上古时期涿鹿之战的真相，蚩尤究竟是谁?或真实存在过吗？

逐鹿之战，历来描写者很多，很多描写甚至赋予了玄幻色彩，因此，显得扑朔迷离。

我认为，远古时期，那场大规模战役应该是真实发生过，而对比世界其他地区同时期类似战役的描写，逐鹿之战的细节相对靠谱，抛开呼风唤雨、召唤天神等玄幻色彩后，基本可以说得通。

对于逐鹿之战的地点，目前史学尚有争议，但是，即使古代逐鹿战场与现代逐鹿之间的地理上有差异，但类似的，这种以大型族群为单位的战役，理应是发生过的。

在工具、耕稼、医药等生产、生活手段被人类掌握后，人类的社会生产水平、生活水平得到了巨大的提高。

人类借此，可以逐渐以家族、氏族为单位，在某些特定区域进行聚居生活，且聚居的规模越来越大，形成大型族群。

可以想象的是，在这些大型族群形成的过程中，必然也充满了争斗、冲突，只是因为规模不大，因此不足以留名。

比如后来被各王朝、诸侯引为先人的，风后氏、少典氏、应龙氏、涂山氏等，这些被《史记.五帝本纪》称为“天下诸侯”者，应该都是大型族群。而黄帝、炎帝、蚩尤等超大型族群的领袖，作为“天下诸侯”的领导，自然是类似后来“天子”之类的人物了。

这些大型族群，当然都需要有组织的早期权力机构进行统一领导，协调各部之间的矛盾，否则，各部之间为争夺资源而互相攻伐、屠戮，谁都没有好日子过。

可以想象，这种权力机构，除了协调内部矛盾的职能外，带领部族获取更多、更好的土地资源也是他们的职能。

因此，当这种联合发展到超大型族群时，彼此之间的矛盾，也就必然要通过类似于逐鹿之战这种大规模冲突才能解决了。

因此，逐鹿之战这种大规模冲突，也必然是在历史上发生过的。

黄帝、炎帝、蚩尤，应该都是当时的超大型族群的领导。

黄帝、炎帝，帝，按照《庄子》的说法，帝，指的是药材中最宝贵的部分。先民以帝来称谓自己的部族首领，也是顺理成章的。

蚩尤，蚩，是虫、海兽的意思；尤，是卓越者的意思。那么蚩尤，应该指的就是虫、海兽中最卓越的人物。

因此，蚩尤部族，望文生义，应该是生活在海滨地区的渔猎部族。

从名字上来看，此时，农耕、采集等生产方式在黄帝、炎帝部族中占有很高比重。因此，造字、桑蚕等发明发生在此处，也就不足为奇了。

同样，以渔猎等手段为主的蚩尤部族，兵器、冶炼等领域的水准更高，也顺理成章。

从黄帝和皇帝儿子的妻子来看，他们都与各个部族进行了广泛的通婚，黄帝的元妻，来自西陵氏族群，黄帝儿子，娶了蜀山氏族群的女子。

《史记》中提到，“轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从”。

显然，这些超大族群的领袖，都以征伐等手段，处理了内部肆意破坏规则的部族。他们又以婚姻等方式，加强了族群内部的凝聚力。

更重要的是，在内部整合的过程中，各个超级部族都形成了自己的专业化军队。如黄帝的熊、豹、狼等为图腾的部队，蚩尤的八十一兄弟（应该是八十一支部队的领袖）。

在完成内部整合后，各超大族群之间的大规模战争，也就即将来临。

虽然目前对逐鹿之战的战场各方争论不休，但争论范围，都局限在河北、山西地区。

当时，黄帝轩辕部族主要在黄河中上游地区，炎帝部族，主要在江淮中上游地区，蚩尤部族，主要在江淮下游和滨海地区（由于黄帝及后来的禹、启等多位英雄对九黎进行了长期的打击，因此，该部位置与今天崇拜蚩尤的区域有较大的变化）。

而最终战场在河北、山西地区，反应当时的大规模战争发生在对新开发区域的争夺中。

对比其他民族对于远古时期战争的描写，逐鹿之战中的神怪色彩，多出现在对气候等环境的影响中。这说明逐鹿之战的描写是相对靠谱的。

战役一开始，双方就遇到了大雾。显然，常年在海滨、山林活动的蚩尤部族对这种气候是非常熟悉的，他们一开始就占据了优势。

• 指南车

由于大雾弥漫三日，黄帝派遣的先锋应龙迷失方向，十分危险。黄帝的”丞相“风后制造的指南车，带领他们走了出来，摆脱危险。

这段战事中出现的指南车，成为很多人质疑逐鹿之战的部分。

目前，普遍认为（如李约瑟）认为，指南针的发明是北宋以后的事情（三星堆遗址中发现的指南针是玉石的，不会转动，不足以推翻这个说法）。因此，逐鹿之战中的指南车，被认为是后人附会。

