《西游记》里为什么有后台的妖怪见了主人都乖乖现出原形?

你以为这些妖怪都是很轻易就认一个主人吗?

简单来说,可以借鉴观音菩萨收服红孩儿的事情,人家红孩儿也是一方妖王,手下有弟兄若干,在自己的地盘,可是连山神土地都要听命的主儿,连孙悟空在他的手里都吃了闷亏,受到出世以来最大的损害,差点闭过气去,如果不是八戒的抢救,估计世界上没孙悟空这一号英雄了。

观音要收服对方,是先让了自己的莲座,让红孩儿自动上钩,坐到了上面,再突然伸出几把尖刀,扎到了红孩儿的身体里,让他疼痛难忍,即便如此红孩儿没有屈服。

最后,观音大师使出了禁箍,这是当时如来送的三宝之一(金箍、紧箍、禁箍),戴在了红孩儿的头上,像收服孙悟空一样收服他,才让红孩儿心服口服。

而捕捉牛魔王的场合更是火爆,除了孙悟空猪八戒,土地神的阴兵,还有天将天将,甚至三坛海会大神哪吒都亲自上场,才将牛魔王捉住。

由此可见,这些坐骑的收服,并不是我们想得那么容易,主人必须有足够的实力,打倒了对方,才能收其为坐骑。

所以,这些有后台的妖怪,曾经是那些上仙的手下败将,他们是被那些所谓的主人打出了心理阴影的。甚至,为了防备这些坐骑们造反撂蹄子,那些主人们还制作了一些法器,研究一些咒语,以便控制这些妖怪。

比如说太上老君的金刚琢,就是青牛的鼻环,青牛怪以为自己偷走了控制自己的法器,就可以逃出主人的魔掌,哪知道太上老君的芭蕉扇,专克那个金刚琢。

总之,这些主人与坐骑之间,并不是舔犊情深,而是被打服而利用的。因为被打败过,被镇压过,所以这些有后台的妖怪更知道自己主人的可怕,一旦主子出现,都知道自己的好日子到头了,所以俯下身来,乖乖变成原形,以便主人的宠幸,呸,骑乘。

同样,能养在家里的宠物,比如说观音紫竹林莲池里的金鱼,曾经下界到人间,一年吃一对童男女,一看就不是什么善物。也是久被压迫,想要恢复自由的金鱼。孙悟空知道这是谁家的妖怪,请出了主人之后,观音的咒语是这个样子的:

“死的去,活的住,死的去,活的住!”

这句话简单明了,就是告诉这只金鱼,姐姐我很生气,要惩办你这条坏事的金鱼,是死是活,你自己选。

金鱼一看情况不对,再玩下去,自己的命就没了,要知道这只金鱼也是见过大世面,在紫竹林的莲池里,可是见过观音的法力,就乖乖得自己回到碗里去。

总之,主人与坐骑,与宠物之间,可不是平等的,而是主仆关系,没事的时候敲打一下,这些坐骑和宠物都知道主人的厉害,一看后台来了,心理阴影都出来了,赶紧恢复原身,被主人押着回去受罚,也只有这样子才能逃过一劫。

《西游记》里为什么有后台的妖怪见了主人都乖乖现出原形?

《西游记》里为什么有后台的妖怪见了主人都要乖乖现出原形?不变回原形没法骑啊!

你想想,太上老君骑在青牛肩膀上,那青牛甩开蹄子跑得咣铛响,一路抖得太上老君还能舒服吗?即使观音来了也受不了,骑着人形的金毛犼满街跑像话吗?

妖怪看着主人就得变回原形,到底代表着什么呢?臣服!

要么站着死,要么跪着活,所以这些不管是带着任务的妖怪还是野家伙,最终选择了臣服。

臣服——不服打到你服

01、金鱼精

都说小金鱼都是可爱的,可观音的小金鱼不是。

观音的小金鱼跑到通天河,也不吃水草了,要吃童男童女,听说唐僧来了,高兴坏了,拿着莲花锤就要把唐僧敲昏了拿回家清蒸,乐得孙悟空差点就送一碗酱油去了。

可孙悟空不敢啊,观音可是让他保唐僧西行取经的;可观音的小金鱼却跳出来说要吃唐僧肉,孙悟空没想明白其中的逻辑,干脆把这事交给观音看着办。

观音就编了个竹篮,口中念念有词道:“死的去,活的住,死的去,活的住!”

