林黛玉若到了薛宝钗的年纪,会做出在宝玉睡觉时在屋里给他绣肚兜的事吗?
性格和教养,决定了黛玉不会做出格的事。
01我们从文本里看到,宝钗常去怡红院找宝玉说话,以至于晴雯有了怨言。
脑补一下画面:有事没事,不分时候来找一个男的说话,说明宝钗心里在意“金玉良缘”。
宝钗未出阁,却在一个未婚男子床边绣肚兜。她认定了宝玉是她的归宿,她明知宝黛相爱也要插一杠,全因背后有一个强大的团队在支持。
当黛玉看到宝钗坐在宝玉床边绣肚兜,只是觉得好笑。所谓的大家闺秀,做出这等事来?完全没有想到绣肚兜背后的含义。
可见黛玉的心里很纯洁,她不会也不屑如此。
想深一层,黛玉太过单纯。她丝毫没有意识到宝钗已经有把握定局“金玉良缘”,认定了宝玉是她的伴侣,所以才敢、才会绣肚兜。
宝钗这一行为,无异于公开宣誓主权。
可怜林妹妹仍在自己的梦里哭笑,两情相悦终敌不过现实的残酷。
02不同的性格,不同的选择,不同的为人处世方式和不同的归宿。
黛玉选择了潇湘馆,这个住所最能体现林黛玉的灵性。湘妃竹就是林黛玉精神的象征,灵魂的呈现。同时,也预示其悲剧的结局。
宝钗住蘅芜苑,素洁雪白而空洞。纵使满园的奇花异草,香气扑鼻也掩不住蘅芜苑的凄冷和寂寥。
文中有一段描写:“说着已到了花溆的萝港之下,觉得阴森透骨,两滩上衰草残菱,更助秋情。”
这一切,预示着宝钗将来清贫守寡。
黛玉是清高孤傲的,宝钗是虚伪而现实的。
03作者把钗黛并列榜首,无论性格还是思想行为都呈现出两个极端,真是费尽心机。
宝钗评诗,提及技巧和文章,显得迂腐。也并无触及从黛玉生命里发出的那种震撼。
宝钗是主流价值观熏陶出来的淑女典范,对所有偏离这个轨道的人们,她好像有一种使命感,要把他们纠正过来。所以,好为人师。
黛玉是个重感情的人,懂得以己度人,正是这种善良让她过着“风刀霜剑”日子。即便如此,她也没有真正伤害过谁,更没有做出格的事。
宝钗圆滑世故而藏拙,人谓贤良。以手段赢来的金玉良缘,最终是活守寡。
黛玉真情流露,却被视为爱使“小性子”。孤标傲世的仙子脱离苦海,魂归太虚境。
黛玉完成了自我,宝钗迎合了现实。
两个完全不一样的人,怎么会做一样的事呢?高傲洁净的黛玉一定不会步宝钗的后尘。
林黛玉若到了薛宝钗的年纪,会做出在宝玉睡觉时在屋里给他绣肚兜的事吗?
如果会,黛玉也就不是黛玉,而是宝钗了。
黛玉虽然处处都流露出她对宝玉真挚的爱恋,甚至她也时常吃醋撒娇使小性子,但是在私下里,与宝玉相处时,她却能做到“发乎情 止乎礼义”,这才是一个女子真实的教养,也符合她一个书香门第里走出来的女子的矜持与自重。
所以,所谓真爱,其实是羞涩,只有引诱,才会无所顾忌。
在与黛玉相处的过程里,宝玉也曾心湖澎湃。
例如“潇湘馆困幽情”,黛玉一人在屋内,没忍住少女的情怀,念了一句“每日家情思睡昏昏”,宝玉一听骨酥魂销,进门来问一句“妹妹刚才说的什么”?黛玉满脸通红,狡辩:“我何曾说了什么?”
