就是“太子”，小孩子厉害的就是“童子”，之所以这样称呼，可能是因为古代百姓认为神仙非常厉害，所以就用凡人中最厉害的称呼来叫神仙了吧。

综合上述的历史因素和小说特有的写作手法，我们不难推断出哪吒被称作为三太子也是情理之中的事。

哪吒为什么被称为三太子？

在古代正史之中，即便是皇帝的儿子也不能都称为太子。唯有被明确可以继承皇位的那一个儿子，即嗣子，才可以被称为太子。

比如，唐太宗李世民，他的大儿子李承乾曾被立为太子。其他儿子只是皇子，封王后可以称为某王，比如魏王，晋王等。

在魏晋以前，王的儿子中拥有继承权的，也能被称为太子。比如说曹操封魏王后，曹丕就成了魏国太子。曹植、曹彰等人只是普通王子。

不过，魏晋以后，便只有皇帝之嗣子才能称太子，诸侯王以下，包括公爵、侯爵等，其嗣子都只能称为世子。

在古代小说中，规矩就不甚严谨。经常是王的儿子都叫做太子，并且还冒出了大太子，二太子，三太子等等说法。

比如《西游记》中，白龙马就被成为“西海龙王三太子”，西海龙王不是皇帝吧，人家是四海龙王之一。小白龙还有个大哥魔昂，他也被称为西海龙王大太子。

至于哪吒，在《封神演义》中，其父李靖为商朝八百镇诸侯之一，官拜陈塘关总兵，他是李总兵第三个儿子，因此，在《封神演义》中哪吒出场时，是被称为“三公子”！

且看原文：且说三公子哪吒见天气炎热，心下烦躁，来见母亲。

在《西游记》中，哪吒确实被称为“三太子”，那是因为从西游记一开篇，其父李靖就已经是托塔天王、玉帝敕封之降魔大元帅。

也就是说，哪吒的父亲李靖已经是王爵，是帝君级别。哪吒自然可以被称为三太子。

其实，在《西游记》中，四海龙王之子都可以称为太子，南天门看大门的都是什么帝君，李靖、哪吒的身份地位不知道比他们高多少，称呼个太子算什么呢？

哪吒为什么被称为三太子？

我是水煮汗青，我来回答。

前两天去看了最新的哪吒动画片，重温了一次童年，也为国产动画片的进步点赞！

看完动画片后，一个埋藏了很多年的问题再次浮现，为什么要叫哪吒为“三太子”呢？

于是带着这个问题，查阅了很多资料，最终都没有一个准确的答案。

• 有人认为李靖镇守陈塘关，是一方诸侯，所以他的儿子可以称为“太子”；

• 有人认为神话故事里李靖是天王，王的儿子也可以称为“太子”，就像龙王的儿子都可以叫太子；

这些理由似乎很合理，但在历史上却查不到相关的支撑资料，而且我们可以在史料上找到一些类似的情况：

• 《岳飞传》里，金兀术为什么被称为“四太子”，粘罕也可以被称为“大太子”？

• 周武王姬发为什么要自称“太子发”？

看完这些大家是不是更懵了？金兀术是完颜阿骨打的四儿子，论皇位继承也轮不到他，却以太子相称；粘罕就更说不过去了，只是臣子的儿子，也被称为太子？

还有周武王姬发，他并非长子，上面还有个哥哥叫伯邑考，但他自称太子，这是要告诉大家周朝要他来做主吗？

古代太子的含义

对于上面一连串的疑问，我来总结一下我的观点。

太子一词普遍被认为是对储君的称呼，只有认定为下一任的皇帝才可以称之为太子。但我认为，太子应该还有其他含义，那就是对王侯将相家里儿子的称呼，有公子之意。

• 比如姬发，他自称太子发的时候还没有建立周朝，只是一个诸侯王，所以他称自己为太子发，表示他是诸侯王家中的儿子，有“公子发”的意思；

• 再说粘罕，他的父亲是金朝国相，他是侯相之子，因此称他为大太子，也就是“大公子”的意思。

这样理解就明白为什么哪吒要称为三太子了，因为李靖镇守陈塘关，也是商朝时期的一门将相，哪吒是他家的第三个儿子，自然也可以称为“三太子”了。

这就是我对哪吒三太子称呼的理解，大家觉得怎样呢？欢迎在下方评论留言。

哪吒为什么被称为三太子？

李靖确实不是皇帝，真实历史上的李靖是唐太宗手下的名将，不知什么原因，在《封神演义》中李靖成了商朝的陈塘关总兵，后来又成了周朝的中军元帅。

在《西游记》中，李靖又华丽丽成了掌管十万天兵天将的托塔天王，李靖简直是神仙版的“变色龙”。

