乔峰和鸠摩智谁厉害？

单论武学修为，二人应该不相上下。如果是要实战单挑的话，那就要看阁下有没有音响了，要是音响一开，就算十个鸠摩智也不是乔峰对手啊！（开个玩笑）

想要比较乔峰和鸠摩智的实力高低，最好的办法就是看战绩。

在大理国，鸠摩智仅凭一己之力便能挑战天龙寺众僧。虽然鸠摩智最终没能从枯荣大师手中拿到《六脉神剑经》，还被段誉歪打正着试了一下六脉神剑。但鸠摩智临走时先出其不意擒下大理国保定帝段正明为人质，又逼得本相禅师吐血，最后更是擒下了段誉，总体上可以说是不输阵。

而在少林寺，鸠摩智又是差点一人挑了整个整个少林寺。鸠摩智先是用般若掌、摩诃指、大金刚拳三门绝学，将玄生震得自信全无。

玄生见他这三下出手，无不远胜于己，霎时间心丧若死。

而他的一手“袈裟伏魔功”，连平日以此为傲的少林方丈玄慈也是自叹不如，直呼天外有天，人上有人。后来鸠摩智使出“拈花指”三连，击伤玄渡大师。

玄渡不敌，给鸠摩智三股指力都中在胸口，便如是利刃所伤一般。

如果不是后来虚竹出手，少林寺恐怕就要被鸠摩智踩在脚下，背上着徒有虚名的耻辱了。

当然，最能体现鸠摩智实力是他与同为“天龙四绝”的萧远山交手。当初在少林寺藏经阁，萧峰父子与慕容博父子是仇人见面分外眼红，双方眼见着就是老爹对老弟，儿子对儿子，好生拼斗一场。这时候鸠摩智却站出来为老友慕容博出头，与萧远山对了一招，结果是不分高下。

鸠摩智斜刺里闪至，双掌封挡，波的一声响，拳风掌力相互激荡，冲将上去，屋顶灰尘沙沙而落。这一下掌拳相交，竟不分高下，两人都暗自钦佩。

由此可见，鸠摩智和萧远山应该是属于同一水平的高手。与此同时，我们也可以以此为参照，去分析鸠摩智和乔峰的水平高低。因为乔峰虽然在小说中没有和鸠摩智动过手，但是他和自己的父亲萧远山可是没少打架。

当初聚贤庄一战，乔峰身受重伤，为萧远山所扮的黑衣大汉所救。之后萧远山出手试了一下儿子身手，结果重伤的乔峰与之过了数十招，皆不落下风。虽说这里面萧远山或许未出全力，但乔峰也是身上忧伤啊，若是全盛之时，恐怕萧远山难是其对手。是故萧远山也赞其武功天下无敌。

那大汉使满第二十招，见乔峰虽在重伤之余，仍是变招奇快，认穴奇准

此外，在少室山下，萧远山追不上的慕容博，却被乔峰给追上了，由此可见乔峰的脚力要更胜老爹一筹啊。由此推断，乔峰应该要稍胜鸠摩智半筹。

最为关键的是，乔峰生来自带主角天赋光环，遇强则强，不管是遇到内力比他深厚的，还是套路招式比他精妙的，最终的结果都是乔峰赢。如此一来，鸠摩智虽强，却难是乔峰久战之敌啊。

他生平罕逢敌手，许多强敌内力比他深厚，招数比他巧妙，但一到交手，总是在最要紧的关头，以一招半式之差两败了下来，而且输得心服口服，自知终究无可匹敌，从来没人再去找他寻仇雪耻。

不过话说回来，鸠摩智即便不如乔峰，但也是《天龙八部》小说中武功顶尖之人。鸠摩智是因为过于喜欢装，导致大家对于其实力评价失之偏颇。尤其是在影视作品中，鸠摩智声称“普天下能与小僧打成平手的没几人”，结果被萧峰震出内伤，由此成了观众眼中的笑话。