这话告诉小金鱼:我不惯着你,想死你就跑,想活就来蓝中。

小金鱼马上跑到竹篮去了,再不变出原形,孙悟空就得用如意金箍棒当签子把自己架到火炉上烤了,加点孜然和辣椒,那味道香得很。

02、金毛犼

小金鱼变乖了,金毛犼又耍性子了,小金鱼来了场说走就走的旅行,他也要走。

金毛犼跑到了朱紫国当国王,准备天天搂着皇后跳个探戈,喝喝夜啤酒啥的,那日子倍儿爽,可是皇后身上硬是长了一身刺啊,碰不成,摸不得,金毛犼只能流着口水一把泪一把鼻涕地荒度时光,叹息“带刺的玫瑰你不能采,嘿哟嘿,不能采。”

金毛犼其实没想过吃唐僧肉,他就是看小伙和姑娘谈恋爱挺有意思的,所以准备来个依模学样,准备发展一段让自己老了也能回味的爱情故事。

想法虽好,爱情的道路却布满套路,半途跳了个孙悟空出来,如同有些不良父母直接拆婚。

孙悟空也不傻,小金鱼,金毛犼,都是观音的门下,属于家事,还得交给观音办,所以又把观音请来了,孙悟空觉得打打杀杀最没意思,何况出了汗洗衣服也是个问题,没洗衣机,每次都洗不干净,还带味儿,能不出汗还是不出汗的好。

观音一到,大喝一声:“孽畜!还不还原,待何时也!”

金毛犼赶紧变成坐骑的样子,不臣服不行啊,紫金铃那可是让人头疼的东西。

03、青牛精

金银童子被孙悟空欺负了,太上老君的坐骑青牛怒了:带几件宝贝下去,什么都没捞着?丢人不?

青牛撒开蹄子就跑到了金兜山金兜洞,三件衣服捉了唐僧、猪八戒和沙僧,等孙悟空前来讨公道,直接把鼻环金刚琢丢出去,没收了孙悟空的如意金箍棒。这金箍棒本来就是太上老君的物品,孙悟空居然用来对付自己人,吃里扒外要不得,作妖,也要懂得感恩。

孙悟空去搬救兵,甭管是托塔天王,还是哪吒三太子,甚至是罗汉,来了都不管用,青牛金刚琢在手,天下我有!谁来都没收武器,不嫌多。

如来送出18粒金丹砂,悄悄告诉孙悟空,这货还得太上老君出面,人家的靠山不一般。

太上老君一到,青牛的戏就该收场了,不过太上老君喊话可就不一样了,很有水平。

太上老君站在山峰上叫道:“那牛儿还不归家,可待何日?”

这话就跟我们叫自家的狗狗一样:“小黑,天都黑了,你往外面跑啥,回家去!”

搞半天青牛就是来玩了一趟,顺便拿走了如来的18粒金丹砂,这是一头敢敲诈如来的牛。

白鹿精,被南极寿星一声“孽畜!快现本相,饶你死罪”喝出了原形。

九灵元圣,听得太乙救苦天尊一声“元圣儿!我来了”也乖乖变出了本相。

文殊普贤的坐骑类似,就不一一细说了。

04、在野妖兽

一群妖兽,没啥背景,凡是想吃唐僧肉、想捞利益的,遇上孙悟空都倒了大霉。

1、玉面狐狸,这头漂亮的小狐狸,被牛魔王牵连,钱也没了,命也没了,做小妾很心酸。

2、蝎子精、蜈蚣精遇上天敌鸡,只能在一声长鸣中颤抖,所以天蝎座可以与属鸡的人完美分手:你的爱,我承受不起,我不配。

3、万圣公主,龙女,胆子有点大,九头虫盗舍利、她就盗灵芝,最后死在猪八戒的手上,猪八戒不愧为美女终结者。

4、牛魔王,最有实力的的野妖,最后被天庭、灵山联合揍了,乖乖臣服。

6、车迟国虎、羊、鹿三妖,奴役僧人,阻扰西行路,没一个有好果子吃。

7、大鹏,孔雀的弟弟,被文殊普贤的坐骑坑了,最后归顺灵山,如来亲自出手驯化。

8、7个蜘蛛精,就比较好玩了。

7仙女在摘蟠桃时,被孙悟空定住,气得不行,7个大美人晃来晃去的,这猴子眼中却只有桃子!

