农村有大端午和小端午节，你知道是哪天吗？有什么习俗？

民间有小端午、大端午之称，或者说有头端阳、小端阳、尾（末）端阳之称，那是时令的称法，而不是节日的说法，与端午节不是一个民俗概念。

比如说，北方有的地方把五月初一称小端午，五月初五称为大端午，也有的地方称五月初五为小端午，五月十五为大端午。从民俗角度来说，与端午节还真不是一回事，每个地方的人一般只过一个端午节，没有当成两个节来过的。

（湘西南牛角棕子）

民间过端午节与过年不同，过年有“过大年”和“过小年”的说法，而端午节只有端午节和大端午节之称，而没有所谓的“小端午节”之说。过端午节和大端午节与“过大年”和“过小年”有区别。“过大年”和“过小年”，民间都过，两节可以重复过，实际上可视为不同的两个节日；过端午节和大端午节则不同，一般是不同的民方、姓氏、村寨各自的习俗，过了端午节的，就不再过大端午节，要过大端午节的就不过端午节，一般不重复过，实际上两个不同时间的端午节日，其实质就是同一个节日，只是过节人们过节时间不同而已。

民间传统的端午节是农历五月初五，大端午节一般是农历五月十五（也有过其他日子的）。因为端午节是初五，正统的端午节，而大端午节是十五，日子的数字要大，民间称为大端午节，简称为大端午。因此，端午节有“大”之称，但没有“小”的说法，如果把五月初五说成是小端午节，明显就贬低了端午节的传统性。

（门前挂艾草和菖蒲）

湖南、湖北、贵州等地都有过端午节和大端午节的传统。本文以湖南湘西和湘西南地区，也就是沅江流域（含贵州黔东南地区，历史上曾为一个行政区域）为例来说明。

沈从文在《湘行散记》中对大端午有过详细的描述，有兴趣的朋友可以去了解一下，这里限于篇幅不引述。过端午节和大端午节的传统，一般在同一个区域内，不同的民族、村寨或不同的姓氏，过的端午节时间不一样，比如说，同在一个乡镇，甲姓过端午节，甲姓就不再过大端午节，乙过大端午节，乙姓就不会提前过端午节，这种界限分得很清楚。端午节和大端午节来源，在民间有两个版本同时存在，且互不否定。

据说当年屈原在汩罗江投水自尽以后，其消息沿沅江及支流传上来，有的地方得到的消息早一些，有的地方得到的消息晚一些，当地村寨和姓氏就以接到的消息那天确定为端午节的日期，以纪念屈原。沅江流域的端午节和大端午节，也就出现了因民族、村寨和姓氏不同，过节的日子也不一样的习俗。端午节从五月初五开始，一直到五月十五，每天都有不同的民族、村寨和姓氏过节，除五月初五被称为端午节外，从五月初六到十五，都称为大端午节。因此，大端午节的日子是不尽相同的，各自以自己民族、村寨和姓氏过端午节的具体日子为准，但民间比较普遍的说法，大端午节一般指的是五月十五。

（沅江上的泸溪县浦市古镇民间龙舟活动，从五月初五开始，五月十五结束）

沅水流域民间传统，把端午节说成是“端午接”，也就是在过端午节的时候，每家每户要把自家的亲戚接到家里来过节，如接舅舅、嫁出去的姑娘、岳父母家的亲戚等，谁家接来的客人多，谁家的人气就旺。如果一个地方同一个日子过端午节，相互之间都是共同的一个节日，无法互相走动。于是，通过不同村寨、姓氏协商后，确定不同的姓氏过端午节的日子要相隔一段时间，便于亲戚之间的往来。

比如，位于沅水流域的湘西南地区的邵阳市绥宁县中东部地区的关峡、长铺等乡镇，居住着杨、李、苏三大姓，还有陈、周、黄等十多个其他姓氏。这些姓氏之间相互通婚（古代同姓禁止通婚，只能异姓通婚），为了便于在端午节期间，亲戚之间相互来往，大约在明朝中叶，这里的三大姓经过协商（杨、李、苏三大姓族谱对此事均有记载）确定，杨姓与其他姓氏过五月初五，称为端午节，李姓和苏姓过五月十五，称为大端午节。李姓和苏姓又作了一次协商，李姓变更为五月十四过大端午节，苏姓依然过五月十五。后来，绥宁县境内的于姓也确定五月十四为大端午节，而绥宁县北部地区有的村和姓氏既不过端午，也不过大端午，而是过农历六月六，也是便于亲戚之间的往来。

