国内有哪些寺庙值得一去？

我曾经去过一个很神秘的山村小庙，里面居然只有一个破衲衣老和尚，那天发生了一些不可思议的对话。首次分享不可错过。

多年前，我痴迷佛法，到处逛庙子，去了寺庙觉得才是找到了我的归宿，感觉进去拜拜佛，心情才能平静，对其他事情一概没有兴趣了。

我去了很多大庙子，不管去哪里，都是先去看看那有没有庙子，有的话一定去看看。

有一次我去一个小县城出差，办完事后问他们有什么庙子道观啥的可以看看，当地人告诉我，这里有个小庙子，不知道你有没有兴趣，因为里面只有一位和尚，庙子很小好像个小院子而已。

我说不管它小，我反正也还有点时间，就去看看吧。

于是按他们指的路去了，那个小庙子在一个偏僻的小山坡上，四周方圆一里没有人烟。实在是太荒芜了那地方。

我去的时候是下午五点多，已经快黄昏了，那个庙子确实很小，看起来有些年代了，六十年代的那些政治标语还没有抹掉。残垣旧壁依然在半人高的草里静静地矗立。

我一看庙门上匾额，上面写着三个字：如梦寺。

啊，这个名字，果然有特色，不像一般的庙子的名字。

旁边的对联写着：人生如梦梦非梦，万法皆空空归空。

这对联也是很妙，我也很少在其他寺庙里看到这样的对联。我心想，这个庙子一定有点意思，很神秘的感觉。

我看那庙门没有关，半开着。便轻轻推开，跨了进去。

只见里面有点像个家，倒不像个庙，除了一个住人的小房，就只剩下一间大的佛殿，里面供着西方三圣。香案上摆着简单的清水和一盏灯。

暗暗的灯光闪烁，正好让我看到观世音菩萨塑像的一抹慈悲。我来到佛前下拜，磕了三个头。刚站起来，一个声音在旁边说：阿弥陀佛，我们这个小庙子，难得还有人来拜拜啊。

我一看，是一位老和尚，年纪大约有六十左右，满脸和蔼。穿着一件补了很多补丁的破袈裟。

我赶紧上前跪下顶礼，老和尚扶我起来说多礼了。

他请我去旁边桌子那坐下，那个偏角其实就是客堂了，他又拿出一个茶杯，请我喝茶。

我问：法师，您这一个人在这庙子里啊。

他说：是啊，庙子小，没有僧人来，也没有什么香火，定期还是有几位善众来帮忙打扫打扫，送点东西给我维持。

我说：哦，那您一个人在这里，生活方便不？

他说：没有什么不方便，一个庙子我一个人住了，还不够好吗？这是佛菩萨关照我啊。这个庙子很多年代了，古代就有，一直都有人在，那些年因为香火少，就荒废了，我从外面游方过来，当时这里还有两位僧人，我住进来后他们也陆续走了。我一住就是三十年啊。

他说：没有佛菩萨和庙子，就只能在自心里拜佛，可是，迷途众生，并非个个都懂在自心找啊。所以拜佛不可不拜，庙子不可不有啊。

拜得多了，自然有机缘懂得更深的道理。懂得了道理，一般人都会感恩佛菩萨，去哪里感恩，除了自心感恩，还有形式上的感恩，拜佛便是一种。

所以你若明白，便不会疑惑拜佛和庙子。关键不在于拜和不拜，在于你内心是否在为这个事情分别执着。

假如你懂了，你不拜佛，也无不可，你来拜佛，便是简单拜佛，再无他念，你若是念上加念，对每一件事都生出许多妄想分别，那遭罪的其实是你的心啊。

世界上的事情，很多没有缘由，你要去找缘由，也有很多，但是你不执著他的缘由，便是自在。修行的形式，没有说必不可少，但是却少它不得，除非你一下直到可有可无之境，自然恰恰还是会平凡简单，不做多想。这里头的奥妙，你自己可以体会一下。

