既然说探春的秋爽斋有梧桐象征“凤”，那么黛玉的有凤来仪象征什么？

秋爽斋是探春的居所，那里栽有梧桐。俗语说“凤落梧桐”，凤非梧桐不栖，预示探春的将来。

小厮们戏称探春为“老鸹窝里飞出的金凤凰”；脂粉队里的英雄凤姐独独对她高看，“文采精华，见之忘俗”。

探春的诗谜也是个风筝——

庚辰双行夹批曰：此探春远适之谶也。

探春，就是金凤凰，最后嫁到远方成了王妃。

黛玉的住所潇湘馆，原是宝玉题写的“有凤来仪”。

黛玉心中爱那几根竹子，选了那里。

元春来省亲别墅看到的第一景，就是有凤来仪，预示着凤凰降临。而这有凤来仪改名为潇湘馆，又是贾元春亲拟。

有凤来仪变成了潇湘馆，娥皇女英同侍一夫（元春），元春是贾府的凤凰。

至于黛玉住在潇湘馆，注定泪淋淋。黛玉也是凤凰，她是宝玉心中的凤凰，是宝玉心中的至爱。

既然说探春的秋爽斋有梧桐象征“凤”，那么黛玉的有凤来仪象征什么？

《红楼梦》阅读最欣喜的一点是随着阅读越多，越会有一些有意思的发现，今天就突然发现了林黛玉和贾探春的小秘密，简单聊聊。

一，杏花签与芙蓉花签

六十三回，贾宝玉生日群芳夜宴，贾探春抽了一根杏花签，林黛玉抽了一根芙蓉花签。原本是无关的。但查一下资料会发现不但有关还很深。

贾探春第一个掣签，掣得杏花签，注释曰“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：得此签者，必得贵婿…

看似无问题，但这首诗却与林黛玉扯上了关系。

杏花签上这首诗是唐朝诗人高蟾的《上高侍郎》

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

这首诗不但有红杏，还有碧桃、芙蓉和东风。这里碧桃和红杏都指春风得意，唯独芙蓉不如人家天上日边（原诗形容科举，花签形容姻缘），只是生在江边任东风欺凌。

随后林黛玉的芙蓉花签就对应上这首诗。芙蓉签上画着一枝芙蓉，题着"风露清愁"四字，那面一句旧诗，道是“莫怨东风当自嗟”。

林黛玉的签是欧阳修的《和王介甫明妃曲二首》诗，讲述王昭君远嫁匈奴的故事。这非常有意思，根据探春的判词和曲子看，贾探春才是远嫁异国他乡之人，为什么林黛玉的芙蓉花签反倒借用了昭君出塞的诗词？而且，林黛玉的芙蓉花签的芙蓉和东风都又隐含在贾探春的杏花签中！这是巧合？

二，潇湘妃子娥皇女英

大观园起诗社，众人起名号。林黛玉的名字是潇湘妃子，探春给取的。也是巧合？潇湘妃子取得尧帝女儿娥皇女英姐妹嫁给舜帝，舜帝死后二女寻夫，泪洒青竹成斑，娥皇女英死后被称为湘夫人。

探春因笑道：你别忙中使巧话来骂人，我已替你想了个极当的美号了。又向众人道：当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫她作“潇湘妃子”就完了。

贾探春与林黛玉又一次联系到一起。而潇湘妃子的传说是娥皇女英二女共嫁一夫。那么贾探春和林黛玉有会不会有关联呢？

三，潇湘馆与秋爽斋

林黛玉的居所叫潇湘馆，探春的居所叫秋爽斋。看似无关，却大有关系。秋爽斋遍植梧桐。而凤栖梧桐，预示探春远嫁后为王妃的结局。那潇湘馆呢？

潇湘馆之前叫有凤来仪。言外之意住在其中的也是一只凤，而潇湘妃子既是妃子显然是凤。贾探春和林黛玉都是凤。探春远嫁成王妃好解释，林黛玉为何称为妃子，是否也一同远嫁成了王妃呢？

