《封神榜》结尾被封神应该是好事，为什么看起来不愿意？

所谓封神，就是将在商周之争中所殒命的人、仙、妖魔等封为真神，听起来能够做神，是一件很好的事情，但终究还是要看先前是什么身份，并非所有人都愿意被封神。

在封神世界当中，人与妖怪若被封神，自然是很好的事情，然而对于仙而言，被封神的话不仅不是好事，反而是降低身份，而且加了束缚枷锁的坏事，仙被封神是一件坏事。

按照《封神演义》的相关设定，纣王无道，西周圣主已出，理当周兴商灭，而仙界三教，即人教、阐教和截教，不少仙人犯下红尘杀劫，要趁此机会清理一番。

鸿钧老祖、女娲娘娘还有三教的教主，共同拟定了封神榜，定好参与到商周之争当中，并且殒命者，无论人、仙、妖魔等，只要有所贡献，皆可上天封神。

在封神世界当中，神与仙是不一样的，仙绝大多数都属于三教之列，属于鸿钧法脉，当然也有不少的散仙，他们拥有法力，并且逍遥自在，不受任何天条的约束。

所谓的神，地位要低于仙，而且需要受到各种天条的约束禁锢，仙拥有逍遥之体，而神却只有元神与魂魄在天庭之内以供驱策，两者是完全不同的。

三教之中，原本以通天教主的截教规模最大，通天教主的主张是有教无类，但凡有灵根者他都愿意传授法力，将其纳入碧游宫仙籍之中，所以碧游仙人什么怪物都有。

元始天尊就曾直言，通天教主收徒弟不长眼，收了许多被毛戴角卵化湿生之禽兽，虽说是难听了点，但也说的没错，通天教主的门徒，的确有大量的异类存在。

整体来说，截教门人当中法力高深的非常多，但心思恶毒心术不正的也很多，在商周之争中那些瘟仙之类，歪门邪气的碧游仙人比比皆是，其法术一看就不是正道。

因为碧游仙人鱼龙混杂，明明都是仙人了，却还是做着伤天害理的事情，而且更是违逆鸿钧法旨，助纣为虐，因此有必要大浪淘沙，诛杀其身断其劣根，帮助他们成就正果。

封神榜拟定的时候，理由非常正当，通天教主也不好说什么，而且拟定的事情他也是参与在其中了的，他回到碧游宫之后，只是警告碧游门人，切勿下山参与封神之争。

其实截教门人当中，许多修为法力高深的大仙，都知道封神之争，出山必然应劫，但他们为了一时意气，经不住申公豹的“道友请留步”，最终没有一个能够逃脱。

商周之争，大量的凡人与山精妖怪都殒命在战场上，他们被封神其实还算是好事，毕竟成神也就是成就了正果，然而对于那些仙来说，那封神的意义就完全相反了。

本来仙做得好好的，自由自在可以专心修炼，不受拘束，可一旦封神，就成为了天庭的臣子仆从，要永远听命于天庭驱使，自由身变成如此这般，仙，当然都不愿封神。

《封神榜》结尾被封神应该是好事，为什么看起来不愿意？

不愿意很正常，神不如仙，还要死一次，没肉身，处处受制，并且没自由。

一、神的地位不如仙

《封神演义》原著小说里讲的很清楚，三教共立封神榜，根基最佳者成其仙道，次者成其神道，再次者成其人道。所以，仙强于神，神强于人。那神从哪里来？就是靠封神榜封的那些死去的仙和人。所以，如果生前是仙，做了神自然是掉价的，哪怕不是仙，只要是阐、截二教的弟子，也都是以做仙为目标，结果做了神，那自然是心里一百个不乐意。

做了神的那些原本的仙，并非本领不济，相反，很多还非常有实力。比如赵公明，二十四颗定海神珠打得阐教门人抱头鼠窜，后来燃灯道人得了成了他最厉害的法宝，即使法宝丢了也一样本领非凡逼得要靠陆压做法暗地里害死他；云霄、琼霄、碧霄三个娘娘，九曲黄河阵和金蛟剪，把十二金仙废成肉体凡胎；金灵圣母更是真刀真枪一人独战变出化身的文殊、普贤、慈航三大士，丝毫不落下风。这样水平的仙，甘心看着手下败将十二金仙一个个耀武扬威地做仙，自己能甘心做神吗？

