农村俗语“床上不磕头，爬树不喊牛”，什么意思？有道理吗？

“床上不磕头，爬树不喊牛”，是过去农村人们比较熟悉的一条俗语。即使有的人对这句俗语不熟悉，但对俗语中所说的两种说法还是比较熟悉的。

这句俗语讲了两件事，一是旧时晚辈向长辈问安礼节的禁忌；二是父母对孩子处在险境时的教育技巧。下面就来解读一下这句俗语。

跪拜礼在我国有着悠久的历史，清朝以前，我国农村普遍存在晚辈见到长辈，要行跪拜礼的习俗。

跪拜礼是我国古代常见的礼仪之一。这种礼仪最初起源于床、桌、凳子、椅子还没有产生之前，那时的人都是席地而坐，给人行礼时也在席子上。

朱熹所著的《跪坐拜说》有这样的解释：

“两膝着地，以尻著踵而稍安者为坐；伸腰及股而势危者为跪；因跪而益致其恭以头着地为拜。”

古人的这种席地而坐的方式，也就产生了相对人的礼节。当坐着的人，对别人表示敬意的时候，就挺直腰杆，这种姿势称之为跪，也称长跪，是一种跪姿。

如果把身子俯下去，臀部离开脚跟，并用手触地，这种姿式称之为拜姿。在拜姿的基础上，如果用头接触地而，这种姿式就称之为叩首。

东汉以前，人们都是席地而坐，我们现在可以一些汉代以前的古装历史影片和电视剧，就可能看出来。因此，东汉以前，在席上跪拜，或跪拜躺在席上的人，禁忌之说很少。

后来，有了床、桌、凳子、椅子，人们就不用席地而坐了。于是，这种跪拜礼也就发生了变化，站立作揖成为常用礼节。

而跪拜礼则是对长辈和民对官员、下级对上级等的行礼，有浓厚的社会等级色彩。唐宋以后，这种礼节越来越繁琐，到了清代更是达到了顶点。

1912年8月17日，中华民国颁布《礼制》，废除我实行了数千年之久的跪拜礼。

虽然以法律形式废除跪拜礼，但在民间这种跪拜礼并没有彻底废除干净，并在一定范围内还保存了这种节礼，尤其在农村就更是如此。

比如，祭祀中的跪拜礼、结婚时的跪拜礼、祝寿中的跪拜礼、丧事中的跪拜礼等，依然保留到现在。还有一些地方，春节晚辈向长辈拜年时要行跪拜礼，至今如此。

跪拜礼，在农村俗称磕头。就是晚辈向长辈磕头，也有同辈之间，弟弟妹妹向兄长姐姐磕头。

在废除磕头礼之前，儿孙在每天的早上和晚上，得向父母和祖父母早晚问安，并成为规矩。《红楼梦》中的前几回，对这种问安礼节有详细的描写，这里就不用多说了。

过去儿孙给父母问安，一般早晚各一次，必须在早晨在父母起床后，晚上在父母睡觉前。只有那些长年有病卧床不起，或者突然倒床不起的父母，儿孙才到床边给父母问安，行跪拜礼。

正因为如此，身体健康还能行走的老人，非常忌讳还在床上躺着的时候，晚辈前来问安，认很不吉利。

废除磕头礼之后，子孙辈在向父母和祖父母问安时，不用磕头了，一般都有语言来问候。在农村，行跪拜礼最典型、最普遍、最常见，也是保存得比较完整的，就是在办丧事期间。

于是，人们就联想到，只有去世之人摆在尸床上（有的地方摆在地板的席子）、棺材内受到儿孙及晚辈们的跪拜。这当然让人产生忌讳，尤其是健在的老人。

不过，在农村，有一些地方还有另外的一种解释。那就是晚辈躺在床上的时候，见了长辈，不能在床上磕头，要下床来磕头，这样才符合礼节。

旧时农村，如果在厕所或其他不干净的地方，碰到长辈时，也不用磕头，如果磕头就是不礼貌。

还有晚辈正在吃饭的时候，如果有长辈来访，也不用磕头，要磕头，也要在吃完饭以后。农村俗语说“雷都不打吃饭人”。

这里先要说清楚的是“爬树不喊牛”中的“牛”。这里的“牛”，到底是指真正的牛，还是指别的什么呢？搞清楚了这个字的意思，这句话也就好理解了。

过去农村，很多地方父母在给小孩起小名时，喜欢用“牛”字，或者带“牛”的名字。比如大牛、二牛、铁牛、水牛、拴牛、黑牛、阿牛等，是过去农村男孩常见的名字。

人们还把未到上学年龄，无拘无束，在村里到处跑无人看管的男孩称为“野牛”，意思就是没有看的牛，把学校开学称为“关牛”，也就是孩子放到学校，让老师看管起来，好像牛被关起来一样。

