俗语“人怕腊月生，又怕腊月死”，是何意？

人的生老病生死是一种自然规律，人要生了，谁也拦不住，人要死了，谁也拖不回来。

“人怕腊月生，又怕腊月死”在诸多俗语中是最具迷信色彩的话，意思是说，腊月出生的小孩子将来的命不好，腊死亡去的老人，哪怕风水葬得再好，也无福庇荫后人。

（腊月进的北方农村）

冬月（十一月）、腊月（十二月）、正月都是一年最寒冷的季节，要说冷，孩子不好带，月婆子坐月子难受，都是一样的，难道只有腊就不行？当然也有的地方说，正月生的孩命也不好的。俗语又说“有福之人六月生”。其实要从出生孩子和女人坐月子的角度来说，孩子和母亲在六月比腊月更难受，主要是天气太热。过去可没有空调，大部分孩生下来，立即就长一身的痱子，痒得直叫唤，因太热了，孩子呼吸都很困难，容易染上病。而女人六月坐月子，最容易感染，也是最容易落下妇科病根子的。

其实腊月生孩比六月生孩子，从现在医学科学的，相对来说要好一些。就拿古代来说，人们第一需要是吃，六月的北方，夏收刚结束，吃饭不成问题，而南方的水稻种植区正是青黄不接的季节，一些早熟的水稻品种才抽穗扬花，是真正挨饿的时候。而腊月正是小寒之时，岁在年尾，不管是南方还是北方，仓有冬藏之粮，吃的是五谷糙粮，家禽家畜正是膘肥之时，有酒肉热食可食。

（腊月时的南方农村）

那为什么偏偏只说腊月生的人命不好呢？原来，在古人的观念里，并没有女人坐月子和带孩子舒服不舒服，有没有吃的问题，而是一个民俗禁忌的问题。

古代人既希望女人多生孩子，又认为妇人生孩为“不洁”。相传我国历史上自周代开始就有“岁终之祭”，称为“腊”。“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”之名。东汉应劭著的《风俗通义》云：“腊者，接也；新故交接，故大祭以报功也。”腊月的别名为“祭祀之月”。

古人认为，女人在腊月生孩子是对神明的亵渎，是祭祀之月中的“不洁”，是对祖宗的“冒犯”。因此认为腊月出生的小孩是生不当时，认为将来命不好。这就是“人怕腊月生”的真正理由，从源头上来说，一开始就充满迷信色彩和对女人的轻蔑。现在的人们就更不能相信人的出生月份和日子可主宰人的命运之说。

（腊月生育）

俗话说“无福之人腊月死”，我国古代诸多达官贵人死在腊月，他们一辈子享尽了富贵荣华，说他们是无福之人，实在过于牵强。

然而，古代人的观念与现代人是不同的，他们不仅要自已享尽量人间富贵，还要子孙后代也要因自已而能继续荣华富贵。给子孙后代留下社会地位和财富只是一个方面，另一方面就是死后寄托于风水，通过葬得好风水来庇荫子孙后代。

古人认为，人死后下葬到土里，尸体在土里保存得越久，说明所葬地方风水越好，越能保佑子孙后代。也就是因为如此，古人特别重视尸体的防腐。为求尸体千年不腐，想尽一切办法，其尤其是帝王之家和富裕人家。我们也因此在考古时，经常发现上千年保存完好的遗体。如长沙马王堆墓，利苍夫人辛追尸体出土时，“全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，肌肉尚有弹性”（考古勘察结论），据考古专家的考证，距今已将近2200年多年历史。

（长沙马王堆墓）

也就是因为自古流传下来这种观念，民间在老人死后，千方百计地让下葬土里的尸体保存得久一些。民间认为，尸体在土里保存越久，死人的福气越好，子孙后代也跟着他们享福。实际上这种所谓的“福”，还是活人之福，一种美好愿望而已。古代普通百姓就没有这样的条件，也花费不起这么多钱，人们只寄希望于大自然的气候变化，让尸体保存得长久一些。

民间认为，腊月是最寒冷的季节，这个时候的寒冷是指地面的寒冷，而是地下的地气最热的时候，也是下葬尸体也易腐烂的一个月。而六月又恰恰相反，民间认为，虽然地面是最热的时候，但是地下的地气最凉时候，这个月下葬的尸体是保存得最久的一个月。

这也就是民间所说的“无福之人腊月死”的真正原因，也是民间所谓“又怕腊月死”的意思。

（腊月之景）

俗语“人怕腊月生，又怕腊月死”，是何意？

问：为什么农村人“既怕腊月生，又怕腊月死”，腊月有那么可怕吗？

腊月是农闲时候，似乎也是农村人最多的时候，随着岁末的临近，到处都是一片热闹的情景。

然而，农村老人们却说生在腊月和死在腊月都极其不好，这个论调让刺楸惊呆了，觉得不可思议，但认真想来，确实有几分道理。

腊月是腊梅开得正旺的季节，也是农村高龄老人最不容易熬过的月份。眼看着即将熬过一年，若不幸走了，刺楸也觉得甚是可惜。另外，由于腊月里酒席多，走亲戚的人也多，来参加丧事酒席的人自然也就少了。

