苏联统治时期，为何蒙古国不允许蒙古国人赞颂成吉思汗？

抗日战争期间，中国衰弱之时，雄踞在北方的多苏联，为了从中国获取更大的利益，也就想要再将东北三省划走一部分。

但无奈当时东北三省还有一定的东中国驻军，再加上日本在东北也有着一定的军事势力，这就没能够成功的将东北从中国划走。

于是苏联也就想到了广阔的蒙古地区，以政治和军事威胁强迫当时的中国签订了一个《中苏友好条约》，其中包括承认外蒙的独立。

在苏联的帮助下，外蒙古实现独立，不过外蒙却没有得到真正意义上的独立。

外蒙古独立之后，表面上看着也的确是一个完整的国家，不过其政党还有军队，全部都是被苏联所操控。

从名义上来说，当时蒙古的总统还有高级官员都是蒙古人来担任，不过这些人都是被洗脑的疯狂亲苏分子。

在苏联的影响之下，这些人甚至屡次想要以“公投”的方式加入苏联，不过苏联“迫于国际压力”就没有同意外蒙入苏。

首先，就是为了改变蒙古人的民族本性，使其民族文化。

当时虽然苏联没有将蒙古收纳为自己的一个成员国，不过还是对蒙古进行了一定的文化侵略改造。

比如说蒙古总统在苏联人的支持之下废除蒙古文字，废除蒙古语言，强迫蒙古人学习俄罗斯语言，并且从小学教育都开始使用俄文。而蒙古统治者还美其名曰：这是为了文化改进与世界接轨。

同样为了让外蒙古忘记自己的宗族，就是拒绝蒙古人在称赞成吉思汗，甚至一度将成吉思汗“开除族谱”。

正是这个原因造就了现在外蒙古的蒙古文化还没有内蒙这边保存的好。

再者，就是为了让俄罗斯族同化蒙古民族，现在的国家体制都是以文化民族为主体的一个国家体制。

就比如中国是56个华夏民族共同组成的一个国家，经过历史的发展，华夏民族相互融合，完全可以说“你中有我，我中有你”，虽然说分成了56个民族，但是整体还是一家的。

但是蒙古族和俄罗斯族其实并没有这么好的关系，历史上蒙古族还多次和俄罗斯族发生过交战，并且屠杀了大量的俄罗斯人。

因此两个国家民族之间还是有着潜在的仇恨的。

如果苏联想要彻底统治蒙古，那么必须要将蒙古族给同化成俄罗斯族，让他们忘记自己的祖先。

在蒙古族中最骄傲的一位人物就是成吉思汗，如果蒙古族有了自己的信仰，蒙古族就会有较高的凝聚力。

虽然当时蒙古很听苏联的话，谁也不敢保证以后有没有壮大的一天。如果让蒙古族将成吉思汗给忘掉了，他们也就失去了一个民族共同的信仰，就失去了核心凝聚力。

再加上苏联要求蒙古地区推行俄罗斯文化，因此慢慢的也就可以让蒙古对于俄罗斯进行“认祖归宗”了。

只不过苏联的计划还没有进行到底就早早灭亡了，如果苏联能够再存续100年的话，恐怕外蒙古人也不相信自己是蒙古族了。

苏联统治时期，为何蒙古国不允许蒙古国人赞颂成吉思汗？

苏联时期，包括蒙古国、布里亚特国、图瓦国、卡尔梅克国等在内的，有蒙古人聚居的地区，全部不准许民族信仰，主要是禁止崇拜成吉思汗，打击萨满教和喇嘛教，捣毁寺庙，屠杀僧侣，在苏联的监督下，蒙古政府照单全收，以毁灭自身文化的代价下消灭一切民族主义的隐患，虽然各界有很多反对的声音，但都被严厉镇压，直到1991年苏联军队全部撤出蒙古国，内外环境大改变下，蒙古人才重新拾起了成吉思汗。

