为什么华山下面有些村民，一辈子没上华山？即使提供免费机会，为什么也有人认为没意思？

可能跟我的情况一样吧。我是浙江人，喜欢旅行，曾经背着包天南海北的跑。但是就是没怎么深入浙江游玩过。

不是因为浙江不美，是觉得反正我的家乡就在这儿，总可以慢慢看，甚至，反正是来得及的，想着风景应该跟从小见的差不多，所以就不会有要去周边转转的欲望了。

而远处的总是风景。之前有人说过一个观点，旅行就是从自己待腻的地方去到别人待腻的地方。

或许这是一个原因。但是我旅行了那么久才知道，有的时候，有些人的旅行不只是为了看风景，还是为了感受这一路上的人文风韵，这些都是跟家乡风景大不同的感受。这些也都是在路上的各种见证，是不一样的，是新奇的，是让人激动的，是让人有向往的。

旅行的多姿多彩，正是让我们看到了世上不一样的生活方式。也是这种不一样，让我们觉得生活有趣多了。

华山下面的那些村民，一辈子没上去过华山，不代表他们一辈子没有去爬过山，或者说在周边熟悉的环境里生活，他们已经对华山有了太多的了解。所以去与不去，已经不重要了。

就比如，我举一个最简单的例子。当我身体健康时，从不会想身体健康有多么的好，只有等到感冒头疼的时候，会忽然想起平常的时候。原来平常的日子是那样幸福啊！这不是不知足，这只是一种对生活的麻木。对自己所拥有的麻木。

所以，我觉得对华山村民来说，一方面是他们对华山的风景太熟悉了，所以觉得可去可不去。也不想费那么大劲爬个山到山顶去看风景。那些风景都是他们耳濡目染早就熟悉了的，甚至这一辈子都见惯的了。

另一个方面是，因为太熟悉，所以没有期待感。而没有期待，就没有行动的动力。

我们为什么旅行呢？不就是想去看看不同的风景吗，这个不同，也就是我们的期待。路上的一切都是未知的，这未知让我们蠢蠢欲动，这就是旅行的感受。而现在很多人的生活都是四平八稳的，没有惊喜的，他们急切想要摆脱日常的贫瘠无聊的生活，所以借着旅行感受到了那一份惊喜的感觉。所以对旅行上了瘾喜欢上了出去旅行。

也许，对我来说，外面一圈玩完之后，才会在浙江这儿好好探索看看风景吧。

甚至对以前的我来说，总觉得风景在外面，要去千里追寻才有这份激动。可是在城市生活久了，偶尔去西湖边爬个山，这也是新奇的，会让我有一种放松感和欣喜的感觉。所以我的感受是，旅行是为了让人们暂时摆脱一以贯之的生活，让人们窥见另一个可能的自己和不同的世界。

但是旅行更多的应该是发现。不止外面的世界有风景，自己的城市也有许多风景。只是看多了所以没有去注意，想当然的以为是自己拥有，就不会去珍惜。

罗丹说过的，世界上从不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。也许，当你的眼睛随时能注意到那些微小的美丽，你随时都在旅行了。

没有意思是因为太寻常，但是寻常的生活里也可以有很多惊喜。所以，我又开始着在自己的城市发现那些日常的感动。比如冬天的残荷，夏天的西湖人满如织，都来迎接这曲院风荷的盛事，可是冬天的荷花一杆残枝，也别有一番精彩。这是一种时过境迁的美，也是一种万物顺应自然的美。这种美带着一点颓丧，也带着一丝顽强。

当我开始观察，我就觉得，很多我看惯的风景，都有了全新的一面。我终于可以在自己的城市旅行了！

为什么华山下面有些村民，一辈子没上华山？即使提供免费机会，为什么也有人认为没意思？

最近有人在网上提出了一个疑问：为什么华山下面的村民，一辈子也没上过华山，即使免费他们也不想去？华山是我国著名的景点，五岳之一，国家5A级风景区，多少人梦想能登一次华山，但是为什么景点附近的村民却不想登上去呢？今天小编就跟大家来聊一聊这个问题。