听说孙悟空前往西天取经,7仙女预先在太上老君那儿拿了一根葫芦藤下凡,准备替孙悟空除妖,要以真情打动孙悟空,让他知道当初他忽视漂亮女人的后果很严重。7仙女化身7个葫芦娃,打败了蛇精、蝎子精后,又遇到了一具僵尸,最终葫芦娃战胜了僵尸,还在僵尸背上刻下白骨夫人以提醒孙悟空。

7个葫芦娃身上太脏了,就跑去濯垢泉洗澡,占了盘丝洞,自称7个蜘蛛精。孙悟空还是没有变啊,她们对他吐着情丝,孙悟空却挥起了如意金箍棒……

7仙女生气了,跑去一个森林里,变成7个小矮人,找到了白雪公主,准备送给孙悟空做老婆,一定要让他知道世间情为何物,结果孙悟空没来,跑来个外域王子,计划又失败了。

7仙女回了天庭,闷闷不乐地把葫芦藤还给了太上老君,太上老君知道了事情原委后决定帮助7仙女完成心愿。八卦炉不是炼过孙悟空吗?当初毛发落下不少,太上老君就拿着这些毛发就替孙悟空造梦,时间选在7夕,老君的青牛下凡帮手。

孙悟空一灵真性莫名其妙就变成了董永,还跟7仙女中小七生了俩孩子,最后小七被召回天庭,董永追赶被银河隔断,从此夫妻只能每年7夕相会。

董永为了争取与小七的相会时间,于是变身六耳猕猴,大闹西行路,当被孙悟空一棍子打死时,一灵真性回归孙悟空,孙悟空才知道这是一场梦。

孙悟空知道情是何物之时,也是缘灭之初,从此放下了杀心,走上向善的成佛之路。

前后迥异之因,情,最让人难以消受。

综上所述,在野妖兽,也就是没有主人的妖怪,如果有本事还具有培养潜力的就进入天庭和灵山的眼里,最终将被驯化,而没有实力的又没背景的妖怪,只能感叹命运的凄凉,来世情愿做一根路边的野草,呼吸着自由空气,看风起云落。

原本有主人的坐骑,早已经驯服掉了野性,只要通过法宝或者咒语就可以达到控制的目的,比如收青牛的金刚琢,收金毛犼的紫金铃以及太乙救苦天尊收九灵元圣念的咒语,其实折磨孙悟空的紧箍咒也是,只不过唐僧有了白龙马,也就放过了孙悟空,骑着猴子貌似也不怎么好看。

在驯化过程中,坐骑已经养成了对主人的畏惧感,从而变得“听话”,比如耕田的牛,不听使唤就得挨鞭子;看家的狗,曾经也被棍子揍过。看似简简单单的一句呵斥,妖怪就被迫现出原形求饶,其实是在畏惧在驯服过程中被施加的那些手段,现出原形即表示臣服,在弱肉强食的世界里妥协活命。

(图片均来自网络)

《西游记》里为什么有后台的妖怪见了主人都乖乖现出原形?

大家好,我是恒实。我来回答:“西游记里为什么有后台的妖怪见了主人都乖乖现现出原形”这个问题。在西游记里,有个现象一直让人很奇怪,那就是有后台的妖怪,明明大占优势上风,当主要找上门,大喝一声“孽畜,还不现身”?都毫无例外地乖乖听话现出原形,俯首帖耳继续听着主人的指唤。这到底是为什么呢?

饭碗

一个打小就风餐露宿、缺衣短食的妖怪,靠无人指点、自行修炼到飞升,那个难度简直就无法想象,称为逆袭神话一点也不带夸张的!

但是一旦有了主人,除了名声有些不太好听,又被神仙们坐在屁股底下,万一哪一天胀气还得充当“充气筒”的角色、一旦犯了错还要严加惩处......虽然坏处不少,但是得到的好处也一大堆啊!除了不愁吃穿之外,没事修炼还能得到“明师”指点。虽说神仙们有事忙点累点,但大部分时间都舒舒服服地躺着、卧着养神神,静静心。美名其曰“养神静气”。

如果这样一想,就能理解那些妖怪们当听到主人一声招唤之时,为什么会老老实实地现出原形的行为了!

