西游记中孙悟空被压在五行山下，童子给他桃子吃，童子是谁？

说出来你可能不信，这个童子以及家人就是西游记中最长寿的凡人家族！

1、西游记中最长寿的一家人：

在孙悟空跟唐僧取经的路上曾经遇到了这么一家人，这家人就是问题中问的那个人。

在86版西游记中是有这么个情节的，就是给孙悟空递桃子吃，其实在原著中是没有这个描述的，但是确实跟孙悟空接触过，具体情况如下：

我们来看一下师徒二人是怎么遇见这家人的，俩人天黑的时候见到一户人家，孙悟空说“那壁厢树木森森，想必是人家庄院”可见这户人家比较大。然后一个老人开门，而且是“唿喇”一下子开的门，可见这个老者身体还是非常硬朗的！

后来双方交代身份后，老人不信孙悟空是大唐人于是孙悟空的话非常关键：

这时老者才认出孙悟空！这时有一个细节，那就是老者却才下拜，即唤老妻与儿女都来相见，具言前事，个个欣喜！孙悟空又问他年龄，他说的是“我痴长一百三十岁了”

从老人开门就能看出老人身体很硬朗，而且还有老婆，老婆估计也不会低于一百三十岁，这个岁数，别说古代，就是现代也是长寿世界纪录了！

目前吉尼斯认证的最长寿的是南非的一个女人134岁，而这对夫妻已经达到了世界纪录！2、这个老者还不是最长寿的！

如果你认为他们夫妻就是最长寿的，那就错了！当然也不是什么金池长老，金池长老已经半妖了，不是传统意义上的凡人！而这位老者说的一句话更让我大跌眼镜：

这位老者说他曾记得祖公公说，也就是说他肯定见过祖公公，再具体一点就是，他生下来的时候祖公公还活着。

祖公公的汉语意思就是祖先，远祖，那么到底是多少代了呢？我们排一下啊：

从我们自己这一代往上排依次为：父母，祖父母，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖……跟祖公公最接近的至少是远祖这一代了，按照一代人20年算，那么这个祖公公岁数至少160岁了！

原著中还有一个细节，孙悟空向老者借针线，老者说“有，有，有”即教妈妈取针线来递与行者。

我之前认为这个妈妈指的是老者母亲，但是很多人指出，其实就是仆人，年长的仆人，能被老者称呼妈妈的年长仆人，岁数应该不会太小，从另一方面也可看出这一家族的势力还是比较强的，那时候有仆人的不多！3、那他们长寿跟孙悟空有关吗？

肯定有关啊，他确定了孙悟空身份后，做的第一件事就是把妻子和孩子叫出来，具言前事，还各个惊喜！他们有什么前事可言？又为何惊喜？

这跟他祖公公脱不了干系，关于孙悟空来历可都是他祖公公说的，他还知道哪一年下来的，还知道是一只神猴，他为什么这么了解？还不是曾经跟孙悟空见过面，说过话！而老者小时候去给孙悟空扒掉脸上的泥和草。其实就是他祖公公带着他们去的，给孙悟空打理一下，喂点水，给个桃吃，只不过后来祖公公去世后，他们很久没去了！

之所以他们能长寿，就在于孙悟空为了表示感谢，指点了他们一家几招。

这种状况一直持续到孙悟空点化了两只妖怪，以后负责打理孙悟空和给孙悟空进贡的就是那两个妖怪了，毕竟妖怪比凡人能力要强一些，再到后来孙悟空又结识了刘伯钦一家，毕竟这家人比刘伯钦家远，不如他们来的方便。

所以老者认出了孙悟空以后，慌忙叫出了全家老小，告诉他们孙悟空就是五行山下的神猴，就是教他们修炼长生的高人，所以他认出孙悟空以后才下拜，才这么欣喜，才有前事可以说！

所以给孙悟空送桃子吃的童子，从某种意义上讲还是孙悟空的徒子徒孙呢，也难怪能长寿，这都是孙悟空对他们的报答，也对应了孙悟空开头那句话，你竟然不认识我老孙了？？我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，不喜勿喷！

