如果你是梁山好汉，愿随宋江招安吗？

如果我是梁山好汉，可能会追随宋江招安的。

好多人羡慕江湖人的生活，因为他们就是每天从一个酒馆到另外一个酒馆，喝酒，吃肉，打抱不平。貌似他们从来不用考虑明天的饭钱从哪里来？

但实际上呢，这只是一些文人的意淫罢了，真正的江湖不是这个样子的，而好多人走向江湖，更多的是无奈。

比如说林冲，作为八十万禁军枪棒教头，他希望的是老婆孩子热炕头，练练武，和自己的妻子恩爱一生，再生一个大胖小子，教他一身高明的武功，或者认真读书，不再像自己一样，是一个地位卑下的武将，被高高在上的文官们看不起。

结果呢，在大相国寺外的娘娘庙，自从自己的娘子遇到了高衙内之外，他的人生改变了。

先是白虎堂被捉，后来被流放，从一个小官，变成了一个脸上刺花的犯人。

林冲本来打算认真服刑，争取早日刑满释放，回到东京，再与娘子相聚，哪知道山神庙外，陆迁与富安的一席话，打碎了他的希望，让他决绝地走向了梁山。

但身在梁山的林冲快活吗？未必吗？梁山上虽说大口吃肉，大口喝酒，但林冲的梦里，依旧是东京的风华，汴梁的美景，所以，听说大哥宋江要招安，林冲是肯定同意的，无他，因为他可以从一个落草的贼子，变成一个良人，回到自己梦中的东京，不好吗？

再说杨志，杨志是杨老令公的嫡系子孙，是曾经的杨家将的后代。作为杨家的一代，他身上肩负着复兴杨家的希望，于是他从小苦练枪法武功，日夜打熬身体，只希望将来可以凭借自己的武功，在战场上挣回一份荣耀，封妻萌子。

但是他时运不济，被派到高俅的门下，负责押送花石纲，但天意弄人，黄河上，别人的船都没事，只有他的船翻了，他不敢回去面对，于是逃亡江湖。好不容易攒了一担金银，回到东京打点，哪知道东京的官吏奸滑如鬼，钱花了大半，才打点到高俅那里，而高俅轻描淡写一句话，让杨志又回到了起点。

牛二让杨志成为一个犯人，天幸发配到了大名府，遇到了赏识他的人——梁中书，梁中书背后是当朝的宰相蔡京，可以说当时杨志是真的想要认真给梁中书卖命的。但又是命运不济，押送的生辰纲在黄泥冈，又被晁盖一行人给夺了。

诸事不顺，杨志才落草二龙山，和鲁智深、武松在一起，后来，又来到了梁山上。

但这是杨志的本意吗？吾乃令公之后，却流落江湖，落草为寇，祖宗蒙羞啊。

后来大哥宋江提出招安，杨志没有反对，心中还有一丝惊喜，莫非我的转运之路就在这梁山之上？也许通过梁山，我可以回到朝堂？

除了杨志、林冲，其实秦明、呼延灼等降将也是高兴的，他们本来就是官府中人，因为战败，或者其他的原因，被迫落草，但当初他们被俘，为什么那么爽快的同意？最大的原因，就是宋江给他们讲了自己的规划，杀人放火受招安，最后再回到朝廷的序列，这也是当初，他们很利落投降的原因吧。

再有，武松、阮氏兄弟，甚至李逵，他们在招安的时候，表面上反对，实际上并没有做出什么举动，为何，他们虽说看透的官府的嘴脸，但是对于当官，还是有一分希冀的。

就拿李逵来说，当年随着燕青外出办事，一个人跑到人家的学堂里闹事，跑到人家的衙门里玩过家家，扮演县官，图得是什么？还不是资质愚笨，读不得书，中不了进士，也只有在这样的情况下，才可以过一把瘾？

而武松呢，打虎英雄武松多响亮，而武松最喜欢的，却是人家叫他武都头。

如果不是因为潘金莲一事，武松的都头当得好好的吧，怕是阳谷县的都头生涯，才是武松一生之中，最值得回忆的事情。

而阮氏兄弟，本就是江湖中不入流的人，靠打渔为生，过着下层人的生活，连牛肉都没怎么吃过，对他们而言，进入梁山，大口吃肉，大口喝酒，都是想象不到的生活，当官？招安，对他们而言，这都是不敢想的日子吧。

总之，招安，进入朝廷的序列，成为人上人，这对当时的人来说，绝对是好事。毕竟，江湖好汉的日子虽爽，但刀头舔血，过了今天没明天，自己是贼子，自己的子孙后代也是贼子，哪怕不为自己考虑，不考虑自己的后代吗？

所以，在招安的过程中，有人嬉闹过，也捣过乱，但是又有谁真心的不想，不然的话，他们直接宰了那招安的钦差多好，为什么没有呢？

可以说，除了那个道士公孙胜之外，没一个反对招安的，只不过随着他们招安后，给朝廷卖命，死了太多的氏兄弟之后，有些聪明人已经醒悟了而已。

所以，作为梁山好汉，我是愿意招安的，只不过，我愿意招安，朝廷会真心待我吗，这才是关键。

非不愿，实不能也。

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如果你是梁山好汉，愿随宋江招安吗？

施耐恩写《水许传》时，早就按排好了宋江接受朝庭招安，并帮助平息了方腊的农民起义，这是读者最不喜欢最讨厌的结局，作为文学作品，可以写让读者喜欢的结局，来取悦读者，使自己的作品更多的粉丝。

