张仲景当年如何驱瘟疫的？

趣谈答案：东汉末年的那一场瘟疫，死亡人数可能在2000万到5000万左右。而张仲景几乎是凭借一人之力阻止了这场瘟疫的蔓延。不久之后一本书横空出世，成为了中医的必备之作，那就是著名顶顶的伤寒论。

我们需要讲两个数字，这两个数字大家一定要记住。

东汉时期进入了永元之隆时，人口出现到爆发呈现出递增的状态，总人数达到5000万人。

不久之后永元之隆结束，人口呈现出缓慢递增达到6000万人。

100年之后人口只剩下了1000万人。

100年的时间有将近5000万人消失了，而且后续补给没有跟上。

很多人把人口消失的主要因素看作是军阀混战，军阀割据，黄巾起义等诸多方面。

但研究历史的时候，我们发现没有那么简单，黄巾起义他所能够占到的人口损失率仅仅是一小部分或者一小小部分。

这其中有一个重大事情的发生，是黄巾起义的导火索之一，也是汉帝国灭亡的导火索之一，没错就是瘟疫。

但是因为那一段历史非常混乱，史观的吊儿郎当也不干正事，所以瘟疫究竟让多少人死亡我们无从得知，上百年的时间里面也没有高等计算机进行运算，但是也能够猜出个大概，约莫为2000万人。

这个疫情在全世界都是能够排到前50位的，而且它的惨重程度已经比欧洲的黑死病更胜一筹。

大家看过电视剧，看过一些小说，但凡是无辜的百姓遇到困难时，总会有人义正言辞的站出来为黎民苍生讨个说法。

这一次同样是这个样子，张仲景走了出来，并且把瘟疫的损害降到了最低。

迄今为止，科学家依然没有得出过明确结论，即便在前不久的历史研讨会上也没有讨论出个什么东西。

但是绝大多数人都认为当时的这个瘟疫主要是腐烂的动物，它们污染了地下水源，以水作为媒介所带来的瘟疫。

这种情况写下了传世巨著，伤寒杂病论。伤寒杂病论里面的记载及其详细各种偏方数不胜数，成为了中国第1部从理论到实际的医学专著。

而具体的使用方法，以及如何使用需要有专业的医生大夫进行解答，在此就没有必要关公面前耍大刀了。

但是这仅仅是开始，不久之后，张仲景又写出了辨伤寒，评病药方等多种药方。唯一可惜的是有一些药方在历史的发展之下消失了。

张仲景当年如何驱瘟疫的？

张仲景是东汉时期著名的医生，他的巨著〈〈伤寒论〉〉是中医必读的经典。〈〈伤寒论〉〉虽然说是讲伤寒病，但是也能治疗瘟疫，因为有什么时候是“”伤化热‘（中医理论，请不等西医理论辩驳。）比如现在治疗流行感冒的莲花清瘟胶囊就是用张仲景的名方麻杏石甘汤方主制成的。

张仲景当年如何驱瘟疫的？

张仲景是东汉时期的名医，因医术精湛，医德高尚，被后人尊称为＂医圣＂。

东汉桓帝时，宛城一带瘟疫流行，男女老幼皆被殃及。一时间村村有白骨，户户闻哀啼。上仲景求医者络绎不绝。然问病者多为穷人百姓，身无医资，良药难求。仲景一边竭力治疗，一边苦思，如果能从平常药材中配制出良方，以解救百姓出危困。终于功夫不负有心人，医圣在山野村落，田间地头发掘中，发现以芦根、白茅根及蒲公英根，三根合煎后的药汁，有清热化毒、驱风健脾之功效。药材虽贱，却可解燃眉之急，亦无劳民伤财之忧。经仲景大力推广，百姓依法炮制，果然药到病除，疫情得解。众人感激医圣再生之德，将此汤药命名为＂医圣汤＂，仲景力辞不受，只肯以＂三根汤＂称之。如此谦德，无不为世人景仰。

张仲景当年如何驱瘟疫的？

根据史书记载，汉桓帝二年，即公元156年，当时汉朝登记在册家庭户数1607万，人口5006万。而到了公元280年，三国后期，魏蜀吴合计家庭户仅余149万，人口更是降到560万之下。

从历史数据上看，即使男人全部战死沙场，人口也仅仅只会缩减一半左右。

为何东汉末年，人口断崖式的减少至原来的十分之一呢？其实，这就是当时战乱和瘟疫相互作用，造成的结果。

（古代感染瘟疫的百姓）

特别是东汉末年，诸侯割据，相互讨伐，兵役赋税沉重不堪，土地弃耕无人种植，逃荒的难民四处流浪。这样的情况，为瘟疫的流动传播爆发，起到了推波助澜的作用。曹操控制下的洛阳、南阳、会稽等中原之地，疫情尤为严重。瘟疫反复发作流传，人们生活悲惨不堪。