泽登巴尔，苏联在蒙古的代理人，执政蒙古30多年。

苏联人对成吉思汗的意识形态就是“黄祸”，历史上蒙古人不可一世时，曾灭了很多俄罗斯小公国，奴役了他们200多年，百姓被屠杀，资源被掠夺，在他们眼中成吉思汗就是杀人不眨眼的刽子手，俄国人对蒙古人统治时代恨之入骨，在意识形态高度统一的苏联时代，这样的人物肯定是被打入反面教材，大肆诋毁、宣泄，让蒙古人丧失民族意志，背上历史包袱。

图为甘登寺，现存蒙古最大的喇嘛寺，苏联时期曾屠杀了1.5万名僧侣，捣毁了绝大部分寺庙，甘登寺严重毁坏，90年代后重修。

对于俄罗斯人来说，蒙古人统治的那段不堪的历史也刻骨铭心，俄国大文豪托尔斯泰就曾多次发表言论，蒙古人统治时除了马粪什么都没留下，成吉思汗更是地狱的恶魔，他的出现就是人类的灾难。上世纪20年代蒙古革命后，斯大林曾严厉下令，铁木真不是人，是魔鬼，是人类的公敌，不许纪念，不许搞活动，不许出现在任何书籍上。当时蒙古领导人乔巴山充分领会斯大林的思想，在国内大肆肃清，表面上是消除封建势力残余，其实是捣毁蒙古人几百年的耐以生存的条件，泽登巴尔时期又接着清洗。

蒙古货币从500-20000的6种图格里克，均印成吉思汗。

1962年是成吉思汗诞辰800周年，当时蒙古政治委员奥其尔想搞点带有成吉思汗色彩的邮票简单的纪念一下，被泽登巴尔严厉拒绝后，奥其尔被批判，最后被斧头劈死，所以在很长一段时期成吉思汗在蒙古是个禁忌，直到90年代苏联解体，苏军全部撤离蒙古后情况才转变，1992年蒙古重新立宪，成吉思汗被彻底解禁，重新成为蒙古人的英雄，书籍、影视越来越多，以成吉思汗为名的地名、成吉思汗印上蒙古钞票，各种纪念、学术、会议等活动召开，成吉思汗又回到了蒙古人身边，遗憾的是脱离了两代人，重塑的形象不知还是不是那个味道。

苏联统治时期，为何蒙古国不允许蒙古国人赞颂成吉思汗？

纠正一个问题，苏联从未统治过蒙古，自始至终都是扶持代理人加军事占领的殖民统治。

外蒙古从1911年开始策动独立，到1922年事实上独立，到1945年正式公投独立，始终都有苏联驻军，始终都有苏联扶持的外蒙古人民党统治。1945年公投独立到1991年苏联解体并撤军，外蒙古始终都是苏联的一个保护国。

所以，外蒙古从1922年到1991年的近70年时间中，可以视为是被苏联殖民统治和军事占领时期。

这一时期，苏联千方百计想要把蒙古变成自己的土地，千方百计想要抹掉蒙古的民族特征，让他们成为苏维埃社会主义联盟的一份子。具体到精神信仰上，就是禁止一切对成吉思汗的崇拜和称赞。

1921年，外蒙成立了亲苏的君主立宪政府。1922年的《苏蒙修好条约》，更是规定了蒙古受到苏联保护。几乎同时，苏联在国内扶持冯玉祥和孙中山反对北洋政府，孙中山也在《孙文越飞联合宣言》中认可了苏联在外蒙的驻军权。1924年5月 31 日，加拉罕、顾维钧在北京分别代表苏、中政府签订《中俄解决悬案大纲协定》， 规定“苏联政府承认外蒙为完全中华民国之一部 分，及尊重在该领土内中国之主权”。不过，苏联并没有认真执行这一条约。

在苏联国内发生大清洗的时候，蒙古也遭遇了可怕的大屠杀。上至国家首脑下至普通牧民，十几万人被屠杀，占了当时整个国家人口的十分之一。尤其是蒙古的喇嘛，被处决掉的有20356人。到1939年，外蒙的喇嘛和寺庙早已全部绝迹。