四，凤凰双喜风筝

七十回，众人做了《柳絮词》后在照相馆放风筝，探春是一只大凤凰，然后原文写的特别蹊跷：

（众人）且别剪你的，看它倒像要来绞的样儿。说着，只见那凤凰渐逼近来，遂与这凤凰绞在一处。众人方要往下收线，那一家也要收线，正不开交，又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。众人笑道：这一个也来绞了。且别收，让它三个绞在一处倒有趣呢。说着，那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿，谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇都去了。

潇湘馆上空两只凤凰缠在一起，被一只莫名其妙的红囍子给带走。两只凤凰一只探春的，一只突然来的，囍字也是突然来的。最后囍字卷着两只凤凰飞远了。这两只凤凰绝不是男女一对，只可能是两女出嫁，我认为应该还有一人和贾探春一起出嫁。会是林黛玉么？

五，柳絮词

柳絮词暗示众人命运结局最多。林黛玉的柳絮词大有暗示她嫁人为妾的意思。而妃也是妾！

《唐多令》：

粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍掩留。

贾探春的柳絮词，也说自己的命运，但妙在她作了上阙，贾宝玉却作了下阕，《南柯子》：

空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。（探春）

落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！（宝玉）

探春远嫁，东西南北各分离，贾宝玉却续了一个明春再见的约定。如果贾探春远嫁异国，贾宝玉和妹妹基本不可能约定隔年期！而且贾宝玉与探春相约也绝不会用“君”字。但如果探春和林黛玉同嫁一处呢？贾宝玉婚后，离开薛宝钗，不过只是想再见见林黛玉呢？似乎也说得通。

最后，《葬花吟》似乎只说了林黛玉的遭遇，其实也有结局暗示。

林黛玉如何去到天尽头？又如何葬身他乡？似乎只有远嫁异国他乡一说能印证。

注：以上是近日读书的一点感想，并不成熟，请不要以红学来看，本人的文字也不是红学。罗列出来抛砖引玉，不为证明，只为梳拢线索。之前观点贾雨村出卖林黛玉，林黛玉被政治牺牲嫁给他人导致宝黛爱情彻底失败，观点不变。至于是否嫁给北静王，在没有更多线索前，我也依然坚持。无论如何，林黛玉最后结局都应与北静王密切相关！

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自：

【脂砚斋重评石头记·80回本 】

【红楼梦·通行本120回本 】

【工笔红楼梦·清·孙温】

既然说探春的秋爽斋有梧桐象征“凤”，那么黛玉的有凤来仪象征什么？

这个问题我无法直接回答，但我可以提出一些值得注意的地方，以及我所知道的某些观点。到底答案是什么，只能由红楼爱好者和研究者去解释了。

1.探春的秋爽斋有梧桐，凤栖梧桐是一般人的认识，似乎可以暗示探春将来位居人凤，贵为王妃。

2.然而，秋爽斋并未有任何以凤为名的匾额。“有凤来仪”这个明晃晃的匾额，是挂在潇湘馆的。虽说当初宝玉这样题名，理由是这里是元妃省亲见到的第一处大建筑，应该突出颂圣之意。然而元妃省亲时读者可以发现，元春本人并不喜欢颂圣这类官样文章，她改了不少题名。然而“有凤来仪”被她保留下来了，还赐名“潇湘馆”，这当中没有一点深意么？

3.不得不说，“有凤来仪”的规格是很高的，和竹子本来也不搭，但是通过“潇湘馆”的名字，二者就稳稳地联系起来了，而且兼有了仙气和贵气。因为湘妃竹就是传说中尧帝的女儿、舜帝的妃子，娥皇、女英的眼泪浸染而成。后来起诗社时，林黛玉领了“潇湘妃子”的号。这是不是向娥皇、女英看齐之意？黛玉和她们的共同点，除了“终日以泪洗面”以外，还有没有别的呢？