二、神没有肉身，会受到限制

那些封神的人或是仙都要经历死一次，原本的肉身有的身首异处，有的被烧成灰烬，有的被压成齑粉，而死后也仅仅是魂魄进入封神台，所以受封为神的也仅仅是魂魄而已，然后他们就到各自岗位上去了，也不会补一个肉身给他们。

为什么一定要强调这一点？因为从小说中可以看出，没有肉身是很惨的。哪吒当年为了化解陈塘关的灾祸自杀，没有了肉身，就要靠母亲给自己建造一个庙宇，才能确保魂魄不灭。后来李靖把庙宇砸了，哪吒差点灰飞烟灭，靠着师傅太乙真人给他做了莲藕化身才幸免于难。故而哪吒恨得要杀李靖。神也是这样，他们没有肉身，封神之前封神台是他们魂魄的栖所，出了封神台就会灰飞烟灭。封神以后，他们的职责所在地就是他们魂魄的栖所，如果擅离职守，一样也会灰飞烟灭。所以为什么大小神灵都要有自己的庙啊，就是这个道理。

三、仙自由自在，神各司其职

我们看《封神演义》里的仙们，都在做什么？基本就是今天我找你喝酒，明天你找我下棋，后天我们一起找别人出外闲游。无拘无束，吃喝玩乐。靠着各种仙丹仙果也是长生不老，永葆青春。

神就不一样了，他们都有自己的岗位，不能擅离职守。工作也特别枯燥烦闷，雷部要管刮风下雨，瘟部要管施放瘟疫，太岁部要各处巡逻，等等。这些工作日常要被天庭监督，做得不好会受罚，前面说了擅离职守太久还可能灰飞烟灭。还有打神鞭这样的东西在随时会有人打他们，这位子能做的开心吗？

《封神榜》结尾被封神应该是好事，为什么看起来不愿意？

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《封神榜》是一部广受大家喜欢的神话小说，由明代作家许仲琳创作，这部作品在神话类小说圈地位非常高，特别是近代很多修真玄幻小说，都有借鉴《封神演义》的神仙体系和故事情节。

关于“被封神是不是好事”这个问题，小哥结合《西游记》来分析一下，因为都是神话小说，虽然体系和故事情节不同，但是有些地方还是可以强行串联起来的。

（脑洞作品，不喜勿喷！）

在《封神演义》这部作品中，作者详细的为我们描绘了天庭的神仙是怎么来的。

远古商纣王无道，百姓苦不堪言，西岐起义军，联合其他诸侯一起推翻残暴的纣王统治，建立了周朝，这是人间的一场浩劫。

在仙界，每隔一千五百年，就有一场杀劫，所有没有证道的神仙都要参加，只有完了各自的杀劫，方能抱元守一，无牵无挂，无因无果，才有可能修得大道。如果有的神仙躲避杀劫，到时候天劫一到，魂飞魄散，再无修道的机缘。

所以《封神演义》中，昊天金阙大帝为了招聘人手，协助自己管理六界，请求鸿钧老祖指派昆仑十二仙首做自己的下属，但是元始天尊不同意，所以鸿钧老祖才想出这么个折中的办法，将神仙劫和人间帝王运转结合起来，一方面众仙完杀劫，一方面顺应天意，周王朝取代商王朝，同时有为昊天金阙大帝招纳足够的人才，组建管理团队。

此可谓一石三鸟，面面俱到。

封神的过程就是众仙家相继加入战场，逐一上榜的过程，最后封神的时候，肉身成圣的只有李靖，二郎神杨戬，哪吒，雷震子，韦护，金吒，木吒七人，其余的都是肉身消亡，仅存魂魄，被封印在“封神榜”里面。

当然，也有部分特别厉害的神仙没有上榜，特别是那些被西方教收纳的人员，比如多宝道人，长耳定光仙等等。

上榜的好处。

上榜的好处非常明显，假设没有“封神榜”的庇护，那么截教的很多仙人，因为所造的杀孽等各种因果非常严重，在神仙劫来临的时候，大概率会魂飞魄散，而有了封神榜的庇护则就不一样了，因为他们的魂魄依然存在，只不过是肉身被毁，以后还是可以继续修仙的。其他上榜的人都是如此。