但事实上，撇开影视作品的人物塑造和小说反派的偏见成分不谈，鸠摩智这个人是真的很厉害，作为天龙四绝之一，鸠摩智是与萧远山、慕容博以及萧峰等人处在同一水平的人物。所以书中能与其打成平手的人真的没几个，至于想要稳胜于他，除了功力未失前的逍遥三老，也就扫地僧了。

对于鸠摩智，我们总是在着眼于他高调出场，然后被爆锤打脸的滑稽桥段。从而忽略了他面对的对手，以及在这个过程中所表现出来的超强实力。在天龙寺隔空点六香，在少林寺断发不伤人，其武功手段堪称化境。

虽说他曾在段誉、虚竹手中吃瘪，但这并不丢人啊，这两人可是天龙二挂啊。段誉有着北冥神功吸取的数大高手百年内力，此外还有六脉神剑加持。而虚竹则是身负逍遥三老的功力，小无相功还比国师学得全。单论功力之雄浑，恐怕扫地僧都得甘拜下风。但是即便如此，段誉还是为鸠摩智所擒，虚竹差点被鸠摩智刺死。

此外，天龙四绝中，出了对上乔峰没有把握之外，其余萧远山和慕容博二人，鸠摩智至少也能打个平手啊。所以，这普天之下，能与鸠摩智达成平手的人还真不多。像什么慕容复、丁春秋、游坦之之流，少林寺诸僧，那都不行。

更值得一提的是，鸠摩智这个人，不仅仅是武功高强，还是一位佛法大师。 其身为吐蕃国师、大轮寺住持，在佛法一道上，专研颇深，乃是中外闻名的佛法大师。单论佛学造诣，纵观天龙诸僧，恐怕也就一个扫地僧能和他比比。

保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。

这说明，鸠摩智乃是一个文武双全的佛门大家啊，除了人品稍微差点，基本就没啥缺点，堪称当世达摩僧了。而且鸠摩智本性其实也不坏，虽然做了不少坏事，但未曾杀过一人，他只是遭逢慕容博诓骗，被名利蒙蔽了本心。是故，金庸先生给了鸠摩智一个不错的结局，其在武功尽失于段誉之后，大彻大悟，终成一代高僧。

如此的鸠摩智，虽然是反派，却也有些可爱。

乔峰和鸠摩智谁厉害？

我认为鸠摩智善装，乔峰（萧峰）善战。

要说武艺高下，必定乔峰第一，不用细琢磨，扫地僧一口老血喷出来都说降龙十八掌天下第一。

何况作为金庸十五部最不易，最伟岸，最男人的乔峰，金庸先生给乔峰设置的就是武术届天纵奇才，学什么都比人强，打起来更强。

相当于少林，丐帮，两大体系的顶级导师带出来的千年难得一见的武学奇才，考起试来比老师都厉害。

用俗一点的话就是人挡杀人，佛挡杀佛。

鸠摩智是佛学大师，在小无相的支持下习遍七十二绝技，看着挺唬人，但时不时就犯个后遗症，越到后期越严重。

用金庸的理论来说，佛家功夫慈悲心不够都是花架子，功夫多是好事，但更重要是内功深厚。

例如我们乔峰同学仅一套太祖长拳就打遍中原无敌手吗，靠的就是内功深厚。

因为吐蕃全民信教，国师（鸠摩智）地位尊崇，有资源有地位，似乎也是参与军机国事，有些才略，但文中显示不多，西夏公主招亲一节表现相当庸常。

而乔帮主杏子林三下五除二破解帮中危机，韬略，手腕，个人魅力，皆为上上之人，金书中唯有另一奇作鹿鼎记男主康熙勉可匹敌。

后期萧峰迅速和女真打成一片， 楚王逼宫中力挽狂澜更显英雄本色，做到辽国南院大王，又有女真之力，论能力实力资源远胜明王（鸠摩智）。

乔峰同学还有一个超级特长，那就是喝酒。

虽然宋代没有后期蒸馏酒的技术，但米酒一喝二三十斤，高度数的东北果酒（可能是后世小烧的祖先）一喝几十斤，且越喝越能打，越喝越是逸兴遄飞，壮怀激烈，能量满值。这个特殊技能非常强大，怕是鸠摩智拍马也追不上的。