他说：解脱者，一切的作为都是佛事，无事不是佛事。但他依然会去做点形式上的佛事，原因各有因缘，不一而同。关键不在于他做什么，关键在于他是否自在了。

自在之人，于一切事一切思维都无碍。

我问：世间有的人，混不吝，什么都阻挡不了他，你和他说什么他也不会放在心上，只按自己的心意行事，那不也是无碍吗？

他说：那是一意孤行，正是大碍，碍的是心的活路，混不吝的人是以膨胀的自我拒绝一切，看似无碍，其实堵塞。自在的人，是以圆融智慧随顺一切因缘，所以无碍。

他说：随顺有两种，一是做不了主的随顺，一是自在随顺，做不了主的随顺，叫做随波逐流，随缘奔驰，颠倒流离。

做的了主的随顺，叫做自在随顺，是自心绝不跟随乱跑，静静看着因缘起灭，名为随顺。

正所谓万法皆空人生如梦，哪一样不是梦幻泡影，如此看待，万缘之下一心不乱，便是随顺。

心能被缘影干扰，便无法随顺，被牵引羁绊，只有不被任何缘影干扰，知幻即离，便可自在随顺。

他说：我们本是在家之人，因外缘起幻，尘影纷纷，以为是真，便以幻为真，牵动生死烦恼不断。如若知此皆幻，便是回归在家之相，知道原来本在家中从未出离，这个冤枉，生生世世不得解开。

所以佛说远离颠倒梦想，究竟涅槃。只有远离了妄念所造的颠倒梦想，才能究竟啊。

世人认为修行有所修，有所去，要离开娑婆人间，离开现实社会，离开自己的糟糕生活，去往天堂极乐。殊不知这些不也是一念贪妄吗？

唯有停止贪妄，狂心顿歇，歇下了才是菩提。

好像暗室无光，是因为窗帘遮住，拉开窗帘，光芒自在。于是当下窗帘拉开，便是极乐净土光芒世界，哪里要去一个特别的地方寻找光芒。

这个知幻，便是开关，开关一动，便觉照幻有，瞬间即在净土，只是一般人不知道不觉得，也不怎么相信。

他说：真正的信佛，是信具足佛，信你自性本自具足的那个，你信了这个，才有出路，才有根源，才有奔头。

佛陀所说一切，无非带领你走向自在，回归本来。但你若不信这个本自具足，你便以为修行要找他方神圣，走上冤枉路。

你要脱离三维四维，奔向五维，六维，去 不知哪里的八十八层天外天寻找佛性，岂不谬哉？

十方三世都在一念之中，都在你的摩尼宝珠之内，你要跑去哪里才算是个尽头。孙悟空有这样的痴傻，所以逃不过如来佛的手掌心。

他以为飞到了天尽头，却还是在如来手心里。因此只好落得被压在五行山下五百年不得自在。

这便是孙悟空不信佛，不懂自心即一切，不懂本自具足的道理。

真正信佛人，老老实实，不做狂乱妄想，不求虚远遥不可及之事，不做未来期待，平静沉着轻松自然，借眼前缘，手上事，修心中真，都是在眼前当下，应来当来的一一修来。

观照好一念一行，便是修行。不使自己脱离丝毫觉照，便是功夫。

我又问：那么，有的人很喜欢追求神通气脉，追求各种感应，到底好还是不好呢？

他说：神通本是妙用，人因执着，变成障碍，它本具足，自然来就来没有就没有，何必追求，跟不该渴求贪恋。气脉亦如是，知见对，气脉才有可能真正意义上对路。否则气随意转，意乱气怎么可能是不乱的。

所以修行人，都应以知见正确为第一要务。否则弯路太长，难以走完。

说到此时，外面已经天黑了，法师起身合十：施主，天色已晚，我就不多留了。

我听得十分入迷，正在沉吟思维，听他一说只好起身准备离开。

我问：还未问法师上下？

他笑说：贫僧法号了梦。

便走入偏房。我自出庙，抬头一看，一轮明月挂在星空，天色皎然、夜凉如水，身心内外顿觉清新。

国内有哪些寺庙值得一去？

中国的寺庙成千上万各个地方都有历史悠久的寺庙，值得一去的寺庙真是太多了，例如闻名天下的少林寺，洛阳白马寺，泉州清净寺，开封相国寺，石家庄隆兴寺，都值得一去，笔者今天把我自己游览过的几个值得去的名寺介绍给你。

一、寒山寺

寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多。唐代诗人张继在此写下“夜半钟声到客船”的千古名句，去了苏州寒山寺是值得一去的寺院。

二、灵隐寺

灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，背靠北高峰，面朝飞来峰，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一，也是江南著名古刹之一，我觉得到了杭州灵隐寺值得一去。

三、净慈寺

净慈寺位于浙江省杭州市的西湖南岸，雷峰塔对面，是西湖历史上四大古刹之一，中国著名寺院之一。因为寺内钟声宏亮，所以"南屏晚钟"成为"西湖十景"之一。净慈寺近城临湖，踞南山之胜。宋时为其鼎盛时期，人文荟萃，儒释交融，与灵隐寺相埒。南宋时被评为江南禅院“五山”之一。

