农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”是什么意思？有道理吗？

现在有新的说法，人到五十，只能算是中年人，也算是一种安慰别人和安慰自已吧。人到六十，就进入老年。这个参照标准是是因为现在六十退休。

虽然在年纪更大的年老人前面，五十岁的人不能称自已老了，但在年轻人前面完全有资格可称自已为“老老”了。

过去很多农村标准，五十岁可称寿，可做棺材。孔老夫子也说：“人年五十，不为短夭。”意思是，人到五十，不算短命了。因为六十是花甲，七十古来稀。过去，人们的寿命普遍短些，能活过七十岁的人就很少了。不过，我国有的农村却把称寿的年龄推迟到六十岁，也是上了六十岁后才做棺材，“六十岁望棺”也就是源于此说。农村习俗，老人做好自已的棺材后，经常去看看，摸摸。

有的地方的老人，还有每年到棺材内躺一会的习俗，据说可延年益寿。六十岁后，面对棺材没有了死亡的恐惧，以坦然的心态来对待老年生活，心态好了，身体也就好了，寿命也自然延长了。农村有一句调侃的话，说，越不想死的人越死得快，越想死的人越活得长。这其实就是一种心态问题。

五十岁龄段的人，可分为两个层次。有的人不服老，年轻人称他一声“某老”，他会不高兴，反问一句：“我真有这么老了吗？”不服老的心态挂在脸上，体现在言谈之中。主要是生活还大有奔头，还想要争一争，搏一搏。

他们望着子女还未成家立业，望着社会，还有能力赚钱、争地位、争名誉，还可能语不惊人誓不休，在潮流奔腾之中掀起浪花朵朵。有的人则服老，是因为人生就是时钟，麻木地在转圈，年复一年，日复一日，转到五十了，看家庭之人、社会之人、同事之人，凡事都看得开了，“儿孙自有儿孙福 莫为儿孙作马牛”。

“五十望人三不争”，何谓“三不争”？如果什么都还要争，那就不只是“三”这个数的问题了，如果什么都不争了，“三”这个数也就不意义了。“三”并不是一个确定的数，你说这三样不要争，他说那三样不要争，各人有各人的看法，各人有各人的标准，很难统一。因此，“三”表示多，多种要“争”的心态。

“六十望棺三不有”，何谓“三不有”？这里的“三”同样表示多。但是，有一种心态是大家比较统一的，也就是“怕死”的心理状态。人们常说，人越老越怕死。人老主要是调整好心态，古人对这个问题就看得比较透，比如增广贤文说“人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死”，这句话表达的是一种积极乐观的人生态度。每一个人都要经历童年、少年、青年、壮年直到老年，这是自然的规律，是任何人都无法抗拒的，也是无法绕过的，更没有长生不老。

至于“三不有”，还有哪不“不有”，也是各有各的说法，如，不要发怒、不要怨人、不要随便发脾气、不贪小便宜、不贪色、不贪杯、不坏年轻人的好事，如此等等。

总之，这句俗语的意思，对于普通的中老年人来说，主要是要有好的心态，也要调整好自已的心态，是有一定道理的。

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”是什么意思？有道理吗？

人到了50岁是生命的一个驿站，阅人无数，经事太多，丢掉了幻想，看清了理想；60岁以后是人生中的黄金年华，十分美好且又很珍贵，毕竟是进入老年了，唯一不能重演的就是人生。50岁、60岁及以后的人，前半生已经没有对错，只有“成长”。怎么用后“半生”来书写人生？其实“五十望人三不争，六十望棺三不有”的俗语已经指点了“迷津”。

这句民间的俗语是什么意思？说的有道理吗？

人到了50岁，儿女都应该长大成人。如果结婚早的话，已经是做 爷爷奶奶的人了。子孙绕膝的生活，才是人生最大的追求。而自己的身体也一天天往“下坡路”走，有些事情也该放手了，毕竟自己的精力有限。应该让孩子担当起家庭重担，成为家里“主心骨”。这也许就是“五十岁望人”的含义。

既然“易主”了，就该“放权”了。同时要尽可量的做到“三不争”。其实，这里的“三”，并非实指。就是说，孩子已经大了，也该锻炼他们独当一面的能力，不要总在争“话语权”；他们都是家里的“顶梁柱”了，会有自己的想法和做派，不要过多的去干涉；不论谁来当家，其最终的目的无非是增加家庭的收入，不去争夺其支配权等等。

俗话说，“五十而知天命”。人到了50岁以后，学会放手，看淡一些事情，不要什么都想争。相信儿孙自有儿孙福，让他们自己为人处事，出人头地。“争”得多了，容易产生家庭矛盾，再说了自己的身体不允许，精力也不允许。

在以前，人的寿命比较短，六十岁都是高寿。因此，有些人家还会提前做棺材，即做寿材。也就是说，人只要过了花甲，对任何事情都看透了，也看淡了。反正也是即将入土的人，就看怎么过“晚年”生活呢！这也是“六十望棺”的意思。