威力

俗话说得好:“经风雨见世面”。这群有后台的妖精们,深深见识过主人那深厚的法力,高超的神通。见过主人降过无数厉害的妖,伏过无数勇猛的怪。它们才不会傻傻地的那些孤陋寡闻的猖狂村野一样,无知故此无惧呢!

当主人略显怒气地招呼一声:”孽畜,还不乖乖现身”的疑问句时。也就意味着主人下一步将要采取挟雷霆之怒、举九天之雷重重惩罚自己了!自己即使胆子再多点脂肪、再添上几胞胎、再招无数个跟班也是白饶。与其这样,还不如乖乖听话现出原形,老老实实跟主人回去!至于以后,那就以后吧!

计划

取经计划是一项经过玉帝及手下各级干部,多年精心筹划布置的宏图伟业。有些安排好的角色因为档期缘故、健康缘故无法到位。因些这就需要我们这群有后台的“群妖演员”上场客串一回了!

具体的台词、场景均已牢牢记好,至于武艺法术的不足根本就不用担心,主人早已将他们的法宝当做道具授权我们使用了!他们根本不用担心法宝借给我们以后,就拿我们这群妖束手无策了。

因为法宝有着唯一的认主性和排他性。主人早已设置好了使用时间、法力威力的大小程度。一旦我们心生反意,法宝不仅不会听我们的使唤,反倒有可能会反噬我们的精魄。

当剧情达到高潮之时,观众们都在为主角得救欢呼雀跃之时,此时主人登场大喝一声:“孽畜,还不乖乖现身!”做为一个连裤衩都是人家的妖怪,手中的法宝随时随地不断在“忠诚”提醒着自己:“勿越雷池半步,当心招雷轰得你连祖宗都认不出你“!此情此景,当听见主人一声”暗号“之时,乖乖现出原形是唯一明智的举动!

结论

通用以上饭碗、威力、计划各种因素的分析,所以也太概清晰了有后台的妖怪思路,明白了他们为什么当听见主人一声吆喝时,会乖乖现出原形的原因了!

因恒实本人学识浅薄,如有见解错误之处,还请各位多多留言指正、谅解为盼!如您喜欢恒实的文章,拜请转发关注大力支持一下。恒实将不胜感激。

《西游记》里为什么有后台的妖怪见了主人都乖乖现出原形?

因为他们的一切都是其主人给予的,主人掌握着他们的生杀大权。

原形才是正常形态,不现原形没法骑

动物妖怪的正常形态,就是一只变异的动物,他们私自来到下界称王称霸、捉拿唐僧,要变成美女或者凡人形态,否则唐僧根本不上当。

而这个人的形态,是他们施展法力维持的,其实就是一种法术的效果,消耗还是很大的,短时间尚可,长了就不行,就如同猪八戒和沙僧不能一直维持美男子的形象一样。

他们出于捉拿唐僧的需要变成了人形,但本质毕竟还是坐骑,就相当于现在的专车。主人可是大老远步撵过来的,回去肯定要乘车呀,这么多人看着呢。

要是不现出原形,还是一个人,你让主人这么骑?一个人驮着另一个人?那样子未免太诡异了,西游记中还没有这样的先例,所以必须现出原形。

原形是其价值所在,也是其立身之本

当初之所以能被大神们收为坐骑,就是因为他们有这个当坐骑的天然优势和条件,比如太上老君的青牛,太上老君骑着它优哉游哉地出了函谷关,十分悠闲。

文殊菩萨的坐骑青狮、普贤菩萨的坐骑白象、观音菩萨的坐骑金毛吼,也是这个道理,就是因为骑着他们威武、体面,这就是他们的价值所在、立身之本。

这些大神之所以选择他们当坐骑,就是因为他们喜欢这样的类型,换个其他的肯定不合适。如果你把白龙马换成板角青牛,走到西天估计还得十四年。

所以,失去原形,也就失去了在大神眼中的价值,需要时还得立马现出原形。

妖怪是主人的私有财产,不能轻易改变,包括形状

这个坐骑,一般都是大神亲自降服的妖怪,心甘情愿当了坐骑,就变成了主人的私有财产,他的一切都属于主人所有,包括生命。

也就是说,主人决定着他们的生死存亡,他们自己并没有自主权,包括改变形状。比如九灵元圣,都已经修炼到极致了,祖级的大妖,还不是照样被小小的狮奴打骂。

总之,他们就是没有自由,不能惹主人不高兴,惹了主人后果很严重,变成人形就是其中一条,弄不好就会有性命之忧。

而维持原貌才是主人最喜欢的,所以他们见了主人,就会乖乖现出原形,这样子与人与己才是最好的结果。

《西游记》里为什么有后台的妖怪见了主人都乖乖现出原形?