四、报国寺

报国寺位于四川省峨眉山市峨眉山麓的凤凰坪下，全国重点寺院之一，是峨眉山的第一座寺庙，峨眉山佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心。寺院建于明万历年间，寺内正殿原供奉着佛，道，儒三教的代表，故为“三教会宗”。后清康熙帝改为报国寺，报国寺我觉得是值得一去的寺院。

【中国值得去的寺庙很多欢迎弥补】

国内有哪些寺庙值得一去？

中国的大小寺庙有近万座，有一些寺庙有着特殊而重大的意义，具有代表性，非常值得一去，下面我就来介绍一下。

白马寺，佛教传入中国后所建的第一座寺庙，位于河南洛阳。1900多年前，两位印度高僧和东汉使者一起，用一匹白马驮着经书来到洛阳，汉明帝为了纪念“白马驮经”的事件，将建给僧侣们居住，译经的僧院起名为“白马寺”，佛教从这里传向中原大地。这是一座看似简朴的寺庙，没有奢华的大雄宝殿，没有金碧辉煌的琉璃屋顶，但在中国佛教史上有着至高无上的地位。

很多人并不知道这座寺庙，它位于浙江天台山，是一座有着1400年历史的千年古寺，在2017年前，它的门票一直为5元，在晋升为5A景区后也没涨过价，甚至干脆在3年前取消了门票，让游客免费游玩，在5A景点动辄一两百的高额门票氛围下，国清寺真是一股清流，寺里2元的斋饭也很好吃噢！

一直觉得国清寺是寺庙中的小清新

第一次听说法门寺是因为一部电视剧《法门寺猜想》，这应该是国内最早的穿越剧了吧。法门寺的非凡意义，在于寺里供奉着一件举世无双的佛宝——释迦牟尼的指骨舍利，这是世界仅存唯一的佛祖真身指骨舍利，因此，法门寺成为了全世界佛教信徒们的圣地。基于这点，我去西安旅游时也专门去了趟法门寺，供奉佛祖舍利的舍利塔设计得非常魔幻。

传说中的指骨舍利

提到少林寺，大家都会撇撇嘴表示：商业气息太浓，但我仍然认为这是一座值得一游的寺庙。它是佛教禅宗的祖庭，也是中国功夫的发源地。近40年前，同名电影《少林寺》创下了票房1.6亿的天价，而那时的电影票才几毛钱一张！据统计有8亿中国人观看了这部电影，就冲着这，我也得哼着“少林少林，有多少英雄豪杰都来把你敬仰”的小调去逛一次。

你不会没看过《少林寺》吧

真的特别小的一座寺庙，走得快一点20分钟就逛完了，但是那句家喻户晓的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，不仅使这座寺庙成为了外地游客游苏州的打卡处，更让它同样成为了日本人的朝圣之地。每年的大年三十，很多日本人专门来到寒山寺，就为了听一听那诗中写到的钟声，因此寒山寺的门票一票难求。张继的《枫桥夜泊》被编入了日本的小学课本，使得寒山寺在日本同样家喻户晓。不过我们中国人去寒山寺，主要还是为了拜一拜寺中供奉的和合二仙——寒山和拾得，在苏州的传统民俗中，他们代表夫妻相爱，和睦到老。

寒山寺黄色的山门

藏传佛教最具代表性的寺庙建筑群，松赞干布为迎接文成公主而建，拉萨的必游之处，如果没在布达拉宫门口的大广场上留个影，等于没来拉萨。当我喘着粗气，忍着头痛欲裂的高原反应，爬上那高大厚实的台阶，一览整个拉萨的城市风貌，真感叹当年要建起这么雄伟的建筑群是多么不容易！

我们来看看大悲寺的寺规，就知道它为什么值得拥有姓名了：

全体僧人不蓄金钱，寺内不设功德箱，每天只吃一顿饭，不接受外来僧人的礼物，每年都会行脚乞食（野外行走化缘），没有门票，不开发旅游，所有佛事活动不收钱，没有买卖行为.......去过的人们都说，这才是真正的修行。

大悲寺的僧侣沿国道化缘

国内有哪些寺庙值得一去？

佛教传入中国已有二千五百多年，如此悠久的历史传承使965万平方公里的南北大地上遍布着大大小小的寺庙计有三万余座。题主问有那些寺庙值得一去？肯定会仁者见仁、智者见智，得出的答案也一定是不胜枚举。

