为何秦桧敢陷害岳飞却不敢动韩世忠？

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！

绍兴十一年十二月二十九日，宋高宗赵构下达了命令：“岳飞特赐死”!

一代名将岳飞，血染风波亭，享年39岁。

至死，他的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”。

很多人说岳飞之死是由于秦桧的陷害，但引人注意的是与岳飞同一时代的武将韩世忠，他比起岳飞的得罪秦桧，实是有过之而无不及，那以秦桧睚眦必报的性格，为什么他敢陷害岳飞，却独独不敢动韩世忠呢？

其实原因很简单，那就是陷害岳飞迎合了宋高宗赵构的心意，而动韩世忠则为宋高宗所不容。

功高震主，这句话无论在哪个封建时代都是有绝对道理的！

尤其是武将，一旦武将拥兵自重，那么对于朝廷来说无疑是极大的威胁。

像楚平王容不下伍子胥，明太祖几欲杀尽开国大将一样，岳飞的手握兵权，功高震主之于宋高宗来说也是如芒刺在背，再加上他一直说要迎回“二圣”，这些使得宋高宗不得不除之而后快。

“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？”

岳飞的志气是驾长车踏破贺兰山阙，迎回“二圣”。

可是，别忘了，“二圣”是谁？那是宋高宗的父亲和兄长，宋徽宗，宋钦宗。真把他们迎回来了，那赵构怎么办，他又该把自己放在哪个位置?

若不是“二圣”被俘，这皇帝的宝座也轮不到他头上，现在岳飞你要把“二圣”迎回来，那是宋高宗断断所不能容的。

后来，虽然“二圣”一死一老，不足为惧，但宋高宗已经无心再战，而岳飞手握兵权，统领着属于自己的“岳家军”，一心北伐，宋高宗十二道金牌才召回了他。

今天，我们读《宋史》当然明白岳飞是为了抗金，收取大好河山，其心可敬。

可于宋高宗而言呢，在那个时代，一个大将在外手握重兵，你用金牌宣召，他还不回来，下了一道，二道……直到十二道，换你是皇帝你会怎么想，还能容得下他吗？

所以宋高宗早有杀岳飞之心，而秦桧不过是迎其意，替他担了谋害忠良的千古骂名，他又何乐而不为呢？所以秦桧敢以“莫须有”的罪名杀害岳飞。

而韩世忠则不同，韩世忠有拥立之功，赵构从康王到称帝，拥立他登基的主要将领里就有韩世忠。

1129年发生了苗刘兵变，宋高宗不幸被挟持，受尽折磨。是韩世忠亲自率军击败了叛军，让宋高宗转危为安。

所以，他虽是武将也有高功，可是宋高宗不仅没有和他生出嫌隙，还很信任他依靠他，所以又怎么会允许秦桧陷害他呢。

故而，在秦桧第一次试图陷害他，欲借韩世忠部下犯事而指责于他的时候，韩世忠只是当面跟宋高宗解释了一下，宋高宗便指责秦桧听信谣言，让他不可多生事端。

由此可见，宋高宗对韩世忠颇为信任，极力保他。那么秦桧以后自然也就不敢动他了。

“欲加之罪何患无辞？”宋高宗想要加罪于岳飞，所以秦桧才敢以莫须有的罪名杀了岳飞。宋高宗不想加罪于韩世忠，所以秦桧便不敢动韩世忠。

正像文征明说的：“笑区区，一秦桧何为，逢其（宋高宗）欲”。

这就是秦桧之所以敢陷害岳飞，而不敢动韩世忠的原因。

为何秦桧敢陷害岳飞却不敢动韩世忠？

韩世忠比岳飞聪明的多。

一，功劳大。韩世忠从北宋末年擒方腊开始，苗刘兵变救高宗，黄天荡大战。是早期真正南宋的中流砥柱。单单论功劳，韩世忠才是中兴四将中的第一人。

二，与高宗关系好。老韩与高宗有过命交情。而赵构是个很念旧的人。所以秦桧非常明白，动谁也不能动韩世忠。所谓的秦桧准备害韩世忠 是岳飞提前通知韩世忠乃小说情节。历史上韩世忠从来没有失去信任。秦桧也非常聪明，知道韩世忠绝对不是自己能惹的。

