为什么人们会用年号来称呼明清两朝的皇帝？

明清以前的皇帝，我们通常直呼其名，比如李世民、嬴政之类，或者称其庙号，比如唐太宗宋太祖之类，又比如谥号，像是汉文帝、汉景帝、汉武帝等等。

而到了明清的时候，我们称呼当时的皇帝，要么是称其名，要么是直接用年号相称，明朝皇帝倒不是很明显，清朝基本上就是用年号来代称皇帝了。

虽然今天我们无所谓，称呼皇帝直接说名字也可以，但在古代的时候，这可不行，直接叫皇帝的名字，简直就是不要脑袋的举动。

一般称呼皇帝，要么用谥号，要么用庙号，要么就用年号。

在不同的时期，对于当时皇帝的称呼习惯也是完全不一样的。

刚开始，人们习惯于用谥号来称呼，隋唐之后开始流行用庙号，而到了明清，庙号称呼慢慢淡化又开始习惯于用年号来代称皇帝。

所谓的谥号，就是对于受谥者一生功绩与行为的一种综合评价，在先秦时代就有，通常分成赞赏、批评还有同情三大类。

经天纬地的君王，称作“文”，克定祸乱的君王，称作“武”。

像是宣、昭、穆、庄、明等等，全都是美好的谥号，一般都是用来夸赞那些君王的。

因为谥号出现的非常早，而且发展得很成熟，所以先秦开始就习惯于称呼君王，像是先秦时期的昭襄王、汉朝的文帝、景帝、武帝、等等，全都是用谥号称呼皇帝。

使用谥号称呼君王的习惯，从上古的商周时代，一直流行到了隋朝，在咱们的印象里，隋文帝与隋炀帝，算是最后两个比较有名的一谥号称呼的皇帝了。

而从唐朝开始，称呼皇帝的习惯骤然改变，唐高祖、唐太宗、唐高宗等等，都是庙号。

庙号制度也非常早，但周朝没有承袭，直到汉朝才开始恢复，但也不是很成熟。

汉朝真正拥有庙号的皇帝并不多，魏晋南北朝之后才完善起来，那些带着什么祖、什么宗的称呼都是用庙号相称，比如说太祖、太宗、世宗、中宗等等。

唐代的时候，庙号制度臻于完善，每位皇帝无论好坏都有庙号，而且唐代开始谥号号滥用，不管这皇帝生前怎样，驾崩后都是一大串歌颂的谥号。

以往都习惯于用谥号来称呼皇帝，但到了唐代的时候，出现了不同的情况。

因为谥号实在是太长了，唐朝称呼皇帝的时候，也就用庙号来取代。

这也是一种省得麻烦的习惯，毕竟那么一大串的谥号都没谁记得住，而且很多的谥号实在是过于浮夸，听得人都心虚，还不如用比较中性的庙号来代称。

年号出现的不算早，汉武帝时代才有，之后的皇帝继位就要改元建元，通常来说，古代的皇帝在位期间都有很多不一样的年号。

每当天生异象，或者是发生了别的大事情，皇帝也总要改动年号。

汉武帝一生有十一个年号，武则天在位十五年用了十八个年号。

直到明清时期，大多数的皇帝在位的时候都只有一个年号，也就明朝的英宗朱祁镇与清朝的皇太极有过两个年号，其余的皇帝都是只有一个，实现了年号与皇帝的对应。

明朝的时候，咱们称呼当时的皇帝，往往还直呼其名，像是朱元璋、朱翊钧、朱瞻基、朱祁镇等等，要么就是直接用这些皇帝的庙号，基本没有用谥号的。

比方说明太祖、明宣宗、明英宗、明光宗、明世宗等等。

当然也开始使用年号来称呼皇帝，比方说永乐帝、正德帝、嘉靖帝、崇祯帝。

使用年号来称呼皇帝的习惯，大致上就是在明朝开始形成，毕竟这个时候一个皇帝只有一个年号了，不会再频繁变动，这么一来年号跟皇帝就能够一一对应进行专指。

往往一个习惯，需要相当长的一段时间才会正式形成完成，到了清朝的时候，人们虽然也会称呼皇帝的庙号，但更加喜欢用年号来称呼皇帝。

像是圣祖、太宗、世宗虽然也在用，但远没有康熙、雍正、乾隆、嘉庆耳熟能详。

甚至于，现在的人很多根本不知道清代的皇帝叫什么，以为年号就是他们的名字。

清朝皇帝毕竟都是满人，而且当时对于文字上的鸡蛋里挑骨头很多，还是直接说生活中广泛使用的年号来称呼皇帝，是最稳妥的，这才形成如此现象。

为什么人们会用年号来称呼明清两朝的皇帝？

向敬之

年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦表示年份）。一般由皇帝发起。《汉书》说，公元前122年十月，汉武帝狩猎，捉到一只独角兽白麟，群臣认为是吉祥神物，值得纪念，建议用来纪年，于是创立年号“元狩”，那年为元狩元年，并追称元狩以前年号为“建元”“元光”“元朔”。此后形成制度。过了六年，山西汾阳发现一只三个脚的宝鼎，群臣建议以此吉祥的神物纪年，于是改年号为“元鼎”，那年即元鼎元年。清朝历史学家赵翼《二十二史劄记》考证，年号纪年是在汉武帝十九年首创的，始有年号“建元”，即说“建元”为始创年号。