上榜的坏处。

上榜的坏处也非常明显，首先失去人身自由，因为以后都要在天庭上班了，就要遵守公司的管理制度，远远没有做散仙时候那么逍遥自在。其次，一个修仙者如果肉身被毁，那么他的法力修为就会被大幅度削弱，并且修为再也不会提升。就比如哪吒，削骨还父削肉还母后，肉身被毁，虽然后来其师傅太乙真人为他铸造了身体，但是他的法力修为再也无法提升，这就造成了他永远长不大，永远是个孩童模样。

熟读《西游记》的朋友可以发现，在《西游记》的世界中，地界基本上没有什么特别厉害的修仙者，除了一些诸如乌巢禅师，镇元大仙这样的仙界大咖，其他地界的修真者真的非常少，并且实力很一般，而在西行大道上面兴风作浪的妖怪，很多都之是天庭高官的坐骑一类。

为什么会出现这样的情况呢？地界再无修真高手？

据小哥推测，在“封神大业”完满举办后，各位星君各负其责，各司其职，也就是自此以后，天地间有了由三百六十五位正神组成的“周天大阵”，此阵按天地之道运转，用以维护六界的正常秩序。

而“周天星斗大阵”阵成之后，此阵吸收天地灵气，致使地界灵气匮乏，直接导致了修真者锐减，可以说到了凤毛麟角的地步，而其他普通的修真者（西游路上的妖怪），都是入不了大场合的。

所以在《西游记》中，天庭可谓了聚集了三界修真界的精英，因此在这个时候，封神榜中上榜的神仙，可谓是高高在上，志得意满。

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《封神榜》结尾被封神应该是好事，为什么看起来不愿意？

对于一个普通人，突然中了五百万自然是喜从天降。但是对于一个顶级富豪，突然只剩五百万身家，简直是灭顶之灾。所以说，不同的人面对同一件事的感受是不同的，关键问题不在于事，而在于人。

《封神演义》中最终的封神也是如此，你说他是好事，无可厚非，只不过是否情愿，就要看对谁而言了。

元始天尊曾说过，福德深厚者成仙道，次之成神道，再次之则享人间富贵。换言之，得大道，是众仙的最佳结局，封神的众仙位居其下。封神榜上的三百六十五路正神，多为阐、截两教门人，他们加入两教修行的初衷自然是修行并追逐最高境界，封神并不是他们的目的，所以自然看起来不太满意。

但也并非全部如此，封神榜上也有很多凡人，并且在封神之后地位崇高，比如伯邑考和黄飞虎。他们的有限生命最多不过百年，终是要一死的，之后轮回转世。但是成神则不需再受轮回之苦，对他们而言，死则为不死，是有赚无亏的。

这也对应了题主提出的问题。对于凡人来说，封神自然是好事。而对于炼气士而言，自然就心不甘、情不愿。

除了炼气士与凡人的不同立场、目标而呈现的不同态度之外，封神还有一个硬性的条件，就是必须身死。

很多人认为三霄娘娘中的云霄和阐教“反骨仔”申公豹并没有死，他们一个压在麒麟崖下，一个填北海眼。确实，书中是如此交代他们结局的，但是我们要明白一点，就是封神台本就只招魂魄，最终封神时，云霄和申公豹都是柏鉴引来的，可见他们只剩魂魄了。所以说压在麒麟崖下和填北海眼本身可能就是一种处死的方式，只是说得没有那么明了而已。

另外，姜子牙封完神之后，还少了两个，于是命人抓来了飞廉和恶来，然后直接斩首，再引魂封神。这就说明了凡是封神者，必先身死，不然他何必多此一举。

所以说这个“死一次”的SAO操作也是让很多炼气士反感的，毕竟他们中很多都是一方霸主，颇有身份地位，“被杀”总是耻辱的。

封神榜上有几个实力极其出众的人物，可以说如果不是封神大劫没过去导致身死，他们将来不是没有可能走到炼气士的顶点——成圣。

比如金灵圣母、三霄娘娘、赵公明，这些都是足以让顶级二代弟子燃灯、陆压抱头鼠窜的人物，他们都有过万载的道行，哪里会甘心最终成了天庭的所谓“神”？

天下炼气士有数万之多，摸得到成圣门槛的其实也就那么几个，所以多数的炼气士明白，自己终其一生或许也达不到那个程度，毕竟自知之人还是要多过自视甚高的傻缺的。

换言之，除了金灵圣母等几个顶尖的大人物外，其他人是没什么成圣的机会的，他们即便继续修行，也很难登上高峰。而且即便是金灵圣母几个，也不过是有希望而已，最终成功的可能性同样不高。