“爬树不喊牛”之中的“牛”，指的就是农村的男孩子。

因此，“爬树不喊牛”这句话的意思是说，当孩子正在偷偷爬树的时候，不要随便喊他们。进一步说，就是不要惊吓他们。一旦惊吓了他们，就有从树上掉下来的危险。

为什么说偷偷爬树不能喊他们呢？过去农村，男孩子学会爬树是一种生活技能，也是一种求生技能，尤其在山区更是如此。

一方面是过去山村有大型野兽，比如老虎、野猪等，碰到了，一般要爬到树上躲避。另一方面很多果子、野菜等食物需要爬树采摘。因此，那时的农村男孩都学会了爬树。

通常来说，孩子还小的爬树时，要有大人在旁边看着，免得出意外，即使出现意外也好及时施救。但是，爬树毕竟是一件危险的事情，因此，父母在这方面管教得比较严，不能让他们随便爬树，怕出意外。

但是，农村小男孩生来好动，喜欢爬树，父母不让爬树，自己就偷偷地爬树。

如果父母看到孩子在偷偷爬树，大声斥责，或者大声吆喝，孩子怕受到父母的责罚，精神也就非常紧张，会手忙脚乱，如此，小孩就有可能失手或失足从树上掉下来。

遇到这种情况，父母正确的做法是，看到孩子正在爬树时，不能喊叫，也不能责骂，让孩子从树上下来后再说。

同样，如果看到别人家的孩子，甚至是成人，在自家的高高的果树上偷摘果子时，也不能怒气冲冲地大声叫感，惊吓到树上之人，容易出现意外。要找他们理论，也要等他们从树上下来再说。

以此类推，凡是孩子爬到房屋高处、站在高坎，爬上高大的岩石上，下到河里、深塘游泳等，类似这种危险之地，也不能大呼小叫地惊吓他们，以免出现意外。

要教育孩子，要有方式方法有话要说，好言好语地劝他们从高处下来之后，从水里上岸之后，再教育也不迟。

这就是过去农村人民积累的生活经验，是教育孩子的技巧，也是俗语所说“爬树不喊牛”的原因。

农村俗语不只是一种解释，往往有多层意思，有“正解”，也有“歪说”。

“床上不磕头，爬树不喊牛”这条农村俗语也是如此，还有另一种“歪说”的解释，在农村被称为“荤话”，属于农村俗语解释中的糟粕，很粗俗，难以启齿，这里就不多说了。

总的来说，这条农村俗语的“正解”还是有一定道理的，特别是后一句，对一些农村年轻父母在教育孩子的方法上，有一定的借鉴意义。

农村俗语“床上不磕头，爬树不喊牛”，什么意思？有道理吗？

之前侄子对着躺在床上休息的父亲磕了几个响头，被母亲抓起来狠揍一顿。

我心声纳闷，从来舍不得打孙子的奶奶，咋就因为孩子一个顽皮下狠手。

母亲看我一脸茫然，重重地说：“唉，你侄子犯了大忌，床上不磕头，爬树不喊牛，这俩都涉及生死。”

随后，母亲耐心地给我解释她生气的原因。

床上不能磕头，是因为古代讲究礼仪，见到长辈需磕头跪拜，尤其是祖宗级长辈时还需要跪拜磕头三次。

除了日常礼仪，在敬神、许愿以及祭奠死者时也需要磕头。

在农村里，死者都是躺在床上，有“停丧在床”的习俗，后人需要磕头跪拜。

而侄子对在床休息的爷爷进行跪拜，那不是诅咒爷爷死嘛，这太不吉利。

虽然孩子小，也要打他，让他长记性，以后不要再犯了。

母亲通俗易懂的解释让我明白了这一忌讳，可“爬树为什么不能喊牛，难道喊了牛会被牛咬吗？”

母亲摇头：“你啊，三十岁了，只长年龄，不长脑子，饭都白吃了。”

爬树不喊牛，是因为古代主要从事农作，而牛在生产中起着关键作用。牛在人们眼中代表着力量和能力，从而人们喜欢用“牛”来夸赞别人。

爬树是一件危险的事件，假如有人在爬树，底下有人夸赞他“牛”。一声“牛”，让好面子和虚荣心的爬树者，更加努力向上爬，继而做出不自量力的举动，也增加受伤的危险。

母亲停顿一下，努努嘴：“瞧，你三叔就是好例子，活靶子。”