其实不止是华山，像北京的故宫，西安的秦始皇兵马俑或者是土耳其的热气球，虽然都非常的有名，很多人都想去参观或是体验一次，但是对于当地人却一点也不“感冒”，觉得这些都没有什么意思，感觉去这些地方游玩是在浪费时间。但是发生这样的现象，背后有什么原因呢？

有网友解释说，其实这非常的正常，你我都一样。你想一想看，如果你是在农村长大，你在节假日时，会去乡村旅游，会喜欢农家乐吗？但是对于城市的游乐园，大商场，甚至是坐地铁你都会觉得很有意思。但是换成你是在城市长大的小孩，你可能每年就是期待着放暑假能够去奶奶或外婆的乡下玩一玩，听听鸟鸣虫叫，上山摘野果等等，觉得这是世界上最有趣的事情。这背后的逻辑其实是人的好奇心，对于熟悉的东西人是没有好奇心，只有陌生的东西人才会产生好奇心，才会想去看一看。

还有的网友提出，应该还有一种原因，那就是本地人不喜欢去凑热闹。大家都知道，中国一些不是很著名的旅游景点都是人满为患，何况是那种著名景点，那真是无时无刻都是游客，看到这样的情景，一般人都不会想去了吧！前面第一点原因说，当地人本身对这些景点不怎么感兴趣，没有好奇心，又看到景点门口都是人，排起了长长的队伍，当然更不会想去了，这是人的正常反应。

曾经有人对于旅游有一个总结：旅游就是从一个自己活腻了地方去别人活腻了地方疯狂的玩，消费，等把钱花完再回自己地方继续艰难的活着的过程。总结得非常接地气，也是非常的形象。用在我们今天讨论的问题上也是秀恰当的。但是如果我们换一个角度去看到景色，你可能会发现身边到处都是美，你所不珍惜的却恰恰是有人想得到的。你们说是不是？

为什么华山下面有些村民，一辈子没上华山？即使提供免费机会，为什么也有人认为没意思？

我来说说为什么?

1984年我首次去西安路过华山，同伴中有人相邀说一定要上山去。我本无兴趣，既然大家都想去，那我也跟去了。到了山下遇到一群住山下的华山人，他们知道我们要上华山，就有人当场讥笑我们发傻。我问了问为啥是发傻?他们说我们世世代代往这里都没上过山，那山有什么好上的?听这么一说，我们当时就打了退堂鼓，全撤回了。

又过了三十年，2015年，我随家人一起又去西安，这回我的家人倒是兴致勃勃地要上华山，我也没说什么跟去了，从北坡坐电缆车上到顶南坡步行下，算上了华山。下了华山在一农家小院小憩，那家人见我们从华山下，依然说看不懂我们千里迢迢地为什么要上华山，这么说看上去他们是没上过华山的了。

有旅游这种慨念的时间距今不过三十余年，形成大规模多层级全方位乃至专业的旅遊也不过才十五年左右，而且开始只是年轻人的时尚。

今天的旅遊大军是老年人，他们也只是在退休后才有了闲，有了点余钱参游的。那么，如华山脚下一辈子傍山而居的没去爬过华山的，我想多应是些老年人。他们从出生到长成至老，天天看着华山，守着华山，住在华山下，早已经没了对华山的新鲜感好奇感欲望感。他们从心里认为，华山真不知有什么好上的，费力费钱费时不讨好，此其一。其二是自古华山一条道，上山险峻并不方便，放从前更是如此，既如此那又有什么必要爬上去一回呢?这也应是他们不上山的原因吧。