至于“三不有”，“三不争”的“三”一样，并不是实指。是说60岁以后的人，不要担忧孩子活得好不好，能不能挣到钱？孩子们都大了，你的担心只会自寻烦恼；不要抱憾人生的患得患失。都已经60多了，各方面没有条件了。折腾不起年龄，你根本没有能力去改变什么；不要期望过多。到了这个年龄，不要还想着为这个家再创造点什么，也不要老想着还有未完成的事。其实，你已经尽力了。只要你身体没啥大病，不给孩子们增添负担就已经不错了。

搁在现在，60多岁的人，并不是很老。还有二三十年的大好时光。不是嘛，好多60多岁的农民还在打工，还在种地。即使退休职工，有的还想找活干，有技术的还想被聘用挣钱呢！“六十望棺”的说法，完全不适合于现代。不过，“三不有”的观点还是应当得到认可的。

【#为生活而提神】

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”是什么意思？有道理吗？

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”，是什么意思？有道理吗？

人到了五、六十岁，可谓年过半百，辈份也会逐渐升了级，由为人父母升级为爷爷奶奶，姥姥姥爷......

五十岁的人了，事业上多数已经达到了巅峰状态，自身的发展已经设了上限。这个时候，人们的希望就转移到了子女身上，“五十望人”，就是五十岁以上的人要把希望寄托在培养自家孩子成才上。“四十以前看父敬子，四十以后看子敬父”，人们后半辈子的幸福更多地要取决于自己的子女是否有出息啦。

这个时候的自己，就没必要在单位和年轻人争地位，争权利，挣钱财了！得罪了年轻人，就是得罪了未来！对待单位的年轻人，要像对待自己的子女一样，爱护有加，释然开怀！

老人到了60岁，特别是农村老人，就称自己“黄土埋了大半截子了”，活着的时候希望有套好房子，人死了以后，期盼的就是一副好棺材。

“五十而知天命，六十而耳顺”，过去的时候“人活六十古来稀”，这个时候就不要再纠结什么了，多活一天就多赚一天。儿孙自有儿孙福，愁也是一天，喜也是一天！在这个时候就不要自寻烦恼了，不要有忧虑，不要有惆怅，不要有担心！

但时代不同啦，人们生活水平提高了，据世界为生组织数据报道，人到了65岁还是壮年呢！65岁以后才开始老了。我们国家的人均寿命也由旧社会的四，五十岁，提高到了现在的七十多岁。

所以现在的人到了五六十岁，不仅面貌上还很年轻，精力上也因为子女的成家立业，而充沛了起来！五六十岁的人正当年华呢！没必要“五十望人，六十望棺”那样的悲凉吧！只要你努力，一切皆有可能！

不过，虽然身体正当年华，但“淡泊宁静”的三不争三不有的心态却是值得提倡的！所以我们对待这句俗语，就取其精华去其糟粕吧。

您觉得呢？

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”是什么意思？有道理吗？

“五十望人三不争，六十望棺三不有”是什么意思？有道理吗？

50岁和60岁是人生的两个重要年龄，对家庭也好，对个人也罢，都会出现一些变数。民间流行的这句俗语中的“望人”和“望棺”有什么道理呢？

一、五十望人三不争

五十岁，在今天来看，人生走过了一半或者多半。但是在古代，这已经是“知天命”的年龄，甚至已进入暮年，对自己的使命知道的比较清楚。但不管什么年代，50岁的人，事业已接近尾声，儿女长大，成人立业，生活不再像从前那样忙碌操劳，很自然的就将精力转移到“望人”上，不仅关注自己和家人，也总爱关注别人，喜欢和别人进行比较，比这比那，或喜或忧，所以，古人告诫后人，在这个年龄上要做到“三不争”。

一是不争强好胜。

50岁的人应该修心养性，年轻时血气方刚，心浮气躁，容易冲动，到了这个年龄，应当稳妥才是，但偏偏有人不减当年，争强好胜，看不得别人的好，处处与人作对，与人比较，不服输，好像天底下自己总比别人好，孩子总比别人的强，争来争去，反倒是自己心身疲惫，被人瞧不起。

二是不争权夺利。人到了这个年龄，多半是功成名就，有个一官半职，按理也应该满足了，如果一味的唯利是图，争夺地位，把权力看得很重，攥得很紧，手下的年轻人就很难成长，自己的威信也会渐渐失去。有的人，辛辛苦苦几十年，总想着在位置上捞点好处，利用手中权力为己谋利，结果一失足成千古恨，一辈子的心血打了水漂，名誉毁于一旦。

三是不争斤夺两。到了这个年龄要四平八稳，不要什么事都斤斤计较，该忍让就要忍让，宰相肚里能撑船，心胸宽广天地宽。不要吃了点小亏就心生不快；别人的一句无意识的话，就不依不饶，打击报复；碰上倒霉的事就怨天尤人，其实这都是自己给自己添堵。遇事要想得开，待人要光明磊落，活得开心才自在。

