古代流传猫有9条命, 为何《西游记》中没出现“猫妖”？

这个问题回答起来着实让杨角风动了一番脑筋，因为这个问题太复杂了，我只能试着简单的给大家分析一下：

关于西游记中的妖怪，除去荆棘岭的树精花仙以外，出现的妖怪，其实在二十八星宿中都有，也就是说西游记在成书的时候，并不是像大家想象的那样，中国古代没有猫，其实古代是有猫的，之所以在西游记中没有出现“猫妖”就是因为二十八星宿中没有猫星！

我们先看一张图：

这就是二十八星宿图，关于二十八星宿分别是：

其实不光西游记中没有猫，连我们的传统文化，十二生肖中也没有猫，而十二生肖在二十八星宿中都能找到相对应的动物！

比如亢金龙、房日兔、翼火蛇等等，当然之所以选出这十二种作为生肖，也是因为这几颗星的位置特殊，他们是按照一定顺序排列的。

由于十二生肖很早很早之前就有了，二十八星宿随之而来，等到了明代吴老爷子整理传说，写西游记的时候，也就延续了这种说法，也就没有猫妖这一说了！

其实仔细看西游记，才会发现所有的妖怪基本二十八星宿中都有的，当然除个别的动物，还有植物成精！

除此之外的动物成精基本都没有，比如鸭子精有吗？骡子精有吗？跳蚤精有吗？

那么没有猫精也说的过去了啊……

当然还有更重要的原因，要不是去年《妖猫传》上映，我还不知道有这个原因呢。那就是猫是避讳的动物，有点搞笑的哦，吴老爷子所在的明朝皇帝嘉靖特别喜欢猫，号称“猫奴”。吴承恩就不敢把猫写成妖怪了，当然传说中也没有猫妖！

但是他写的唐朝呢，按照《妖猫传》的说法，宫廷出现了猫也是不吉祥的，尤其是黑猫，所以猫精就没有了！

当然，最后引述电影《妖猫传》作为论据是不严谨的，我更倾向于第一种可能性，那就是十二生肖中没有猫，二十八星宿也没有猫，所以吴承恩写西游记的时候，也没有写猫妖，这才是最大可能！

我叫杨角风，更多精彩请关注！

古代流传猫有9条命, 为何《西游记》中没出现“猫妖”？

地位太高，借给吴承恩一百个胆子，他也不敢写。

西游记是我们老百姓最喜欢看的四大名著之一，其中不少故事被搬上荧屏，收获了一致的掌声！然而在欣赏西游记之余，也有观众提出了疑惑：西游记中的妖怪这么多，为啥没有出现猫妖呢？

乍听观众的疑惑，估计朋友们都会陷入沉思，这种现象似乎真的存在！在西游记中，那些妖怪大多都是动物精怪所变，从狮子、老虎、大象，到猴子、野猪、黑熊，再到狐狸、兔子、蜘蛛，似乎这些动物变化成的妖怪，都出现在了西游记中，可作为大众非常熟悉的猫，却从未出现在小说中，这是为何呢？难不成吴承恩在写西游记的时候，忽略了猫这个存在？

事实上，之所以会出现这种情况，主要是因为两个原因！

一、吴承恩不敢写

《西游记》这部小说，虽然写的是唐朝时期的故事，但是他成书的时候却是明朝时期，而且还是明朝嘉靖时期。嘉靖这个皇帝，虽然聪明，但他的聪慧并不用在正途，而是用在修仙、享乐途中，更为重要的是，嘉靖有一个特殊的癖好，那便是养猫。

从明朝太监刘若愚在《酌中志·内府衙门职掌》中的记载来看，嘉靖的皇宫中有专门的人负责养猫、选猫，相当于说这些人乃是国家公务员，专门为嘉靖挑选上好的猫咪。一旦他们发现了比较好的猫，便要送给嘉靖观看，而一旦嘉靖喜欢，那么这只猫便一飞冲天了！若是嘉靖没有选中，那么这些猫也会被嘉靖赏赐给那些大臣，以示恩宠。

