我国古代皇帝会下令诛杀九族指的是哪九族？还有五服指的又是什么？

我们在看古装剧时，经常会听到犯了罪的人，被诛九族。其实在历史上被诛九族的人不是很多，最著名的就是朱棣威胁方孝孺诛九族，方孝孺回一句“诛我十族又如何”，于是，朱棣就诛其十族了。但据权威史料《明史》中却没有对方孝孺的“诛十族”有具体记载，但株连确实是有的，大约牵连了数百人，方孝孺本人也被处以千刀万剐的极刑。而最后给方孝孺收尸的《明史》中有记载是其门徒后辈。试想，倘若方真被诛灭了十族哪里还找得到给他收尸的人呢？并且，《明史》中的记载是：“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族”也就是说明成祖只杀了方孝孺父系一族。

“九族”说法的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

诛九族目的在斩草除根就是完全除去复仇人的实力和人脉。从秦始皇开始有族诛的酷法，先是夷三族，后来越来越残酷，由三族、五族到九族：父四族、母三族、妻二族。“九族”指亲属。父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

五服是指：一服（一族）：夫亲（我）、妻亲（老婆）。

二服（三族）：父亲（爸爸）、母亲（妈妈）。兄亲（哥哥）、兄姊（嫂嫂）。弟亲（弟弟）、弟妹（弟妇）。男亲（男儿）、男女/男妇（儿妇）。<入赘>姊亲（姐姐）、姊兄（姐夫）。妹亲（妹妹）、妹弟（妹夫）。女亲（女儿）、女男/女婿（儿婿）。

三服（五族）：祖父（老爷/爷爷/奶爷）、祖母（奶奶）。伯父（伯爹）、伯母（伯娘）。叔父（叔爹）、叔母（叔娘/婶娘）。从父兄（哥哥）、从父兄妇（嫂嫂）。从父弟（弟弟）、从父弟妇（弟妇）。侄男（侄子）、侄妇（侄媳妇）。孙男（孙子）、孙妇（孙媳妇）。<入赘>姑母（姑娘）、姑父（姑爹）。从父姊（姐姐）、从父姊夫（姐夫）。从父妹（妹妹）、从父妹夫（妹夫）。侄女（侄女儿）、侄婿（侄女婿）。孙女（孙女儿）、孙婿（孙女婿）。<入赘子>姑表兄（哥哥）、姑表兄妇（嫂嫂）。姑表弟（弟弟）、姑表弟妇（弟妇）。甥男（外甥）、甥妇（外甥媳妇）。外孙男（外孙）、外孙妇（外孙媳妇）。

四服（七族）：曾祖父（太爷/太公）、曾祖母（太太/太婆）。伯祖父（伯老爷）、伯祖母（伯奶奶）。叔祖父（叔老爷）、叔祖母（叔奶奶/婶奶奶）。从父伯父（伯伯）、从父伯母（伯姆）。从父叔父（叔叔）、从父叔母（婶婶）。再从父兄（哥哥）、再从父兄妇（嫂嫂）。再从父弟（弟弟）、再从父弟妇（弟妇）。从父侄男（侄子）、从父侄妇（侄媳妇）。侄孙男（侄孙子）、侄孙妇（侄孙媳妇）。曾孙男（曾孙子）、曾孙妇（曾孙媳妇）。<入赘>姑祖母（姑奶奶）、姑祖父（姑老爷）。从父姑母（姑姑）、从父姑父（姑夫）。再从父姊（姐姐）、再从父姊夫（姐夫）。再从父妹（妹妹）、再从父妹夫（妹夫）。从父侄女（侄女儿）、从父侄婿（侄女婿）。侄孙女（侄孙女儿）、侄孙婿（侄孙女婿）。曾孙女（曾孙女儿）、曾孙婿（曾孙女婿）。<入赘子>姑表伯父（伯伯）、姑表伯母（伯姆）。姑表叔父（叔叔）、姑表叔母（婶婶）。姑表叔表兄（哥哥）、姑表叔表兄妇（嫂嫂）。姑表叔表弟（弟弟）、姑表叔表弟妇（弟妇）。从父甥男（外甥）、从父甥妇（外甥媳妇）。侄外孙男（侄外孙）、侄外孙妇（侄外孙媳妇）。曾外孙男（曾外孙）、曾外孙妇（曾外孙媳妇）。