喇嘛是外蒙记录和传播历史的人，因为早在成吉思汗时期，蒙古族就信仰了藏传佛教，并且创立了自己的八思巴文字。苏联统治外蒙，不光在肉体上彻底消灭了喇嘛，还把蒙古的民族文字改造为拉丁化的西里尔蒙古文，外蒙古到这里，彻底脱离了蒙古族范围内。

如果喇嘛和蒙古文是蒙古民族特征的表象的话，成吉思汗信仰则是蒙古民族精神的真正内核。外蒙当局以乔巴山为首的蒙古人民党，为何讨好苏联主子，开始全国禁止崇拜和祭祀成吉思汗，任何场所都不得悬挂成吉思汗画像。

苏联的大一统文化教育指导下，外蒙的教科书上不仅没有把成吉思汗视为民族英雄，反而明确咒骂成吉思汗极其继承人的侵略行为，与中亚伊朗和东欧等地一起谴责成吉思汗对世界文化的毁灭和破坏。

被蒙古人视为圣经的《蒙古秘史》，被当做了禁书，不允许人阅读和研究。1949年，外蒙的人民党明确规定“不许歌颂和赞扬成吉思汗，因为他是野蛮残忍的侵略者，刽子手”。这是外蒙当局对成吉思汗历史评价的最终定性。

1936年，蒙古学者扎姆兰诺出版了《十七世纪蒙古编年史》，因为书中称赞了成吉思汗建立的蒙古国和蒙古人引以自豪的蒙古文化，被当做政治犯送进了古拉格集中营，被折磨至死。

1937年，外蒙总理阿南德·阿玛尔公开发表了肯定成吉思汗的言论，反对屠杀喇嘛，被解除一切职务，并最终在1941年被处死。

1962年，成吉思汗诞辰800周年，工程师马赫巴尔在成吉思汗出生地设计了一座宏伟的纪念碑。外蒙中央委员会书记特木尔·奥其尔为成吉思汗纪念碑揭幕并且发行了纪念邮票。很快，这个纪念活动遭到镇压，奥其尔受到批判，解除一切职务，流放期间被人用斧头砍死。参加成吉思汗诞辰800周年的纪念活动的学者作家、诗人、歌手遭到了逮捕、刘芳甚至处死等迫害。

最终，外蒙当局按照授意公开宣布：“成吉思汗是一个侵略者、屠夫、恐怖主义分子，不是民族英雄。”

仅仅隔着一片沙漠，刚刚度过三年灾害的内蒙古，在成吉思汗陵园举行了盛大的夏季淖尔大祭仪式，纪念成吉思汗诞辰800周年，有3万多蒙、回、汉群众参加。从忽必烈时期流传下来的成吉思汗四时大典，一直流传700多年。成吉思汗四时大典，一年四季都祭祀成吉思汗，其中春季大典于2006年大蒙古国成立800周年时入选了我国首批非物质文化遗产保护名录。

现在，蒙古终于真正独立了，成吉思汗的崇拜再次死灰复燃。具体操作上，如何祭祀成吉思汗，如何设计成吉思汗的纪念场馆和纪念品，都需要到内蒙古来重新学习。

如果成吉思汗泉下有知，不知道会如何看待外蒙古这些不肖子孙？

反正，我是一百个一千个瞧不起！

苏联统治时期，为何蒙古国不允许蒙古国人赞颂成吉思汗？

在清朝的时候，一直游离在中原王朝之外的内外蒙古归附到了清朝的统治下、成为了我们中原王朝的一部分。

而大家在了解历史的时候，想必都知道清朝统治者与蒙古人亲密无间，是最要好的盟友。

历史中的满人和蒙古人确实是非常亲密的盟友，但是在他们的关系亲密无间之际，清朝的统治者们对蒙古人却是非常防备的。

清朝的统治者们之所以会对蒙古人那么防备，主要跟蒙古人曾经辉煌的历史有关，因为蒙古人在历史中的成就实在太过于辉煌了，所以清朝的统治者们为了防止蒙古人像他们的祖先一样强大起来无法控制，他们就严格防备起了蒙古人。

