俗话说“人到六十六，要吃闺女一刀肉”为什么不是儿子而是女儿呢？

俗话说”人到六十六，要吃闺女一刀肉”，在农村，经常听到这句话。这句话看上去没什么，但有此人却不知它的具体意必是什么，下面我们一起来谈谈。

“人到六十六，要吃闺女一刀肉”，看起来，刀啊，肉啊，挺吓人，但它表示的意义却是人们对长寿、健康、平安的一种企盼。

过去，人活到66岁，应该是大岁数了，已进入耳顺之年。人到六十六，要吃闺女一刀肉，其实是说阎王爷要吃肉了，因为人一到六十六岁，阎王爷就翻翻他的生死簿，就已开始盯上了这些六十六岁年老的人。

怎么办？而这时需要闺女送来的一刀肉才能化解。这一刀肉的重量往往是六斤或者八斤。为了行贿阎王爷，就用吃一刀肉来抵阎王爷的命债，就好比吃的这一刀肉是送给阎王的买命钱，阎王就吃肉好了就不会“吃人了”了。

而且这一块肉去买的时候要叫人家一刀切下去，不能切第二刀，不添不减，全是图个吉利。所以说，闺女送的这刀肉就是换的老人一个健康长寿。

是不是有点荒唐可笑，当然这吃一刀肉，也是一个吃肉的借口，阎王爷没吃成，女儿送来的肉道是解了老人的馋，老人能不高兴吗？

有打别的要说了为什么要吃闺女的一刀肉，不吃儿子一刀肉呢？要知道闺女都是要出嫁的，平时很少见面，有的一年回来一次看望自己的父母，这次回来看父母的时候，带上“一刀肉”也是父母的感恩，又是希望父母长寿健康的祝福，一举两得。

目前，这个风俗习惯有的地方也依旧保留着，其实，老人并不是真想吃那一刀肉，只是年纪一天天大了，找个借口，期盼的出门女儿的回家看看，如果再吃上“小棉袄”女儿带来的一刀肉，父母该是多么高兴啊！

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俗话说“人到六十六，要吃闺女一刀肉”为什么不是儿子而是女儿呢？

古代人一活到六十岁，一个甲子，就不能再活啦，要被处死，有一个大臣是个孝子，把六十岁的父亲藏在地窖里。

第二年西域番国向天朝进贡，礼品有玩、吃、喝的奇珍异物，皇帝又想享用，可又怕遭来不测，百思不得其解，这个孝子大臣私下问了他藏在地窖中的父亲，父亲告诉儿子一个办法，儿子在朝堂上奏明皇上：这些礼物要放在四处透气露风的房间内半年后才能享用，皇帝准了他的奏章，半年后发现，礼品的的表皮都被老鼠咬了，显出了火药，毒品和其它危险品，皇上庆幸没有去享用。问及那个大臣，这办法自何而来，大臣如实回奏，皇帝才说：家有一老是儿子们的依靠、如一宝。国有一老，经验不少，事有讨教。所以下昭天下，人，六十为甲子之年，七十为耳顺……。

所以人六十岁要过生日庆贺，古时说女儿不算香火延续之人，不上坟，出嫁后成为无姓氏。当父亲六十岁就算到头了。女儿要给父亲过寿，从六十岁开始，每一岁要过，过一年是一年，老人一死，女儿无有其它办法报答父亲。

俗话说“人到六十六，要吃闺女一刀肉”为什么不是儿子而是女儿呢？

在农村和老人们交谈的过程中，听到了这样一句俗语“人到六十六，阎王要吃肉”，这句话不像表面意思那么吓人，它其实说的是人们对长寿、健康、平安的一种美好期盼。

“人到六十六”说的是人到66岁，已是耳顺之年，阎王在这个时候随时会要了你的命，于是就吃一刀肉用来抵阎王爷的债，吃的这一刀肉等于是送给阎王的买命钱，阎王就吃肉好了就不会“吃人了”了。

这话听起来是荒唐可笑，实则是为了解老人的馋，同时包含着对老人的祝福，何乐而不为。

因此，很多人到了六十岁和七十岁之间就会举办一场盛大的宴席来庆祝自己的“长寿”。而且还代表着希望自己能够平平安安继续活下去的美好心愿。而子女们在父母这个年龄段时更加的注重孝敬父母，希望那个从小照顾自己的人也能享受着自己对他们的照顾。

而“六十六”这个数字对于很多国人来说意义非凡，所以很多人会选择在六十六岁这一年的生辰举办大型的宴会来庆祝。

而这句俗语中的“一刀肉”说的就是家中的父母在举办寿宴这一天，无论做儿女的有多忙，都要为自己过寿辰的父母准备一大块肉来表示庆祝。

在别的地方这句话还有别的叫法“人到六十六，要吃闺女一刀肉”，是不是比“阎王”的叫法好听多了。

“要吃闺女一刀肉”为什么要吃闺女的一刀肉，而不吃儿子的呢？

这个说法的由来是这样的，原来闺女都是要出嫁的，基本上只有一年回来一次看望自己的父母，来看父母的时候，带上“一刀肉”表达了对父母长寿健康的美好愿望与祝福。

这个风俗习惯到现在也依旧保留着，小编个人觉得挺好的，在父母六十六岁诞辰之际，期盼的女儿的归来，吃着女儿带来的鲜美的一刀肉，一家人团团圆圆，和和睦睦的在一块庆祝生日，多么美好温馨的画面。也希望这个习俗能一直延续下去。@孟凡说情感