这一段很甜,是初恋的味道。也是黛玉发乎情止乎礼,最极致的写照。
黛玉不答宝玉这茬,宝玉心湖犹自万顷碧波荡漾,才会在紫鹃说要给他倒茶时,忍不住又说道:“好丫头,若与你多情小姐共鸳帐,怎舍得教你叠被铺床”,只这一句黛玉立即撂下脸来,哭到:
“你满嘴里说的什么”?
她是吃醋吗?当然不是,是自重,自尊,是唯恐深爱而不被尊重。
这是她一颗洁净的女儿心,黛玉在爱情面前,是一个立志以心换心之人。
而宝钗的爱情,是以情欲为诱饵,以礼教为鞭笞,试图达到自己的目的,二者根本无法相提并论。
而红楼梦作者大段写这些细节,就是在反复说明黛玉人品尊贵,绝不是轻浮之女。与宝钗也有着截然不同的人品。
黛玉的影子晴雯死时,被王夫人贴上狐狸精的标签,红楼梦作者却用很多细节来写,这两个女子是何等的纯洁自重。
而宝钗就明显不同,她所用的手段,处处充满了引诱的意味。
从贾宝玉到梨香院去看望她开始,她当着贾宝玉的面,就解开外衣,露出鲜红的内衣,拿出璎珞,这个动作,即使是在社会开放的今天,稳重的女子也做不出来。
别说是一个年轻的男子,就是是自己的父兄,也不好意思当面解脱外衣,这是基本的礼貌。
再亲密的家人到了一定的年龄,该有的距离一定要保持,这是必须做到的事情。
但是宝钗不但做了,而且还做得非常自然。而且她还不是拿下来,而是拿出来,这就引得宝玉得凑过去她身旁看,这个动作太过暧昧轻浮,引诱的意味太明显。
在这里可以回想比较一下,黛玉和宝玉私下里相处时的情景是怎样?
一次是宝玉要和黛玉躺同一个枕头,黛玉赶紧起来另外拿一个给他。
宝玉欲为其擦泪,黛玉连忙后退,又说:“一年大,二年小....”,黛玉不爱宝玉吗?她不渴望与宝玉更亲密一点吗?
她当然渴望,但是真爱就不会轻狂。纯洁的爱情大多带点羞涩,只有引诱,才会肆无忌惮,无计不施。
当然,宝钗的计谋很好用,或许男人面对美女都是笨一点,宝玉凑过去闻到宝钗的香味,开始询问起“冷香丸”。
好在此时,黛玉摇摇摆摆的来了,第一次“狙击”成功。
如果读红楼梦久一点的人,都明白黛玉和宝钗,根本就不是一路人。
黛玉性格真实,不假辞色,宝钗处处不动声色,心机很深。
黛玉深情但自重,宝钗则是以套路得人心。那时大家都夸宝钗好,后世才知黛玉真。
林黛玉若到了薛宝钗的年纪,会做出在宝玉睡觉时在屋里给他绣肚兜的事吗?