史料记载，仅公元204年至219年，中国长江以北地区爆发瘟疫，死亡人数就多达2000多万。赤壁之战中曹操的失败，除了周瑜火烧赤壁用兵如神，当时曹军军中瘟疫横行，也是个重要原因。

对于当时的瘟疫惨状，建安七子的王粲为了躲避瘟疫，逃离中原，曾写过这样的诗句：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？”

在当时，同为建安七子的徐干、陈琳、应玚、刘桢等人，也都死于瘟疫之中，更别提穷苦的底层民众了。

（王粲）

面对身边的人接二连三死去，像王粲这样逃离疫区的百姓，也多不胜数。那时既没有居委会干部上门盯守隔离，也没有道路交通管制，大批病菌携带者，涌入疫情较轻的地区，从而加速了瘟疫传播。很快将逃入地变成死亡空城后，又继续逃往下一座城市。

曹植的《说疫气》中，对当时瘟疫的惨状进行了描述：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”

医圣张仲景在《伤寒卒病论》中记载：“余宗族素多，向逾二百，自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，伤寒十居其七”。

可以看出，这场建安元年发起的瘟疫，十年不到，已经致死整个中原民众人数的三分之二以上。连张医圣的宗族至亲，都因瘟疫死亡了二百多人，可见这场东汉大瘟疫的可怕之处。

张仲景正是在目睹了这场瘟疫流行的人间惨剧之后，立志向伤寒挑战，做个拯救人民疾苦的医者。

（张仲景）

在当时，他的宗族中有一个叫张伯祖的人，医术非常高明，张仲景拜他为师，开始了学医生涯。

张伯祖见他聪颖好学，刻苦钻研。也毫无保留把自己的医学知识和治病经验传给了他。其后张仲景每逢名医，必登门求教。久而久之，他的医术越来越高明，连何颙在《襄阳府志》都赞叹：“仲景之医术，已精于伯祖。”

经过对伤寒症状数十年如一日的潜心研究后，张仲景终于写出了继《黄帝内经》之后，又一部影响深远的医学典籍——《伤害杂病论》。这部著作，对当时的疫情防治，起到了积极的作用。

张仲景的《伤寒杂病论》意义是重大的。在张仲景之前，人们对于瘟疫的防治，还只局限于迷信的驱鬼阶段。一有瘟疫，专业的驱鬼人“掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾”，连跳带唱故弄玄虚，结果不仅耽误了病人的治疗。同时，还因民众看热闹式的群聚，加速了瘟疫的传播。

张仲景针对伤寒病人的症状，发明了一种“驱寒娇耳汤”，把辣椒和羊肉及发热驱寒的药物，用面皮包起来，煮熟之后给病人吃下。这也开了“饺子”的先河，饺子也就从此流传下来了。

（参考资料：《中国通史·食货篇》《伤寒杂病论》等）

张仲景当年如何驱瘟疫的？

张仲景书中温病，名为伤寒温病，风温，暑温。太阳篇有伤寒温病，阳明篇有伤寒温病，厥阴篇有伤寒温病，治法相同，脉证不同，病毒侵入脏府不同。

张仲景当年如何驱瘟疫的？

现在我国的北方过年过节都会吃饺子，但有很多人都不知道饺子是谁发明的，是因何事而发明的呀？

其实饺子这种食品最早不是作为食物而存在的，而是以一种药物存在的，最早的时候出现在东汉，我们都知道东汉有一位名医叫做张仲景，当时政治动荡，战乱连年不断，百姓民不聊生，几乎没有人种地，老百姓到处躲避战乱。然而灾民聚集就容易诱发疾病和瘟疫，所以当时就爆发了大规模的瘟疫，当时老百姓的尸横遍野，无人俺埋，空气中充满了尸臭味。就连当时有两百多人的张家在短短的几年里，仅仅剩下五六十人，其中一百多人死于伤寒瘟疫。当时的瘟疫百分之七十是因为伤寒，为了能够驱寒，张仲景在悲痛之余发明了一种药。

这种药就是用羊肉和各种药材一起煮，煮完之后包上面皮，然后再煮熟，为的就是给人们驱寒，因为这种食物有汤有水，所以其实对于人们能够驱寒有非常重要的作用，那些当时的张仲景就通过发放这种驱寒药拯救了很多人的生命。

其实我们谁也没有想到饺子在，最早的时侯不是作为一种食物出现的，而是作为一种药材。那么到了后来人们一般把饺子成为馄饨，因为一直是和汤一起吃的，直到唐代才有把饺子单独捞出来然后放在盘里吃的习俗。

那么其实在张仲景发明饺子的时候叫作娇耳，因为当时的人们感染伤寒瘟疫了之后就容易冻耳朵，为了让人们不冻耳朵所以就起了一个生动的名字。到了宋朝人们称饺子为角子，这就是后来在生活中不断演化最终成为饺子。