（沅江上的民间龙舟活动）

沅水流域过端午节和大端午节，除了把亲戚接到家里来过节的习俗外，与其它地方的习俗没有什么区别，划龙舟、包粽子、喝雄黄酒、门前挂艾草和菖蒲、采集中草药等。过六月六的地方也一样，只是不划龙舟。

此文所说的是湖南、贵州境内沅江流域的传统端午节与大端午节，因我国地方习俗有多样性的存在，不同地方习俗不同也很正常，如果读者朋友所在地的习俗不同，可忽略本文。

农村有大端午和小端午节，你知道是哪天吗？有什么习俗？

不知不觉又到端午节了。说真的，从小到大，我最喜欢的节日，除了春节就是端午了。

我们老家把端午节叫过端阳。记得以前过端阳的时候往往都是大农忙，父母们都忙得走着说话，吃饭的时候，总是端着碗站着急匆匆往口里扒拉。这个季节，男人要整田，女人要插秧，秧没插完，上场的麦子也得赶紧打下来。所有的人都是泥里水里稻场上，忙得不可开交。

田边地头的艾草已长得老高了，散发着扑鼻的清香。沟渠旁，竹林间的“端阳泡”探出头来红得发紫。细心的人就会提醒大家，要过端阳了！这时大家也都知道节日到了。

准备接未过门媳妇的人家特别忙活，白天忙完地里，夜里就赶着炸汤圆，炸丸子。那时候吃粽子好像还不很时兴。但过端阳的几样硬菜是必须准备好的。小缸里养的黄鳝，菜园里留下来的大黄瓜，既不能太老也不能太嫩。还有罐子里存放的腊肉和腊猪蹄。有了这几样，这个端阳就过得很不错了。

家里养的黄鳝除了留着吃，给儿女亲家送去这是必须的。这个习俗叫“送端阳”。送的东西就是黄鳝、皮蛋，特别讲礼的人家也送月饼之类。送端阳和送中秋大致相同，只不过端阳多了黄鳝这样东西。

一般人家过端阳，再忙也会一家人吃喝一顿。桌上总是油炸的汤圆堆得像座小山，从街上买回来的糖包子肉包子，咬一口，那糖汁都顺着嘴角流下来。屋子里一家人其乐融融，门楣上草艾飘香。这样的气氛似乎与纪念一个伟大的爱国诗人毫不相干，其实不然。

中国人传统的节日，没有哪一个跟吃喝团聚能够分得开。无论是传统节日，还是现代节日，善良的人们总是希望能够拿出最美好的东西，来表达对祖宗先贤英烈的崇敬之情。端午节的包粽子，赛龙舟不就是为了告慰忠魂，祭奠英烈吗？那插在门楣之上的薰像艾草不就是期盼着激浊扬清，乾坤朗朗吗？

龙舟竞渡快如飞

接驾屈子故里归

但愿清气满乾坤

忠烈英魂万世垂

一个节日，让人联想起一个悲壮的故事，记起一个伟大的名字，这个节日就很值得一过了。端午节和伟大的爱国主义诗人屈原紧紧地联系在一起，年年如是，勤劳朴实的人们年年敬仰，年年祭拜，于是这爱国的种子就会永远根植于心，千秋万代生根发芽。

最后要说的是，我们家乡的过端阳，不止限于农历五月初五，初五这天叫“大端阳”，接下来的十五叫小端阳，到了月末二十五就叫末端阳。我想这样过节，大概还是因为五月正忙，人们哪怕再往后挪一挪，也要把这个节日过好。