其实，在中国广袤的疆域里，到处都有锦绣河山。可这些锦绣河山对居住在当地的人来说，并没有外人想像的那么好，那么有吸引力。在他们眼中，屋前屋后的景就是寻常的山水景色。应该不止是华山人中很多一辈子不会上华山，其他那些居住在各样景区周边的人，也有很多一辈子不进眼皮下的景区，理由其实都一样，不稀奇，不羡慕，不新鲜，所以也不去。即便提供方便免费了也不去，这是不是另样的不知庐山真面目，只缘身在此山中的写照哩?我想是的。

为什么华山下面有些村民，一辈子没上华山？即使提供免费机会，为什么也有人认为没意思？

这个是很正常啊。

有句话说，熟悉的地方没有景色。

冰岛人会认为天天赏冰是一件快乐的事儿吗，不会，都看烦了。

城市人会认为高楼大厦很好看，然后一座一座爬上去么，不会，那的多无聊啊。 对于海边的人来说，有必要天天泡在海水里玩耍嘛，不用，那是吃饱了撑着。

同样，对于住在华山脚下的村民来说，华山就是一座山而已，天天看天天看，都看的不能再熟悉了。哪怕华山名声再响，也不值得去爬，太累了，爬上去又没有好处，还有危险，吃饱了撑着的人，才会将爬山当作一种快乐。

对于山脚下的村民来说，如果爬山有钱赚，那么必须要爬山；如果爬山书单纯为了观赏，为了兴趣 ，那真的没必要，还是想想，今天能不能从地里拔两颗青菜，从山上，多抓两只野兔，这才是正经的事情。

不同的人，面对同样的状况，有不同的处置方式。

对于军事家来说，可能华山是难得的天险；对于旅游的人来说，华山是一个必去之地；对于文人墨客来说，华山是一个值得赞颂的天赐；对于登山者来说，华山是值得一爬的县郡之地；对于世代居住在华山脚下的人来说，可能宁愿华山是一个广阔无边的平原，多种一些粮食更好。

婚姻都有七年之痒，再漂亮的老婆也会审美疲劳，何况对于村民来说，首先解决的是生活生存问题，然后是登山休闲娱乐问题。

农民种地可以身强力壮，怎么不见城里人去农村种地，宁愿在城市里花钱去健身会所健身。

不同的人对同样的事情，有不同的看法，有不同的对待态度。华山脚下的村民，他们更愿意将自己的精力放在劳动上面，而不是那些城里人吃饱了闲着，将登山当作一种快乐的生活方式。

劳动已经很累了好不好。

为什么华山下面有些村民，一辈子没上华山？即使提供免费机会，为什么也有人认为没意思？

为什么华山下有的村民一辈子都不上华山？

如果华山下有村民经常上华山，那他们往往都是挑山工这个群体，这个职业的艰辛应该不用多说，大家爬山的时候也见过不少。

我相信，那些不上华山的人里面，有一部分就和西安人一辈子都没去看过秦始皇兵马俑是一回事。书本上都说桂林山水甲天下，但是你看到几个桂林本地的人，天天没事就去划船赏风景？

虽然，本地人去华山是不需要购买门票的，但是，不喜欢爬山的人就会觉得是吃力不讨好。

毕竟天天都在山脚下看着的，也没什新鲜感，这也是为什么一些直接凭感觉说话的本地导游会让游客比较扫兴。而且，少去的门票钱，远没有登山途中需要花的钱多。

关于华山的未解之谜

其实，华山也围绕着一些未解之谜，比如，翁为什么会被装进比翁体小很多倍的石洞里？

在华山南峰，有时候可以在轻雾中看到特殊色彩的光晕，有人觉得它特别像惟妙惟肖的佛身，而天梯上方两块巨石的纹理，也会被突然闪现的弧光照的清清楚楚。

可能很少有人知道，中华的“华”字便和华山有着千丝万缕的联系，这也是为什么华山也被称为华夏之根。

对于很多外地人登山爱好者、以及拥有道教信仰的人来说，华山的确会被列为最值得去的一座山。因为，这座位于陕西华阴市的西岳华山，从古至今都被称为天下第一险，也被称为道教圣地。

