如果岳飞拒绝12道金牌的朝廷召令，他的后来的命运会如何？

首先要说明的是，在《说岳全传》中，岳飞并没有拒绝朝廷的诏令。我们可以先看看《说岳全传》第五十九回《召回兵矫诏发金牌、详恶梦禅师赠偈语》:

正说之间，又报有内史賫着金字牌，递到尚书省札子，到军前来催元帅起身。岳飞慌忙接过。又报有金牌来催。不一时间，一连接到十二道金牌。内史道：“圣上命元帅速即起身。若再延迟，即是违逆圣旨了！”岳爷默默无言，唤过施全、牛皋二人来道：“二位贤弟，我把帅印交与二位，暂与我执掌中营。此乃大事，须当守我法度，不可纵兵扰害民间，也不枉我与你结义一番。”说罢，就将帅印交付二人收了。

原来，在此之前，岳飞就收到一道圣旨，让他进京受封。岳飞要奉旨进京，其它大将都颇有微词。都认为应该商议一下再做决定。刘元帅说：“将在外君命有所不受。”

岳爷道：“此乃君命，有何商议。”

也就是说，岳飞从一开始就没有抗旨不遵的想法。而且岳飞正在对手下大将牛皋、张宪等做一些相应的交接和准备工作。只是这十二道金牌，一道接着一道，接连不断来得太快，显得好像是岳飞在犹豫不决。其实岳飞对皇帝的旨意一贯都是不折不扣地执行的。

岳飞进京受封，交出兵权，那么就成了砧板之肉任人宰割了。这就是宋高宗和秦桧的第一个目的。接下来的就是如何处置岳飞了。如何处置？岳飞功高盖世，应该加官进爵，封妻荫子，赏赐金银财宝啊。可是，岳飞偏偏不喜欢这些赏赐啊。皇帝赏给他美女，他拒之千里;皇帝赏给他金银财宝，他不屑一顾。总之，皇帝已经没有什么东西可以奖赏给他了。人家韩世忠接受皇帝赏赐的豪宅美女，欢欢喜喜地回家享受生活了。而岳飞则沉溺于不能直捣黄龙、迎回二圣的遗憾之中。此时的岳飞与皇帝“离心离德”了。皇帝希望你享受生活，你不爱享受也就罢了。但是，你千不该万不该，不让皇帝好受啊。

迎回二圣，宋高宗怎么办？高宗皇帝放在哪里呢？“天无二日，民无二主”这么简单的道理，岳飞应该懂得啊！

其实，此时的岳飞最好的做法，也是最容易做到的就是:开开心心地享受生活。你越是懂得享受，皇帝就越是对你放心。君臣同乐，有何不可的？

岳飞和宋高宗的分歧就在于：岳飞想要消灭掉大金结束分裂状态;而宋高宗只要是能够偏安一隅保住皇位即可。于是，宋高宗和金国达成一致：两家讲和，不再打仗，都各自偏安一隅。岳飞就同时成了南宋和大金共同的“眼中钉”。大金国提出“必杀飞而后和”。宋高宗和秦桧就以此为由，卑鄙无耻地杀害了岳飞。

在电视剧中，十一道金牌被忠义堂的人拦截，但是最后一道没有截住而送到了岳飞的手中。忠义堂的人计划是，不让岳飞接到诏书，岳飞就没有抗旨不遵的顾虑，就可以专心致志地北伐，一举消灭大金收服河山。忠义堂的打算的确不错，但是没有执行的好，最后一道金牌还是到达了岳飞的手中。以岳飞的秉性，只要是圣旨，无论对错，他都会坚定不移地遵守。结果也是，岳飞立即启程进京。

那么如果，这里说的是假如，假如岳飞抗旨不尊，那么他会有几种应对的方案？

当时的背景是，岳飞、韩世忠、刘琦、张俊四路大军会师朱仙镇，在朱仙镇大破金兀术的金龙阵。金兀术的六十万大军全军覆没，只身逃回大金。金兀术就使用反间计，启用奸细秦桧做内应，一方面促使大宋退兵，一方面陷害“主战派”岳飞。秦桧就撺掇宋高宗下旨停止进攻大金和大金议和。宋高宗也不愿意迎回二圣，于是就采取了议和的政治策略。