原文：猫儿房，近侍三四人，专饲御前有名分之猫，凡圣心所钟爱者，亦加陞管事职衔。

从刘若愚的记载我们可以看到，嘉靖对猫是非常看重的，竟然还有专门的供养部门，太令人不可思议了。而按照记载来看，更不可思议的还在后面！据记载，嘉靖曾有一只通体毛色淡青、双眉洁白的猫咪，这只猫咪性情温驯，从来不乱喊乱叫，也不撒疯乱跳，只喜欢呆在嘉靖的身边，尤其是当嘉靖走动时，这只猫咪喜欢走在嘉靖前面为他引路，其善解人意的做法深受嘉靖的喜爱，于是嘉靖为这只猫取名为“霜眉”，甚至还封其为“虬龙”，以示恩宠。

后来这只猫死后，嘉靖颇为伤心，下令将其葬在万岁山北侧，将它的墓地取名为“虬龙冢”，甚至立碑祭祀，足见嘉靖是多么喜欢这只猫。嘉靖本就是一个爱猫之人，这只名为“霜眉”的猫去世后，他又张罗着手下给他挑选猫咪，并最终选出了一只狮猫。而这一只狮猫死后，嘉靖甚至为它制造了一口金棺，还让那些饱读诗书的大臣们给它写文超度，其中一个大臣因为写了一句“化狮作龙”，打动了嘉靖的心，竟然直接被提拔重用，令人惊叹！

原文：上痛惜，为制金棺，葬之万寿山之麓；又命在值诸老为文，荐度超升。

总的来看，嘉靖这个人对猫的痴迷到达了一个非常疯狂的地步，而他本身又是一个非常善于玩弄权术的皇帝，所以当时的吴承恩，根本就不敢将猫咪写成猫妖。因为一旦被嘉靖知道吴承恩把他喜欢的猫咪描写成妖怪，那么西游记这本书能不能发行就是一个问题了！为了减少自己的麻烦，吴承恩只能放弃将猫咪写成妖怪的做法。

二、吴承恩不愿意写

猫这种动物，在我们现代人的认识中，算是一种宠物，但是在历史中，猫咪其实可以算是人类的朋友！在以前，狗狗有看家护院之能，所以被称为人类的朋友，而猫咪相比于狗狗，虽然不能看家护院，但它却有一个更重要的职能，那便是抓老鼠！老鼠作为人类公害，经常偷食人类的粮食，而且老鼠一旦泛滥，很容易引发各种传染病，若没有猫咪帮助人类，人类还真的想不出好方法去对付这些公害。

说白了，其实猫咪在人类的发展过程中，具有非常高的地位，它算是人类的朋友。而吴承恩在写小说时，写到妖怪这些坏东西，自然要用坏东西去与之对应了，猫作为人类的朋友，属于有益的动物，且家家户户都有养，吴承恩自然是不好把它写成妖怪的。一方面自己良心方面过不去，一方面也担心观众不接受！

结语

总的来说，西游记中之所以没有猫妖，主要是因为两个原因！一是吴承恩生活在明朝嘉靖时期，而嘉靖非常喜欢猫咪，所以吴承恩不敢写。二是猫咪作为有益动物，能够抓捕老鼠，在老百姓的心目中地位很高，人们无法接受猫咪成为妖怪，所以吴承恩不愿意写。总之，猫在嘉靖皇帝和老百姓们的眼中地位太高，借给吴承恩一百个胆子，他也不敢写。

（本文主要参考《西游记》）

古代流传猫有9条命, 为何《西游记》中没出现“猫妖”？

《西游记》当中别说牛成精，猪成精，就连白骨都可以成精，那为什么偏偏没有猫成精呢？难道是那时候还没有猫这种生物？这个是说不通的，早在隋朝时期，就已经有猫了，古代的猫一般叫做“狸奴”、“衔蝉”，在唐朝，狸奴还是一个宫廷的专门职位，专门负责防鼠工作。大书法家黄庭坚，诗人陆游、陈郁都是铲屎官，特别是陆游，是典型的猫奴，“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”就是他写的。