如果你是想了解佛教在中国传承的历史，那洛阳“白马寺”则是你非去不可的佛教道场。作为“天下第一寺”堪称中国第一古刹！这座始建于公元68年的寺院，是中国第一座由官方创办的佛教道场，是释教的发源地。是祖师之庭，是世界各地佛教信众参拜的圣地。故日本信众捐资重修白马寺钟楼；缅甸、泰国、印度等国政府相继出资为白马寺建造了佛殿。因此，白马寺成为了全世界唯一拥有中、缅、泰、印四国建筑风格佛殿的国际化寺院。

如果你想感受佛国净土的庄严、殊胜，那你可以去四大佛教名山——五台山、峨眉山、普陀山、九华山，亲眼看看在中国，佛教拥有多么广泛的信众。四大佛教名山都是五A级景区，山川形胜与中国古典建筑精华及宗教信仰溶为一体会成为你全新的旅游体验。

你可以先去五台山参拜文殊菩萨，不知始于何时五台山就有了阿育王的舍利塔。永平十一年，迦叶摩腾和竺法兰二位尊者便在这文殊菩萨居住和传播佛教经典的名山建造寺庙。在他们选址的时侯，发现在阿育王舍利塔左侧有释迦摩尼佛所留下的足迹并且这里的山势奇伟与印度的灵鹫山十分相似，于是五台山的第一座寺院“灵鹫寺”就此落成。现在，五台山共有宗教活动场所86处。较为著名的有“菩萨顶”“塔院寺”“万佛阁”“金阁寺”“显通寺”等。五台山不仅是四大佛教名山之一也是中华十大名山之一更被列入了世界文化遗产！

接下来，你可以上天府之国的峨眉山去参拜普贤菩萨。早在公元一世纪中叶，普贤信仰之说便在这里广为传播。当时有一高僧慧持便在峨眉山观心坡下建造普贤寺。公元六世纪，佛教的发展重心逐渐由印度转向中国，作为南丝绸之路上的风水宝地峨眉山渐渐成为中国佛教的传播中心，佛教寺院便如雨后春笋在峨眉山遍地开花。在漫漫的岁月长河中，峨眉山不仅拥有了众多佛教文化的瑰宝也遗存了大量珍贵的佛教历史文物！仅上规模的寺院就有30余座。

在中国，信佛的信众大部分是因先信观音继而再信仰佛教的。信众们历来坚信观音菩萨有求必应，救苦救难，是最贴近劳苦大众的慈悲菩萨。故而无论遇上大小难事都要到寺院参拜观音菩萨期望能逢凶化吉、遇难成祥！所以全国各地供奉观音菩萨的道场香火都格外鼎盛。因此，四大佛教名山中的观音道场——普陀山也是你一定要前去参拜的地方。

据说，公元863年，日本僧人慧锷禅师从五台山请观音圣像回日本，但船经过莲花洋时忽遇风浪，屡次前行始终无法前行。遂认为是观音不肯东渡便留在普陀山潮音洞供奉观音菩萨。后来，观音不肯东渡日本的事迹广为传扬便陆续有僧人前来建立道场以至普陀山寺院林立，被誉为:震旦第一佛国！海天佛国及南海圣境等！

而同为四大佛教名山的九华山的佛教传播和寺院发展却经历了一波三折、时盛时衰的漫长的历史过程。其主要原因是因为九华山地处僻壤远离政治、经济、文化中心，而九华山原先又是道家修真七十二福地的第三十九福地！直到公元401年，天竺僧人杯渡禅师在九华山结茅而居并传播佛法才陆续有出家众在此建寺弘法续佛慧命终于成为四大佛教名山中的地藏菩萨道场！

现在的九华山名刹古寺林立，佛教文物古迹众多。拥有“化城寺”“慧居寺”“百岁宫”“月身宝殿”等寺院78座、佛像1500余尊。珍藏有包括明万历皇帝颁发的圣旨、藏经、玉印、各种佛教法器等珍贵历史文物1300余件。可以说:九华山就是一座活的佛教历史文化博物馆！