事实上，在先秦时期的许多著作中，如《管子》、《吕氏春秋》就有提及这种可以辨明方向的”神奇磁石“。不过，他们并未当做一项技术来描述，只是介绍了某些山上有这种”神奇的磁石“，并把这种现象比作慈母对儿子的眷恋。

因此，我认为，逐鹿之战中关于指南车的描述，未必不靠谱。虽然此时的先人尚不能把指南针作为一种技术进行量产，但不排除可以发现某些“秘密”，如某些“特殊材料”具有指明方向的功能，并作为秘密武器加以运用。

• 鼓角指挥系统

随后的大战中，玄女氏知道黄帝军以东海神兽的皮蒙鼓，以雷兽的骨做鼓槌，“声闻五百里”，以此指挥各部系统作战，克服了大雾的影响。

这个部分我认为神话色彩不大，所谓制鼓的材料，当时来自各地的部族自然有不同的经验。玄女族拥有更好的制鼓方法不足为奇。若是放到纯粹的神话里，哪里还要什么东海神兽的皮，直接请几个神兽出来喷火不就行了。

• 气象的影响

在随后的战斗中，蚩尤请来了风伯、雨师相助，风雨大作，使得正在蓄水的黄帝军陷入困境。黄帝请旱神相助，驱散风雨，黄帝军趁势大攻，一举取胜。

放到今天的语境中，这些都荒诞不羁。可是，放在迷信盛行的远古时代，这些就可以理解了。

古人把下大雨、大雨停，这种自然现象被附会成某些大神的法术，再正常不过。

对于逐鹿之战的描述，我也不敢说所有环节都可以用现代观点进行解释，只是，对比西方、印度的相关事迹，我国古人对逐鹿之战的描述算是最靠谱的了。

这是我的观点，不知道各位有什么看法，欢迎拍砖！

上古时期涿鹿之战的真相，蚩尤究竟是谁?或真实存在过吗？

黄帝大战蚩尤，也称涿鹿之战。这场大战不但有神话传说的记载，而且也有正史中的记载。黄帝与蚩尤约生活在公元前2700年到前2600年间，这一时间段正好处在我国一南一北的良渚和红山文化时期。学界有人将蚩尤与良渚文化和黄帝与红山文化相联系，二者虽处于同一时期，但遗址中并无相应文字记载。

在史料记载中，炎帝与黄帝被视为华夏民族的始祖，炎、黄同属于仰韶文化中不同的两个类型，在具体的文化上是有冲突的。黄帝与蚩尤皆是神农氏（炎帝）之后新兴起的部落首领，而蚩尤则是神农氏的后裔。

关于蚩尤的记载，大多在《山海经》等神话色彩的书中，蚩尤形象怪异，残暴凶狠，书中描述“兽身人语，铜头铁额，诛杀无道”等。在《述异记》中说：“有蚩尤神……今冀州人掘地得髑髅如铜铁者，即蚩尤之骨也。秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人……”

在正史中，也有关于蚩尤与黄帝“涿鹿大战”的记载，可见这一场大战应是中国远古史上的一个重大的事件。在《史记·五帝本纪》中：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃微师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤，而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”

这些上古传说，虽有神话色彩，但与真实的历史是有着密切关联的。有人认为蚩尤是炎帝的后裔，并根据谱系得出他是炎帝的孙子。蚩尤曾是炎帝的“六相”之首，负责掌管青铜等金属冶炼，而炎帝、黄帝都是有熊氏少典之子。

黄帝代炎帝崛起之后，蚩尤作为炎帝部落的首领，自然要反对黄帝。蚩尤仗着精良的武器，又能调动风伯雨师，黄帝与他九战皆败，只好祈求神灵的帮助。后来借风后和九天玄女之神力才打败了蚩尤。

在史书的记载中，黄帝是正义的象征，而蚩尤则是邪恶的代表。蚩尤战败后，黄帝将他大卸八块。《史记》中说：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝杀之，身体异处，故别葬之。”故有其墓地一处在寿良（山东东平），一处在锯野（今山东锯野）。