那么为何在封神时还是显得有些不情愿呢？其实，这不过是对失去的一种情绪转变而已。

很多人一直追逐着自己的梦想，即便他们知道，梦想遥不可及，可是再中断梦想之后依旧会惋惜，会懊恼，甚至痛哭流涕。封神中的炼气士也是这样的心态，封神意味着自己将来连白日做梦的机会都被剥夺了，谁又开心的起来呢？

另外还有一点，两教门人虽然上有掌教，但是平时的接触并不是很多，多数时候，他们都是在自己的道场逍遥自在，甚至独霸一方。封神，也就意味着这样的日子一去不返，无论多高的神位，也是供人驱使的劳碌命，这样的生活显然不是炼气士追求和想要的。

以上便是个人对“封神”一事的浅见，见仁见智，不喜勿怪哦。

《封神榜》结尾被封神应该是好事，为什么看起来不愿意？

为什么不愿意被封神，云中子的态度就很好地说明了问题：

经过了这么多年的刻苦修行，吸收了那么多的天地元气，度过了无数的劫难，终于成为散仙之体，可以逍遥于天地之间，有钱有地位，有事弟子扶其劳，没事的时候吃吃老百姓的供奉，这样的日子谁不喜欢呢？

尤其是天生地养，有些灵气的半仙半妖之体，对于这种生活更是无比向往，哪怕是修道期间遭受再多的天劫，哪怕是过程凶险无比，也是一定要修炼成仙的，就是为了这闲散逍遥的后半生。

但是一旦被封神，就好比被关进了囚笼一样。

住在天宫不能随便下凡，不能吃喝玩乐，受到各种清规戒律的约束，这对于过惯了闲散生活的散仙们来说是无法接受的恶。

就好比是一个程序员，平时有灵感了就编程，没灵感了就休息，有时候可以白天晚上连轴转，有时候可以一休息好几天，进入系统后，能行吗？各种考核、问责就能把他折磨疯了。

散仙们不但要放弃以往的幸福生活，进入天庭后还没有什么太高的地位，还得受到各种约束，恐怕这是谁也不会愿意去做的吧。

《封神榜》结尾被封神应该是好事，为什么看起来不愿意？

好与坏是相对的。封神事业对于人间许多凡人来说是好事，如黄飞虎，纣王，伯挹考等，从人道跨越到神道。

对于仙界特别是通天教主的截教门下来说，是大大的坏事。所谓根行上者成仙道，根行次者成神道，根行薄者成人道。因此，仙道高于神道，这是封神演义中的理论设定。第一，三界仙人只有犯下杀劫，才会堕落入神道，销去仙籍，死于非命。导致金身破灭，受天庭约束，无法自在修仙，周天学道，而且之后也难以长生不老，很有可能再入劫难中，饱受轮回之苦。

第二，封神榜的名额和编制很有限，截教被西方教抢走的几千弟子，没有一个封神的，总体神位也不过不到400个。只给了类似于闻仲，赵公明，吕岳等颇有实力的上仙不错的职位。原始天尊门下阐教，大部分职位和权力都不错，可以说是一个不公平的分配。第三，女娲娘娘，鸿钧老祖和昊天上帝商量封神大业之时，就瞄准了截教门下鱼龙混杂的现状，唯恐难以制约，打算分化瓦解，试图重组秩序。通天教主对此心知肚明，于是三令五申弟子不许下山，以免成为封神榜上之神。但是，一些人还是忍不住要找阐教算账，最终没有逃脱失败的命运。第四，昊天上帝当时的势力没有一统三界，类似于女娲门下，鸿钧门下，西方接引准提门下，还有原始天尊门下，通天教主门下，太上老君门下等仙人，天界不过是一个地方政府，没有统摄全局的能力，自然那些高傲的仙人不愿意屈身下就了，给神界大佬打杂的事情谁会去干？不少仙人也是名山洞府的霸主，跑过去做跟班，心有不甘。可以说，一部封神演义，里面蕴含着许多道理和细节，需要不断品味。