非常感谢悟空问答的邀请。
01 从林黛玉和薛宝钗的出身看林黛玉出自官宦人家,为书香门第。自小受的都是大家闺秀的教育。她是西方灵河岸绛珠仙草转世,荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女。林黛玉是始终以有灵气和诗意的女子著称。和从小受的教育有关,林黛玉到了贾府后,随着年龄的增长,自觉的就和贾宝玉保持了距离。不光自己这么做,连贴身的丫鬟紫鹃也是这样要求的。在林黛玉看来,绣肚兜这种事,是相当暧昧的。别说她不会接着别人的绣,就是她自己也不会私下绣给宝玉的。逾越礼制的事,黛玉是不会做的。但薛宝钗不一样,薛家并不是官宦人家,薛家和贾、史、王三家齐名,靠的是财富。自古商人都是利字当先,薛宝钗自小受这种教育,对于男女之事自然没有更多礼制的考虑。在宝钗看来,能得到宝玉是最重要的,毕竟谁嫁给宝玉才是胜利的。
02 从林黛玉和薛宝钗的性情看林黛玉有点清高,做事说话都有点拿着个劲儿的,就像每次和宝玉吵架,即便也都是宝玉先低头认错。林黛玉更小气、人性。而薛宝钗不一样,整部《红楼梦》基本没看到过薛宝钗任性,胡闹的。薛宝钗做事,都是以最合适为标准的。她做事,说话很少能展现自己的内心,更多遵从的是在合适的场合说合适的话,做合适的事。在薛宝钗和贾宝玉独处的房间里,宝玉熟睡,宝钗对宝玉的爱,就从她绣的肚兜来展现了。如果还有旁人在,可能她也不会做这个事情。
03 从黛钗与宝玉的关系来看宝玉和黛钗的关系,应该是林黛玉更为亲近。就算黛玉不做这种暧昧的事,宝玉一样喜欢林妹妹。而宝钗不一样,宝玉一直拿她当姐姐,就算宝钗做了绣肚兜这种暧昧的事,宝玉知道了,也不会对她有什么想法,估计给宝玉的感觉和王夫人给他绣肚兜没什么两样。
林黛玉和贾宝玉更看重精神上的交流,两个人早已经情意相通,即便没有绣肚兜这些暧昧的举动,两个人依旧很亲近。从旁观者的角度看薛宝钗绣肚兜,更像是一个暗恋的人,对意中人做事。她不介意是别人绣一半的,就像她不介意宝玉之前喜欢别人一样。林黛玉若到了薛宝钗的年纪,会做出在宝玉睡觉时在屋里给他绣肚兜的事吗?
我感觉基本不会。
虽然,黛玉也为宝玉做香囊、扇套一类的小工艺品,但不会有宝钗之举动。
因为即使看到,她也不会接着袭人的活计往下做,她不会让别人掺和她的针线,也不会去掺和别人的针线。因为,感觉,虽然她会喝宝钗喝过的半盏茶(没准过后会觉恶心。我也盛情难却喊了一口别人茶杯的水,多少年过去还觉不爽),但还是有精神洁癖和强迫症一类的倾向,尤其对宝玉,针线更不想掺杂。所以,不会拿起袭人的作品接着往下绣。
宝钗会如此,她和黛玉不同,她和宝玉的相处不如黛玉和宝玉的相处那样自然融洽,总感觉隔着点什么;虽然她整日描花样子、做针线,似乎也从未给宝玉做过什么针线活儿。不是不想做,可能她感觉那样会比较突兀吧。这天中午,正好有这个机会,为表弟尽点儿心出点儿力,也未为不可。
宝钗是女红之余才读书,做活做习惯了,坐下就开始绣,也是习惯动作,可参看卓别林的《摩登时代》;黛玉是读书之余才做女红,并不以刺绣为务,做针线是闲极无聊时打发时间的游戏而已。
细看红楼,她们之间白天中午晚上来回走动,很常见。宝钗正绣着,黛玉、湘云不是也在宝玉睡午觉时去了吗?
黛玉哂笑宝钗,却不知,自己虽不会在床边做针线,但却也会在众目睽睽之下喂宝玉吃酒,同是忘情,五十步笑百步而已。既然笑,有时何尝不是笑自己?
不知读者为什么总是抓住这点不放?少女怀春,少男钟情,一时忘情也是有的。何况大观园就只有一个貌美多金温情受宠的异性,谁不想接近呢?
宝钗没有特意给宝玉做过什么,应该感觉顺便扎几针,也是好的。
鹿晗摸过的邮筒,都成了粉丝打卡地点。怎么只许自己,不许别人呢?
异性之间的相互吸引,总是神秘而有力量。因此,也莫拿时代背景说事儿,说即使异性相吸,宝钗也不应如此。但宝钗也是个活生生的有血有肉的人,自然属性、社会属性都具备。且,大观园在一定程度上是超时代超现实的存在。且,时代变化,人性却从未变过。
林黛玉若到了薛宝钗的年纪,会做出在宝玉睡觉时在屋里给他绣肚兜的事吗?