岳飞要想避免被害，至少可以有三种应对方案。

第一、改变思维，及时站到“议和派”的一面。积极配合宋高宗的议和。这样，南宋和大金只要能够顺利议和，杀不杀岳飞也无关紧要了。宋高宗就没有必要冒着陷害功臣的巨大阴影去杀害岳飞了。最多是剥夺了岳飞的兵权，闲置起来而已。岳飞也可以采取明哲保身的策略，对局势可以保持三缄其口，不置可否就是。

第二、带领嫡系部队，自立为王，割据一方。不过，这样做就是造反了，岳飞肯定不会这样的。岳飞是精忠报国，宁可自己死一百次，也绝对不会反叛朝廷。

第三、听从刘帅“将在外君命有所不受”的建议，乘胜进兵，一鼓作气直捣黄龙，收复失地迎回二圣。然后，在开封府重新拥立宋钦宗登基为帝。这样的话，被动的就是赵构了。你要么取消帝号，承认北宋政权;要么就划江而治搞分裂。责任也不在岳飞。岳飞顺应民心，抗击金兵，又统一了国家，迎回二圣，兑现了赵构最初的誓言。没有任何人能找出岳飞的不是。宋钦宗也会以“再造大宋之恩”对岳飞大加赏赐。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”就有可能成为现实。

当时，岳飞如果这样做的话，刘琦元帅肯定是支持的，因为这本身就是他的意思;韩世忠最差也能保持中立;剩下张俊一人，即使反对也无法兴风作浪了。

岳飞之所以没有这样做，是因为岳飞的“忠”没有弄明白。岳飞可能自己也不知道自己到底忠的是什么？是忠于赵构本人？还是忠于大宋王朝？还是忠于大汉民族？这也是岳飞当时的历史局限性。

我们当然不能以今天的标准去要求岳飞。

“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”这就是痛苦迷茫中的岳飞。

宋高宗以后，宋孝宗彻底为岳飞平反，并追封岳飞为王。对于当时的岳飞遇害到底对错如何，也由此可见一斑。

如果岳飞拒绝12道金牌的朝廷召令，他的后来的命运会如何？

这可能有以下几种结果。

一，岳飞带兵前线打仗，而赵构断其粮草，便岳飞兵败，然后回朝治罪。

二，由于缺乏粮草，被困，然后战死。

三，内无粮草外无救兵，兵败自杀而死。

四，被金兵用计活捉，岳飞不投降，而被金人杀害。

五，如能胜，在战埸上取得金兵粮草，扩充兵源，直捣黄龙府，迎回二圣，建不朽功勋，而后隐退做一员外生活。或在朝做官。但也很危险。

如果岳飞拒绝12道金牌的朝廷召令，他的后来的命运会如何？

“将在外，君命有所不受”！倘若岳飞以此拒绝，继续北上，岳飞岳鹏举的命运将会改变，南宋王朝的历史将会改写。

历史上，在公元1139年，大金王朝权臣——都元帅、越王兀术（完颜宗弼）计杀主和派——左副元帅、鲁王完颜昌后，次年还公然撕毁宋金和平条约，悍然率大军南下。南宋宣抚使、河南北诸路招讨使、武昌郡开国公岳飞先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，斩杀完颜兀术女婿夏金吾，进军朱仙镇。

事实上，此时惨败的金兀术已经无力回天，准备放弃开封，北撤归金。金军大将韩常也不愿再战，派密使向岳飞请降。。然而，一个汉奸出现了。此人是北宋时的一名太学生，才华横溢，因郁郁不得志，深恨宋廷。此人对南宋小朝廷了如指掌，提醒金兀术：“自古未有权臣在内，而大将能立功于外者！以愚观之，岳少保祸且不免，况欲成功乎？”

好一句：“自古未有权臣在内，而大将能立功于外者！”金兀术闻之，似醍醐灌顶，遂以外强中干之势，强逼南宋朝廷，于是便有了皇帝赵构一日“十二道金牌”，强令岳飞班师回朝。