一、有后台的妖怪有

太上老君:金银角大王、独角兕大王

太乙天尊:九灵元圣

南极仙翁:鹿精

观音菩萨:金鱼精、金毛吼(赛太岁)

文殊菩萨:青毛狮、青狮精

普贤菩萨:白象精

弥勒佛:黄眉怪

天庭:黄袍怪

龙宫:鼋龙怪

李天王:白毛老鼠精

嫦娥:玉兔

如来:金翅大鹏雕(例外)

下面这句话是太上老君带走金角银角时,悟空质问其不看好家丁,他说的话。从太上老君的话中,不难知道,这金角、银角可以说是观音从老君那请来的。

老君道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”

再看狮驼国的经历,普贤、文殊两位菩萨带走大魔、二魔时,那大魔说了这么一句话:

老魔慌了手脚,叫道:“兄弟,不好了!那猴子真是个地里鬼!那里请得个主人公来也!”……唬得老怪、二怪,不敢撑持,丢了兵器,打个滚,现了本相。二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上,飞身跨坐,二怪遂泯耳皈依。

你说主人来了,会如何?只能“泯耳皈依”!哪位菩萨不是神通广大,怎么会一不留神就走了坐骑?尤其是观音菩萨,更是神通广大,为何还贡献了两位妖精——金鱼精、金毛吼,明显是给唐僧凑齐九九八十一难,不够的话,再加一难。

二、没有背景的妖精

1、有些被打死

如白骨精、九尾狐狸、黄毛虎精、白毛角鹿精、羚羊精、蝎子精、六耳猕猴、玉面公主、劲节十八公、蟒蛇精、豹子精、犀牛精

2、有些逃走了

如九头虫、老虎精、老白鼋

3、有些有慧根,被带走继续修行

如黑熊精、黄风怪、红孩儿、蜈蚣精

总之

有后台的妖精,它们的下凡多是主人的“授意”,故意“刁难”取经僧。主人来了,它们怎会不顺服,说看守失职也好,说妖精走丢也好,说因缘际会也好,其实只是个台阶罢了。没有后台的妖精,有慧根的被带走继续修行,慧根浅的、作恶多端的,善恶报应,会把悟空或八戒打死。至于逃走的,也难以为害人间了。

《西游记》里为什么有后台的妖怪见了主人都乖乖现出原形?

在西天取经路上,孙悟空常常会碰到一些妖怪,它们拥有厉害无比的法宝,搞得孙悟空无可奈何。而这些妖怪无不是从天上下来,虽然神气一时,但只要一看到主人出面,立马下跪现出原形,这又是为什么呢?

第一、卤水点豆腐,一物降一物。

这些下凡捣乱的妖怪,不管是童子还是坐骑,跟随主人多年,长久以来都是毕恭毕敬,心怀畏惧。它们也知道主人的本事,特别是那些坐骑,原本还有些本事,闹过脾气,但都是被降伏驯化过。这好比家里养的宠物狗,对外人一般都是狂吼乱吠的,见到主人就服服帖帖,摇尾乞怜。

第二、任务完成,回归本位。

唐僧师徒所遇劫难,早有定数。为了凑足九九八十一难,一些妖怪下凡更是天界的安排。比如黄眉怪和青牛精,它们都不是奔着唐僧肉而去,主要的是给唐僧师徒摆道坎,考验考验他们。而当他们的主人现身的时候,也就是它们回归本位的时候了,所以立马下跪,乖乖现出原形。

第三、真相败露,示弱保全。

一些童子偷跑到凡间后,就变成妖怪,模样大改变,为的就是怕被认出来。它们对于自己的出是身守口如瓶,只不过常常在无意中让孙悟空得知。而一旦它们的主人出现,它们就知道真相败露了。打一架吗?即使依靠法宝暂时能打得过,但到时遭到天界的通缉,那是死无葬身之地啊。考虑利弊,只能现身示弱,以求保全。

以上三点就是那些有后台的妖怪,见了主人立刻乖乖现出原形的原因。我是烟斗的传说,原创不易,看完觉得不错,烦请点个赞,谢谢!

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