三，雄厚的关系实力。韩世忠三个儿子都是高官。有户部尚书，有光禄大夫，自己是枢密使。而且他和张俊是儿女亲家。老韩儿子娶了张俊女儿，张俊儿子娶了老韩女儿。两个家族已经成了生死联盟。这在南宋初年是一股庞大的势力。

所以秦桧非常清楚老韩的能力。从一开始就没有想过动老韩。

还有，杀岳飞是因为岳飞主战，这一条只是靠不住的。

当时主战派很多，比如文官主战派领袖是张浚。武将主战派是韩世忠和张俊。而张浚和张俊两个文武主战派领袖，不约而同的一起参与了岳飞案。就是要至岳飞于死地。

岳飞案其实更像是主战派的内讧。

为何秦桧敢陷害岳飞却不敢动韩世忠？

韩世忠出生于陕西省绥德县，字良臣，是两宋之际有勇有谋的大将军。他出身寒门，18岁应征入军，因其谋略过人又英勇善战，不久便被提拔，在后来的大小战役中为宋军立下了汗马功劳。一生为官清廉正直，刚正不阿，不肯攀附奸臣秦桧，在金国一再的挑衅下，血气方刚的韩世忠和岳飞同为主战派，与岳飞是至交好友。

韩世忠在早期的时候镇压方腊有功，后来主要在河北地区指挥抗金战役。由于其英勇过人，有一次韩世忠带领宋军攻打西夏的一座城池，进攻多次都无功而返，韩世忠把心一横，直接一个人爬上城墙，直奔敌军将领而去，在敌军还没反应过来之时，他就将敌军将领的首级扔出了城墙之外。

敌方军心大乱，城下的宋军大受鼓舞，一路拿下了这久攻不下的城池。西夏丢了城池之后，派了西夏王峰监军驸马率领军队反击，人数之众让许多宋军有了惧怕之心，士气一度低靡。

韩世忠见此情形，思量再三，招募了几个士兵和他一起组成了敢死队，在敌人还没扎稳阵营的时候直接突袭了进去，面对突然而来的宋军，大夏军队一时慌乱不已。韩世忠采取速战速决的方法直接找到了主帅营帐，一刀解决了监军驸马，西夏军一看此情形，军心大乱，四散溃逃。从此，韩世忠的名字就成了西夏军队的梦魇。

靖康之变，宋徽宗和宋钦宗父子被金兵所掳，随后康王赵构继位，定都南京，史称宋高宗。赵构生性绵软，只想偏安一隅。金兵一路南下，宋军节节败退，最后把宋高宗赶到了海上。韩世忠和岳飞等主战派的将领，力挽狂澜，最终击退金兵，南宋才得以退守江南。赵构从海上回到杭州之后，为了安抚民心，罢免了主和派的宰相汪伯彦，并任朱胜非为相。

同年，武官苗傅、刘正彦联合发动兵变反抗朝廷，逼高宗退位，拥立他三岁的儿子为帝，想挟天子以令诸侯。韩世忠得知消息紧急回京救驾，救出高宗赵构后，一举拿下了宫中的奸细，中军统制吴湛。将他与其他叛将一起问斩。

宫廷内乱之后，韩世忠救驾有功，从此深的高宗信任，以至于后来秦桧也不敢动他。 1130年镇守金兀术挥军南下，韩世忠利用金兵不通水性又不熟悉地形的缺点，率领4000精兵将金兀术十万大军困在了黄天荡，黄天荡就好像一处死胡同，只进不出，里边没有任何突破口。金兀术要看自己的十万大军就要饿死在这“死胡同”里不由焦急万分，多次与韩世忠议和都被他拒绝，韩世忠铁了心要活捉金兀术。

后来一个北宋奸细向他献策，黄天荡有一天年久失修的河道，若能挖通便可逃出生天。金兀术随即命人一夜挖通了淤塞的河道，从水路进了秦淮河，本以为可以万事大吉，不想途径牛头山时恰好遇到了岳飞，面对岳飞不要命的打法，金兀术不得不退回黄天荡。后来，又有一个奸细献策，用火箭引燃宋军的船帆，在宋军大乱之时可趁机突围。后来，在这一计策的帮助下果然得以逃脱，却是狼狈逃窜。

宋高宗主和，后来开始秘密处置主战派的武将，一方面，韩世忠比岳飞心思更加缜密，另一方面，对宋高宗有救命之恩，即使宋高宗迫于舆论的压力也不会轻易动韩世忠。所以秦桧虽然也看他不顺眼，但是也只能做点小动作。

