同为八十万禁军教头，同受迫害，林冲上梁山了，王进为何没去？

王进是引子，他上不上山不重要。作者就要他这个人，由王进(亡尽)引出史进(死尽)，开篇点明结尾。

同为八十万禁军教头，同受迫害，林冲上梁山了，王进为何没去？

王进曾经得罪过高俅，高俅当了大官，王进知道高俅那厮的为人，怕高俅日后给他穿小鞋，三+六计走为上，背着老母要投奔延安府老种经略相公勾处，行途中，老母患风寒，迫留史家庄，传教史进之+八般武艺后，继续赶路去了，施耐庵就写到这儿，在不见王进的踪影了，王进让施耐庵写丟了。

同为八十万禁军教头，同受迫害，林冲上梁山了，王进为何没去？

王进是事前逃走的，况且他有去处。（后做了征金国大元帅）然而林冲乃事中被陷害，走投无路才投奔梁山的，性质不同。

同为八十万禁军教头，同受迫害，林冲上梁山了，王进为何没去？

一哥“俗人读水浒”之――

      有靠山谁还上梁山 有活路谁还投死路

   俗话说的好——逼上梁山，俗人也是这样认为的，倘若有一线生机，谁也不会自寻死路，这个生机给了王进，绝了林冲，虽是小说家言，也多有世态炎凉令人扼腕啊。

王进是个“官二代”，从家境看也是个混日子的三流教官，军备松懈时干脆写个请假条赋闲在家，说他假病证据有三，一是点名不到喊叫到；二是病后挑担行千里；三是一招打翻九纹龙。说他害病也是真，是社会病，麻木到大帐易帅尚不知，事后抬头才知道，逃出帅府到边关就为保全性命， 切蹉个武艺竟打得高二哥三四个月不起，也是斗狠之徒。王进此一去，如泥牛入海再无消息，未见高俅死追猛打，想必是见到了老种经略相公，保全了性命，战死、老死于军中吧，俗人吗，听说书人掉泪——替苦人伤心罢了。

再看林冲，同样是个“官二代”，做事瞻前顾后，林娘子岳庙受辱，林冲归家，“过了三两日”之又一日，娘子在陆谦家二次受辱，林冲欲杀陆谦在陆家门外“一连等了三日”，第四日与老鲁喝酒，以后每日喝，老都管说此事“今经一月有余”，一日后买刀，第二日蒙冤。一个多月时间，教头实在能忍。实不尽然，另一面，林冲岳庙一遇高衙内举手欲打，见是衙内，手自软了，陆谦家二遇高衙内跳墙而去，林冲竟然没追，以教头身手，追之也易，只是郁郁不乐。就是发配以后林冲也多想的委屈中求全啊，沧州“劳改队”里老犯人偷偷告诉林冲行规――人情、行贿，林冲在差拨一顿臭骂后连忙“陪着笑脸”取银、递书，在管营厅上又自言有病，求“告寄打”。人在屋檐下不得不低头，英雄气短，令后人扼腕长叹啊！

而害人的一方，高俅等人是非要林冲的命的，常言说“不怕贼偷，就怕贼惦记”，林教头实在吃了这个亏。高太尉为义子行恶借刀杀人，一借宝刀赚得教头进了白虎节堂，教头入套；二借开封府尹过堂，教头入刑；三借董薛半道索命，教头险被黑；四借管营差拔草场之火，教头险被烤。这一借是为设局、二借是为正名、三借是为消踪、四借是为匿迹，招招狠毒、步步惊心，卖刀人无奈、引路人乖巧、开封府顺水推舟、二端公心狠手辣、管营差拔没了人性，其实阴险至极者还有个陆谦，这林冲哪还有好过头。直到陆谦火烧草料场，林教头万念俱灰，才一刀剜心，解了心头之恨。嘿，教头这个“官二代”是极度容忍下的暴发式冲动啊。

