怎样写出字的力量美？

书法（艺术）之美永远是个辩证不止讨论不休的话题，字的力量美，同样存在“仁者见仁智者见智”的区别。

有人认为，笔力在于娴熟到位的功力，也有人认为，笔力在于大刀阔斧的豪放，究竟谁说得对呢？你说说？

有人误解笔画中的“力量”，以为必须自己使劲去写才能出现。认为力透纸背是毛笔几乎将纸戳穿了，还振振有词地辅证：“要么过去的私塾先生喜欢偷偷突然抽学生手中的毛笔”……

其实笔画的“有力”，是由于它的行笔干脆、轨道准确，给人一种干净利落的感觉，如果下笔、行笔时指、腕、肘、臂等任何一处有意识地去用了力，那些地方必然僵化，在一定程度上失去了流畅感。

有人误解“功力”二字，教条地将量的积累不加咀嚼地进行，以为时间久、数量多即可以实现“功夫增长”。

事实上“笔头功夫”是一种“准确”的积累。你都错了，或者不知其精髓，下笔大多盲目，好字全靠运气，怎可涨功夫呢？譬如用枪打靶，每天盲目地放百粒子弹，不如精心用手眼俱准地打一枪。

所以可说：“功夫不是盲目的时间加数量，而是准确的重复以达到熟练。”

总之，书法之美，感之于心，是力？还是境，看官您说了算。

比如，文中启功的字和黄庭坚的比，谁的字“更有力”呢？

怎样写出字的力量美？

谢邀。要表现书法作品中的力量感，先要厘清书法中的力量有哪些，然后再是如何去赋予作品以力量。书法的力量主要在笔法笔力，除此之外，字法、行气与章法也有力感。比如行气中的左右映带、上下粘连，以及由此形成的力量承接（牵丝），都是力的形态显露。主要讲单字中的力量。

（1）硬感。主要在于点画的挺劲、折笔的刚直、结构的严实。如下图:

（2）张力。主要在于饱满敦实，有蓄势待发的力量感。如下图:

（3）锐力。如尖锥插物，凌厉陡峭。如下图:

（4）旋力。主要是使转，如飞轮急转之势。如下图:

（5）抛力。如脱手飞镖，去势迅疾，一发而不可收。如下图:

（6）重力（势能）。主要体现在结体的险绝，上有千斤担，下有千斤顶。如下图:

（7）摩擦力。通过逆笔偏锋体现枯涩之感。如下图:

（8）定力。如压磐之石，稳定全局。如下图:

要生动表达书法作品中的力量力感，主要还在于笔法之下的点画状态、结构布局与结体之法，始终应以笔力笔法为主要突破口，多临摹借鉴，多思考揣摩，最关键的是勤动手去书写。时间久了，自然也就能够心领神会、心摹手追了。

抱庸浅谈。一家之言，还请方家指正。

怎样写出字的力量美？

怎样写出字的力量即书法有笔力？要做到三点：

1、明白什么是笔力。2、找到写出笔力的正确方法。3、按照正确训练方法逐渐写出笔力。

1、笔力非物理学之力，是艺术学中的一种视觉力感。书上有古人说写字要尽一身之力而送之，难道书法是杀猪或宰牛？在1984年安阳殷墟笔会上曾见一柳姓书法家当众挥毫，大笔浓墨重按一挥把纸都划破了，再换纸仍然写破……，写得笔会服务女士脸色都变了，这就是把视觉力当作物理力来挥洒了。

笔力是什么？东汉蔡邕说：下笔用力，肌肤之丽。唐人说：印印泥、锥画沙、屋漏痕。这是一种笔墨效果的活力，而不是状如枯骨干柴的硬力。

2、怎样才能写出书法的活力即笔画的笔力？按照笔法来写字，即会用笔、会用锋、会提按、会铺毫才能写出字的笔力。如果方法不对即不按笔法来写字，写一辈子也白写，只是书写，写不出书法。就像宋代黄庭坚所说的难于登天。

怎样才能按笔法来写字呢？古人所说的笔法、用笔究竟是什么呢？如果想按这种正确方法来写出书法，应该怎样做呢？

3、其实古人早就总结出来用笔的方法了，只要按古人所传正确笔法来学习训练，写出笔力来并不太难。

唐虞世南（唐太宗李世民的书法老师）《笔髓论》说：用笔须手腕轻虚。

唐张怀瓘《玉堂禁经》说：又有用笔腕下起伏之法，用则有势，字无常形。

现代沈尹默先生更是明确地说：笔法就是运腕。并且写诗说：腕力遒时字始工！

请注意，以上三条都指出书法要用手腕了，如果不会运腕用锋，真的是很难写出书法笔力的。而有些使用转指捻管写字方法的人所写的毛笔字，就不容易写出符合锥画沙笔力的感觉。为什么？转指笔毫也拧转，扭转了笔毫则难以写出八面用锋、万毫齐力的力感。

原创，供参考！

怎样写出字的力量美？

笔法准确、熟练，有急有缓，笔意相连。

怎样写出字的力量美？

经常使用毛笔书写练习，没有捷径

毛笔有狼毫、兔毫、兼毫，即是古代最昂贵的紫毫都是用动物毛发制作，毛发特性柔软。

用柔软的毛笔在宣纸上写出力度，有点类似太极拳用功要诀:

——发之於足，行之於腿，纵之於膝，活泼于腰，灵通於背，神贯於顶，流行於气，运之於掌，通之於指；敛之于髓，达之於神，凝之於耳，息之於鼻，呼吸往来於口，浑噩於身，全体发之於毛。——即全身之力能灌注于毛发。

书法练习也要平心静气，悬肘书写时，手指必须感受到毛笔锋毫的弹力，精确掌握力度用气于锋毫，才能达到“如锥画沙、屋漏痕、折钗股”的精妙境界！

怎样写出字的力量美？

从来我是“快乐书法营”，专挑难题来回答。

古典书法理论，对书法的力量美的论述，代不绝人，说明这个问题的极端重要性。

已知最早的书论，东汉蔡邕的《九势》，开明宗义就说：

“夫书肇于自然。自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣；藏头护尾,力在其中,下笔用力,肌肤之丽”。

这句话虽短，但包含了书法最关键两大要素，即笔法、结构两个方面的内涵。强调“阴阳相生”，强调“形势”。这二者是前后递进关系。

“阴阳相生”，就是各种对比关系的营造和协调；如方圆、粗细，曲直等等；而“形势”，则是两层意思：即笔法理论所说的“笔势”，结构（古书论叫结体）理论所说的“体势”。

“藏头护尾”，是讲在笔法上，起笔和收笔不能“信笔”，要有裹束，要有纵敛，要有或方或圆的造型，不能随手一笔抹而过。

有了“阴阳相生”的各种对比关系，具备笔势“”和“体势”，然后笔法上“藏头护尾”，有裹束，有纵敛，下笔用力（启功先生释：笔法，笔路准确），字的力就会自然产生。

比如王羲之、米芾的字。字的每个笔画的起、收的方圆、粗细、整体笔画的粗细、正斜变化非常丰富；体势上，没有几何学意义上的横平竖直。这样，就“形势出矣”。“笔势”如此丰富，加之“体势”的“似敧反正”（卫恒《四体书势》），字就有了力感。

对比产生“势”，“势”产生力。失“势”则无力，这早已是书法理论，书法实践，书法鉴赏的常识。

很简单，平稳、端正、不动的物体，没有势能。没有势能就不会产生力啊。这是物理学常识呀。

东晋卫铄（赫赫有名的卫夫人）《笔阵图》说：

善笔力者多骨,不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之“墨猪”。

强调“多骨微肉”，才善笔力。我们体会下欧阳询、颜真卿的楷书。

骨和肉，是形容写字时下笔肯定，笔路准确，笔画不迟滞，从而使笔画有弹性，韧劲而挺拔。欧阳询、颜真卿的楷书，虽然风格迥异，但都具备上述特征。

学二家的人，往往由于不善笔力，把欧阳询楷书写成干柴棍，“孤阳不生”（老子语）；把颜真卿楷书写的粗浊，成了“墨猪”，“孤阴不长”（老子语）。

清人刘熙载《游艺约言》说：

书要力实而气空（陈方既先生释：“力实”指书写有笔力,点画厚实;“气空”指厚实有功力的笔画，以及结构中显露出的精气空灵的效果。）。然求空必于其实。未有不透纸而能离纸（陈方既先生释：点画厚实有立体感,仿佛高出纸面）者也。”

《游艺约言》又说：

“凡书，笔画要坚而浑（厚）,体势要奇而稳。”

强调笔画要“实”。从法理上来说，这话是孙过庭《书谱》所说的“入木之术”的另一种说法。“力实”也罢，“入木”也好，实践证明，书法的力，不是轻易就有的，必须从长期坚持不懈的临摹，练习，书写中得来。话很平实,但真正做到,却须付出艰辛的努力。当书者以扎实的功力写出厚实、流畅、韧劲挺拔，有运动感的点画,有高明的结构组织的能力，写出的字，就能引发人们这种力实气空的视觉感受。说到底,字的力量，是书写功力的总成。

我们对照上面王羲之，米芾的字，感受下。

下面是部分王羲之选字，就是“力实而气空”的典范。大家感受下。

《游艺约言》又说：

“古人论用笔，不外疾、涩二字”。

疾、涩，就是讲笔速。不难理解，以同一种速度运笔，就没有轻重快慢的节奏感。没有节奏，就不会产生力感。（同样可以体会下前面王羲之，米芾字例运笔的节奏感）。

极端的例子：

怀素的《自叙帖》，是疾的高标。他的字，虽然几乎都是没有多大变化的细劲的笔画，但其笔速，勘称速度之王。盘金屈铁之力，迅疾的笔速，是其前提条件。

颜真卿行书，是涩缓的代表。运笔重，必缓行。但其壮实的笔画的质感，或快或慢的行笔速度，造就出气壮山河的力量美。

（怀素《自叙帖》局部）

（颜真卿《祭侄文稿》局部）

总而言之，字的力量，来自于：

1、力量从笔“实”、体“势”而来；

2、力量从反差对比而来；

3、力量从笔速而来；

4、字的力，是综合因素产生的，任何一方面的欠缺，都是有害力量感的。

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