从吸引异性角度，鸠摩智是宗教领袖，不敢妄言。确定爱萧峰的属实很多，人生的悲喜剧不正是不可理喻的马夫人造成的嘛。因为缺少明王数据，这点我们存疑，仅作探讨。

做大哥，当朋友，那我就不用比较了，答案火星人都知道了。

多提一点，在辽宋数十年民族战争，相互屠戮的前提下，一朝归来，尚有百余名丐帮弟子扑上前来，而且从书中看乔帮主在位完全没有搞个人崇拜，文艺宣传，造神等运动等活动，足见是个人威望深入人心，是纯粹极了的魅力型领导。

鸠摩智作为一代英杰，也有过人之处，一是佛法修为高，二是外语水平好。起码吐蕃语，梵文和汉语听说读写都过了八级，不然也不能那么文绉绉，看得懂易筋经。

乔峰困于少林和丐帮的培养体制，粗通文墨，后期在生活中由于长期和各族兄弟吃酒打猎，学会了女真话和契丹话，但估计在读写方面能力有限。

暂时想到这些。

总体来看除了语言方面鸠摩智较强外，其他方面乔峰更强，甚至在很多方面都完爆鸠摩智。

关于佛教修为，萧峰或不怎么通达典籍，但他一身仗义扶危，胸怀天下，为亿万苍生计，他的行至就是真正的大慈大悲。

在书里也被扫地神僧一一所赞扬了，所以乔峰以佛教修养论也是强过鸠摩智的。

乔峰和鸠摩智谁厉害？

一个简单的对比，慕容复，鸠摩智十招之内擒住了慕容复，乔峰打慕容复却感觉慕容复只是稍弱，短时间内很难打赢，俩人差距是很明显的。此外乔峰打慕容复游坦之打得很吃力，久斗必败，鸠摩智打天龙寺5，6个段延庆级别的却好整以暇，未露败相

乔峰和鸠摩智谁厉害？

很多人认为鸠摩智的武功远胜乔峰，原因是鸠摩智打赢五本联手，萧峰却难敌游坦之慕容复

鸠摩智是天龙世界一个绝顶高手，天资绝佳，能以小无相功运用少林七十二项绝技，厉害无比。

鸠摩智曾在天龙寺，以一敌六大战天龙寺五本和枯荣大师，大获全胜，最后逼得枯荣大师焚烧了六脉神剑剑谱。天龙寺五本都是和段延庆一个级别的高手，枯荣大师更是还超过这个层次，鸠摩智能以一敌六获胜。

而和鸠摩智同层次的高手乔峰，被认为是同层次实战无敌，在少林寺大战慕容复和游坦之联手时，慕容复竟然判断半个时辰之后乔峰就会处于劣势，最后会被两人击杀。

这可能会让大家感到奇怪，慕容复的武功还不敌段延庆，游坦之内力高深，掌力阴毒，但是没有学过高深的招式，实战能力也就比慕容复略强一些罢了，短板非常明显，这样两个人竟然能胜过乔峰。

而天龙寺五本五人功夫均超过慕容复，加上枯荣大师都无法战胜鸠摩智，岂不是证明鸠摩智武功远超乔峰了。

其实不然，大家可能有一个误解。就是天龙寺大战鸠摩智胜过五本和枯荣大师联手，并不意味他能击败六人。

他的胜过是有条件的，因为鸠摩智想见识大理段氏的六脉神剑。所以天龙寺五本和枯荣大师匆忙修炼了六脉神剑，但是限于内力，一人只练成一脉剑气，然后用之与鸠摩智对决。

所以鸠摩智胜过五本的最重要前提是他们使用并不纯熟的六脉神剑，而且枯荣大师也没有全力出手。其实鸠摩智只是胜过了大理段氏拼凑的六脉神剑剑阵而已，如果天龙寺诸人使用最擅长的一阳指，那么鸠摩智就很难抵挡了。