五服（九族）：高祖父（祖太爷/祖太公）、高祖母（祖太太/祖太婆）。伯曾祖父（伯太爷）、伯曾祖母（伯太太）。叔曾祖父（叔太爷）、叔曾祖母（叔太太）。从父伯祖父（伯爷）、从父伯祖母（伯奶）。从父叔祖父（叔爷）、从父叔祖母（叔奶）。再从父伯父（伯伯）、再从父伯母（伯姆）。再从父叔父（叔叔）、再从父叔母（婶婶）。三从父兄（哥哥）、三从父兄妇（嫂嫂）。三从父弟（弟弟）、三从父弟妇（弟妇）。再从父侄男（侄子）、再从父侄妇（侄媳妇）。从父侄孙男（侄孙子）、从父侄孙妇（侄孙媳妇）。侄曾孙男（侄曾孙子）、侄曾孙妇（侄曾孙媳妇）。玄孙男（玄孙子）、玄孙妇（玄孙媳妇）。<入赘>姑曾祖母（姑太太）、姑曾祖父（姑太爷）。从父姑祖母（姑奶）、从父姑祖父（姑爷）。再从父姑母（姑姑）、再从父姑父（姑夫）。三从父姊（姐姐）、三从父姊夫（姐夫）。三从父妹（妹妹）、三从父妹夫（妹夫）。再从父侄女（侄女儿）、再从父侄婿（侄女婿）。从父侄孙女（侄孙女儿）、从父侄孙婿（侄孙女婿）。侄曾孙女（侄曾孙女儿）、侄曾孙婿（侄曾孙女婿）。玄孙女（玄孙女儿）、玄孙婿（玄孙女婿）。<入赘子>姑表伯祖父（伯爷）、姑表伯祖母（伯奶）。姑表叔祖父（叔爷）、姑表叔祖母（叔奶）。姑表叔表伯父（伯伯）、姑表叔表伯母（伯姆）。姑表叔表叔父（叔叔）、姑表叔表叔母（婶婶）。姑表叔表叔表兄（哥哥）、姑表叔表叔表兄妇（嫂嫂）。姑表叔表叔表弟（弟弟）、姑表叔表叔表弟妇（弟妇）。再从父甥男（外甥）、再从父甥妇（外甥媳妇）。从父侄外孙男（侄外孙）、从父侄外孙妇（侄外孙媳妇）。侄曾外孙男（侄曾外孙）、侄曾外孙妇（侄曾外孙媳妇）。玄外孙男（玄外孙）、玄外孙妇（玄外孙媳妇）。

我国古代皇帝会下令诛杀九族指的是哪九族？还有五服指的又是什么？

中国古代封建帝制时的皇帝为了彰显其权力及律例的威慑，会尽量的扩大当事人受刑罚所株连的范围。

九族

皇帝下令要诛杀的九族既包括纵向的九族，具体为：高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、自己、子、孙、曾孙、玄孙；也辐射横向的九族，具体为：自己、兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、再堂兄弟姐妹、三堂兄弟姐妹。这样的灭九族等于是把一个族门斩草除根杀了个干干净净，实为残酷。

五服

“斩衰”、“齐衰”、“大功”、“小功”、“缌麻”，即由亲及疏五种丧礼服饰的总称，是中国传统礼制中为去世的亲属服丧的礼节，因血缘关系亲疏的不同，在丧礼过程中所穿的服饰也有别，如此一来，局外人根据丧服即能看出服丧人和逝者关系的亲疏。

常言道：“出五服”，现在的意思就是说没有血缘关系了。婚恋时容易扯上亲属关系的都要算“五服”，“五服”以内算是近亲，近亲结婚是被禁止的。

我国古代皇帝会下令诛杀九族指的是哪九族？还有五服指的又是什么？

在我国古代的封建统治之下，经常有“抄家”和“灭族”的事件发生，尤其是一些朝中大官，一旦犯了在错，就往往避免不了被皇帝下令落个“诛杀九族”的下场。

所谓“九族”，是指一个大家族的亲属关系。但关于“九族”，也有两种不同的说法：

一说：上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；

如果再分得细点，就是：父之父为祖，古称王父；父之母为祖母，古称王母。祖之父母为曾祖父、曾祖母；曾祖之父母为高祖父、高祖母。

二说：父族四、母族三、妻族二：

1、父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；

2、母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；

3、妻族二是指岳父、岳母。

那为什么要“诛杀九族”呢？

“诛杀九族”目的，就是在于“斩草除根”——以完全除去复仇的实力和人脉。例如，“少康中兴”就是“有田一成，有众一旅”的情况，就是国灰除之不尽的后果，再例如，吴国的大将伍子胥与“吴伐楚”，都是灭族不彻底的结果。因此，为了防止复仇，皇帝便施行了“诛杀九族”的刑法。

而且，关于“族诛”的酷法，是从秦始皇时期就开始了的。先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到“九族”。而且，株连最广的，便是明成祖杀方孝孺，其刑法竟然诛其“十族”。