4.如果说秋爽斋有几棵梧桐，就可以解读为凤栖梧桐，解读为探春有王妃身份，那么赤裸裸的“有凤来仪”，加上潇湘馆遍布的竹子，无所不在的湘妃寓意，为什么不能解读成黛玉的身份更不一般呢？

5.还有，书中第二十六回，写宝玉去看黛玉。

“湘帘垂地”，曹公很爱突出这个“湘”字啊。但这并不是最吸引我的。我第一眼看到“凤尾森森，龙吟细细”，就过目难忘了。文字是很奇怪的东西，有些辞句，很难解析每个字的具体意思，但是合起来，那种气氛似乎就扑面而来，可意会，难言传。

很多人认为“凤尾森森，龙吟细细”纯粹是文字雕琢，没有特别意思，但我的感觉总不大一样。主要是“龙吟”太抢眼，比当初看到这里挂上“有凤来仪”的匾额更突兀。有那么多的好词，曹雪芹为啥非要用这个感觉有些突兀跳跃的词呢？还搞个对仗，凤啊，龙啊，想不抢眼都难。八个字看下来，我还隐隐有种森严感、阴森感、压迫感？不就是满院竹子很阴凉吗，至于写得这么高规格？

莫非，这样写也是暗示了什么？

6.“有凤来仪”，常常第一时间让人想到女性的至高尊贵者，所以宝玉为了元妃省亲而题，很贴切。然而黛玉凭什么继续享用这个词？探春好歹有花签暗示将来可能当王妃，黛玉有什么？

凤，龙，这样的词都给了潇湘馆，有含义吗？有人说，细究起来，凤为雄，凰才是雌。然而，大家都习惯以凤为后妃象征了，那再追加一个龙？事实上是有人提出一种观点，《红楼梦》是一部隐藏的真实历史小说，写的是明朝亡国史。书中的闺阁女子，其实都是历史风云中的纠纠男儿。而林黛玉，俨然是一位帝王。

是吗？我不敢全然接受这样的观点。但我承认，《红楼梦》里有太多谜，太多惹人遐想的辞句。潇湘馆里的“有凤来仪”以及“凤尾森森，龙吟细细”，就是我一直放不下的一点疑窦。

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既然说探春的秋爽斋有梧桐象征“凤”，那么黛玉的有凤来仪象征什么？

黛玉的很多特征都与凤与妃有关，比如潇湘馆上的匾额写有凤来仪，黛玉的号是潇湘妃子。推测真实的黛玉原型应该是嫁进了皇宫。所以作者把每一个影射帝王的人物都写的不堪。比如影射雍正吞丹而死的贾敬，在秦可卿的判词中有一句箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。把贾家颓堕的开始归结在贾敬的身上。比如影射乾隆的贾赦，为了几把扇子害死石呆子，人品低下。还有身为皇商（皇上），自文龙，见黛玉第一面就骨头酥软的的薛蟠，这些人物的共同特点就是猥琐，无能，好色。

那么书中的黛玉应该并没有进宫，作者这样安排，大约是觉得与其让她进宫，还不如早早的死掉，既全了黛玉的贞洁，也升华了黛玉对自己的爱情，对于一个男人来说，有一个不能嫁他就宁可放弃了生命的女子，这是人生最大的成功和满足吧，所以作者把黛玉的死理想化了。

既然说探春的秋爽斋有梧桐象征“凤”，那么黛玉的有凤来仪象征什么？

有凤来仪，还有潇湘妃子呢

既然说探春的秋爽斋有梧桐象征“凤”，那么黛玉的有凤来仪象征什么？

潇湘馆有竹子，凤凰专吃竹子结出的果实。贾宝玉是一只凤，林黛玉是一只凰，天生一对儿，地设一双。