农村人死了尸体拿去殡仪馆火化后又拿回村里土葬，你怎么看？

我乡下就是这样，中国人讲究入土为安，什么都改掉了，怎么还有清明上坟的习俗，这个也视地方而定，不要搞一刀切。

比如我家乡的地方，山地面积占了七成以上，不过我家乡近几年改革了不少。以前修的坟越大越好，现在修得最多给三、四个平方了。

平原的地方没有自留山和自留地，建个骨灰楼情有可原，我赞成建骨灰楼，起码清明时候，不用走几天时间上山行青。

有时候，习俗就是习俗，样样都按大城市的方式来做，也行不通的。

从古到今，中国人都讲究入土为安，有的地方习俗，我们都要遵守，都说做人要变通，不要说一成不变，是吗？

农村人死了尸体拿去殡仪馆火化后又拿回村里土葬，你怎么看？

乖认为这个问题实际上到了非改不可的地步了，因为是现在农村土地都是承包制，坟地已不是自己的土地，都成了别人的承包地。这样的情况下土葬的话，就出现了实际的问题，有工作需要做，或花钱摆平此事，这些方面做不通的话，就只好迁坟到自己的承包地。这就是农村人死后尸体火花后又土葬的现状。如果谁不想做这个难，又有什么办法呢？别人都是这样办的，随大流及一个祖坟的别人原本都是这样办的，：这样的办事程序和思想在农村本来就是规矩的延续，我认为这样即延续了老式的办事规矩，费事花钱，因为老人办丧事，体现出的是中华民族坚持的孝道，有谁好意思减办，或节省办呢？有很多的人强撑也得要面子，随大流的恩思想本来在农村根深蒂固，这一切一切的坚持同时，为新的土葬的土地问题平添了负担，不利于移风易俗，对土地的利用也有很多的麻烦与损失，我认为现在迫切的问题是：征求民意，启动民众的聪明才智，对殡葬进行改革，骨灭放哪里，怎么安放，统一起来，或者根据各地情况规定几个方式以供选择，这样做利国利民，何乐而不为呢？

农村人死了尸体拿去殡仪馆火化后又拿回村里土葬，你怎么看？

这种事劳民伤财，火化就火化，土葬就土葬，何必火化了又土葬，全部是形式主义在作怪。农村完全没必要火葬，入土为安，这是老辈子畄下的老传统。

农村人死了尸体拿去殡仪馆火化后又拿回村里土葬，你怎么看？

存在，即是道理。千百年来，人死，入土为安，注重民族传承，不要什么都丢。当下，国人丢的东西多了，几乎就剩下钱财了。

农村人死了尸体拿去殡仪馆火化后又拿回村里土葬，你怎么看？

谢邀请！

农村不是政策法规，人死后实行火化，相信很多农村人是不愿意进行火化的。

农村人有地，死后有地方安葬，不比城里人，农村没有根基的话，只能进公墓，还得花大价钱钱买那一平米的地！

农村很多老人，尚且健在时，就做好了棺材，只等百年后，躺在那个大方木里。

记得我们有个老师，是个大孝子，他的父亲一生在远方工作，临到病重时，便回到了家乡。

老师的母亲，早己去逝，他的妻子，拒绝照顾生病的公公，这老师没办法，只能将父亲背到单位宿舍里，自己照顾老父亲。

这位老师很能干，写得一手漂亮字，兼带美术课，诸如油漆之类的活，他都是自己干。

那时学校对这位老师很照顾，准确的说是被他的孝心所感动！

老师买来棺材，就放在学校的一个闲置室里。

老师的父亲摧着儿子去给棺材上漆，老人想知道自己什么时候走？

相传，迷信的说法，老人生病时，叫人来油棺材，若是油漆干的快，老人便走的快，若是油漆两，三天还不干，那么，老人就走的慢，一时半会还死不了。

老师油漆完棺材不多久，他的父亲就吵着让他背着自己去看油漆过的棺材，棺材上的油漆很快就干了，老人也落了心。

老人不想拖累儿子太久，如他所愿，棺材油漆好的第三天，老人就走了。

老人被乡邻帮忙拖回了老家，顺顺利利的下葬了。

农村人，根在农村，就算是离家千万里，也会选择落叶归根。

棺葬，土葬？

人死讲究的是入土为安。

农村人死了就喜欢躺棺材里。

活着没有城里人过的精致，死了也没有城里人躺的精致，但是，农村人躺的棺材大呀，农村人喜欢做鬼也自在，棺材里还能翻个身呢。

农村人死了尸体拿去殡仪馆火化后又拿回村里土葬，你怎么看？

答：农村人死了火化后，又运村土葬，这是农村的古老习惯。放在公墓区也可以，这就是看放在什么地方合适，是否离公墓区的距离恰当。如果还离几百里路，那肯定他要运回古老的家乡安葬。也适合农村的情理，别人也不得说闲话。

所以说，农村有农村习惯，城市有城市优越感。在公墓区买一个位置就要几千元，或上万元。对于农村来说是消费不起，农村的钱比较困难。在自己家的土地不要发费钱，对于家里又方便，每到清明扫青也更方便。又适合地方民情，双全齐美，也是叶落归根。

也有人在外地工作的老同志，在未死之前，就属附亲人，他死了一定要葬回老家。与他的父母亲祖父们在一起，后人为了听从他的意愿，所以，也运回农村安葬。