华山的主峰有哪些？

海拔1614米的北峰（四面都是高耸悬崖，就像是位于云巅之上，拥有诸多神话传说的它也被称为云台峰）、海拔2082.6米的西峰（峰巅巨石的形状和莲花花瓣相似，又被喻为芙蓉峰或莲花峰）、海拔2154.9米的南峰（华山的最高峰和五岳中的最高峰）、2096.2米的东峰（这里的日出堪称一景，也被叫做朝阳峰）和2037.8米的中峰（生长着许多奇珍异草，一段相传于春秋时期的故事让其有了玉女峰的别名）是华山的主要山峰。

华山的南北宽度和东西长度分别为大约10千米和15千米，客观来说，华山虽然南接秦岭，但它到西安的距离也并不远，大概只有120公里的样子。

事实上，华山的山脉主要都是花岗岩构成，而它们的形成时间距离现在大约已有12100万年（这个数据是由科学家们根据放射性同位素的方法测得的结果）。

华山特殊的地质地貌是如何形成的？

虽然去过华山的人不少，但关于它的地质演变却鲜有人知，曾经发生的地壳活动，让侵入的岩浆在3到6千米的地方冷却后形成了岩石，这个过程伴随着渭河地带的凹陷和华山山脉的上升，而秦岭北麓的大断层其实也是在这个时期同步形成。

当然了，地质地貌的演变并不是一瞬间的事，所以，华山和周围区域的地貌变化并不是均衡地分布在时间轴上。之所以后来花岗岩能够直接露出来，主要是因为受到了阳光、雨水和冰冻等外力作用的影响。

华山的花岗岩走向具有明显的特征，大多都是呈现出从北20度的方向开始向西走，而那些已经被切割得大小不等的岩块，则因为长时间的风化作用而演变成了形状奇怪的岩石，又或者是外观独特了山峰。

为什么华山也被叫做华夏之源？

其实，华山脚下很早之间就有人居住了，我们可以将时间追溯到大约6000年前，而这一切都被深埋于华山脚下的龙窝遗址和横阵记录了下来，而它们所代表的年代便是新石器时代。

根据考古资料来看，当时生活在华山脚下的居民应该是仰韶文化演化出的一个分支，而这种文化的代表之一便是玫瑰花枝图案彩陶。

事实上，并不是所有人选择是否去一个地方的理由都是一样的，有的人是单纯被它特殊的地理景观吸引，而有的人则是被它的文化内涵所打动。

但是，不管一个多么受欢迎的地方，也总有人可能一生都不曾到达过，或许是经济原因，或许是体力原因，又或者本身并不感兴趣罢了。所以，生活在华山脚下的一些村民，一辈子都没有登上过华山也并不奇怪。

为什么华山下面有些村民，一辈子没上华山？即使提供免费机会，为什么也有人认为没意思？

感谢邀请！农村有句话“种啥的不吃啥”。前段时间我回老家帮忙摘樱桃，满树结的密密麻麻，十分香甜。我是边摘边尽情的吃，可我撑死一天就吃个四五斤，吃完这些，第二天我是实在不想吃了——腻了，登华山一个道理。华山下的人说，华山是我家，我就住在华山里，从小在山下长大，什么名山不名山的，其实就是个石头疙瘩——没有新鲜感了，感受就慢慢迟钝了。吃力不讨好，爬趟山不如攒够劲去西安打几天工——怕它没有实惠（挑山工除外）。但这些人一旦去了桂林，一旦去了重庆成都或者北京上海，又有了无穷的兴趣。而这些地方的本地人又会有相同的看法。所以，向导可以找当地人，导游却一定不要找太接地气的本地人，他们往往说的都是“扫兴”的。我有个朋友，他家就住在兵马俑旁边，去他家做客，他老爸直接给我几张兵马俑门票，不解地说：一堆破泥娃娃，给我开工钱求我去我都不去，扰民！😹世事正是如此，你我秉性都一样。（图片来自网络，如牵扯版权请联系删除，谢谢！）