     虽是戏说，几多无奈，看来小人物的不同命运不是自己能够掌握的啊。

同为八十万禁军教头，同受迫害，林冲上梁山了，王进为何没去？

同为八十万禁军教头，王进拂袖而去到老种经略府建功立业，林冲忍气吞声受尽磨难落草为寇，这才叫性格决定命运，也可以叫打得一拳开，免得百拳来。王进勇于取舍之间杀出一个黎明，尽显男人本色；林冲患得患失堕入黑狱，纯属咎由自取。

咱们来看看王进的果决：与林冲不同，王进跟高俅没有什么仇恨，揍高俅的是王进的父亲王升，据王进自己说。高俅“比先时曾学使棒，被我父亲一棒打翻，三四 个月将息不起，有此之仇。”这个仇其实也不算太大，高俅吓唬王进一通也就罢了：“你这贼配军， 且看众将之面，饶恕你今日，明日却和你理会。”

如果高俅真想收拾王进，谁求情也不好使，当场就会军棍伺候了。但是王进要想在高俅手下出人头地，那肯定是不可能了，而且王进也不肯奴颜婢膝去替父亲赔罪求饶。英雄王进自信凭着一身本事，到哪都能混口饭吃：“延安府老种经略相公镇守边庭，他手下军官，多有曾到京师的，爱儿子使 枪棒，何不逃去投奔他们?那里是用人去处，足可安身立命。”

于是王进走掉了，而这种走掉在当时也是一种不小的罪，所以高俅“押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进”。但是高俅的文书到了老种经略相公那里，就是废纸一张：一个京营殿帅，还管得着我老种经略？

但是林冲就不一样了，他之所以不肯走掉，还是舍不得在京城的荣华富贵，而且在林冲看来，他跟高俅的关系还算不错，要不然林冲走得比王进还容易：林冲并没有跟高俅正面冲突，行动完全不受限制，可以说是想去哪就去哪。带着老教头和教头之女出走，要比王进侍奉年迈多病的母亲投奔延安府轻松得多。

但是林冲不肯走，他买那口宝刀，也有可能是要送给高俅做晋见之礼的：“高太尉府中有一口宝刀，胡乱不肯教人看。我几番借看，也不肯将出来。今日我也买了这口好刀，慢慢和他比试。”能开口跟借人家珍藏的宝刀，一次被拒绝之后还能再三再四求借，这可不是一般关系能做得到的。而林冲敢拿自己买的宝刀跟高俅“比试”，比试的结果如果是林冲的宝刀更胜一筹，而高俅开口讨要，林冲是绝不会收钱的。

有人说林冲是舍不得美貌的妻子，这就是胡说八道了，因为他为了自保而跟林娘子离婚了。林娘子有林冲这个丈夫的时候，高衙内尚且敢当街调戏，现在林娘子成了被休之妇名花无主，高衙内就是上门求婚也是名正言顺合理合法了。

林冲休妻的时候对老丈人说：“小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害。”免得高衙内陷害谁？

同为八十万禁军教头，同受迫害，林冲上梁山了，王进为何没去？

这很简单啊。王进王教头有胆有识，他去戍守边关既能避开高俅的迫害，又能发挥一身本领，不用改专业，不会误前程，还有比这更好的选择吗？

至于上梁山，上梁山真的好吗？上梁山，对多数好汉来说，并没有美好的前程，只有秋后算账、兔死狗烹的下场而已。

上梁山者，主动造反的都被灭了。虔诚如宋江者，落得个毒杀。被动造反本领大的如卢俊义，也难逃一死。活下来的，要么如武松鲁智深等主动归隐；要么是原来的武将，如呼延灼、关胜等，继续得做高官；要么是专业技术人才，反不起来的安道全、乐和等。所以，上梁山哪里又是什么好出路了？

这其实反映了当时黑暗的现实，纵使你有真才实学，或者真敢花钱，也未必能爬得上去，没有阶层进化的路线。因此上，不得不反。