清朝统治者防备蒙古人的手段主要就是大力推广藏传喇嘛教以控制蒙古人的人口。

根据民国西北军阀冯玉祥的回忆，在民国之前无论蒙古家庭中出生了多少个男孩，他们都只能有一个男孩留在家中过着普通人的生活，至于其他所有的男孩，全都要去寺庙中当喇嘛。

在他们所采取的这种手段下，内外蒙古在整个清朝时期的人口才一直停滞不前，没有太多的增长。

清朝所做的这种种防备手段，首先就使得不少蒙古人对清朝痛恨不已，于是在辛亥革命冲击清朝根基的时候，当时地处偏远的外蒙古才趁机宣布了脱离。

外蒙古脱离我们的管控是分几个不同节奏的，首先第一个节奏就是1911年的脱离，不过他们脱离没多久，很快就被稳定下民国局势的北洋政府给收归了回来。

第二个节奏就是在1920年的时候，凭借着苏维埃的帮助实行了第二次脱离。

第三个节奏则是在1924年时，在乔巴山与苏联人的联手下，首度自立成了一个国家。

原本外蒙古的人一心觉得脱离了清朝、脱离了民国的管控是非常值得开心的，但是让他们想象不到的是，他们刚刚脱离管控，下一步让他们绝望的事情就出现了。

接下来在苏联的管控下，他们纷纷失去了对自己英雄崇拜的自由。

在外蒙古人的心目中，成吉思汗一直以来都是他们顶天立地的大英雄、是不容别人诋毁半分的人物，几乎每家每户中都会摆放着成吉思汗的画像或者其他跟成吉思汗有关的物品，用来纪念成吉思汗。

对于当时的外蒙古人来说，让他们放弃对自己英雄的崇拜是根本不可能的，他们也想过要反抗，不过在苏联方面强力的惩罚下，所有蒙古人都噤若寒蝉起来，不敢再多言其他。

毕竟以他们那么稀少的人口、弱小的战斗力，根本就不可能是苏联的对手，人在屋檐下不得不低头，最终只能无奈地选择了接受。

至于要说苏联为何禁止蒙古人崇拜成吉思汗，其实跟一些重要的历史因素有关。

历史中，在蒙古帝国崛起起来后，他们对亚洲各地进行了残酷的征伐。

那时候的蒙古骑兵作战非常凶残冷血，他们为了能尽量减少来自于敌人的抵抗，他们会事先给敌人两个选择，第一个选择就是投降保住性命，第二个选择则是抵抗屠城。

如果有人在他们进攻的时候选择了抵抗，那么他们在打下新城市的时候，他们就会把城中除了工匠之外的所有人全部杀光，以此来震慑其他有可能在后续抵抗自己的敌人。

不仅是成吉思汗，其实蒙古帝国的一切他们都是明令禁止的，若有人胆敢提及，等待而来的绝对是令人恐惧的惩罚。

后来一直到苏联解体、俄罗斯没有继续对外蒙古实行深度管控，外蒙古人才恢复了对自己英雄崇拜的自由，继续在家中挂上了成吉思汗的画像，在各大重要地点立起了成吉思汗的雕像。

而即便苏联人曾经对外蒙古人做出了那么多的事情，但是现如今他们仍旧对俄罗斯人保持了非常友好的态度。

在他们把5000多人的部队驻扎在和我们相连的边境线上时，却不对俄罗斯实行任何的防备，可见他们对俄罗斯信任之深。

苏联统治时期，为何蒙古国不允许蒙古国人赞颂成吉思汗？

蒙古国，也就是我们现在常说的外蒙古，清朝时常说的喀尔喀蒙古。关于外蒙古的历史，熟悉地理的朋友大致会了解到，外蒙古所在的地域，长期以来被各少数民族占据，有汉之匈奴、唐之突厥、宋之蒙古。