西游记中孙悟空被压在五行山下，童子给他桃子吃，童子是谁？

好可爱妈妈昨天正好在给孩子讲这个故事，看到这个问题，想表达一些自己的见解，就给大家分析一下吧：

这个画面是86版西游记里面的，着实让人感动，尤其是孩子离开时孙悟空留恋的眼神，不知道看哭了多少人！

当然这是西游记中演义的部分，其实原著中也有这么一个小孩，但是并没有给他送桃吃，而是做了其他的事情：

首先我们分析一下可能会给孙悟空送桃的人：

土地神就不用解释了，最基层的天庭管理人员，随便一只妖怪就能欺负的土地，而且基本不具备降妖除魔的能力，不然每个山头都不可能出现妖怪了，不等妖怪修炼好就被土地报告天庭除掉了！显然土地是不会把妖怪汇报天庭处理的，不然就没有红孩儿、金角大王、牛魔王他们什么事了！

再看五方揭谛，是不是很奇怪？按理说他们是佛教的五大大力神，但是又多次参与过围剿花果山的战役，虽然战斗力几乎为零！这基本可以确定其实五方揭谛就是最基层的干活的小兵，如果真是五个大神，佛祖怎么舍得放在两界山（刘伯钦说五行山后来改名两界山）呢？而且这种基层小兵，是随便调来调去的，不光得听玉帝的，还得听如来佛祖的，后来又听从观音菩萨的命令陪同取经，可见就是一个基层打杂的嘛！

这六个神仙当然知道孙悟空以后是要被佛祖办事的，总有一天会出来的，他们哪里敢亏待孙悟空，不然等孙悟空出来，有他们好受！

所以他们按理说应该照佛祖的要求，每天只能给孙悟空吃铁丸子喝铜汁，但是毕竟五百年在一起，孙悟空也不能天天吃那玩意啊，所以偶尔也会给孙悟空几个桃子吃，给他喝点水！

当然这跟题目无关，题目问的是小孩，那么第二种可能就是刘伯钦一家：

从刘伯钦跟唐僧的对话中可以得知，刘伯钦的父辈及以上至少20代口口相传两界山有神猴，说明他们家世世代代是认识这只猴子的，即使开始不认识，那么也是知道这只猴子的！而且刘伯钦身手不凡，能单枪匹马战一只猛虎，而且对孙悟空非常熟悉，直接指引唐僧到达孙悟空身边，孙悟空出来后称呼刘伯钦为大哥，这是很奇怪的事情！

由此可以推断，在孙悟空点化两只妖怪之前，应该是刘伯钦一家平时给孙悟空送水送饭的。也结下了良好的友谊！

受孙悟空的感染，这一家都不信佛，所以杀生吃肉从来没有间断过，刘伯钦的父亲尤其的不信佛，甚至说过诽谤佛的话，我们都知道西游记中的神仙们，谁对他们不敬，他们必将报复，参考凤仙郡三年不下雨的事例！

刘伯钦没有子嗣，还有老母，基本可以判断年岁也就20-30岁，那么他父亲如果活着应该是50岁左右，所以不应该是正常死亡，要不是病死的，要不就是枉死的，并且灵魂无法投胎！而灵魂能不能投胎是地藏王菩萨说的算，如果他们家没有跟孙悟空这层关系，实在说不通！也是最后唐僧念经超度的刘伯钦父亲！

那么第三种可能就是原著中说的一个寿星了：

孙悟空被唐僧救出来后，到了一位一百三十岁的老者家里，孙悟空也认出了老人，悟空道“你小时不曾到我面前扒柴？不曾在我脸上挑菜？”由此也可以证明凡人是可以到达神猴面前的。而且86版西游记更进化了，是个小孩给孙悟空喝水吃水果，临走的时候孙悟空留恋的眼神让人落泪……在这里的时候唐僧把自己的一个内衣给孙悟空做虎皮裙了，师徒俩都很高兴！

但是这个老者就非常的神奇了，唯一的可能性就是他给孙悟空送过吃的，孙悟空跟他一起做过游戏，无意中教给了他一些长寿的秘诀，所以他才能活到130岁，这在古代可是长寿的不能长寿了，即使到现在也是寿星，何况还只是一个凡人！

而且老头讲的是曾记得他祖公公说的天降神猴，这里面可不是听说啊，是亲耳听祖公公说的，我们来分析祖公公是多少代以上了，至少比曾祖父要高，不然他就说听曾祖父讲了，可见这一家都是长寿，而且这一家很早很早就认识孙悟空！