为何秦桧敢陷害岳飞却不敢动韩世忠？

其实，秦桧最早想整的人并不是岳飞，而恰恰就是韩世忠。

秦桧的文学才华很好，《宋史》中说他进士及第后就担任了密州教授，后来又考中“中词学兼茂科”，担任“太学学正。”

而秦桧本人在靖康时期也是坚决主战的，他认为：“金人狙诈，守御不可缓。”

后来，金兵攻破东京，准备立张邦昌为皇帝，当时大宋的大臣们都不敢说话，唯有秦桧反对，要求保存赵氏江山，结果被带到金国。

这时的秦桧是一个热血书生，是敢于为国献身的。

可是到了金国之后，秦桧就变得圆滑了，他的文采和他的能力，被金太宗的弟弟完颜昌赏识。

在完颜昌对大宋用兵势如破竹之时，秦桧离开金营来到了宋朝。

秦桧到绍兴的第二天就受到赵构接见，他给赵构献上了他的国家战略：“南自南北自北”

此时，赵构身边的文武大臣们，没有一个人能提出国家方略，因为这些大臣们对金国都不了解，因此无法知道金国的目的，而和金国高层打惯交道的秦桧却对金国了如指掌，他通过和赵构的交流，对赵构的想法也一清二楚，因此，秦桧的“南自南北自北”战略，如果说是国家战略，不如说是对金国和宋国两国最高层想法的统一，这样一个策略，自然受到金国和宋朝最高层的认可，而得到两国高层的认可，也就证明了秦桧的价值。

《宋史》中赵构对秦桧的评价相当高：

“桧朴忠过人，朕得之喜而不寐。盖闻二帝、母后消息，又得一佳士也。”

秦桧也很快就升为宰相。

岳飞出身小卒，以战功成为中兴四将之一，毫无背景而以战功成为朝廷倚柱，一定有过人之处。

事实上，岳飞天生神力，不到二十岁就能拉三百斤的弓。（宋朝的一斤大约相当于现在的630克，三百斤相当于现在的一百九十斤，确实神力），由此可以猜测，岳飞一定是骨骼粗壮。

若单纯依赖武功，也就是匹夫之勇，成不了大器，而武艺高强的岳飞偏偏喜欢看兵书，尤其爱看《左氏春秋》、孙吴兵法，这是岳飞的兴趣点，而兴趣是成功的前提。

如此，岳飞以文武全才，富有战场韬略而成为一代名将。

岳飞屡破强敌，战功无数，当他升为潭州知府（今长沙），兼权荆湖东路安抚都总管时，被赵构注意上了，赵构专门买了三百匹好马送给他。

具体到岳飞和秦桧的交集，还在于岳飞主动上书。

当时，秦桧的努力已经得到成效，金将黄河以南的土地交给宋，这样就完成了秦桧的“南自南北自北”战略，金、宋两国高层皆大欢喜。

可是岳飞不干，他上书说对金的议和，乃是相国秦桧谋国不力。这封信让秦桧第一次注意到了岳飞，当然这并不是好印象。

韩世忠出身草莽，战功卓著，但是心狠手辣，常将俘获者以酷刑处死，其对宋室的忠诚不假，只是不太关心同僚的死活。

在皇帝赵构的心里，要将岳飞和韩世忠做个对比，他很清楚岳飞的能力和战功高于韩世忠，可是他却认为韩世忠的忠诚度较高，韩世忠在靖康前就有擒拿方腊和镇压苗刘兵变的功劳，尤其镇压苗刘兵变就是对赵构的救驾。

而岳飞从一名战士崛起于靖康之后，在根基上差了不少，更何况比韩世忠更不听话。

可是，在秦桧心里，对韩世忠的印象要坏过岳飞，他要整韩世忠。

那是韩世忠、张俊、岳飞三将从前线回到临安的时候，当时，出身草莽的韩世忠自制了一副与众不同的一字巾，走到哪儿都裹在头上，而且见谁都是一副骄傲的模样，这让秦桧很反感。秦桧是个讲究的文化人，见韩世忠如此庸俗，根本不成国家大将的体统，而且韩世忠手中军力强大，秦桧认为此人终是祸患，就想先解除韩世忠的兵权。