既然明朝已经有猫了，而且不少见了，同时隋朝《太平广记》中有猫鬼，南宋《夷坚志》中有汀州山魈，都是猫成精的前科了，为什么吴承恩就不写猫妖呢？这个还跟当时的历史背景有关系。

《西游记》这本书是吴承恩在1550年至1582年这三十二年之间写的。而明朝第十一皇帝朱世宗朱厚熜的在位期间是1522年—1566年，也就是我们所说的嘉靖年间。嘉靖帝在位45年，是明朝实际统治时间最长的皇帝（万历皇帝在位48年，但是常年不上朝）。前二十年算是励精图治，颇有作为。嘉靖皇帝可以说是中国皇帝史上的一朵奇葩，他的主业是道士，副业是皇帝。他修炼的法门不是清修，而是房中术、炼丹，反正就是不上朝。

此外他还有一个很大的爱好，就是养猫，养了很多的猫，设置了“猫儿房”，三四百的近侍专门负责养猫，平时还会吸猫，可以说是猫奴皇帝了，特别是有一只叫做“霜眉”的猫，很得嘉靖的恩宠，这只猫去世的时候，嘉靖非常难过，于是就将之葬于万岁山北侧，命为“虬龙冢”，立碑祭祀。后来又有一只嘉靖喜爱的狮猫去世了，嘉靖为它制做了金棺，葬在万寿山之麓，还让大臣们写文超度，一个叫袁炜的侍讲学士，写出了“化狮作龙”的诗句，嘉靖很高兴，被提升为少宰，加一品入内阁……

在这种形势下，简直就是喵星人统治天下，如果吴承恩真的把猫写成了妖的话，指不定官府会让他尝尝文字狱的味道呢……

古代流传猫有9条命, 为何《西游记》中没出现“猫妖”？

我是萨沙，我来回答说。

萨沙第9187条回答。

其实，西游记里没有很多妖怪，主要是常见的一些家畜。

常见的六畜，也就是马、牛、羊、猪、狗、鸡。

鸡、马都是没有成精的。

白龙马是龙，不算是马，只是幻化为马而已。

而牛魔王并不是家养的耕牛，而是山里的野牛，不是一回事。

再说狗，只有二郎神的哮天犬。但哮天犬不是妖怪，而是二郎神的座下神兽。

剩下只有猪和羊了。

严格来说，猪八戒不是猪妖，他只是天神投胎，错投了猪胎，长了个猪的样子。

唯一成精的家畜，只有一个羊力大仙。但羊力大仙也是野羊，不是家养的羊。

说来说去，家畜基本没有成妖怪的。

中国的野猫是很少的，主要就是家猫。

而家猫是唐代才传入中国的，大面积饲养是宋代开始的，距离明代并不远。

所以，中国古代关于家猫的神话，就很少。

西游记很多故事是来自于民间传说，这方面天生就差了一些。

另外，家猫同人的感情很好，是半个宠物、半个家庭成员。

古代家里很多老鼠，不但会偷吃粮食，还容易传染疾病，完全靠猫来对付。

所以，猫和狗对于家庭都是很重要的，被当做家庭的一份子。

随便编一个猫妖来，会引起老百姓的厌恶，这么可爱的猫为什么会成妖怪呢？

除了上面两个原因以外，大家别忘了西游记里面有很多老虎精。

比如寅将军、虎力大仙两个妖怪都是老虎成精。

这两个妖怪都很菜，没什么了不起的。

老虎尚且如此更别说猫了，谁会相信猫咪成精会很厉害？

古代流传猫有9条命, 为何《西游记》中没出现“猫妖”？

两个方面来回答这个问题：

第一、不是没有猫妖，是作者不敢写

众所周知《西游记》著作时间在明朝时期，而猫最早记录于战国时期，那时候还不叫猫而称为狸，后来到了隋唐年间才叫猫。所以说在年代上明朝肯定是有猫的，要怪就要怪当时的嘉靖皇帝了，因为这位皇帝用现在的话说就是一个十足的猫奴~不仅设立专门养猫的场所，而且还派专职人员饲养，有次皇帝最喜欢的猫死了，皇帝还为这只猫做了金棺厚葬，立碑颂德！由此可见在当时谁要敢说猫的不好，或者写文章贬低猫儿的话要是传到皇帝的耳朵里轻则责罚入狱，重则可是要杀头的，所以说，这个真的不敢写！