黛玉不会做出在宝玉睡觉时在屋里为他绣肚兜的事情,这和年龄无关,甚至也和封建礼教无关。很多读者认为宝钗此举有违封建礼教,与其大家闺秀的形象不符,并由此认定这正是黛玉不屑于此的根本原因。其实不然,这与两人性情不同有关。
宝钗之所以做出这样的事情,原因很简单,就是文中所说,“因又见那活计实在可爱,由不得拿起针来,替他代刺。”这种行为以封建礼教的要求来看确实不妥,但是放在与宝玉有关的事情上,就不能以常理度之,必须具体问题具体分析。
因而,在分析黛玉不会做出此事之前,必须厘清宝钗的这种行为并不值得诟病:
宝玉从小在内帏厮混,与姐妹的界限感很小
宝玉一向乖张怪谲,从小就喜欢在内帏与姐妹厮混。就这一点而言,宝玉已经突破了“男女七岁不同席”、“叔嫂不通问”等封建礼教的禁忌。倘若刻板地以封建礼教来衡量宝钗的行为,别说是绣肚兜,就是在宝玉午睡的时候走进怡红院都不妥。
黛玉最初来贾府的时候,曾被王夫人提前提醒,莫要与那个混世魔王计较。经过王夫人的解释和日后的相处之后,黛玉也就对宝玉在闺阁厮混的行径习以为常,宝钗也经历了同样的过程。因而宝玉与姐妹亲近,也就没有那么多的规矩与界限。
作为比宝玉年长几岁的表姐,宝钗只因一时欢喜而绣上了几针,并不是一件值得上纲上线的事情。况且从赶来给袭人道喜的黛玉与湘云的反应来看,这件事只是有趣。倘如真是失礼行为,黛玉也不敢这么造次,还想着去取笑一番。
宝玉早已过了穿肚兜的年龄,绣肚兜并不值得避讳
宝钗一向喜欢女红,从刚进门的那一刻起就被肚兜所吸引,接连惊叹道,“嗳哟,好鲜亮活计!这是谁的,也值的费这么大工夫?”从后面袭人与宝钗的对话可知,宝玉早已过了穿肚兜的年龄。只不过袭人担心他受凉,故意做得漂亮些好哄他穿。
因而这肚兜算不上当代意义上的男性贴身内衣,只不过是袭人为了防止宝玉受凉而自作主张增添的保暖衣物。因而,没必要将绣肚兜这行为与成年世界的特殊意味联系起来。宝玉还有不少衣物,出自湘云之手。宝钗这寥寥几针,算不得什么。
既然宝钗的这种行为并无不妥,那么黛玉为什么不会这样去做呢?这主要与黛玉不同于宝钗的性情有关:
黛玉痴迷诗词,对女红并不感兴趣
与宝钗“不以书字为念,只留心针黹家计等事”不同,黛玉一直痴迷于诗词,对女红并不感兴趣。再加上她天生体弱多病,黛玉做针线活的时间更少。即使面临与宝钗同样的情景,黛玉也不会被鲜亮的活计所吸引,更不会欢喜到自己去动手。
对于黛玉来说,以诗传情,以词达意,远比给宝玉做些针线活要有意义。诗词,是黛玉生命的寄托之地,饱含着她对自己青春生命与自然万物的心灵感悟。宝钗虽也才华横溢,但她心中更加信奉“女子无才便是德”,并且真心喜欢女红。
黛玉自尊自重,是刻在骨子里的文人风骨
宝钗的安分随时,从很大程度上体现了对封建礼教的遵从。而黛玉的自尊自重,则是源自内心的坚守。正如她的孤高自许和目下无尘,都是刻在骨子里的文人风骨。因而,黛玉从来不屑于去做一些有违她高洁品性的事情,去损害她的清誉。