汉武帝之前的帝王只有年数，没有年号。此后使用年号的传统，一直延续到20世纪初期的清朝逊帝溥仪，宣统三年（1911年，应该算至1912年2月）。

历代帝王遇到新君登基、天降祥瑞或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。大家把记录年代的开始之年称为“纪元”，改换年号（或帝王纪年时代改称元年）叫做“改元”。

一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗有14个。

至明清二朝帝王，大多一帝一年号。故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。明英宗有两个年号，先是正统，后复辟改元天顺；清太宗也有天命、崇德两个年号。

回到问题上来，为何对清朝皇帝多以年号称呼。努尔哈赤最初于1616年在赫拉阿图建立“大金”（史称“后金”），改元“天命”，然他只是称汗，尚未正式称帝，他当时的名号称“覆育列国英明汗”。直至天命三年（1618）四月，后金大汗努尔哈赤在盛京“告天”誓师，宣读了与明朝结有的七大恨的讨明檄文，率步骑两万向明朝发起进攻。此前，努尔哈赤对明朝的大皇帝或天皇帝，还是称臣的。

天命十一年八月，努尔哈赤病逝，皇太极即位，改元天顺，还是称汗，直至1636年，再次改元崇德，在盛京（今沈阳）正式称帝，建国号大清。故而，皇太极为清朝有正式名号的开国皇帝。努尔哈赤的太祖皇帝，是皇太极称帝后追尊的。

这样算来，崇德元年起，清朝正式的皇帝，都只有一个年号：太宗崇德、世祖顺治、圣祖康熙、世宗雍正、高宗乾隆、仁宗嘉庆、宣宗道光、文宗咸丰、穆宗同治、德宗光绪、逊帝宣统。可以说，很多人最熟悉清朝皇帝的年号，而对他们的庙号很陌生。故以年号称呼清朝皇帝，是不会混乱的。而明朝英宗对应的，是两个年号，是复辟后的特例，值得注意。

为什么人们会用年号来称呼明清两朝的皇帝？

汉武帝之前没有年号。

这很麻烦，时间记录不方便。比如刘邦，死后倒可以说太祖某年。活着的时候只能记录为汉皇邦多少年。

汉武帝创造年号，就方便记录时间，也可以避免书写皇帝名讳。

当时，称呼皇帝还有死后的庙号，但都不如年号方便，但很多皇帝喜欢改年号，比如武则天15年皇帝就用了8个，两年不到就换，这依旧不方便称呼。

明清时期，皇帝一般只使用一个年号，我们也就很熟悉了，比如雍正大家都知道，反而他的庙号世宗与谥号宪就没多少人了解了。

为什么人们会用年号来称呼明清两朝的皇帝？

其实很简单，明清以前的皇帝，每个皇帝用过的年号比较多，不唯一，用哪一个年号称呼他都不太全面。而明清，基本上一个皇帝一个年号，所以可以用年号称呼他们。

为什么人们会用年号来称呼明清两朝的皇帝？

年号起源于汉武帝，他一生用了十一个年号，是比较多的的一个；这个纪念方式延续到清朝。明朝以前的皇帝用一个年号几乎是很少的，可以说清一色的是多年号的。因此这样一来，用年号来称呼皇帝也不合适。

我们一开始是用谥号称呼皇帝的，功绩好的可以加上庙号。后来，到了唐朝的时候，唐朝初期还是用谥号称呼的，后来唐朝庙号开始出现了泛滥，不可收拾，谥号也是洪水般的泛滥起来，谥号长的不得了，用谥号称呼皇帝就不方便了，就改用了庙号称呼皇帝了。

到了明朝，皇帝都是用一个年号了，除了特殊情况的明英宗，因此是取年号就要更加慎重考虑了，一旦使用就是到驾崩的了，可以说就是你的符号了，因此可以使用年号来代表皇帝，这个也是可以的。这个就不同于那些多年号的皇帝，因为你不知道挑哪个去代表他，只能采用庙号、谥号称呼，年号单一话，一人一个年号，这样就有利使得年号称为皇帝的标签。

清朝当然也延续了明朝的做法，因此，这个就不多讲述了，因此，明清时期就会出现一个用庙号和年号连在一起称呼皇帝的情况。比如这样:明太宗永乐皇帝朱棣，这样是比较新颖的方式了。唐太宗只用了一个年号，那就是贞观，唐太宗贞观皇帝李世民，你觉得如何？

年号多和少，取决于皇帝本人，但是，一人一个年号，其实是挺好的，毕竟这样有利于记事，太多的年号，有时一年出现两个年号，你都不知道怎么记了。

为什么人们会用年号来称呼明清两朝的皇帝？

封建社会不可直呼皇帝名讳，所以用年号代替皇帝名字比较合适！