借此答题的机会，祝福头条的朋友们端午节平安吉祥！

农村有大端午和小端午节，你知道是哪天吗？有什么习俗？

农村有大端午5月初15，小端午5月初5，因区域而言。

农村有大端午和小端午节，你知道是哪天吗？有什么习俗？

记得小时候端午节要包粽子、吃咸鸭蛋、插艾叶和菖蒲……妈妈每次都要留粽叶等到大端午再包粽子。所以印象中小端午是5月初五，大端午是5月15。

小时候端午节前一天开始包粽子，一般是清水粽和腊肉的比较多；端午节中午的菜品比较丰盛：子姜和五花肉烧鸭子（有时是烧鹅）、青椒肉丝（端午节前后第一波辣椒上市）、四季豆（端午节前后第一波上市）烧肉和凉拌皮蛋以及咸鸭蛋，这几道菜是必须的。为了保证菜品的美观，皮蛋和咸鸭蛋剥开以后是用白色的棉线划开都不用刀切的。其次就是每家每户门口要插艾叶和菖蒲，据说是防蚊虫辟邪的。到了大中午的，外婆用艾叶和菖蒲还有红蓼一起煮，烧一大锅热水兑着洗澡，据说端午节这天洗可以去痱止痒、不长痘。外婆还要满屋子洒这个艾叶煮的水，据说没有蚂蚁和小爬虫。不知道是不是从小用艾叶、菖蒲洗澡的原因，我一直不长痘、不长痱子，皮肤好的很。再就是吃完饭以后到邵水河去看划龙舟，还要去早点，否则青龙桥上人山人海，我们小孩只能钻进人缝，从大人的腿缝里去看龙舟。据说好几次人太多，有人从桥上被挤到河里头，正好被划龙舟的人救起来。

可能是小时候物质缺乏，留在记忆深处的都是吃的味道，长大后吃着同样的东西甚至更高级的，却没有儿时那种幸福的感觉。要是时光能倒流，还是希望回到以前，浓浓的节日氛围和浓浓的爱。

农村有大端午和小端午节，你知道是哪天吗？有什么习俗？

大端午节是阴历五月初五，小端午节是阴历五月十三，也叫端午会，我老家的方言叫关相会。大端午有划龙船，吃粽子和鸡蛋🥚咸鸭蛋，们前插艾和菖蒲。小端午节也裹粽子吃，这就是我们家的风俗习惯！

农村有大端午和小端午节，你知道是哪天吗？有什么习俗？

五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，因此端午节拥有一整年中最毒的月份和日子以及时辰，在过去，便有端午防毒的说法。

比如说端午节挂艾草，艾草是过去人们用来驱蚊虫的一种具有特殊香味的草，所以端午节有这个挂艾草的习俗，而就因为端午的端是开始的意思，午又是毒，所以人们要防毒，特别是小孩子，大人担心孩子被各种毒虫侵害。

所以在过端午节的时候，需要给那些婴幼儿穿五毒肚兜，来驱逐毒虫，端午节还是纪念屈原的日子，这个吃粽子和赛龙舟就是纪念屈原流传下来的习俗。

在我们老家，五月初五虽然是端午节，但是我们可以从初四开始过节，初四包包子是我们胶东农民经常做的事情，就和六月六一样，明明是过六月六，却都在六月初五包包子。

今晚我婆婆说包包子，这样的话明天早晨吃粽子和鸡蛋就行了，明天不用包包子，我们家很多年没有小孩子，儿子长大以后，我再也没有割过五术线，儿子十岁之前，我每年都给他割五彩斑斓的五术线。

也就是说我们这里大端午节的习俗是：早晨去拔艾草，回来挂艾草，还要给孩子割五术线，然后是早饭吃粽子和鸡蛋。中午或者晚上，或者前几天包了包子，这是习俗。

小端午节是五月第一天，也是毒月，为什么叫做毒月呢？在过去，人们把与午有关系的时间都称为毒时，比如正晌午时为最毒时，五月是午月，因此初一是毒月的头一天，毒月里是毒虫出没欢快时节，因此毒月第一天也叫做小端午。

小端午是不满周岁孩子过的节日，村里老人说那是大端午的热身节日，小端午节要先给孩子戴上五毒肚兜，这样在毒月开始时，那些蠢蠢欲动的毒虫几天不敢祸害这些能力不足的小孩子了。

在五月初一这一天，家里有小宝宝的，会在早晨太阳还没出来时给男宝宝左手和女宝宝右手系上五术线，意思是保护宝宝的意思，另外一只手留到五月初五那天早晨在系五术线。