名义上和中原融为一体的时候发生在元朝，汉人被蒙古人统治在铁蹄之下，而真正划入中国版图准确的说是应该从清朝算起。

面对满人的骑兵和大炮，蒙古人再也没有了当年成吉思汗的雄风。他们“热情”的欢迎满人来统治自己，并且从清朝一代，满蒙一家亲的现状一直维系。

像清朝知名度很高的孝庄太后就是来自蒙古科尔沁草原，清朝有多位公主下嫁蒙古王公，而蒙古也有大量女子被送进皇宫，为皇帝生儿育女。

如果通过这些就判断清朝的仁慈那就大错特错了，即使蒙古人再怎么臣服，当年金国被蒙古人灭亡的惨状始终是他们内心里挥之不去的痛。

为了控制蒙古各部的势力，清朝没有采取金国那惨无人道的“车轮斩”（高于车轮的全部杀掉），而是采取了一种“软策略”，他们迫使蒙古家庭中只留一位男丁，其余的全部出家做喇嘛，不但有效控制了蒙古的人口，还让他们每天与青灯古佛为伴，渐渐磨灭了他们的抗争欲望。

有大清皇帝在，蒙古人不敢造次。但清朝末年，随着武昌起义的爆发，各地纷纷发电告知全国宣布独立，外蒙古当然也不例外，只不过内地的省份的独立并不代表分裂，而是为共和谋势，外蒙则不然，他们想趁着这趟浑水从而实现独立，彻底摆脱中国的统治。

在沙俄的支持下，1912年，外蒙古迅速宣布成立“蒙古国”，并邀请沙俄的军队进驻蒙古以抵抗民国的进攻。

这种状态一直持续到1919年段祺瑞上台，期间袁世凯虽多次同沙俄协商，但沙俄都坚持蒙古是其“附属国”。

然而在1917年，沙俄爆发了十月革命，沙皇俄国已是泥菩萨过江，自身难保，沙俄的部队陆续从蒙古撤走，失去了沙俄的保护，蒙古人彻底心慌了。

随后，段祺瑞瞅准时机，派徐树铮武力将外蒙古收复。只不过在1921年，随着苏联的东扩，外蒙古再次联合苏联将中国部队赶出了境内，苏联这一呆就是70年，直到1991年苏联解体。

这个还要从蒙古人的扩张说起。当年成吉思汗建立的蒙古帝国横扫欧亚大陆，所到之处完全可以用寸草不生来形容，蒙古人在俄罗斯建立的金帐汗国统治了俄罗斯两百多年。

但俄罗斯一直不承认这段历史，并且尽自己的可能将成吉思汗妖魔化，毕竟当年拿破仑和希特勒都没能在他们身上讨得半点便宜。

而成吉思汗在俄罗斯人的定义中就是魔鬼的代表，他们绝不允许这种信仰在外蒙古继续蔓延。

其次，这与苏联统治别国的策略有关，苏联一贯的作风是将自己的文化强加到别国身上，他们不但捣毁了在外蒙的成吉思汗的庙宇，而且家中不允许悬挂任何有关成吉思汗的画像，取而代之的是列宁和斯大林的照片。并且强迫蒙古人学习俄语，习惯苏联的生活方式。

苏联想通过这种办法做到文化同化，更好的维护自身在蒙古国的利益。

从苏联解体后，蒙古国才真正意义上成为了独立国家，虽然经历了苏联70年来的同化，但外蒙始终没能忘记自己的“根”，人们又纷纷将成吉思汗供奉在家中，各地成吉思汗的庙宇也纷纷建立起来，蒙古国的货币上唯一印刷的人物也是成吉思汗。

值得一提的是，蒙古国虽然被苏联统治了70年，连自己的祖先都不能供奉，民族的信仰也不能坚持，但现在外蒙仍然保持了与俄罗斯的友好关系，并且在外蒙古，俄罗斯的游客也备受当地牧民的欢迎，不知是因为本身的热情好客还是因为感谢苏联当初帮助他们独立，对这一点我们就不得而知了。

