老人家话:三十五买田,四十五起屋,死紧大半录。现今社会适用吗?
这句话是一句老话,是民俗文化的一部分。前面的好理解,后面的“死紧大半录”,估计很多人就有点丈二和尚摸不着头脑,很难理解。
(古村落中的房屋和田,农耕时代梦想的家园)
“死紧”应该是地方方言,不同地方,解释不一样,在这句话中应理解为用尽力气做某些事情,完成了某些任务。这句话的意思就是说,人到三十五岁左右买了田,到四十五岁左右建起了新房子,尽力做完这两件事后,人的一生就过了一大半了。“大半录”中的录,古文中有次第,次序的义项,这句话应年龄的次序,也就是岁数。
民间也有类似的地方俗语:“买了田,起了屋,一担米吃了大半。”这里的“一担米”就是用来比喻人的年龄。民间认为,阎王给每个生下来的人一担米,吃完这担米,人的寿命也就到终点了。阎王之说自然是迷信,但用一担米来比喻人的一生还是非常贴切的。旧时人的寿命普遍偏低,七十岁称古来稀。因此,那时的人都说,过了三十岁,一担米共两箩筐,已吃完了一箩筐,也就完成了一半,所以上句老人家的话说,人到三十五岁、四十五岁,人生也就过了一大半,也就是这个道理。
(有了钱,建新房子依然是很多农村人的选择)
“三十五买田,四十五起屋,死紧大半录”是我国旧时农耕文明时期社会的写照。平民百姓在衣食住行之中,最基本的两项就是田地和房屋,人们最大的梦想就是通过自己的勤俭治家,努力拼搏,最后的积累就是用来买田和建房。在旧时的农耕社会,有了这些产业,什么东西都有了。这不仅是为自己后半辈子着想,更多的是为子孙后挣下产业。
虽然我国民间俗语有“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛”“子孙强于我,行(买)田做什么?子孙弱于我,行田做什么?”这些话把世事看得非常透彻。然而,世间的人们,包括我们的先人,说归说,做归做,到头来还是一码归一码,无人能把心放下。古往今来,又有多少人不为子孙着想的呢?子孙强也罢,子孙弱也罢,又有多少父母不给儿孙当牛马的人呢?对儿孙不管不顾的人,不管是旧时代,还是现代社会,毕竟是极少数。
(房子是现代人的头等大事,图为父子俩装修自家房子)
“三十五买田,四十五起屋,死紧大半录。”这句话,虽然时代不同了,人们所赖以生存的生产资料也不同了。就拿田来说,现在的法律禁止买卖,只能转让,而年轻一代的人大部分人已不再依靠农业生产为生了。但是,现在人有现在人的梦想,现在人有现在人的事业。别看现在的年轻人,装出一副无所谓的模样,出口就是诗和远方,那有多浪漫和开心呀。只是他们随着年岁的增长,随着人生的一担米,一天天吃下去,父母也一天天老下去,他们才明白,在中国社会,任何人都逃脱不了传统文化的束缚。我国的传统文化基因注定,不管是现在还是将来,大部分人还得给子孙当马牛。
总之,老人家这句话,虽然内容已不适合现在社会,但其中蕴含的道理并没有过时,实际上,现今社会大部分人还在为此奔波忙碌和劳累。
老人家话:三十五买田,四十五起屋,死紧大半录。现今社会适用吗?
快活一生,不买房不买田。不娶老婆天天开心,人就活一次别太累了!真心话!!!
老人家话:三十五买田,四十五起屋,死紧大半录。现今社会适用吗?
三十而立,四十不或,五十知天命。结婚时,不买房,买车,人家也不嫁。有儿的爸爸妈妈可苦了,[大笑][大笑][大笑]
老人家话:三十五买田,四十五起屋,死紧大半录。现今社会适用吗?
老人家说,三十五搞作来买回田,回十五打工后来回买屋,一紧紫紫辈来还是在睡梦中做美中不足梦也舒来个不去归终老来不利去。人人都有爱,可现时,老人儿农的老个个都你来我也是得不到一个黄老去的敬爱,也时来大牛皮来哎上天了。
老人家话:三十五买田,四十五起屋,死紧大半录。现今社会适用吗?
差不多吧!35岁差不多要有自己的事业了,也就相当于买田了,45岁买房也应该是没问题了,已经是过去了大半辈子了,人生当有诗和酒,还有远方,但也要有物质基础的,我看适合你,就照此努力吧!
老人家话:三十五买田,四十五起屋,死紧大半录。现今社会适用吗?
每个人都有自己的机遇和命运,按照自己的节奏进行就好。没有谁规定人生必须像定时钟表那样按时完成什么样的事情。如果你被别人带着节奏前进,虽然未尝不可,但也可能失去了自己的节奏,失去了不一样的风景。很多超脱阔达的圣人和经典都一直在告诉人们做到超脱物外,八风不动,宠辱不惊,得失皆忘,。追求的是什么,就是让人们看清这喧嚣繁杂世界的本质,贯彻内心的信念,不被别人随便牵着鼻子走。
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