不过，“诛杀九族”的刑法，到了明朝之后，基本就不怎么施使了。而历史上最后一个被诛九族的人，便是大奸臣——胡惟庸：

据说，在明朝洪武十三年的时候，权势倾天的大丞相胡惟庸，称他家的旧宅井里涌出了一个甘泉，于是便邀请“明太祖”前来观赏。 这可是祥瑞，朱元璋欣然前往。但是，当走到西华门时，一个名叫“云奇”的太监，突然冲到车马前，紧拉住马缰绳，死活不让朱元璋再往前走。问其原由，他指着胡惟庸家的方向，死不说话。朱元璋感到事情不妙，便立即返回了。之后，他便登上皇宫的城墙，往胡惟庸家里仔细观看，竟然发现，胡惟庸家的墙道里，都藏着士兵，并且刀枪林立。朱元璋看罢，勃然大怒，立即下令将胡惟庸逮捕，并“诛杀九族”。

所谓“五服”，即：斩衰、齐衰、大功、小功、绍麻，五种“丧服”；它是我国古代的一种服丧制度，也说明了血缘之间亲属关系的远近。因此，不同的“丧服”，则意味着没的亲属关系

因为我国向来以父宗为重，子女跟随父亲的姓氏，亲属的远近也根据父宗来划分，比如：

1、“斩衰”，是最重的丧服。这种衣服，是用最粗的生麻布做成，断口处外露不绞边，丧服上衣叫“衰”，因而称为“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服丧期为三年。在古代有明确的规定：臣子为君王、男子及未嫁女为父亲、长房长孙为祖父、妻妾为丈夫都需要服斩衰。

2、“齐衰”，这种衣服，是用粗麻布制作，因为断口处绞边，所以称为“齐衰”。服丧期分为三年、一年、五月、三月四种，以三年为最重。古人规定：儿女为父母、儿媳为公婆需要服齐衰三年；丈夫为妻子、男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹、已嫁女为父母，孙子孙女为祖父母，都要服齐衰一年。

3、“大功”，这种衣服，用粗熟麻布制作，服丧期为九个月。规定：男子为堂兄弟、未嫁堂姐妹、已嫁姑母及姐妹；已嫁女为伯父叔父及亲兄弟，都要服大功。

4、“小功”，这种衣服，用稍粗熟麻布做成，服丧期为五个月。规定：男子为伯叔祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姐妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姐妹；外孙为外祖父母、母舅、母姨等，都要服小功。

5、“绍麻”，是最轻的丧服。这种衣服，用较细熟麻布制成，做工也较细，现在民间大多用漂白的布做成，服丧期为三个月。规定：男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，都要服绍麻。

我国古代皇帝会下令诛杀九族指的是哪九族？还有五服指的又是什么？

九族一般指代的是以自己为坐标点往上数四代即高、曾、祖、考（父亲），然后再以自己为坐标点往下数四代即子、孙、曾、玄。诛九族一般诛的就是这九族了。

当然这只是一种说法，还有一种说法九族指代的是父族四，母族三，妻族二合起来为九族，若是以这种说法，诛九族就是这九族了。

五服一般讲的是在古中国的礼法之下为死去的亲属服丧的制度，是根据血缘关系来划分的，亲疏不同，服丧的礼仪制度也不一样，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。因为我们现在不是很看重这些是以觉得很遥远。现在很少提及了，说的最多的大概就是出五服，意思是关系很疏远了，不用为之服丧，该干嘛干嘛。

我国古代皇帝会下令诛杀九族指的是哪九族？还有五服指的又是什么？

在历史影视剧中，经常出现一个词“诛九族”，根据记载，历史上被诛九族的人并不少，我们甚至还能听到像满门抄斩、连坐、流放三千里等与之相关的刑罚，那么诛九族到底指的是哪九族呢？

“诛九族”的习惯来自于春秋战国之后的秦国，当时“诛三族”为主，九族是延伸出来的，泛指受害人身边几乎所有亲戚。从上至下，它的范围非常广，是古代一种十分残忍的刑法制度，多用在谋反大罪上，准确概念的争议也很大。

诛九族到底是哪九族，历史上的说法非常多，我这里取最得大家公认的一种，那就是：父族、母族、妻族三大族，父族共有四类，一是受害人的姑姑和她的儿子，二类是其出嫁的姐妹和外甥，三类是出嫁的女儿和外孙一家，四是受害人自己的家庭；母族指的是外祖父一家、外祖母的娘家姨，姨姨和她的儿子；妻族有两类，一个是岳父一家，一个是岳母一家。