因而不用说给宝玉绣肚兜,就是在宝玉午睡的时候,黛玉或许都不会过多停留。因为在黛玉的心里,“质本洁来还洁去”,一直是自己的生命诉求。即使绣肚兜这个行为并没有违背情理,但却违背了黛玉追求性灵的准则,轻薄了自己。
平时黛玉即使与宝玉单独同处一室,甚至在同一张床上,黛玉都恪守自己的底线。就像那次“意绵绵静日玉生香”,宝玉要和黛玉同枕,却被温柔而坚决地拒绝:黛玉“将自己枕的推与宝玉,又起身将自己的再拿了一个来”。
这种一以贯之的原则,只关乎黛玉的本心,关乎刻在骨子里的文人清高,与其他无关。黛玉以情至上,注重的从来都是精神的交流,而非世俗的羁绊。因而那个肚兜不管是有所暗示,还是仅为保暖,抑或只是漂亮,都不是黛玉关心的范畴。
总之,“月明林下美人来”的林妹妹,在我们的心中,始终仙气飘飘,不染尘埃。像在午睡房间给宝玉绣肚兜这种事情,黛玉是不会做的。即使她对宝玉有情难自己的时刻,也只会将情感诉诸于诗词的字里行间,隐秘而浓烈,纯洁而坚定。
林黛玉若到了薛宝钗的年纪,会做出在宝玉睡觉时在屋里给他绣肚兜的事吗?
性格决定人的言行。林黛玉不会像薛宝钗那样,趁宝玉睡觉时,做出在屋里给他绣肚兜的事。
薛宝钗和林黛玉(网络图片)
林黛玉与贾宝玉两小无猜,自幼在一个床上睡觉。虽然,林黛玉和薛宝钗两人与贾宝玉都是表亲,但是,两人的经历决定其性格是不一样的。
林黛玉与薛宝钗在德才、忠叛、婚姻、正邪等禀性上是不一样的。
林黛玉注重浪漫主义。爱诗歌,情趣,追求自由的恋爱婚姻。而缺少居家过日子的思想,向往着浪漫的生活梦想。
薛宝钗注重务实主义。爱做家务,讨好宝玉,渴求父母之命媒妁之言的婚姻。而缺少浪漫主义情怀,这也是贾宝玉不喜欢薛宝钗的根本原因。
薛宝钗不在乎别人议论。她敢于在贾宝玉窗前绣鸳鸯肚兜,这就足以说明她的心机,她的勇敢,她的自信,在她心目中自己已经是贾宝玉的人了。
薛宝钗(网络图片)
林黛玉在这事上却笑话薛宝钗。因为,在她心目中,贾宝玉是爱她的,而薛宝钗这样做只是妄想,所以,感到薛宝钗的行为很可笑。
阅读《红楼梦》,我们没有发现林黛玉做过针线活。而薛宝钗做过。就凭这一点,林黛玉是不会做针线活的。在封建社会作为一个女人,连针线活都不会做,只有那些大家闺秀。而薛宝钗与林黛玉相比,不贵却富有,只能循规蹈矩,准备过务实的家庭生活,自己会做针线活也不足为奇了。而林黛玉不会有这种思想,更不可能给贾宝玉绣鸳鸯肚兜的,“鸳鸯”这个词,对林黛玉太敏锐了。更何况林黛玉和贾宝玉的关系还没有明确为夫妻关系呢!
林黛玉不会做出在宝玉睡觉时在屋里给他绣肚兜的事。但是,她会拿着这个鸳鸯肚兜去取笑贾宝玉。这才是林黛玉的真实思想生活的情趣。
林黛玉(网络图片)
封建社会与林黛玉性格所致,最后,林黛玉无奈地,在封建社会礼教逼迫下,受尽了“风刀霜剑严相刽逼”之苦,在贾宝玉与薛宝钗大婚之夜而哭的泪尽,悲惨地逝去。
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