于是，秦桧抓捕了韩世忠手下的军吏景著，一阵严刑逼供，准备给韩世忠编造一个煽惑动摇的罪名。

秦桧搞韩世忠在紧锣密鼓进行，但是他感觉自己的力量还太单薄，还需要同盟者，于是，秦桧拉上了中兴四将之一的张俊。

秦桧把自己的想法和自己正在做的事情告诉张俊，张俊很高兴，因为他做为武将，最喜欢的就是精兵，韩世忠手上的就是一支现成的精兵，把韩世忠搞掉，韩世忠的精兵就可以归自己了。

张俊对岳飞还不错，就把这个消息告诉岳飞，意思是我不吃独食，咱们兄弟倆一起把韩世忠的军队分了。

这时候岳飞显示出他的完美人格，他不仅当场对张俊施以脸色，还把这个消息告诉了韩世忠。

可是，岳飞告诉韩世忠的消息，不是隐晦告诉，或者来个“你懂的”暗示，而是明明白白的全盘托出，他甚至还将张俊告诉他的，关于秦桧抓韩世忠手下的事都告诉了韩世忠。

韩世忠出身江湖草莽，可不像岳飞那么耿直，他直接跑去见赵构，把岳飞告诉他的话，原原本本告诉赵构。

于是，秦桧秘密进行的事情，一下就泄露了。

形势瞬间反转，岳飞成了大家的眼中钉。

韩世忠由于岳飞的相告而逃过大难，他干脆放下一切，全身引退，带着两个小厮四处旅游，对旧部避而不见，逃离是非窝，也算识时务。

岳飞却相反，偏偏这时候，金国的金兀术来了信，信中说岳飞正在做进攻河北的准备，为了两国长久的友谊，必须杀了岳飞。

于是，秦桧恍然大悟，原来岳飞比韩世忠更可怕，于是放弃了韩世忠，转而开始陷害岳飞。

可惜，一代抗金名将，最终被冤身死。

为何秦桧敢陷害岳飞却不敢动韩世忠？

为何秦桧敢陷害岳飞却不敢动韩世忠？

不存在“不敢”的问题，应该是“为何赵构和秦桧杀了岳飞而不动韩世忠？”比较合理。

谁都知道秦桧的身后站着赵构这个大BOSS，这对组合在与岳飞的“交手”的过程中，并不见岳飞有何反抗的地方，只看到赵构下了十二道金牌，岳飞不得不放弃反攻中原的大好形势，班师回朝，最终被害死于“风波亭”。

其原因是岳飞这个人不仅爱国，而且还忠君；而赵构却将君王的利益凌驾于国家利益之上，矛盾就在这里，他利用“秦桧”作为操刀手，杀死了岳飞。

（岳飞死于风波亭）

靖康之耻北宋宋钦宗靖康年间（1126~1127年）的一次著名历史事件。

靖康二年四月，金军攻破东京（今开封），进入了东京城，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上。

也就是说，除开国家财物被掳掠不说，北宋的行政中枢实际上已经被金国一扫而空。

靖康之耻导致了北宋的灭亡，但是后来人在痛恨宋高宗赵构、秦桧杀死了民族岳飞从而失去翻盘机会的同时，却忽略了当时的这样的一个现实——靖康之变导致了宋的“统治力”被瓦解掉了。

（靖康之耻）

王朝是非常讲究 “统治力”的，这个“统治力”在武功上可以表现为汉的“犯我强汉者，虽远必诛”，在文治又可表现为唐贞观年间的“道不遗拾，夜不闭户”，都是在讲民众对这个国家政权的赞美和认可。

而在宋朝，个人认为整一个宋朝冠绝当世的“冷歌艳词”也是宋朝的“统治力”之一。

“不杀士大夫”的祖制就决定了大宋文官集团的势力将非常强大，大宋皇权保证了“士大夫”的利益，而“士大夫”又共同保护大宋的皇权，就此形成互保局面。

“靖康之耻”发生前后，先有宰相杜充抛弃城池投降金国，后有帝宠臣张邦昌更是成为了金国的傀儡，他在金国的扶持下，建立了“伪大楚”政权。

从这个现状看出，北宋的一部份土大夫已经不再看好大宋皇族，他们抛弃了大宋皇族，并且开始下注于下家，一般来说到此即可看成王朝末日的开始。

再加上宋微宗搞“生辰纲”， “六贼”贪脏枉法，天下民不聊生以及对北朝战争的一败再败，让天下人心失望，宋的统治力早已逐渐瓦解了。

赵构逃到临安，他不得不面对着这些严峻的形势。不仅要扛住中原丢失的压力，要建立新朝庭，重组权力架构，而且还要在这个到处弥漫着亡国的气氛之下找回丢失了一大半的“国家统治力”。