施耐庵为什么这样写呢？施耐庵是支持宋朝政府的，从国家情怀来看，他是一个有爱国情怀的文人。他希望国家稳定，政通人和，国家强盛，人民富足，安居乐业，一致对外，不希望内战，导致战火纷飞，民不聊生，生灵涂炭。他认为国家的衰落，腐败，治国无方，平民流离失所，官逼民反，不是朝庭和皇帝的责任。是下面的贪官污吏所导引起的，他们不顾臣民的疾苦，搜刮民脂民膏，作威作福，才导致臣民的反抗。他希望宋朝政权在和平的环境下，通过一次大改革和反腐倡廉来振兴国家，强国富民。

按照施耐庵的《水浒传》的剧情，招按是100％的成功的，梁山泊所有好汉都摆脱不了被招安的命运，就是我是梁山好汉也无法摆这样命运。

在招安中，梁山众多好汉中肯定许多反对的，有的迫于压力敢怒不敢言，而闹得最凶当属李逵、武松和鲁智深。李逵是闹得最凶的一个，第一个出头鸟，宋江就拿他来杀鸡儆猴，看谁还反对，在众好汉的请求放过下，才保住了李逵的命。梁山众好汉心想，李逵本是宋江的忠实跟班和心腹，宋江都下重手，何况我们又能怎样？只有认命接受招按。武松和鲁智深看到这种情形，又在宋江假情假意的好言好语的劝说下，也不情愿地同意招按，识时务者为俊杰。

如果有人不听劝，硬要反对离开或带兵离开，一定会招来杀身之祸或被暗杀。一旦有人开头反对招安离开成功了，就会很多梁山好汉效仿这样做，这是绝对不允许的。

招安并没有给梁山好汉带来好运，梁山众好汉也非常担心招安后并没有好日子过，肯定会给他们穿小鞋。朝廷随时在戒备他们，监视他们，认为他们都是一颗定时炸弹，随时可以闹事。甚至千方百计对他们进行暗杀。最后借刀杀人，让梁山好汉去攻打方腊的农民起义军，这样两全其美，既平息了方腊的农民起义军，粱山众好汉也战死得差不多了，剩下来的也没什么好果子吃，宋江落得个被毒死命运，但国家暂时安定了。

梁山好汉被招安是一场悲剧，反对招安是死，愿意招安也是死，只不过同意招安，活的时间长一些罢了。被逼上梁山，被逼接受招桉，一个“逼”字惯穿着整部小说。（谢邀）

如果你是梁山好汉，愿随宋江招安吗？

如果我是梁山好汉，愿随宋江招安。

宋江起义，是宋徽宗宣和年间，公元1119年。整个宋朝的灭亡是公元1279年，相隔160年。

大宋王朝当时的真正矛盾是民族矛盾，是金国的入侵。

宋朝内部并没有群雄割据，天下大乱的情况。

当时的方腊起义其实也并非宋江集团剿灭的。方腊起义最后是被宋朝大将韩世忠平定的，方腊本人被韩世忠活捉。

而同时期的方腊起义军，规模远远超过宋江的梁山泊起义军。

方腊起义被朝廷剿灭，宋江集团更不可能有何出路。

历史上的宋江起义就是被张叔夜击败而投降朝廷的。

梁山泊打江州，是为了救宋江；打高唐州是为了救柴进；打青州是为了救孔明和他的叔叔孔宾；打大名府是为了救卢俊义。每攻下一座城池，就大开府库，满载而归。

晁盖不同意打祝家庄，宋江说；“打下祝家庄，可得山寨三五年粮食。”

李逵屠戮扈家庄，把祝家庄“一把火烧成白地”，只是为了“杀得快活！”

攻城掠地的目的不在杀富济贫，不在宣传群众，只是为了掳掠和杀戮。

梁山好汉，不随宋江招安，不可能有好的结果。

方腊起义，假托“得天符牒”号召民众，百姓闻风响应，占领六州五十二县。不仅兵强马壮，而且深得民心，军粮有州县的百姓保障。

梁山泊攻城掠地，旨在攻破。呼啸而来，呼啸而去，不在征服。包括打祝家庄、曾头市。用宋江的话来说，“可得山寨三五年粮食”，这三五年间，祝家庄、曾头市百姓怎么办？不吃不喝？

再说三五年之后呢？再去抢劫一次？那样一来，不用朝廷征讨，普通百姓就会自己动手灭了梁山泊。

所以，如果我是梁山好汉，愿随宋江招安。

如果你是梁山好汉，愿随宋江招安吗？

以我个人的性格不可能！宁死不屈！但是从宏观的看，国家利益高于一切！就象我当年叁军一样投笔从戎，报效祖国！所以自己的性格很大一部份是随性的，如果一分为二的看这个问题结果是两方面的，不一样！