事实上，岳飞开始是想拒抗皇命的！此时形势一片大好，“天时地利人和”俱占。倘若岳飞继续挥师北上，虽说不能直捣黄龙，但也能尽收北宋时期的失地。

然而，历史偏偏开了个“国际玩笑”，赵构和岳飞“君臣不和”，赵构的“疑心病”严重了。实际上，此时，岳飞的军事实力如日中天，逐渐强大。有人说，岳飞提出“迎二圣还朝”的口号，让宋高宗赵构如坐针毡，怕失去皇位。俺实在是不敢苟同。倘若是岳飞真的打得大金求和，放回“二圣”。此时，宋徽宗赵佶已死，宋钦宗赵桓根本也不可能再登大宝，毕竟是个亡国之君。就是赵构答应，手下的文武百官都不会答应。事实上，岳飞也不答应。“一朝天子一朝臣”不是说着玩的。赵构真正担心的是岳飞做大做强，毕竟身经百战的岳家军，此时的军事实力和战斗力已相当的惊人。

据绍兴九年（1139年）统计：以岳飞为首的岳家军，至少有十二统制“军”。这十二军共由22名统制、5名统领和252名将官分别率领，其中有正将、副将和准备将各84名。兵力数以十万计。

岳飞是民族英雄，这点毋庸置疑。岳飞是抗金名将，这点不容争辩。但岳飞不是神，也是一个有血有肉的人。是人就有缺点，是人就有脾气。岳飞北上抗金时就已和赵构弄了一点不愉快。赵构春秋正盛，岳飞竟然在陛见时，向赵构提议立其养子赵瑗（后改名赵昚）为皇储，以示高宗之正统。岳飞脾气上来时，还动不动“撂挑子”。

假设岳飞抗旨违命又是个什么样的结局？

俺认为主要有三：

一是岳飞以武力逼迫大金国求和，岳飞担任东京留守，加官晋爵，替南宋王朝固守中原旧土，子孙世袭罔替，世代镇守边疆；

二是岳飞失去南宋王朝的支持，兵败后，或死于金朝，或死于宋廷；

三是岳飞被赵构秦桧之流诬陷为“谋反”，遭到南宋小朝廷镇压，被迫起兵自卫，割据称雄。

历史根本没有什么如果！特别是第三个如果，对于精忠报国的岳飞，也是不愿做的，也根本不屑于这样做。

最终，岳飞无可奈何地被迫班师回朝。

“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。”当金兀术的这封提出“议和”条件的信，送到赵构和秦桧的手中时，岳飞已必死无疑。

如果岳飞拒绝12道金牌的朝廷召令，他的后来的命运会如何？

大家好，我是古今事皆付笑谈中，很高兴回答这个问题。

其实在封建社会的时代，皇帝拥有至高无上的权力和地位，正所谓“君要成死，臣不得不死。”臣子是没有拒绝的选择。若不遵从就是谋反，还会被天下人唾骂。岳飞若拒绝了金牌，即等同于谋反，不仅高宗会派兵去打他，还会被天下百姓唾骂。