有专家考证，蚩尤是九黎三苗的祖先，其部落族人后来南迁云贵地区及东南亚，今日苗族乃其后裔之一。蚩尤被誉为邪恶的代表，这可能也算是一种成王败寇的说法。黄帝与蚩尤的大战，是属于兄弟、同胞之间的相残，是部落的权力之争，其实并没有严格意义上的正义与邪恶之分。

也有人认为，蚩尤属于牛图腾的部落，但不论怎样，蚩尤也算是一位勇敢的叛逆者，被后世称为上古战神。古代历朝都有祭祀蚩尤的习惯，比如刘邦曾在沛县起兵时，就向蚩尤歃血祭祀。民间对蚩尤的祭祀也很多，并且还有庙宇。

关于涿鹿之战的神话传说就更多了，基本上都是黄帝借助天神之力打败蚩尤。蚩尤利用天气制作大雾，黄帝用指南车辨别方向。然后，黄帝命应龙蓄水淹没蚩尤部落，于是蚩尤派出风伯雨师，将应龙之水变成风雨袭击黄帝军队，黄帝派出旱魃将风雨化解。最后黄帝使用夔皮鼓，大败蚩尤。

最终黄帝将蚩尤擒杀，刑天及蚩尤部下把他的尸体偷运到河南濮阳西水坡秘密下葬，当时正是正月初八，因此这天被苗家定为难日。蚩尤的九黎部落逐渐融入到炎黄族中。这些都是古人对历史的神话化，除去神话色彩，涿鹿之战上古历史中的一件大事，对后世华夏民族的形成有决定性的意义。

至于黄帝、蚩尤与红山、良渚文化有何关联，目前并没有什么建设性的结论，随着考古发现的不断进行，这些问题最终都会得到解答。真正的黄帝、蚩尤也会浮现在我们的眼前。所以说，涿鹿之战的真相就是上古部落间的战争，蚩尤是上古部落首领之一。

上古时期涿鹿之战的真相，蚩尤究竟是谁?或真实存在过吗？

山海经中记载有帝俊、帝鸿（江）父子，他们到底是谁已成千古之谜。本人研究发现帝俊很可能就是一代炎帝祝融，又称缙云氏，祝融、缙云连读就发俊音，所以帝俊=帝缙云=炎帝祝融。祝融的儿子是共工，发音上共工=江（古音为工），所以共工就是帝鸿（江）。炎帝始祖居住在山东潍坊昌邑（鄑国），到祝融为炎帝时受到济南章丘龙山镇的黄帝族进攻，祝融躲避到江水（沂水）出海口外的连云港云台山（当时还是海岛）居住，后来这里就称为祝融之墟、缙墟、涿鹿（祝融的转音）。涿鹿后来曾被蚩尤、黄帝、颛顼、鲧占领过。帝鸿为大人国国君，被颛顼打败后恼羞成怒，捣毁了黄帝故都济南章丘龙山镇城子崖遗址（怒触不周山，即龙山），然后逃往陕北石峁遗址，商朝时称工方。炎帝（属大汶口文化）都城在连云港的涿鹿（云台山，当时还是海岛），他派大臣蚩尤驻扎在少皞金天氏（与蚩尤同属良渚文化）都城临沂附近的板泉镇以抵御淄博的黄帝（也属大汶口文化）和少皞的威胁，蚩尤很不满，发兵乘船沿沂水（姜水、羊水）出海进攻涿鹿，赶走了炎帝，自立为炎帝。老炎帝去向黄帝求援，黄帝发兵与蚩尤先后发生板泉大战、涿鹿大战，杀死了蚩尤，黄帝封孙子轩辕于涿鹿建轩辕国，封老炎帝榆罔于山西潞城建榆罔国，少皞金天氏也逃往晋南、陕北建大夏国。

上古时期涿鹿之战的真相，蚩尤究竟是谁?或真实存在过吗？

远古时期，涿鹿一带气候适宜水草丰美。考古证明，桑干河上游的’泥河湾’有人类祖先活动的遗址遗迹。

史记记载，黄帝炎帝在这里进行了“阪泉之战”，炎帝战败后归顺黄帝，在涿鹿“合符釜山”后，发起了对蚩尤的“涿鹿之战”。如今，“邑涿鹿之阿”的黄帝城遗址犹在。这里不仅有“黄帝泉、蚩尤寨；据说‘八卦村’就是蚩尤当年摆下的八卦阵的地方，塔儿寺”村是蚩尤战死后埋葬的地方。至今，斑驳的古塔耸立，蚩尤的坟冢犹在。亦有传言，这里的坟冢是假的，真正的蚩尤已经南归，战神蚩尤本身就是湘楚之地少数民族的首领。