第二、中国本土神仙体系中本来就没有猫

在《西游记》众多的神仙位列中没有一只猫不是《西游记》独创的，无独有偶，在先于《西游记》早就形成的中国本土神仙体系中，就没有猫。要说原因就要从古时本土神仙体系二十八星宿说起了，中国古代天文学家把天空中可见的星系分成28组，并依据28星宿的形状以28种动物的名字来命名，而这其中便没有猫，以至于到后来的十二生肖也是从中演变而来，所以《西游记》中便因为没有神仙体系的猫的原形，所以也就没有了猫妖！

古代流传猫有9条命, 为何《西游记》中没出现“猫妖”？

妖怪有很多，既然万物可以为妖，一部《西游记》又如何囊括得过来。

有个说法是因为嘉靖皇帝爱猫，吴承恩怕得罪嘉靖皇帝，所以就不写了。

这个说法不通。

明朝皇帝还行朱呢，写猪八戒好吃好色不也照样不亦乐乎。

明朝皇帝还以龙自居呢，《西游记》里的龙还有被杀头的呢。

写一只猫咋了。

再说了，即便皇帝养猫，作者也可以写一只猫神来讨好皇帝啊。

猫在古代还是腊月祭祀的一种呢，因为猫捕捉老鼠，在农业社会猫是防止鼠害的一种动物呢。

不光农民喜欢，读书人也喜欢猫，因为猫可以保护书不受老鼠撕咬。

黄庭坚还写过一首诗说他向别人乞一只猫来养：“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”

在这首诗里，黄庭坚家里的猫死了，他向别人求一只猫来养。

另外陆游也是著名的猫奴，陆游写过《赠猫》：“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。”

这说明文人们都很喜欢猫，那么《西游记》为什么没有写到猫呢？

个人以为：

第一：可能作者养不起猫，所以就没有这个意识。猫在古代是富贵人家养的，前面说得陆游和黄庭坚都时做官的读书人。《西游记》的作者则不然，西游记最初就是作为市井故事流传的，无论是元杂剧杨景贤的《西游记》还是后来说书人口头创作的段落，《西游记》是口头文学，如果作者真的是吴承恩（是不是吴承恩是有争议的），吴承恩也是集其大成，对前面人作品的梳理。

这就是说前面的创作者们都是糊口的穷书生，是养不起猫的。

其实不光《西游记》里没有提到猫，中国的古代小说里也少有提到猫的，偶有提及也是贵妇人，例如《金瓶梅》里潘金莲就有，《红楼梦》里王熙凤也有。穷人则没那个心情养。

第二假定有人能养得起猫，但这么喜欢的宠物，怎么舍得把他写成妖怪。

如果作者像陆游像黄庭坚这样的，他断然不会把自己的猫写成小说里的妖怪，其实古代也是猫妖，而且很邪恶。

例如著名的金华猫妖，清朝褚人获的《坚瓠集》里说，金华猫变成妖怪之后，就会在主人家的水缸里尿尿，人一旦喝了，就再也见不到猫的影子，然后慢慢死去。如果想要破解的话，就找一只猎狗，抓住这猫妖，剥了皮烤肉吃，就行了。

隋朝也有猫鬼的故事，就是独孤皇后的的弟弟用猫鬼炼制巫术来害她，非常可怕。

一个爱猫的人，怎么会舍得把自己家的猫写成这样呢，那可怎么面对它？

当然也可以写成神仙，但是中国传统神话里并没有猫的一席之地，写也不好写。

第三、可能作者写了，然后丢失了。

西游记流传过程中也经过许多次整理，没准丢失了。