要是死在了大年三十当天或者前后几天则更不好。除了家人，村里其他人都不愿过节的兴致被破坏。来帮忙和参加办法事的人很少不说，甚至连在出殡当天清晨连抬棺材的人也不容易凑齐。谁都不希望自己的后事办得如此凄凉，如果风光大办，即便不算喜丧，也能含笑九泉了。

怕腊月里死很好理解，那为什么又怕生在腊月里呢？腊月是开始准备年货过年的一个月，这期间也是催账和收账活动最频繁的时候，富人收不到账不好过，穷人被催收账也不好受。另外，这也是农村酒席最扎堆集中的时候，人情来往给农民造成负担。

如果旧时在腊月出生，穷人除了面临还账外，还得为新出生的孩子准备保暖的衣物，并为坐月子的女人准备营养品补身子以产生足够孩子吃的奶水。同样地，对于富人也不好受，除了面对收不回账的风险，还得应对各路隔三差五上门贺喜的客人，每来一拨就得好生招待着。此外，在以前生在腊月的人要将出生的当年也计入自己的年龄时，称之为「虚岁」。在古代，农民承担赋税和徭役是和年龄挂钩的，无缘无故多算了一岁，在古代的课税和服徭役时就得提前一岁了，所以极不划算。

俗语“人怕腊月生，又怕腊月死”，是何意？

我奶奶就是今年腊月进入“数九天”后去世的，刚刚办完葬礼，村里有老人说奶奶“会死”，因为村里老人向来认为“会生六月生，会死腊月死”的人才有福气。

但是今天这句俗语“人怕腊月生，又怕腊月死”让我有点疑惑，这到底是怎么回事呢，为什么会有两句截然相反的俗语。

（1）为什么害怕腊月生呢？

我也是腊月出生的，所以我特意打电话问了一下我爸爸，爸爸告诉我在他们那辈人的说法是，小孩子最怕是在腊月出生，是因为是一年中最冷的一段时间，小孩子在这期间出生，如果保暖做的不到位，就容易生病。而在过去医疗条件差，一些小毛病也可能会夺去人的生命。然后在以前粮食产量低，往往在腊月份的时候家里的余粮也就不多了，这会导致母亲营养不良奶水少，孩子没有足够的食物不利于成长。

再有一点，过年的嘈杂和热闹，也会让婴儿感到害怕，最艰难的是，寒冬腊月，又少粮食，母亲坐月子是个大问题。但是我爸爸告诉我，在我出生的时候，家里条件已经很好了，人们也不再忌讳腊月出生，不管什么时候出生都是家里的喜事，所以这句俗语放在古时候很有价值，放到现在就显得不那么合适了。

（2）为什么又怕腊月死？

在过去粮食产量低，到了腊月家家都快揭不开锅了，而且又要过年，很多人家都留着粮食等到过年再吃。如果此时出现老人死去，那么家里人就不得不想办法为老人办葬礼，甚至办酒席，这样以来这个年就不好过了。

并且在腊月去世对于老人来说，办理后事那就是老人去世了之后，办理后事会比较麻烦，天气太冷了，人们也会挨冻。不过这个事放到现在似乎也不是问题，全球化气候都在变暖，我奶奶腊月刚刚过世，虽然天气也很冷，但和小时候比起来根本不算什么。

而俗语“会死腊月死”说的是人死后要放陵几天，腊月天冷尸体不会腐烂发臭，而且腊月办完酒席后食物也不会过快坏掉，所以腊月死的人有福气。我想这两句俗语可能是放在不同的人家，不同的背景下而说的。

不过对于很多俗语来说，还是具有很强的历史时代感，在那个历史背景下有道理，放到现在就不一定有道理了。

（文/阿冰）

俗语“人怕腊月生，又怕腊月死”，是何意？

在农村，有这样一句话，人怕腊月生，又怕腊月死，这是古代劳动人民几千年实践经验的总结 ，实践出真知，它是有一定道理的，这是为什么呢？下面就一起来看看吧。

人怕腊月生。在古代，农村的生活水平普遍比较低下 ，人们总是缺衣少粮的，能吃饱穿暖的毕竟是少数人，特别是在寒冬腊月，在农闲之际，农村人没有任何农作物收成。

许多农村人的存粮也越来越少，为了度过年关，许多农村人到处借粮食。数九寒天，在古代没有什么好的取暖设备，生小孩子接生技术远远没有像今天这样发达，寒冬腊月，气温一降，身上的单衣就不行了。生了小孩，大人小孩都得受罪，条件不好的家庭小孩早早夭折更是常事。

再者，大雪封山，可以果腹的野菜等也都不见了踪影。所以在这个时间，对农村人来说，可以说是食不裹腹，衣不裹体，生活异常艰苦。出生的新生婴儿可能会养活不了，也有可能导致孕妇出现危险，所以经过古人的总结，生孩子最好不要在腊月生，这是符合当时农村社会的生活背景的。