现代人的60岁，虽然是退休的年龄，但身体素质还是不错的，所以才有了延迟退休的提法。这个年龄在古代已经到了暮年，很多人都考虑自己的后事了，故有“六十望棺”的说法。孔子曰：“六十而耳顺”，意思是到了这个年纪什么话都能听得进去了。但有的人过了60岁，性格反而变得倔强固执，易爆易怒，别人的好言善语，反而认为不怀好意，甚至家里人的话也根本听不进去，无缘无故的自寻烦恼。

其实，这个年纪对绝大多数的人来说，身体和事业都已经到了人生的上限，子女成家立业，儿孙绕膝。这个年纪的人，应该把所有的事都看得淡一点、开一些，心胸宽阔一些，还要注意这“三不有”。

一是不要过于多愁善感。这把子年纪，虽然还显得老当益壮，但毕竟岁月不饶人，容颜已衰老，曾经熟悉的环境，变得物是人非，亲朋好友有的已经离开人世，孤单寂寞开始缠身，整天唉声叹气，对逝去的一切感到无奈，难免会多愁善感，情绪低落。生活虽然无忧无虑，不愁吃穿，但也不要过度沉浸在自己对往事的记忆和回忆中，那样容易产生悲伤的情绪，有碍身体健康，倒不如转换一下心态，把握好当下的生活，尽情享受晚年时光，要活到老学到老，敢于尝试，敢于挑战，不服老，不输老，或许可以收获五彩缤纷的晚年生活。

二是不要过分担忧儿女生活。为人父母，难免不为子女操心，其实这种操心是没有必要的，所谓儿孙自有儿孙福。到了这个年纪，对子女的责任义务都尽到了，剩下的时间应该都属于自己的了，当然，必要的时候能够身体力行的帮助一下儿女亦非不可，但不要深陷其中，不能自拔，剩下的时光已经不多了，要多为自己和老伴想一想，趁着自己身体还行，腿脚还利索的时候，三五老友经常聚一聚，下下棋，打打牌，吹拉弹唱，甚至旅旅游，岂不快哉乐哉！

三是不要担心生病。人到了这个年龄，身体的各个机能都在衰退，这是正常现象。人老了，免疫力下降，病自然也就多了，不要得了一些小毛病，就担心的了不得，以为自己的大限将至，消极的心态和悲观的情绪，反而影响身体健康，长期的精神紧张，情绪低落，反而会压垮自己原本硬朗的身体。

其实，当今时代，五六十岁的人刚刚步入老年，大显身手，施展才华的人大有人在。人生短短几个秋，以什么样的心情和心态度过余生，要好好的思考思考，建议还是要调整好心态，开开心心的面对人生，努力为自己活一把。

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”是什么意思？有道理吗？

农村俗语"五十望人三不争，六十望棺三不有“是什么意思，有道理吗？

农村俗语"五十望人三不争，六十望棺不三不有"，主要是讲人生哲理，老话说得好"男子三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而不逾，七十而不钜…"，很显然人生如光阴似箭，生命的短暂，真的好快呀！

大家都知道，人到了五十，只希望自己一家人平平安安的，儿女们事业有成，而自己人到五十，身体肌能已经在慢慢地老化，可谓是老年不比少年时了，人到五十，身体上的各种病痛接踵而来，不是腰腿疼，就是各种心脑血管疾病缠绕着大家，虽然说五十岁的人还没有达到国家的退休年龄，咱们还有些余热可以发挥，但是我们必须要把年轻人培养起来，让他们去发挥自己的才能，去开创他们的事业，不要与年轻人去争闲气，争职位，争事业，有碍社会发展与家庭和谐了是吧。

人到六十，已经是一甲子般年纪的人了，辛辛苦苦劳动了一辈子，人生事业也就基本上都完成了，应该是享受晚年幸福生活的时候了，这个时候，在咱们农村有传统土葬习俗的地方，上了六十岁年纪的人，都应该慢慢地给自己准备好一副棺材板了，好让自己百年之后叶落归根了是吧，这个时候的我们望着自己家中放置的棺材也好，望着路上别人抬着的棺材上山去埋葬也罢，自己都不要唉声叹气，不要惊慌，不要惆怅，你要知道人生自古谁不死，生老病死是自然规律，只要大家坦然去面对就行，好好地去度过自己一个幸福的晚年生活就行啦。

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农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”是什么意思？有道理吗？

五十望人三不争，六十望棺三不有，说的有理，是古人经验的总结。五十是知天命的年龄，知道了万事不由人，都是老天按排好了的。岁数大了身体也差了，想争也力不从心了，所以不能与年轻人争长短，争权力，争气，只希望孩子们有出息，让孩子们去争了。以前生活条件差，六十岁就算长寿了，棺材香了，过六十就活一天算赚一天了，所以不能有惆怅，有心事，有忧愁，要开心的活。