北海道的阿依努族人源于何方，跟大和族人一样说日语吗？

日本北部的阿伊努人，关于其起源有两种说法，一种是来自于东南亚地区，另一种是来自于中东地区。阿伊努人的样貌特征与远东各族都有很大差异，其起源与如今的地理分布一直都是个谜。

如今的阿伊努人主要居住在日本北海道岛的北部，而历史上阿伊努人分布广泛，除了整个北海道岛，库页岛、千岛群岛，以及勘察加半岛南部与本州岛北部都有阿伊努人分布。

一开始认为阿伊努人属于蒙古人种，然而阿伊努人男性面部胡须毛发浓密，这是明显的欧罗巴人种特征，很长时间内也将阿伊努人归类于高加索人。

然而阿伊努人的地理分布却非常奇怪，周围的远东各族裔均非欧罗巴人，阿伊努人居住地区与最近的欧罗巴人种分布区，也是相隔万里。阿伊努人的起源与朝鲜人、日本人等丝毫没有关系。

虽然DNA技术验证阿伊努人血缘上更接近欧罗巴人而非黄种人，但阿伊努人所拥有的本族语言阿伊努语却属于马来—波利尼西亚语的分支，更诡异的是阿伊努语与北极圈附近土著的爱斯基摩人的语言非常类似。

日本古代将阿伊努人称作“虾夷”，明治维新后阿伊努人大规模被驱逐与同化，如今在日本已经没有了纯粹的阿伊努人，极少数阿伊努人会说阿伊努话之外，大多数使用日语。

北海道的阿依努族人源于何方，跟大和族人一样说日语吗？

阿依努人，日语称“アイヌ”，或许有人认为他们是所谓“大和民族”的日本原始人，其实不是，他们当初所使用的文化和传统区别与日本文化，反倒更接近西伯利亚人种。另外阿依努人的语言跟日本人也不一样，他们的原始语言，日本人根本听不懂。

2019年2月 15日，日本政府内阁向国会提交阿伊努族的支持新法，首次法律上明记其为“原住民”。并建议在北海道白老町建立据点，乘东京奥运之机，向外国宣传阿伊努族传统文化。

明治维新之时，日本现代政府的殖民政策将北海道划入国家版图起，世代于北海道（明治前多称“虾夷”）居住的阿伊努族被收归为“日本国民”，实质为殖民侵略。

1871 年户籍法公布，日本政府将阿伊努族强制加上和人姓氏，编入“日本国民”之列（虽然日本平民同时也被无中生有地冠上姓氏，但两者详细情况不相同）。阿伊努族名义上与一般和人都被纳入“日本国民”中，但实际操作上，户籍簿的编成却与和人分册，在官方文书中也多称其为“旧土人”。换句话说，所谓的国民共同收编只是表面说词，实际上仍将阿伊努族区分开来。

1899 年，“北海道旧土人保护法”成立，统一管理北海道阿伊努族的生活土地与方式，包括强制移住与土地收编。当时政府解释有关法律的倡议，认为阿伊努族是“无知愚昧的原始人种”、“受皇化之日尚浅”，如果不立法保护他们，财产就会被内地人（即大和族）夺去，落得无以为生、冻死街头的下场。

然而，真正夺去阿伊努族生计的却是日本政府本身。因为土地被统一收编，固有的狩猎林地与渔场变成国有资产及保护地带。加上新法例规定，无论使用猎枪或弓矢打猎也需要政府发出的执照以及缴付年费，以鹿及鲑鱼为主食的阿伊努族，获得食物的手段不断被限制，札幌等地甚至出现冻死饿死的情况。所以某程度上，“落得无以为生、冻死街头的下场”的描述是真的。

另一方面，这种“无知土人”的形容并不正确，只是明治政府殖民政策的借口。1894 年，中川郡 135 户阿伊努民族结成组合，共同处理地方税、医疗费用等。根据组合规定，他们可以随时要求阅览共有财产账目。这种自发性的组织，显示出阿伊努族有足够的智商理解自己的主体性，以及过互助自治与独立生活的企图（虽然这根本就是他们原来的生活），这也是尝试脱离日本政府的束缚的表现。

战后，“旧土人保护法”曾有部分条文作出修正，但一直到 90 年代为止仍生效。1997 年，在民间运动不断下，取代废法的“阿伊努文化振兴法”成立。有关法案旨在普及有关阿伊努的传统与文化知识，没有为阿伊努族提供真正的援助保障，也没有承认阿伊努原住民的地位。直到 2008 年为止，政府仍宣称日本是“单一民族国家”。另外，以学术研究为名被盗去的阿伊努族遗骨、明治政府以“共有财产”为名所侵吞的土地与资产，这些众多的历史政治问题仍悬而未决。

直到前几天，阿依努人才重新得到“原住民”的身份，他们的文化和传统已经被日本人糟蹋的差不多了，虽然目前他们的渔猎权已经收回，但是也不可能再如祖先那样生活。新的阿依努人目前处于尴尬局面，只能在文明和传统求生存。

北海道的阿依努族人源于何方，跟大和族人一样说日语吗？

阿伊努人是鄂霍次克海周边地区的原住民，包括库页岛，千叶群岛，北海道等地方，这些地区在日本历史文献中被称为虾夷。

他们有着与日本截然不同的文化。阿伊努人传统上都是万物有灵论者，相信自然界中的一切事物的内在都有一个kamuy（神威，精神或上帝）。

他们最著名的仪式包括iomante。 他们认为熊是神的化身。 他们会喂养小熊一两年，然后在仪式上杀死它，释放它的灵魂。

在古代战争中，他们都是技艺高超的骑射手。后来日本武士的战斗方式就是学习自阿伊努士兵，相传第一个武士可能是被雇用的阿伊努人。所以人们常说日本精神是建立在“阿伊努人的幽灵”之上的。