（宋高宗赵构剧照）

不得不说，宋高宗的权术手段在历代帝王中也是一等一的高明。

秦桧从金朝回来，不可能怀着“纯洁”的心思回来的，但是宋高宗仍然在重要防备的情况下还重用了秦桧，他利用了金国以为秦桧能在南朝搞风搞雨的错觉的这段时间里，完成了权力重组，建立了南宋。

在皇族、士大夫、武人和老百姓当中，宋朝对待老百姓其实还真不怎么样。

在一片“冷歌艳词”的掩盖之下，宋朝的老百姓其实过得很苦。

据统计，南北两宋的农民起义就高达四百余起。 在对待武人方面更是差到极点，这来自于宋太祖立国之后，为了结束五代十国武人割据乱象所采取的“以文制武”的治国方针。

但是宋太祖死得不明不白，导致了这一项矫枉过正的政策过了几百年宋朝还在用。

所以岳飞就这样走入了宋高宗的对立面。 其一，“撼山易，撼岳家军难”是当时金军喊出来的一句口号，也成了当时宋人精神上的一项标杆。

历来防备武人的统治者肯定会认为“岳家军”在一定程度上已经“军队私人化”，这已经复制了当年五代十国的乱象，宋高宗不可能让岳飞再次坐大。

（岳飞剧照）

其二，岳飞打上“直捣黄龙，迎回二圣”的旗号，这又与以赵构为中心的南宋政权形成了完全对立。

“一个中心为忠，两个中心为患”，在这个时期，把“二圣”迎回来绝非好事，这两个人对外不行，内斗可内行得很。

如果政权稳固了，迎回来可以，但这个口号在“站队”方面，任何时候都绝对不正确。

其三，金国屡屡攻击宋朝，但是岳飞成了南宋的一道钢铁长城，有了岳飞的存在，凝聚了宋朝的抵抗精神。

所以对于金国来说，“和谈”可以，但岳飞必须死。

其四，宋朝“以文制武”的国策使得岳飞又成为了文人的打击目标。

皇帝、金国、文人都想要岳飞的命，岳飞在政治上走入绝路，他不死谁死？

可怜一代英雄，没有倒在战场上，却倒在自已人的手上。千年以来，没有什么比这个更悲哀的了。

宋高宗建立的南宋，从1127 到1279年，共152年。

在此期间还发生了几件事情，让人不得不觉得有意思。 一是宋高宗杀岳飞，完成了权力重组之后，也耗尽了太宗一脉的威望，民间多有同情太祖一脉者，所以宋高宗把皇位还给了太祖一脉，这也极为高明。

（宋帝系图）

二是宋高宗曾经到了岳飞的墓前，说了一句话，“非卿不忠，非朕不明”，他也懂，也后悔。

三是孝宗皇帝继位，这是南宋唯一有亮点的皇帝，他用虞允文为相，意图北伐。

因此岳飞被翻案，因为这个时候，他需要翻案来凝聚民心，秦桧从此被铸成铁像，一跪就跪到了现在，也是活该。

四是宋朝又出了一位“圣人”（这种圣人不要也罢），叫朱熹，历高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝。

这位“圣人”又提出“存天理、灭人欲”的概念，继续压制民众的思想，为南宋再续“统治力”。（理学危害极其大，可以说是思想禁锢）

后人评价，宋朝的冷歌艳词就代表了宋朝文人的“自卑”心理，你看大唐万邦来朝，写下的诗就是大气磅礴，而朱熹老夫子更是一个只会欺负女人的玩意。

宋朝能出岳飞实乃天幸，出了不能用是赵宋不幸。用古话来讲，这个人是从天上下来帮助宋朝的，但是他们不敢用，所以把他杀了。

而韩世忠就显得乖巧多了，“站队”十分正确，当然就进不了宋高宗和秦桧的清算范围之内。

歪眼小史工作室

文——千古（本文不洗地）

为何秦桧敢陷害岳飞却不敢动韩世忠？

我个人说句心底话，没有老赵默许借老秦十个胆不敢动岳将军。要跪老赵跪第一他们都谁后？