这里既然说假设，那我们也不妨天马星空的想象一下。

绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。

这时岳飞被连下十二道金牌召回，若岳飞不接受，会有怎样的后续发生呢？

第一种：秦桧以各种手段阻碍岳家军的后勤补给，没有粮草供给的岳家军只能陷入死战，最终力战而亡。

这是最大可能的。

第二种：没有粮草等后勤补给的岳家军一鼓作气，直捣黄龙，成功迎回高宗最不想见到的徽宗钦宗二帝。由于得罪了现任皇帝，被奸臣设计陷害杀死。

第三种：直接反了，自立为主。由于正统皇帝犹在，岳飞不会得到很多的支持，故很快会被镇压，死于谋反。

第四种：投降敌人。一心报国的岳飞估计怎么也做不出。

第五种：对时局感到心灰意冷，带着心腹归隐山林，从此不问世事。

综上所诉，无论哪一种，岳飞下场都不会太好，只能说，岳飞虽能打，岳家军虽强，却依然不幸的成为了政局的牺牲品。

如果岳飞拒绝12道金牌的朝廷召令，他的后来的命运会如何？

如果岳飞拒绝几道金牌拒绝班师回朝，率兵一直按照自己的目标直捣黄龙府，把徽钦二帝迎了回来。也真还不容易，首先要顶着很大压力，赵构、秦桧会在后方一直捣乱，断绝军需供给，大造声势，岳飞叛逆，甚至发兵讨伐。既是岳飞成功，在民众的支持下迎回来徽钦二帝，二帝绝不可能重新豋位，因为他们毕竟是亡国之君。再者，赵构经营着政权，掌握着所有权利，不会让他们染指一点。把二帝养起来，给以太上皇的虚名，其实是软禁起来。赵构秦桧一定给设法摘了岳飞的兵权。岳飞为证实自已的清白，势必交了兵权。赵构秦桧最终还是要害死岳飞，因为君教臣死，臣不能不死这是其一。其二，秦桧还会用“莫须有”的罪名杀害岳飞，只不过是换了方式，换了地方，也可能叫“西窗事发”罢了。

如果岳飞拒绝12道金牌的朝廷召令，他的后来的命运会如何？

岳飞之死，源于奸臣秦桧挑唆宋高宗在一日之内连发了十二道金牌，令岳飞速速班师回朝，抗金大业就此毁于一旦，岳飞也在不久之后被绞死在了风波亭，南宋也快马加鞭的走在了亡国的道路上。那么，如果岳飞拒绝这12道金牌的诏令，他的后来，又会有几种可能呢？

首先肯定是大家最喜闻乐见的一种。如果岳飞抗旨不遵，他就没了上头的束缚，可以无拘无束的发挥自己领兵作战的天赋。不管是汴京，还是燕云十六州，还是别的失地，只要还有岳飞的一口气在，打，都给我打，整个中原版图再次被拼凑成功，大一统王朝由此建立，新的历史就这样被书写。

岳飞抗旨不尊，跟金人掐架还掐应了，把金兵又都赶回了老家。这时候的岳飞，可能会面临着第二个选择，要么班师回朝，要么在北地再做打算。如果岳飞固执的留在北方，此时又有了两个选择，第一：自立为王。自己兵马在手，军功赫赫，哪一个开国皇帝不是从兵马堆里杀出来的，刘备可以、李渊可以，岳飞怎么不可以，王侯将相宁有种乎！岳飞自此开创自己的岳氏王朝。如果不想自立为王，那就从被迎回的徽、钦二帝中挑一个，他当自己的傀儡，自己当这大宋王朝的幕后掌权人，挟天子以令诸侯这一招，三国时期的曹丞相已经为后来者树立了一个极好的榜样。

如果是战胜后班师回朝，岳飞自己虽然没有把那12道金牌放在眼里，下了宋高宗的脸子，让一国的皇帝很没有面子。但岳飞仍旧是收复天下的大英雄，宋高宗怎么也得封给岳飞一个异姓王，才算对得起岳飞这么一个忠臣良将。然后岳飞享尽荣华，终老一生。

可惜的是，上述的几种猜想，可能只会存在于后人想象中的网络小说里。将岳飞放在封建王朝的大背景下，从岳飞抗旨的那一刻起，就是宋朝人眼中的乱臣贼子，岳飞也就进了一个必死的死局里。

首先，岳飞虽然是三军统帅，可在军队里，可不是岳飞一个人的天下。韩世忠、吴璘兄弟这些将领，难道其中所有的人都会义无反顾的跟着岳飞造反吗？还是当他们得知岳飞有了不臣之心后，会第一个跳出来清君侧呢？虽然韩世忠在岳飞死后，曾经为岳飞鸣不平，这并不代表他可以跟着我们假想中的岳飞一起，做出违背儒家礼法、不君不臣的反叛之事来。所以，在岳飞拒绝12道令牌后，他肯能死在当时的军中哗变中。就算是所有人都开了上帝视角，愿意跟着“抗旨不遵”但仍对宋高宗“绝无二心”的岳飞夺回汴京城，但如此大逆不道的岳飞，真的不会秘密处死这个挑战君王权威的人吗？

最后，也是最坏的结局，抗旨不遵的岳飞并没有像他想象的那样直捣黄龙，而是在金人最后的反扑中兵败，被俘是死，回临安依旧是死。

这么多不同的结局，可惜的是，岳飞是忠君爱国的化身。儒家的纲常礼教给他的教导是，忠君，君为臣纲。尽管他所忠于的君主，不是那么的英明。所以，就算他明知自己这一回，十年的心血就会付之东流，他所能做的，也只能是在供状上留下八个大字：天日昭昭，天日昭昭！