俗话说“人到六十六，要吃闺女一刀肉”为什么不是儿子而是女儿呢？

问:俗话说"人到六十六，要吃闺女一刀肉″，为什么不是儿子而是女儿呢？

过去的人寿命不长，人活七十古来稀，长寿的大都是六十多七左右的寿命，古人把人活过六十一花甲认为是享寿，把活不到六十岁五十九以下认为是享年。

享年和享寿是不一样的，享年也就完了，享寿就应该祝贺，活到六十六就是寿上添寿，更值得庆贺了。

老人在六十六岁之前是儿子在积福积寿，活到六十六，大多数人就是暮年了，再增寿就靠闺女给添寿了，这就和打游戏一样，续命。

过去闺女生下来就是别人家的人，是应该还娘家两刀肉，第一刀肉是出嫁时婆家给留下的"离娘肉″，这第二刀肉就是娘家父母过六十六时的这一刀肉，这刀肉奉上，才算还上了父母的养育之恩。

儿子不卖肉，是因为所有养老都是儿子的，其中包括百年后的棺材都是儿子的。

闺女的这刀肉有讲究，就是猪肉的后座往前就一刀，大小都是它，不回第二刀，钱多一刀下去就是半扇。

做寿闺女不止是一刀肉，还要有桂顺斋的一个寿挑大蛋糕和自己蒸的九牛一只手，九牛一只手活到九十九。

农村做寿不是在六十六正寿，而是过六十五迎寿，也就请寿，请六十六。六十五是大寿，远近亲戚都来，有条件的还要搭台唱戏。六十六规模小，只闺女儿子近亲戚过。

俗话说“人到六十六，要吃闺女一刀肉”为什么不是儿子而是女儿呢？

你说得还真是这样。是啊，为啥非得吃闺女一刀肉呢？

其实，不只是六十六，要吃闺女一块肉。其他的寿辰也是这样，比如，七十三，吃条鲤鱼猛一窜；还有庆八十、九十岁，都是闺女给买东西、买衣服的。

拜寿

要说为什么这样？这和我们数千年来的风俗有关。

我们的风俗是，出嫁的闺女是泼出去的水，是亲戚。以后互相走动就是走亲戚了，你看，爹娘去看闺女，叫“走闺女家去”；闺女来探望探望爹娘，叫“走娘家”“回娘家”。爹娘跟谁住一块呢？儿子，靠儿子来养老，哪怕这儿子不争气。有句老话说得非常有意思，叫“屁眼子再臭，也不能割掉扔了，就是说儿子再不争气、再不正经干，也不能不要。

训子

活着的时候靠儿子养活，死了也是由儿子出殡。出嫁的闺女干什么呢？掏钱，还是掏钱。爹娘庆寿的时候，掏钱买鸡买鱼买肉；爹娘死了，扎纸人纸马扎花圈。

父女

还有，爹娘活着的时候，有个大病小灾的，闺女要伺候、还要拿出几个钱来。爹娘死了，烧纸的钱也是必不可少的。

至于说爹娘留下的家产，那就没有闺女一分钱的事了。

不信，你看看自己的身边的人，是不是都这样？

俗话说“人到六十六，要吃闺女一刀肉”为什么不是儿子而是女儿呢？

这句话带有一些神话成分在，为什么是女儿不是儿子，因为古代传说嫁出去的女儿就是母亲身上割下来的肉，而六十六十老人的一道坎，传说“人到六十六，阎王要吃肉。”而女儿的“这一刀肉”可以代替母亲受难。其实是教导外嫁的女儿要常回家看看，别等到“子欲养而亲不待”才后悔莫及。

“人到六十六，要吃闺女一刀肉”这里说的一刀肉并不是说要割女儿一刀，而是要嫁人的女儿在母亲虚岁生日这天去买一刀“肉”回家给母亲贺寿，这一刀肉也是有讲究的，必须是一刀下去，最好是六斤六两或者八斤八两，买好之后做成六十六个饺子或者混沌让父母吃，意思是把六十六这个“坎儿年”跨过去，还有老人在吃肉的时候，要倒坐在门槛上吃，说是可以逢凶化吉，顺顺利利。当然，这都是人们祈愿身体健康的一种美好愿望，老一辈的人也相信，女儿这样做了，那就会长寿。

之所以不要儿子买一个是因为我上诉的哪个原因，还有一个就是古代母亲长期都是由儿子供养的，嫁出的女儿是很少回娘家陪伴父母的，这里也有让女儿称母亲还健在回来尽孝的意思，女儿是母亲贴心的小棉袄嘛，女性之间也更能说一些贴心话。

农村很多俗语：“七十三八十四，阎王不请自己去”。这句俗语是说七十三八十四也是老人们的一道坎，在以前人的寿命都没有现在人长，因为以前人不注重养生，有小病不看，等拖成大病再看什么都晚了。以前人们常说能活到七十岁就已经很不容易了，更别说七十三、八十四了，而过去之所以有这样的说法，是因为古时候孔子是在七十三岁的时候去世的，而孟子是在八十四岁的时候去世的，认为圣人都难过这道坎，那普通人就更难了，虽然这些话没什么科学依据，但是很多地方世世代代流传下来的风俗习惯，表示我们对健康和美好生活的盼望，有着很好的寓意，我们要尊重这些风俗，为了孝顺父母，我们做子女的应该做。