诛九族是古代一种非常不人道的刑罚方式，在历史上还有一个诛十族的人，这个人就是明朝方孝儒。明成祖朱棣登基之时，威望非常高的方孝儒明确表示不合作，朱棣对他怀恨在心，命他起草诏书，他宁死不从，且辱骂皇帝，朱棣忍无可忍之后，以诛十族对他进行了严酷的刑法，一并诛杀下来共诛了873人，连他的学生也未能幸免，流放充军者更是达到了数千人，是历史上最有名的连坐惨案。

我国古代皇帝会下令诛杀九族指的是哪九族？还有五服指的又是什么？

谢谢邀请，我是历史风云阁阁主！

在很多古装剧中，“株连九族”是一个出现频率非常高的名词。从字面意思上来看，诛九族是一种非常严重的惩罚，不管是要诛杀当事人，还会牵连自己的家人。一般来说只有犯了谋逆大罪，才会被株连九族。

诛九族源于秦国变法后的“夷三族”法，是统治者为了维护自己统治而创造出来的一种恐怖刑罚。中国人自古以来就非常重视血缘关系，“祸及家人”对中国人来说是一种不孝不义的大罪，株连九族则是一种直接灭门的残酷刑罚。

株连九族其实在商纣王统治时期就有了类似的刑罚，在《尚书》中我们可以找到相关记载，《周礼》中也有类似的记载。但真正将此刑罚写入律法的是在春秋战国时期的秦国。

从《史记》中我们可以了解到，夷三族写入律法是秦国变法之后出现的，具体是哪三族也有不同的说法，有的认为是父亲、母亲及妻子所在的族群，有的认为是父母、妻子和兄弟。不管是哪一种说法，只要家族中有人犯了“夷三族法”，那么这个家族也算完了。

古代皇帝是一个高危职业，每时每刻都有人想要刺杀皇帝，尤其是秦始皇这种灭了六国的千古一帝，树敌就更多了。荆轲刺秦王的故事大家都耳熟能详了，荆轲行刺失败后，居然被灭了七族。灭族对犯罪者起到了极大的震慑作用，就算自己不怕死，也不得不顾虑家人的安全。

随着封建制度的建立，封建皇权的不断加强，夷三族已经不能震慑住一些乱党了，于是在三族的基础上又扩充出了“诛九族”、“株十族”等残酷刑罚。这就是影视剧中经常出现的“株连九族”了。

第一种是三字经中说到的“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦”。也就是说上自高祖、下至玄孙，包括高祖父、曾祖父、祖父、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙共九族。

第二种说法是指“父族四、母族三、妻族二”。父族四是指自己本族，出嫁的姑母及儿子一族，出嫁的姐妹及外甥一族，出嫁的女儿及外孙一族。母族三是指外祖父一族，外祖母娘家一族，姨母及其儿子一族。妻族二是指岳父一族，岳母娘家一族。总共九族。

株连九族就是从血缘、社会关系上让罪人永世不得翻身，将罪人的家族、人脉统统削除，这就是所谓的斩草除根。值得注意的是“满门抄斩”和“诛九族”之间并不相同，满门抄斩杀的人比较少，杀的也是血缘至亲，远方的表亲可以幸免于难。但是诛九族，那就是将整个大家族连根拔起。比如明朝的丞相胡惟庸，被朱元璋血洗的时候，牵连诛杀人数超过三万人。

在家族关系中，九族的含义我们大家都能从字面意思上去理解，但是有些人却不知道“五服”其实也是家族关系的一个名词。五服制度就是中国礼制中为死去的亲属服丧的制度，规定而来血缘亲疏关系的不同，不同的亲朋好友去世了应该穿什么丧服。

所以说，五服既是一种血缘亲属关系，也是一种服丧规则。在丧礼中，亲属为了表示对逝者的尊重、孝意和哀悼，会在规定的亲疏等级中，通过穿着不同礼制的孝服来区分亲疏，称作“尊礼成服”。

五服又指五种孝服，服制按服丧期限和丧服粗细的不同分为五种，最亲的斩衰服丧三年，用极粗的生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。第二亲的齐衰用次等粗生麻布，缝衣旁和下边。其它的三个等级分别用粗熟布、稍粗熟布、稍细熟布为丧服。最后一等的丧服是最轻的，表示边缘亲属。

现在社会上流传一句话叫“一代亲，二代表，三代四代不见了”，还有一个说法是“亲只三代，族符万年”。前面一句俗语主要指围绕母系关系形成的亲戚，后面一句俗语的前半句跟第一句俗语差不多，后半句则是只父系绵延下来的宗族会传承万年。

五服也是指五代人，有“五服之内为亲”的说法。从自己往上推五代，往下推五代就是自己的宗族的人，表明与自己血缘亲疏远近的一种标志。如果不是同一个高祖，那就算出了五服了，就不算直系亲属了，也就不用穿孝服了。