2. 历史

大约 40,000 年前，在最后一个冰河时代，第一批来自库页岛的人类通过巨大的冰川陆桥抵达日本群岛。 他们开启了绳纹时代，他们是阿伊努人的祖先。 而来自南方的弥生人是现代日本人的主要祖先。

他们原本也栖息在本州，后来被一路驱逐到北海道。 他们也试图将版图扩张到库页岛，但是失败了。

阿伊努人和日本人之间曾发生过多次战争，最著名的一场是17世纪的沙牟奢允之战(シャクシャインの戦い)。 阿伊努这边集结了3000名战士，但是因为装备太差被日本人打败（主要是没有铠甲和火枪）。

后来阿伊努人的文化一直被官方否定，遭到迫害和歧视。

3. 现状

官方估计日本的阿伊努人总人口为 25,000。 非官方估计总人口为 200,000 或更高。

2008 年 6 月，日本政府正式承认阿伊努人是北海道独特的原住民，并确认他们享有传统生活方式的权利。

工作：在北海道，56.3% 的阿伊努人在初级（如农业、农业综合企业、渔业、林业和采矿业）或二级（如制造业和工厂）行业就业，工资较低。而从事这些行业的日本人只占24.2%。

教育：只有 17.3% 的阿伊努人拥有大学学位，而北海道非阿伊努人的这一比例为 38.5%（全国为 53.7%）。

生活：为了避免歧视，许多阿伊努人在日常生活中隐藏自己的身份。

4. 评价

首先，关于历史，他们被征服的原因是没有团结起来。

关于现存的问题，虽然歧视仍然存在，但这不是一个大问题，因为他们很好地适应了日本文化。

我们不能因为他们是阿伊努人而强迫他们过传统的生活，生活方式是他们的选择，但是人类自身应当为他们的文化留下记录。

北海道的阿依努族人源于何方，跟大和族人一样说日语吗？

这个民族就是我国记载的毛人国，在狗国以南，倭奴国以北，隋朝时还来我国朝贡。后来就消失了，应该是被倭奴国所灭

北海道的阿依努族人源于何方，跟大和族人一样说日语吗？

我觉得是地球的某一次冰河时期，由欧洲北海地区冰盖迁徙到白令海峡以北，冰盖融化了，和当地因纽约特人发生一次融合，等到第二次冰川来临，沿着阿留申群岛方向迁徙而来最终定居下来

北海道的阿依努族人源于何方，跟大和族人一样说日语吗？

阿依努人，是日本列岛土著居民，在分子人类学爱好者认识里，称为“老亚洲(人)”。他们是7~10万年前从东非迁徙来东亚的智人；今天欧亚大陆人被称“新亚洲(人)”，包括印欧人种和蒙古人种，是5~7万年前从东非迁徙来东亚的智人；阿依努人和南亚尼格利陀人(矮黑人)是一个种属，只是高纬度，少光照使他们肤色变浅；尼格利陀人(矮黑人)在外蒙古高原荒凉戈壁里也有少量群聚，是所谓的“孤岛效应”的结果；尼格利陀人(矮黑人)和“新亚洲”混血后代，有台湾高山族、南太平洋里的波利尼西亚人(波利尼西亚群岛的族群，包括毛利人、萨摩亚人、汤加人、图瓦卢人、夏威夷人、塔希提人、托克劳人、库克岛人、瓦利斯人、纽埃人、复活节岛人等10多个支系，约有四百万人，2015年计)。

因为尼格利陀人(矮黑人)有着深眼窝，凹型显著鼻梁，所以，尼格利陀人(矮黑人)的上古遗骸头骨，常被某些中国人类学家说成是古印欧人在东亚的遗存！用排除法可以反驳此观点；但凹型显著鼻梁“混”上“低且直”的蒙古人种鼻梁，后代面貌都比较立体，你注意一下某些日本人、台湾高山族男人、南太平洋的波利尼西亚人的面貌。据日本人自己研究，日本人的种属基因源头在今天南亚次大陆泰米尔人中(主要分布在斯里兰卡群岛)，日本人和泰米尔人是近亲！该观点代表人物有日本(语言)历史学界大佬大野晋教授；那么，从南亚次大陆ーー中国西南ーー中国华东华南ーー日本列岛之间，几万年间发生了什么？就是从西北及北方南下的蒙古人种，将尼格利陀人(矮黑人)“赶走”或者叫“压缩”到东南亚赤道附近，留下没走的，被蒙古人种给同化了，基因被稀释了！但你仍然能在岭南人群中发现尼格利陀人(矮黑人)基因痕迹，眼窝较深，皮肤黝黑。

网络上，常有人唸叨，某些日本人婴儿屁股上的“胎记/胎青”，又称“蒙古斑”，这是东亚人的特征，也常见于印地安人，爱斯基摩人(因纽特人)和拉丁美洲人中间，这是“基因流”现象。约12000年前，蒙古人种就通过朝鲜半岛大陆桥向日本列岛进发，此后，大陆人向日本列岛扩散从未停止过，一直如此。

阿依努人有方言土语，但现代社会里，肯定多说日本语为主，这是官话。🐾