还有一个原因，就是鸠摩智和天龙寺诸人属于切磋的性质，并不是生死相搏。而少林寺大战，慕容复和游坦之对乔峰都是除之而后快。生死相搏与切磋武功之间的差距，还是很大的。

许多威力大，招式阴狠的武功都可以使用，可以说是无所不用其极。所以回旋纠缠的余地并不大，如果是生死相搏，那么天龙寺五本加枯荣大师完全有实力击杀鸠摩智。

第三个原因其实就在于，武功的搭配上了，天龙寺诸人都学习的一阳指和六脉神剑，一脉相承，对付起来其实花费的精力要小的多，而慕容复和游坦之各具绝学，动起手来，要比天龙寺诸人棘手的多。慕容复的斗转星移和游坦之寒掌都是天下一等一的绝学，而且都是不常见的武功，和一阳指这种名动天下，大理段氏很多人都会，武林很多人都见过的武功大不相同，有出其不意的效果。虽然六脉神剑不常见，但是因为他们用的一脉剑气，所以其实作战和一阳指极其相似。

第四点，我觉得最大的不同在于游坦之，天龙寺五本还有枯荣大师内力和鸠摩智差远了，他们没有人可以正面对抗鸠摩智，所以只能采取游斗。

而游坦之修炼了《易筋经》，又有冰蚕之力，可以正面对抗乔峰，雄厚无比的掌力，所以游坦之和慕容复联手，采取了游坦之主攻，慕容复游斗的方式，将乔峰的优势完全克制。

乔峰和鸠摩智谁厉害？

天龙四绝中，乔峰与萧远山和慕容博都分别交过手，虽然时间短暂未曾分出胜负。对于天龙四绝中另外一位鸠摩智，不少人好奇他们二人若是交手，胜负会如何。97版天龙八部中二人有过一次交手，鸠摩智被乔峰一记降龙十八掌击退，强撑着说过场面话后，转身扶着墙角吐血的场景让无数人印象深刻，但毕竟只是影视改编，原著中二人其实是未曾交过手的。二人谁强谁弱，结果也是众说纷纭。

其实在我看来，鸠摩智和乔峰在武功招式精妙程度、内力的深厚程度上是相差无几的，唯一的差距就只在除这两样因素之外的其他方面。

鸠摩智在天龙中的首次出场，就是在开局时挑战大理镇国武寺天龙寺。鸠摩智出场就一派高僧风范，派头十足。连递交天龙寺的挑战书都是烫金帖子，还用檀香熏过。可惜鸠摩智接下来的一系列举动却与他的高僧风范完全不符。

不管是擒获段誉，想要将段誉这个六脉神剑的活剑谱烧给慕容博这位好友，还是挑战少林，西夏选驸马时用出种种不入流的手段为吐蕃王子排除劲敌，充分证明了一件事，鸠摩智在貌似大德高僧的外表下，却是贪、嗔、痴、慢、疑五毒俱全。如果用比较玄幻的说法，那就是鸠摩智的武道之心不够纯粹，这也决定了他的上限不会太高。

相反乔峰却是一个纯粹的人，他的心中不只是有武，还有侠，有民族大义，在精神境界上，乔峰与鸠摩智完全存在着不可跨越的档次上的差距。也许在天赋上两人不分高下，但精神境界上的差距却会决定二人的上限。

在对招式的掌握程度上，我觉得二人也存在着差距。

鸠摩智会得太多，除了他的招牌绝技火焰刀外，他还会小无相功，会部分易筋经，会少林七十二绝技，也许在掌握的绝技数量上，金庸江湖要以他为最。但高手比拼从来都不是比谁会的武功数量多，而是看谁能对武功的领悟更强。

会的武功越多，可能就会陷入像《鹿鼎记》中澄观大师传授韦小宝破解阿珂武功时同样的困境中，对方一招打来，可以瞬间想到几十种破法，说不定还得花时间考虑一下哪种破法更合适。而战斗场景瞬息万变，将一种武功练得形成本能直觉才是最合适的。