所以他们一家肯定是受过孙悟空指点的，作为交换，平常也给孙悟空送点桃子是，水喝！

我想只有这样才能解释这一家的异常！

我是好可爱妈妈，专业母婴方面培训多年，喜欢我的文章就关注我吧，我还有更精彩的文章在后面！

西游记中孙悟空被压在五行山下，童子给他桃子吃，童子是谁？

一

西游记中说，如来在孙悟空大闹天宫时，把孙悟空压在了五台山下，并派出了五方揭谛监押在此。

表面上看是如来在惩罚孙悟空，实际上是在保全孙悟空。

孙悟空的师父是菩提，也就是道教的元老级人物，与如来的地位不相上下。

孙悟空大闹天宫时，已惹怒了道教上下各级领导人了。玉帝下了必杀令，只是三清作为道教元老，江湖经验足，认为孙悟空大闹天宫必有后台主使；最好以孙悟空为诱饵,把幕后人物给吸引出来，然后再一网打尽。

在最危急关头，如来出手，挽救了孙悟空的性命。为了给道教天宫一个交待，只好把孙悟空压在五指山下。

这就是本文故事的前情。

二

要问送桃给孙悟空吃的小孩是谁，这就说来话长了。

孙悟空的身边有道教的土地神和佛教的五方揭谛共同监押，这里边有两个意思，第一个意思是说共同看管，以示公平；第二层意思是说，如果出了问题，两边都有责任。这样不管是道教还是佛教都不敢对孙悟空下手，也没有下手的合适机会。

如此严密的看管手法，想来也不是一般人想靠近就能靠近的，要不然估计孙悟空早就死了。

书中写道孙悟空当时“不怕寒暑，不吃饮食”，也就是说孙悟空当时是不能吃人间的香火的，如果是根本送不进去，这就有意思了。

这就进一步说明，这个人一定是个高人化身而来，而且给孙悟空送的桃子不是凡间之物，一定是天上神物。

这就排除了花果山的猴子们，当时花果山的猴子们被二郎神放火烧、猎户杀，根本不可能来到此送桃子吃。

当年在花果山结义的那些师兄弟们，更不可能来看孙悟空了，那就是一帮酒肉朋友，因利而聚，无利而散。

三

我们要知道，当年引领孙悟空上山学艺的砍柴人实际就是菩提本人，菩提是十分喜欢孙悟空的，所以才布下这个局，引他来学艺。

孙悟空学习法术完成后，菩提祖师找了个借口，罚孙悟空出山门，走之前咒他：不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！

实际上当时是因为花果山的猴子们需要孙悟空回去搭救，菩提才放他下山，但菩提也明白孙悟空回去后，一定会引起天宫注意。但天宫是家官僚机构，都是拉关系走后门才能进去的。孙悟空到天宫肯定不得重用，必然生出祸端。因此交待他，不能说出自己的名字，否则会惩罚他。

但菩提对孙悟空的悉心教导，却是可以看得出来的。虽然孙悟空走了，但他心中挂念得很，放不下这个得意门生。

于是菩提专门找了师兄如来和道友太上老君，让如来和太上老君帮他照看这个弟子，因此如来在最关键时候保命了池悟空的性命。

菩提知道孙悟空被压五指山下，就化身是小孩，给孙悟空送来增加法力的圣物，化成桃子形状。那些土地神和五方揭谛法力不够，自然看不出菩提真身。

菩提就象父亲一样看着自己的弟子，但孙悟空却毫不知晓。但菩提却并不在意，依然过些天就过来一次送些圣物给他，助他提升功力。

也就是说，这个小孩不是别人，正是菩提本人。

西游记中孙悟空被压在五行山下，童子给他桃子吃，童子是谁？

央视版西游记中，最令人泪奔的镜头，是悟空被压在五行山下，此时下起了雪，悟空无助渴望自由的眼神，再加上背景音乐《五百年》，让人对孙悟空充满无限的同情。

而此时他的亲朋好友都没有现身，结拜的七大圣一个也没出现。而出现的牧童却摘了一个桃子给他，虽然桃子的味道比蟠桃相差甚远，但他依然吃的津津有味，以至于几十年后，再次遇到陈老汉时，悟空依然认得。

悟空被压在无形山下，每天吃铁丸，喝铜汁遭受万般痛苦。五百年说长不长，说短不短！对于悟空来说，可谓度日如年，因为他失去了自由。然而犯了错就要接受惩罚。

还有原著中，并没有描述悟空在五行山受苦时，遇到牧童送桃的桥段！只是导演为了增加剧情的冲突，而加的一场戏。原著描述牧童是通过后来遇到的陈老汉回忆来叙述的。其实就是普通人，没有什么特殊身份。

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西游记中孙悟空被压在五行山下，童子给他桃子吃，童子是谁？