九华山不仅是国家重点风景名胜区，还是国家地质公园、世界地质公园！

当然，拥有如此悠久历史的中国佛教可供你参拜的名寺古刹数不胜数。等你虔诚地参拜过四大佛教名山之后，如有佛缘我再细细为你介绍……

国内有哪些寺庙值得一去？

四川省阿坝县郎依寺。阿坝县郎依寺位于县城东侧哇尔玛乡尕修村附近的山坡上，寺院全称郎依全胜吉祥雍仲院，距县城5公里，是全藏区、国内、国际上规模最大的本波教寺庙。 其特殊炯异的宗教古典建筑、法器、法事、宗教仪轨和奇特的宗教文化而著称，是研究藏区原始宗教的活化石。郎依寺，全称为“旭里兰杰扎西雍仲林”，意为“殊胜吉祥雍仲寺”，位于四川省阿坝县哇尔玛乡境内，占地约17万平方米，距阿坝县城约2公里。僧侣总数超过1300人，是目前国内外最大的雍仲本寺院。该寺为古老雍仲本教的寺院，建筑雕塑精美而富有特色。建庙已有900多年的历史。从郎依仓的第一代多帕元旦坚赞，传承至今已是第三十九代法王。郎依法王嘎让罗周坚措活佛是郎依大寺的住持活佛，从多帕大师至今日的郎依法王，郎依寺活佛已传39代。历史上其寺僧最多时达一千多人。

国内有哪些寺庙值得一去？

小马说旅行，人生在于行走，旅途需要记录。每个人因为喜好不同，所以在选择旅行方式和目的地的时候也会有差别，有人喜欢看壮美的大自然风景，有人喜欢看城市建筑，有人喜欢去游乐园玩耍，而有的人则喜欢去看看博物馆。

可以说小马对于旅行目的地的选择非常广泛，像博物馆，自然风光，少数民族村落，老街小巷都会成为首选，不过在众多的旅行景点中，很多人不喜欢的寺院也会成为我的首选，尤其是那些城市中有着上千年历史的寺院，更是让我充满着期待。

在小马的旅行途中，差不多走过了50多个古老寺庙，在众多的寺庙中下面这3个寺庙几乎成为最让我惊喜的，毕竟不论是原生态气息还是保留下来的文物，都让我收获满满。

那么都有哪3个寺庙会成为我的心头好呢？一起来看看吧！

泉州开元寺

在众多的寺院中，地处泉州的开元寺一定是最让我惊喜的一座。在没有来到泉州之前，虽然早就耳闻这是一座被誉为宗教博物馆的城市，但是当我第一次迈进开元寺的时候，那些保留完好的估计依然还是让我再一次的惊喜。

这个多元的寺庙中，你既可以看到希腊风格的狮身人面像，也可以看到浓浓古印度风格的雕刻，敦煌风格的飞天木雕，当然还可以看到宋代的石经幡，以及有着千年历史的中国现存规模最大的石塔。

开元寺重点关注的看点：大雄宝殿月台前的须弥座；大雄宝殿后面石柱上的古印度浮雕；誉为中国三大戒檀的大雄宝殿后面的甘露戒坛；仿木构八角五层楼阁式石塔的东西二塔等等。

大同善化寺

相信很多来大同的旅行者，首先会关注的就是大同的华严寺，毕竟它的名气很大，几乎成为了来大同必打卡的旅行地。但其实在距离善化寺不远的地方还藏着另一个更为小众的景点，那就是善化寺。

小马为什么会推荐大家来善化寺旅行呢？一方面因为这里免费开放给大家，毕竟华严寺的门票要50元，这样一来就省了不少钱。其次善化寺和华严寺一样都是中国现存辽金时期规模最大的寺院之一，在里面保留着中国辽金时期的彩塑和清代的壁画等等，可见善化寺的看点可谓丰富，成为小马在山西大同旅行中最惊喜的地方。

大同善化寺重点关注的看点：大雄宝殿中的34尊辽金时期的彩塑，清代康熙年间的壁画；三圣殿中的金代彩塑；中国现在存在金代最大的山门天王殿以及始金代重建的普贤阁等等。

承天寺

虽然泉州的寺院很多，佛寺中以开元寺为代表，道教中以关帝庙为代表，清真寺中以清净寺为主等等，但是在小马看来地处热热闹闹的南俊路旁的承天寺却看起来多了几分原生态和宁静。

承天寺一直以来都是和开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林，只不过因为曾经被破坏过，所以如今我们看到的仅仅只是在1985年左右新建的寺院。不过总归来说承天寺凭借着更宁静的氛围让小马喜欢，当你一踏入承天寺山门之后，瞬间就感觉和外面的喧嚣与世隔绝。

承天寺重点关注的看点：承天寺内保留下来的古迹很少，不过如果细细发现的话，还是可以看到不少古迹，比如七座宋代石塔及石经幢同样会让你惊喜。

以上就是小马在旅途中遇到的最喜欢的千年寺庙之一，比起门票昂贵的白马寺，少林寺和灵隐寺来说，这几个寺庙免费开放让游客更觉得良心。那么你在旅途中都去过哪些寺庙？最喜欢哪个？