看着三叔一瘸一拐的走路，我此刻深刻体会“死要面子活受罪”的真正含义。

三叔离开后，我对母亲作揖：“果然姜还是老的辣，小女子道行尚浅，如有得罪大师，还请高抬贵手，饶小的一命。”

母亲一个“炒板栗”：“现在知道农村文化的博大精深了吧，这些可是老祖宗的智慧结晶。你以后再对这些不屑，我就在你爬树时喊牛。”

农村俗语“床上不磕头，爬树不喊牛”，什么意思？有道理吗？

床上不磕头，爬树不喊牛。这是劝诫教人的一句话，是有道理的。这话说全了，应是：人躺床人不磕头，人爬树上不喊牛。这样就好理解许多了。

社会上人与人之间是相互的，要有礼义往来的，也是有心理忌讳的。这话就有关于礼义传统与心理忌讳。人会一拜三叩五磕头，但在什么时候会做拜祭叩首磕头是有许究的。敬神、祈福、许愿、敬祖、祭奠是要拜叩又磕头的，不可乱拜乱叩乱磕。如人睡床上，未死，就不应磕头，磕头等于对人不尊，还盼人早死，等于在咒人贬了，因为人死未入棺祭奠前是停尸在床的，人睡床上给其磕头，等于拜尸祭奠了，这是人忌讳的。所以说人躺床上不磕头，简之为床上不磕头。知礼节规矩自会明此理而注意。

小孩喜欢爬树，而爬树攀高是有危险的，身处险境怕受惊吓，一受惊吓，措手不及，更加危险，这是人命关天的。小孩爬树多是偷爬，已有作贼心虚之恐，要是再突然受惊吓，更易有坠落之险。喊牛，指声大，讲大话说假叫吹牛，牛力大，牛气冲天，牛性劲倔，喊牛在这里指突然大声吆喝，这会惊吓着偷偷爬树人，会置于更危险中。所以劝人遇之，不要大声吆喝指责，而应好言相劝为上。这话是教人遇事要冷静理智，不可盲目乱来，要讲究处理方法。

农村俗语“床上不磕头，爬树不喊牛”，什么意思？有道理吗？

不请自来！

这个俗语，看似简单的一句话！可却是一句教训后人，千万别在自己无知的情况下，而触犯了人生的大事！

首先，农村俗语：为什么说：床上不磕头呢？

众所周知，中国号称礼仪之帮！而自古以来，跪拜之礼就十分隆重！如：历朝历代的统治者对苍天的跪拜和乞求，希望苍天赐给我们人类风调雨顺之年，好让全天下的苍生，不再为吃饭而发愁……！

而在三黄五帝开始，所有的大丞们，每天的早朝都要象皇帝施行跪拜之礼！

在广大的民间，所有的人们，各大宗族间，每逢佳节晚辈们也都会给长辈行跪拜之礼的！

还有就是在每年的清明节期间，晚辈们在祭祖和扫墓时，也必须要给以逝去的长辈亲人，施行跪拜之礼的……！

但是，必须强调的是，以上的种种跪拜之礼的形式，都必须跪在地上完成的！绝对没有任何一个人，在床上完成磕头之礼的！

要知道，床只有两种用途！

一、是供活人在劳累了一天之后，晚上休息睡觉的！

二、还有一种用途就是——停丧用的！

就是在人咽下最后一口气，过世之后，随及抽去枕头，停尸用的！其它的再没有其它用途……！

你说，万一有哪一个不明事理的人，在床上给长辈磕头，是不是在诅咒老长辈早点死亡吗！这是不是犯了人生的最大忌讳呢！所以俗语说的非常的有道理：千万不可在床上磕头！

下一句俗语又说：爬树不喊牛。

在六七十年代的时候，对农村小男孩来说，爬树是太正常不过的事情了！如：春天爬树掏鸟蛋，秋天爬树摘扁豆籽等！

本来爬树就带有一定的危险性，如果此时爬树的已经爬到很高很高了，此时你在下面大加赞赏：说你真牛！

相信爬树的人，会被你的夸赞，而高兴地忘乎所以，会更加卖力地往上攀爬，完全不顾后果，这要万一有个闪失，摔下来非死及伤啊！

所以，俗语告诚人们：万一遇上一个号卖弄的主在爬树，你只能平心静气的在树下观看，千万不可大加赞赏地脱口而出：牛！切不可触犯农村的禁忌……！

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