不过李靖有一个身份始终没变，那就是他是金吒、木吒和哪吒的父亲。

也就是说哪吒是李靖的第三个儿子，这就奇怪了，既然李靖不是皇帝，哪吒为什么又称为三太子呢？

“太子”——指古代被确定将继承帝位或王位的帝王的儿子，多指嫡长子。

从上面的解释来看，哪吒不是嫡长子，他的父亲李靖又不是皇帝，哪吒称“三太子”有点不妥。

不妥不代表不能叫“三太子”，哪吒被人们称为“三太子”有如下三种原因。

其一，哪吒最早传说是古波斯国王的第三个儿子，是唐三藏西天取经归来带回的古印度神话传说，到后来神话本土化，把哪吒安排成李靖的第三个儿子。

国籍变了，由波斯战神变成了中国神仙;姓氏变了，由努扎尔变成了姓李;但是成为李靖的儿子排序没变，始终是第三子，人们按照古波斯帝王排位称之为“三太子”，也就是说，三太子这个名称是舶来品。

其二，哪吒在成为李靖第三子之前并不叫“三太子”，他叫李哪吒。

后来哪吒大闹龙宫，把龙王的儿子敖丙扒皮抽筋，因此惹怒了老龙王，老龙王拿李靖兴师问罪，水淹陈塘关。

李靖为了不让百姓受苦，无奈把哪吒交给老龙王处置，哪吒割肉还母，剔骨还父，随后自杀。

哪吒一缕香魂飘飘荡荡去了天宫，太子真人把哪吒的灵魂收留。

后来太乙真人用莲花重造哪吒，并赐给他乾坤圈、乾坤弓、混天绫、风火轮、火尖枪、九龙神火罩六件宝贝，传授他三头六臂之功。

哪吒成了太乙真人的弟子，从此以后人们才称其为“三太子”。（太乙真人地位很高）

其三，皇帝一词是秦始皇首创的，从前皇帝不叫皇帝，称国君或王。太子一词是随皇帝一词产生的。哪吒后来成了天上的神仙，他不属于人间皇帝领导，哪吒的神仙地位很高，是武将之首。人们称其为“三太子”没人敢反对。

文/秉烛读春秋

哪吒为什么被称为三太子？

今天晚上刚刚看了电影《哪吒——魔童降世》就看到这题，很是应景。

哪吒，看名字也知道不是本土人士，而是舶来品。

哪吒之名是随着佛教的传播广为人知，是由佛教护法军神“那咤”演变而成。最初见于唐朝不空法师（唐朝开元年间高僧）翻译的梵经《毗沙门仪轨》之中。

佛教传说中，哪吒是毗沙门天王 ( 四大天王之多闻天王 )之子，母亲是吉祥天女，师傅是释迦牟尼。

那么后来哪吒怎么成了托塔天王李靖的儿子，成了道教天庭的先锋官呢？

佛教到了中原，可是传播不力，后来借鉴了道家儒家一些理念，形成了具有中国特色的禅宗，这才在华夏九州蓬勃发展。反过来，佛教兴盛以后，道教又参考了佛教一些观点。因此佛道两家有很多共同的神祗，像关羽、慈航（观音）、阎王、托塔天王、哪吒等等。

李靖是唐初名将，战神一样的存在，因战功显赫，死后封为“卫国公”，被百姓供奉为神。

毗沙门又叫北方多闻天王，既是财神，又负责保护北方，是西域佛教国家于阗国的保护神。

唐朝时期，吐蕃称于阗国为李国，古藏文《于阗国授记》说：“于阗王Sa-nu十九岁时建立李国（即于阗），他即位为李国（Li-yul）第一代王时，佛涅盘已二百三十四年。”藏语Sa-nu意为“地乳”，来源于于阗国建国神话，吐蕃认为于阗国国王是从毗沙门神像的脑门裂出来的。

因此，吐蕃传说、佛教多闻天王和神化的李靖在中原地区相遇并掺杂在了一起，形成了我们熟悉的托塔天王形象，多闻天王的儿子哪吒也就成了李靖的儿子。

李靖虽然不是皇帝，但是在民间他是天王，不管是多闻天王还是托塔天王都是神仙，比人的地位包括皇帝都要高，加上藏地传说他还是于阗王国王，称呼哪吒为太子就不足为奇了。

有一点要指出的是，此处的“太子”和继承皇位的“太子”含义不同。

哪吒的“太”指的是身份更高，例如太夫人、太保等。继承皇位的“太”更多的指的是嫡长制下的大。古代“太”、“大”通用，《广雅》中记载：“太，大也。”

顺便为国产动画电影《哪吒》吹一下，这部电影真的太好看了，值得几刷。虽然说的是我们熟知的神话故事，但剧情走向非常出人意料，人物特点也非常鲜明，对于古文化知识表现非常到位，画面细节也真的是良心之作，推荐指数五颗星。