苏联统治时期，为何蒙古国不允许蒙古国人赞颂成吉思汗？

这个问题其实并不准确，因为苏联不仅不允许赞颂成吉思汗，更不允许蒙古民众纪念甚至提起成吉思汗。苏联的目标，是将成吉思汗彻底从蒙古人的记忆中抹去。

一直以来，静夜史对苏联强行撕裂蒙古的做法痛恨至极，但这一点，静夜史不可置否，因为成吉思汗确实不属于蒙古人。

自元朝彻底灭亡后，蒙古再次回到四分五裂的状态。明朝后期，作为成吉思汗直系后裔的黄金家族南迁到今天的内蒙古，即察哈尔部。而留在蒙古高原上的喀尔喀蒙古四部札萨克，一直以来都是蒙古各部的边缘分支，其实力和地位是蒙古各部中最低的。

所以由喀尔喀四部继承而来的蒙古人，根本就不配崇拜成吉思汗！

但很明显，苏联并不是在替天行道，之所以禁止蒙古人崇拜成吉思汗，是想通过毁灭蒙古文化的手段，达到彻底改造蒙古，使之成为苏联一部分的险恶目的。

在辛亥革命前，蒙古和内蒙古同属清朝版图，虽然政治地位低下，但成吉思汗是他们的共同祖先。而在1911年沙俄煽动蒙古分立后，这个噬土成性的国家，一心想要彻底吃掉蒙古。但当时的国际环境并不允许沙俄像鲸吞外东北和外西北那样，对原住民进行野蛮的驱逐和屠杀。

所以沙俄不得不退而求其次，以相对“温和”的方式完成对蒙古的征服。

经历了第一次世界大战的脱胎换骨，走向共产主义路线的苏联不改沙俄时代噬土成性的初衷，依然对蒙古变本加厉。

尤其是在苏联红军的支持下，1924年苏联操纵蒙古成立共和国，蒙古俨然成为苏联的加盟国之一。

此时的北洋军阀忙于内战，对蒙古问题鞭长莫及，尤其是徐树铮收复蒙古得而复失后，民国政府再未对蒙古产生过实质性影响。

此时的苏联在斯大林领导下，虽然开始了轰轰烈烈的工业化运动，综合国力得到显著提升，但其面临的险恶国际形势始终没有得到根本性改变。

在形单影只的情况下，如果苏联继续沙俄时期的鲸吞政策，彻底吃掉蒙古，不待积贫积弱的民国政府动手，其他列强必定会对沙俄群起而攻之，所以斯大林只能采取更加隐秘的方式。

对于斯大林而言，驱逐第三国资本的经济控制，扶持唯苏联马首是瞻的亲苏分子的政治控制，以及大量屠杀蒙古王公和黄教喇嘛的思想控制等效果都是极其显著的。

但这不足以让200万蒙古人彻底失忆，走上与原宗主国势不两立的道路。所以文化的控制势在必行，而控制蒙古文化的核心就是将成吉思汗打入万劫不复之地。

成吉思汗之所以成为众矢之的，一来由于它是所有蒙古人的图腾，只有抹掉他们关于成吉思汗的记忆，才能让包括蒙古在内的苏联蒙古裔加盟国心无旁骛，下定决心跟苏联走；二来成吉思汗建立的大蒙古汗国在13世纪横扫东欧，并数次血洗俄罗斯，这让狂热的“大俄罗斯”主义分子斯大林咬牙切齿，所以一定要除成吉思汗而后快。

所以成吉思汗在蒙古的痕迹几乎彻底消失了。直到1991年苏联解体，1992年俄罗斯撤军后，重获自由的蒙古才开始“请回”他们所谓的祖先成吉思汗。除了在各大城市树立成吉思汗塑像，将成吉思汗像画在山坡上，还将成吉思汗画像印在货币图格里克上，成吉思汗再度成为所谓的蒙古人图腾。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。