《西游记》原著并没有描写小孩送桃子给孙悟空的情节，题主所指的应是86版《西游记》中出现的场景：孙悟空大闹天宫后难逃如来佛祖的手掌心，最终被压在金木水火土五根手指化做的五行山下，命一尊土地神和五方揭谛看守监管，日常伙食是铁丸子，另把融化的铜汁做饮料。

春夏秋冬，风吹日晒，转眼过了五百多年。当南海观世音菩萨即将要去东土大唐寻找取经人时，路过五行山下，听见孙悟空呼唤的声音：“小孩儿，小孩儿，来，来，来。”那牧童称他为“老猴”，从旁边树上摘下两颗桃子，说说笑笑语气亲昵，一起吃完才离开，孙悟空看着他的背影脸上仿佛有些伤感。

正在此时菩萨站在云朵上开口感慨齐天大圣被囚多可怜，山底下缝隙中的孙悟空立马回道：“是谁在背后揭我的短？”本是毫不示弱的硬气，仔细看才发现是观世音菩萨，这才说了几句好听话，希望能够脱离五行山重获自由，得到指点引出西天取经人唐僧来。

书中第14回：伯钦为唐三藏引路到了两界山，听见孙悟空的呼唤前去，得知这神猴是菩萨点化，保护他西天取经之人，费心攀上五行山之颠，揭下如来佛祖“嗡嘛呢呗咪吽”的六个金字，孙悟空得以脱身，同伯钦分道扬镳，领着唐三藏一路西行。

途中猎得猛虎皮毛成了孙悟空的虎皮裙，夜宿山下人家的庄院，开门的老者起先被猴子的毛脸雷公相惊得噤若寒蝉，孙悟空主动提起陈姓老者就是从前见过的故人，陈姓老者原先认不得，后来才想起两界山中的猴子。书中写道：

悟空道：”你小时不曾在我面前扒柴？不曾在我脸上挑菜？

……我那小时见你，是你头上有草，脸上有泥，还不怕你；如今脸上无了泥，头上无了草，却象瘦了些，腰间又苫了一块大虎皮，与鬼怪能差多少呢？

这位长寿老者130岁（电视剧里是83岁），淡化幼年记忆很正常，在孙悟空的帮助下也回忆起来，他就是那年曾经跟悟空有过交情的小孩儿。电视剧中小孩出现前有头牛，摘桃子前放下木笛子，状似牧童的身份，普通百姓的孩子早当家，捡柴放牛都会做，这样情节设计也是合理的。

唐三藏出了长安城，股神骑白马惹来山精鬼怪魔王的垂涎，幸得太白金星搭救，走到崇山峻岭、荒无人烟之处，又遇猛虎怪兽、长蛇毒虫，踌躇之际有勇猛大汉手持钢叉，弯弓射箭救了他，这就是刘伯钦。

刘伯钦是山野猎户，看描述有点像山大王，呼唤他家仆人”小的们何在？”皆是怪形怪相。唐三藏在刘家吃了些素食，恰逢刘伯钦父亲忌日，还帮忙超度了一番。刘父托梦言说自己罪孽深重不得超生，幸有圣僧超度消除罪业，并且来世托生好人家的运道，嘱咐家人善待圣僧。

这一细节可知刘父生前未必是善类，不太可能与猴子有交集；至于刘伯钦，电视上虽未演出来，书中却明确表示刘伯钦是陪着唐三藏找到孙悟空的，并且亲眼见证他脱离五行山，有过交流却没有任何故人之语。

因此，送桃子的小孩儿身份显而易见，就是那位陈姓老者。孙悟空还是齐天大圣时交游何等广阔，落魄之时却无人问津。吴承恩为何这样写，也许是想凸显出人间的真情吧。

今天的故事就讲到这，关注@晴空莽莽，欢迎点赞留言和讨论。

西游记中孙悟空被压在五行山下，童子给他桃子吃，童子是谁？

孙悟空被压五行山下时，送桃给他吃的那个小孩，可以算是孙悟空记名弟子的后人，给他这位长辈送桃吃也是理所应当的。

送桃给孙悟空的小孩

如果按中国古代的传统一日为师，终生为师，受过指点，学过东西的都算是师父的话，送桃给孙悟空的那个小孩很可能就是孙悟空曾指点过的一个凡人的后代，那个凡人勉强算是孙悟空的记名弟子。

孙悟空在菩提老祖处学艺几年，后来因为违背他师父的告诫，将自己的所学的七十二变展示给了菩提老祖的其他弟子看，被菩提老祖一番训斥后赶下了山，并严厉告诫他不得泄露自己的身份。

祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

吴承恩《西游记》第二回

菩提老祖已经算准了孙悟空的个性，必将多生事端，命途我舛，牵连到自己的名声。后来的发展果然如他所料，孙悟空大闹天宫，被如来佛祖压在了五行山下五百年。事实上还远不止五百年，因为镇压孙悟空时原著中曾提到那时正值“王莽篡汉”，到了唐朝贞观年间才放出来，其实是镇压了六百多年。

孙悟空被压五行山下

在86版《西游记》电视剧中，孙悟空在被压山下时，配上《五百年》那凄婉的音乐，有一个小小的牧童曾为孙悟空清理过头上丛生的杂草，送过一个桃子给他，小孩子远去时，大圣的眼中满满的尽是对自由的渴望，那个场景不知道感动了多少人，使得无数人为孙悟空流泪，痛恨镇压他的如来佛祖。

孙悟空被镇压五指山期间，并非无人看管，如来佛祖曾派了土地神和五方揭谛负责看管孙悟空，“但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮”，这也是孙悟空大闹天宫时威风无比，西行路上表现却和五百年前大为不同的原因，五百年只吃这些东西，法力修为明显下降了。

孙悟空早年在花果山称齐天大圣时，也曾结拜过六大妖王，但可惜的是这些人放现在也就是酒肉朋友，在孙悟空落难时，并不曾有人来接济过他。所以来送他桃的，肯定不是孙悟空曾经的旧识。

五行山下孙悟空

五行山在“王莽篡汉”时期落入两界山附近，几百年过去，山周围聚焦了不少的人家。如来佛祖派来的土地神、五方揭谛等神仙，管的也只是不让人来揭去山顶的镇压帖子，防止有法力高强的人来解救孙悟空，并不曾阻止普通人来接近孙悟空。

孙悟空在被唐僧放出来后，前往五行山附近的一个村庄借宿，曾说过有人认出来曾见过他。

”悟空厉声高呼道：“你这个老儿全没眼色!唐人是我师父，我是他徒弟!我也不是甚‘糖人，蜜人’，我是齐天大圣。你们这里人家，也有认得我的。我也曾见你来。”那老者道：“你在那里见我？”悟空道：“你小时不曾在我面前扒柴?不曾在我脸上挑菜？”老者道：“这厮胡说!你在那里住?我在那里住?我来你面前扒柴、挑菜！”悟空道：“我儿子便胡说!你是认不得我了，我本是这两界山石匣中的大圣。你再认认看。”老者方才省悟道：“你倒有些像他；但你是怎么得出来的？”

吴承恩《西游记》第十四回 心猿归正

而借宿的那位老人家，就是孙悟空被压五行山下时，曾经送桃给他的吃的那个小孩。

老者道：“我痴长一百三十岁了。”行者道：“还是我重子重孙哩!我那生身的年纪，我不记得是几时；但只在这山脚下，已五百余年了。”老者道：“是有，是有。我曾记得祖公公说，此山乃从天降下，就压了一个神猴。直到如今，你才脱体。我那小时见你，是你头上有草，脸上有泥，还不怕你；如今脸上无了泥，头上无了草，却像瘦了些，腰间又苫了一块大虎皮，与鬼怪能差多少？”

吴承恩《西游记》第十四回 心猿归正

送桃给孙悟空的老者

这位老者，从原著中提到的内容就可以分析出，他们一家和孙悟空的渊源极深。老者还记得他祖公公，他自己也有一百三十岁，可见他们一家都是得享高寿。而在唐朝甚至之前的时代，生活水平低下，医疗卫生水平也极低，能活那么大岁数，最大的可能就是有长生之法。

他们一家只是普通的庄户人家，不曾有过仙缘，哪来的长生之法？明显是从很早的时候就和孙悟空有过缘份，曾多次照料孙悟空。以猴子耿直的个性，以及神仙讲究的因果轮回之说，吃了别人送的东西，就是沾染了因果，必须要有所回报。

孙悟空

所以孙悟空很可能就从那时起指点过那位老者的祖公公一些长生的简单法门，不能修炼成仙，但却可以得享高寿。而这位一百三十岁的老人家，也从他的祖公公处学得了长寿法门，所以才会活得如此之长。从他的叙述中就可以看出来，小时候他给孙悟空除过杂草，送过桃子。

孙悟空曾指点过老人家的祖公公长寿之法，算是一招之师了，所以说送桃给孙悟空吃的小孩算是他的记名弟子的后人。