如果你是梁山好汉，愿随宋江招安吗？

如果我是梁山好汉，我不跟随宋江招安！

一、被逼上梁山的众好汉初心并非是落草为寇，打家劫舍，只是被逼入绝境，走投无路，才沦落到这一地步。想当初，他们也是年轻气盛，胸怀大志，但是报国无门，屡屡碰壁在体制内的门坎外。不是他们不学无术，来路不清，也并非三观不正，游手好闲，只是家境贫寒，家道中落，朝中无人，囊中羞涩，托关系走后门无路，只能眼看着后来者居上，平庸者荣光。

从那一刻起，期望成失望，渴望成企望，盼望成绝望。心灰意冷，发誓只身闯荡江湖，打拼出一片天地。此处不留爷，自有留爷处。现在要去招安走回头路，早已没有了心劲和激情，何况“好马都不吃回头草”，谁爱去谁去，我才不去。

二、招安不见得招来高官厚䘵，不见得招来荣华富贵，只要不招来“狡兔死走狗烹、飞鸟尽良弓藏”的悲剧，只要不招来斩草除根、赶尽杀绝的祸端就阿弥陀佛，不幸中的万幸了。况且梁山好汉虽然劫富济穷，在穷人中有良好的口碑，但在朝廷树敌太多，类似实权派人物高俅之类，做梦都在想置梁山好汉于死地而后快。

招安是“一石三鸟”之计，借梁山好汉消灭方腊，清除朝廷心头大患；借方腊之手消耗殆尽梁山的整体实力，解除梁山的武装，排空对朝廷的压力；趁机收编一支战斗力不错的队伍，壮大朝廷的震慑力。终归打方腊，宋家军是风口浪尖上的过河卒子，胜败朝廷都是赢家，都是在消费水泊梁山的红利和兄弟好汉们的生命。

三、即便是朝廷大发慈悲，给兄弟们一官半职，也与多年在江湖风云中修炼的侠肝义胆格格不入。习惯了大口吃肉大口喝酒的道场，习惯了老婆孩子热炕头的悠闲，习惯了有难同当有福同享的情结，更习惯了天不管地不收、该出手时就出手的野性，跳过肉案吃豆腐的事绝对不干。

四、况且一旦招安进入体制内，又成半路出家，受不了清规戒律的约束，干不了低三下四的差事，看不惯尔虞我诈的官场，更瞧不起阿谀逢迎的嘴脸。仅仅上朝打卡，公文旅行，开会总结，推诿扯皮就让人窒息，本来就技不如人，但还眼高手低，再加上受江湖的历史背景、杀人越货的案底、来路不正的招安渠道的拖累，谁敢给你安排重要岗位或要害部门，谁又能不嫌弃你，不待见你？

打下手，干零工，迟早会边缘化，被淘汰掉，真到那个时候，连回头的退路都没有，只能落得个我为鱼肉人为刀俎，任人宰割的悲惨命运。

曲终人未散，何处是归途？梁山故事没有假设，因为从接受招安的那一天起，宋江就把众兄弟的余生卖给了朝廷，“替天行道”的梁山好汉从此走上了一条不归路！

（文字原创，网络图片，侵刪！）

如果你是梁山好汉，愿随宋江招安吗？

此类问题应该从两个方面来回答。

一是以现代人的价值观来取舍。

二是以当时那个历史背景下的人物来考量。

这就叫做旁观者清，当局者迷。

一、现代人不可能愿随宋江招安。

如果你是现代人，已经熟读了《水浒传》原著，知道了梁山因为招安被朝廷利用去攻打同样是农民起义军的方腊，导致分崩离析损兵折将，宋江卢俊义被奸臣毒死，吴用花荣吊死在宋江坟前，昔日红红火火的山寨落得个白茫茫大地真干净。面对这样的结局，任何人都不会甘心情愿随着宋江去招安。

我若是梁山好汉，既然知道了这些，自然是不愿意接受招安的。

但是，这叫事后诸葛亮，因为在当时谁也不知道结局会这样。

二、当时年代的人物，绝大部分是愿意随宋江招安的。

在招安问题上，事实上只有武松，李逵和鲁智深提出了反面意见，其他绝大多数人是没发表意见的。

既便提反对意见的这三个人，招安后也并没有离去，而是继续跟随宋江南征北战。最终武松血洒疆场断臂成了残疾。鲁智深捉住方腊立下大功，然后坐化而去。李逵按照宋江的意愿喝下毒酒，跟随宋江去了阴曹地府。

既然所有人都跟随宋江接受了招安，我如果是当时的梁山好汉，又没有三头六臂和长了前后眼，怎么可能不愿意接受招安呢。

总结：

综上所述已经说明了问题，即：

作为现代人，我若是梁山好汉，当然不同意招安。

但作为当时年代的人，我若是梁山好汉，不但不会反对招安，还可能是积极参与者。因为在当时的历史背景下，只有接受朝廷招安才是唯一的出路。否则迟早会自取灭亡。