先秦之前，人们对历史的描述是唯心的。即使是司马迁的《史记》，也对这种历史持认可的态度。上古史的神话故事描述演绎了这种传奇，当然，亘古的山川河流佐证了这种传说。司马迁在史记中描述了人们训练动物参与战争，这该当信始乎？战神蚩尤就该当头上长角吗？远古神话在某种程度上虚化描述了历史。但“涿鹿之战”实实在在的发生过，这是历史也是事实。

上古时期涿鹿之战的真相，蚩尤究竟是谁?或真实存在过吗？

应该是存在过的，有考证，云南的苗族就是蚩尤的后代。

一般认为，蚩尤驱动虎豹的动物，应该是指它下属的几个部落。

此战发生的时间应该是大雾天，天气比较昏暗。蚩尤部落虽然武力强悍，但是由于天气原因指挥不畅。

黄帝应该是掌握了某一种导航技术，例如使用白磷粉等等，掌握了通过这种技术进行指挥的兵团作战模式，类似于海军的灯语，直接进攻蚩尤的中军，所以取得了胜利。

上古时期涿鹿之战的真相，蚩尤究竟是谁?或真实存在过吗？

我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。

蚩通鸱，蚩者，海兽也。 汉武帝作栢梁殿 。有上疏者云：‘蚩尾水之精，能辟火灾，可置之堂殿。’今人多作鸱字，见其吻如鸱鸢，遂呼之为鸱吻， 颜之推亦作此鸱。”

根据南宋《倦游杂录》记载，在汉朝的时候，宫殿经常受到天灾人祸，精通占卜的人说这是天上的鱼尾星在作怪。为了避免灾祸的再次发生，我们应该将的形象鱼尾星刻在房屋的屋檐上，这就是我们自隋唐以来看到的庙宇屋檐上面飞鱼形状怪兽的来源，后来衍生了龙生九子的传说，这个飞鱼形状的怪兽也被归为龙的九子之一赐名为鸱吻，形状也渐渐变得与鱼尾不同。

而我们真正所说的蚩尤在神话传说中，他是炎帝部落的继承人，是作为炎帝部族的领袖，只不过在炎黄大战之后，炎帝部落的战力衰退，炎帝对黄帝俯首称臣。

蚩尤因不满黄帝的独断专行，带领72兄弟反叛出炎黄部落，可是这场反叛之战以蚩尤失败为终结，据现今苗瑶一代的传说，蚩尤战败后带族人沿黄河向南迁徙，一部分熟人进入云南变成了今天的苗疆一族，迁入苗疆一带的族人，因为云南交通不便，与世隔绝，依旧保持着就民族特色的文化传承。

一部分族人迁入今天的重庆彭水一带，而进入彭水一带的苗族人，因为长期和汉族等民族混居，几乎已经全部汉化。

但是在我们不同的古籍中，蚩尤有着不同的形象，在《搜神传》蚩尤的形象是牛蹄四目六手，而他的72个兄弟个个是铜头铁臂，可以不饮不食只吃石头，战力无穷。而在现今保留下来，秦汉年间的传说中蚩尤则有了另外一个形象，说他鬓发非常尖锐，如刀锋一样，头上长着两个牛角战斗的时候用牛角攻击敌方，几乎无人可敌。

而我上次在彭水的蚩尤九黎城所见到的建筑形式，主要就是以这种牛头形象为主。

今天的河北一带有个游戏的人物形象塑造也是以这种形象为主，这个地方的人民二三成群，头上戴着牛角，然后互相碰撞，当地人说这是从很久以前就传下来的习俗。

保留这个传统的河北一带，也就是我们上古神战的主战场涿鹿之战的发生地。

所以从我们民族技艺传承上面来看，无论是我们汉族的文化还是苗族的文化，他都承认蚩尤的存在的，他是一个上古部落的领袖，也是一个拥有无上神力高高在上的神。

而我们从《汉书》记载我们可以看出另一些端倪，在春秋战国时期，齐国还存在的时候，蚩尤就是作为齐国的八神之一，他是齐国的兵神，当时的祠堂里面祭祀的神也蚩尤。甚至到了后来刘邦起兵的时候，祭祀的兵神依旧仍旧是蚩尤。之后刘邦平定的天下，让当时负责祭祀的官员在长安为蚩尤建造祠堂供养，就这样蚩尤慢慢的变成了战神后被世人所敬仰。

至于后来怎么蚩尤怎么从黎明百姓中的统帅蜕变成一位邪神，那又是一个很长的故事了，我们以后再讲。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。