到了年底，如果穷人家人去世了，家人既悲伤又难过 。这对于穷人来说真可谓是屋漏偏逢连阴雨 。因为农村家里有人去世时，就要找人帮忙料理家人的后事 ，帮忙就得摆设酒席宴请宾朋，再加上什么出殡、烧纸等下来，本来就很贫穷的家底儿基本上就折腾一光，这年可又怎么过呢？

所以，人在腊月去世，对于农村贫穷的人家来说，也算是一个“关口”，恰好又遇年关，简直是雪上加霜，让原本贫穷的家庭会变得更加穷困。

腊月本是农民过年过节的时候，这个时候都是家家户户准备年货过年了，可以说是欢天喜地的。而这些时候有老人过世了，如果没有沾亲带故，村里一般的人都不太愿意过来帮忙料理后事的，因为大家都在忙着准备年货 ，如果帮忙料理后事，那年肯定过不好了。

尤其是过年前两天老人才过世的话，更加没人愿意过来帮忙了，那样腊月过世了没人愿意来送终，那真的就是挺凄凉的。

而对于自家人来说，腊月操办了丧事，失去了亲人，心情极度悲伤 ，会给一个家庭都带来不好的心情，后边的年也个肯定过不好。所以也是怕腊月过世的。

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俗语“人怕腊月生，又怕腊月死”，是何意？

人的生死是无法选择的，如果有选择的机会，恐怕没人愿意生在腊月和死在腊月，因此有了“人怕腊月生，又怕腊月死”这句俗语。

“人怕腊月生”是因为腊月是一年中最寒冷的季节。过去农村冬天房屋里可没有像现在这样暖和，原来房屋里没有锅炉，没有暖气，只是烧一些柴草或热炕。因此腊月生孩子，产妇挨冻受罪，孩子也受罪。

由于过去食物不充足，到了冬天属于青黄不接，生下孩子后产妇奶水不足，进而造成孩子营养不良。

冬天万物萧条，白雪皑皑，按照程朱理学的“天人合一”理论来说，冬天属于阳气最弱，阴气最盛的时节。

因此腊月出生的孩子命不好，男孩没有阳刚之气，并且容易夭折。

总之，无论是从实际情况还是迷信的说法来看，冬天确实不适合生孩子。

“又怕腊月死”说的还是冬天天气冷的问题，天气冷不适合生孩子，同样天气冷也不适合死人。

但是这两种情况都没得选择。

按照天人合一的说法，冬天阳气最弱，阴气最盛，所以老人最容易在冬天去世。

实际情况是冬天太冷，老人容易患感冒、剧烈的天气变化使老人的心脑血管承受不住，冬天的一些基础病容易复发。这就是怕什么来什么，老人最怕过冬天。

如果人在冬天去世，过去农村都实行土葬，腊月天寒地冻，人们想刨坟都是个问题，土地被冻得和铁块一样坚硬，根本无法掘开，这样从时间上就会拉长。

古人死后讲究入土为安，延迟都属于非正常现象。

综上所述，腊月和五月是一年中最恶劣的两个节点，被人们称为“毒月”。夏天太热，冬天太冷，相对来说夏天热倒比冬天冷好一些，因此冬天最不受人们待见。不过随着历史的发展条件，人们物质生活水平越来越高居住环境和过去不可同日而语，各方面都很优越，因此这句俗语显得有些不合时宜了。（关注春秋君，每天给你好看的文章）

文/秉烛读春秋

俗语“人怕腊月生，又怕腊月死”，是何意？

这句老话放到现在，已经沒有多少意义。但是在几十年以前，在腊月生孩子和死人都会给家人和孩子造成很大的不幸。

先说腊月生孩子，因为腊月是一年最冷的季节。天寒地冻，滴水成冰，农村一般没有取暖设备。就是睡个热炕头，屋里温度仍然很低。刚生下的孩子很容易夭折，就是勉强活下来，体质也差。再加上马上面临过年，刚生完孩子的妈妈还要操持过年的事务，顾不好孩子。孩子就是長下也容易体质不好。妈妈和家人也受影响。另外还有迷信说法，年前腊月孤魂野鬼，也多出来活动，容易伤着小孩。

再说腊月死人，也是很麻烦的事情。除了冷，还经常大雪覆盖，道路泥泞。出门报丧和亲人奔丧都很困难。（因为那时候很少公路又没有手机）。办丧事花费就会比平时多。穷人家办完丧事连过年都困难。还有就是刨墓。有一次，冬天挖掘墓坑。五六个壮劳力在冰冻三尺的土地上，一镐下去，只显一个白印。地冻的象石头一样硬。沒有办法只好拉来两车柴火，点火熔化一层挖掘一层。一个墓坑挖了两天。再说还有一个迷信说法，腊月孤魂野鬼多。亡人路上容易受到欺负。