对武功的理解上，乔峰已经近乎达到了返璞归真、技近乎道的境界。聚贤庄一战时，乔峰只使用一套平平无奇的太祖长拳，照样打得在场众多高手胆寒。

而乔峰的性格也决定了相比打狗棒法，他更喜欢大开大合，简单直接的降龙十八掌。十余年的与人不断战斗，使得乔峰的降龙十八掌已经到了随心所欲，近乎本能的程度。

与乔峰相比，鸠摩智可能就吃亏在会得太多上。

战斗经验不必多说，在意志力上，鸠摩智也是远远不如乔峰的。鸠摩智名为超然物外的高僧，实则深陷名利之中不可自拔，他所坚持的东西不可能让他为之付出生命。天龙原著中，从不曾见鸠摩智表现出顽强的一面来。

乔峰则是金庸江湖中意志力极其强大的代表人物之一。少林一战中，面对丁春秋、游坦之、慕容复这三位好友的联手围攻，乔峰照样豪气不减，甚至还主动发动攻击。面对扫地僧这样的神一样的对手，照样敢于亮剑。

决定鸠摩智和乔峰之间胜负的还有一点，那就是两人的身体状态。

乔峰正当壮年，鸠摩智从原著中来推测，至少也有五十以上。在体力上以及耐力上，乔峰明显占据优势。更为关键的是鸠摩智深陷武学障中，强练少林七十二绝技，却未曾研读对应的佛法的后果，就是他身上隐患巨大，内力随时有失控的可能。

如果与乔峰拼斗，也许要不了几十招，内力消耗过大，压制不住体内的真气，隐患就会彻底爆发，乔峰不用动手就不战而胜了。

综合这些因素就会发现，如果乔峰和鸠摩智二人来一场比试，乔峰获胜的可能性高达九成，仅剩的那一成只是出于对鸠摩智身手的尊重而已。

乔峰和鸠摩智谁厉害？

如果拿某兔兔来跑分的话，毫无疑问，鸠摩智差不多能碾压乔峰了。估计是高通855plus和麒麟990的差别。

但就如手机性能体验并不等于跑分高低一样，高手对决从来也不是光比拼硬实力的，还要看天时地利，临场发挥。

乔峰的实战发挥绝对是神级的，在所有对战中几乎没有输过一场，心理素质硬得可怕。

而鸠摩智生平战绩，除了虐虐慕容复天龙五本之外，和顶尖高手对战几乎没有胜过。

而且，乔峰和鸠摩智对武功的理解上境界有着质的区别。

论天赋的话，乔峰和鸠摩智都属于天赋过人的那种，无论什么武功，一学就会，一会就精。鸠摩智甚至能把盗版的七十二绝技使得比正版的威力更大。

但为什么说他二人的武功理解上差了境界呢？

乔峰是实用主义，什么好用用什么，换而言之就是不炫技，所以即便一套平平无奇的太祖长拳到他手上也能发挥巨大的威力。所以乔峰战斗时，不会刻意去想要用什么武功，降龙十八掌好用就用十八掌，排云双掌厉害就用排云双掌。他唯一的一次炫技是在杏子林中用“擒龙功”抓风波恶的刀，到那也是为了立威，想快速控制当时纷乱的局面，起到震慑的作用。

反观鸠摩智在少林寺，恨不得让所有人都知道他会用七十二绝技，一个一个的轮着用，还不重复，炫技的心思太明显了。

而且鸠摩智太执迷于武功自身，什么武功好就去练什么，本身已经够厉害了，却想方设法的要抢什么六脉神剑，易筋经。反观乔峰得到易筋经时，看不懂上面的文字，立马就不纠结了，与鸠摩智形成鲜明的对比。

所以如果营造一个公平对决的环境，我们假设乔峰和鸠摩智都不是第一次见面，且两人都知根知底的话，乔峰面对一个内力和武功都比自己强很多的人，肯定会想到速战速决，拖下去对自己绝对不利，因此一上手肯定就是降龙十八掌。鸠摩智以他争强好胜的心里，估计一心想着在内力和招式上都胜过乔峰，但事实上，能全面压制乔峰降龙十八掌的武功，还真找不出来几个，因此在气势上，鸠摩智肯定比不过乔峰。

所以，这两人公平比试的话，我更看好乔峰会赢。当然如果鸠摩智够聪明的话，就和乔峰打持久战，千招以后，鸠摩智赢面更大。