为什么《长安十二时辰》里，大家叫唐玄宗“圣人”？有何典故？

古代皇帝的称呼很多，除了大家所熟知圣上、陛下以外，还有些不常见的。

比如宋朝会称皇帝会“官家”，这一点在前段时间大火的《知否》中，得到了体现。

还有在明朝，那些宫内太监会称呼皇帝为“爷爷”，明面上还是万岁。

还有在清朝，皇帝会被称为“佛爷”，这就是慈禧为什么会有“老佛爷”的称呼！

而在电视剧《长安十二时辰》里唐玄宗被称为圣人，这便是唐朝对于皇帝的一种叫法。

其实这种说法。历史上由来已久，在易•说卦和礼记就有圣人在南面治理国家的说法。

《资治通鉴》提到安禄山由谋反之意的时候，玄宗下旨要其到京师，他在接受诏令的时候躺在床上只是稍微起来了一些，不行叩拜之礼，还问：圣人安微，意思是皇上可还好？这里所说的圣人就是指唐玄宗。

总结来看，在唐代，唐玄宗被称之为圣人，也是比较符合当时的环境。

其一是唐朝奉行道教，把道家的代表的很奉为神，百姓希望当朝的皇帝是一代贤君，于是用圣人的称呼表示他们对于皇帝的期许。

其二是唐玄宗的功绩让人叹服，他领导大唐走向了繁盛，这使得百姓们对他很是钦佩，加上朝廷方面的推波助澜，唐玄宗就被称为了圣人。

其三，唐玄宗为了自己的名声考虑，将自己称之为圣人，古代的皇帝因为功绩会被百姓称为圣君或圣人，也是因为这一点，很多的皇帝为了能够在史书上给后人留下一个好印象，彰显作为贤君的形象，希望自己的名声和文学上的圣人一般好。

唐玄宗也不例外，也是一个非常喜欢别人夸赞自己的人，也希望收到百姓的拥护，好名声名垂历史。唐玄宗被称之为圣人与唐朝当时的文化氛围和他自身的政绩有关，并不是随便的称呼

总而言之，圣人就是当朝的皇帝，并不是某人的特殊指代！

为什么《长安十二时辰》里，大家叫唐玄宗“圣人”？有何典故？

最近《长安十二时辰》着实大火了一把，而且这把火越烧越旺，凭借其跌宕起伏的剧情，新老演员精湛的演技，收视率节节攀升，大有超过最牛古装剧《琅琊榜》之势。

剧中有00后喜欢的爱豆易烊千玺，90后喜欢的帅大叔雷佳音，还有即将大火的气质美女热依扎，以及老戏骨韩童生。

追剧的时候，发现了一个奇怪的地方，李必称呼唐玄宗不叫皇上，而是称其为“圣人”。

在我们的印象中，圣人分为三种：一种是道德上至高无上完美无瑕的人，韩愈的《师说》有过对圣人的解释：

意思是古代圣人，思想境界远超过一般人。这样的圣人凤毛麟角，历史上称的上是圣人的有孔子、孟子和老子。

第二种是指在某些方面有突出专长或者贡献的人，这种圣人道德境界要比第一种低一些，但在一些专业技能方面有超出常人的表现。

例如史圣—司马迁，诗圣—杜甫，武圣—关羽，医圣—张仲景，书圣—王羲之，画圣—吴道子，茶圣—陆羽，酒圣—杜康。

第三种就是指尊称皇帝。自古帝王都喜欢别人称自己为圣人，这显得自己道德高尚，受万人敬仰，后来圣人逐步演变成了皇帝的“代称”了。

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中：

后来大学问家仇兆鳌做了注解，称“唐人称天子皆曰圣人。”那时候，唐朝人称呼皇上为圣人。

到了宋朝也是一样，岳飞《五岳祠盟记》中：

二圣指的是宋徽宗和宋钦宗，因为岳飞要将二帝迎回来，宋高宗担心皇位不保，这才杀害了岳飞。

由此可见，李必称唐玄宗为圣人，是合乎时代背景的，可见编剧实力不俗啊，这样的小细节居然能想到，足见其深厚的内功。

另外，令人难以理解的是，在部分地区，“圣人”居然还是一种侮辱性的语言，如果说某人太“圣人”了，是指这个人太霸道了，太蛮不讲理了。

所以说，假如有人称你是圣人，不一定是夸你哦，说不定是骂你不识好歹呢!

为什么《长安十二时辰》里，大家叫唐玄宗“圣人”？有何典故？

谢悟空邀请！

杜甫有一首著名长诗《自京赴奉先县咏怀五百字》里面有一句“圣人筐篚恩，实欲邦国活。”这里的圣人，指的就是皇帝。清朝学者仇兆鳌在《杜诗详注》中特意注明“唐 人称天子皆曰圣人。”

小可查了一下那些带有“圣人”字样的唐诗，发现了许多，比如王建《宫词》中有“只进词来谢圣人”之句，白居易《长庆二年七月》有“圣人存大体，优贷容不死 ”之句，张说《安乐郡主花烛行》有“先祝圣人寿万年，复祷宜家承百禄”之句，韩愈《赠崔立之评事》有“当今圣人求侍从，拔擢杞梓收楛箘。”之句，张九龄有一首应制诗中也有“圣人合天德，洪覆在元元。”这里的圣人，指的均是皇帝。

巧的是，《长安十二时辰》李必的原型李泌也曾写过诗《重阳赐会聊示所怀》里面有“赓歌圣人作，海内同休明。”这首诗是应制诗，是重大节日拍皇帝马屁用的诗。

当然，圣人还存在其它含义，比如孔子，比如伟人，比如得道者，但是在唐朝的应制诗中，圣人大多是指“当今皇上”，所谓应制诗，就是在重大节日，皇帝要求群臣作诗，有时皇帝自己也做，此风在唐朝犹为盛行。大多数都是当场赋诗，即当着皇帝的面作诗。

所以，这个圣人精准的含义就是，当今圣上，或者是陛下。

因此，长安时辰称皇帝为“圣人”没有错，记得宋朝人不也是称皇帝为“官家”么？

而且，有的时候，这个圣人也指皇后哟！

为什么《长安十二时辰》里，大家叫唐玄宗“圣人”？有何典故？

杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》中有诗句曰：

清朝著名学者仇兆鳌在《杜诗详注》指出：

唐人称天子皆曰圣人。

早在汉代，就有将皇帝称为圣人的说法，《礼记·大传》就记载：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”但是，口语中称呼皇帝为圣人，主要是唐朝的习惯。

称呼唐玄宗为圣人，只是因为他是当时在位的皇帝，并没有暗示他品德最高尚、智慧最高超——当然，真要纠结这个人们也不敢否定。

“圣人”是对皇帝的第三人称称呼（指皇帝通常并不在现场），其他还有称呼皇上为“大家”或者“至尊”的——“大家”往往是近侍使用的称呼，就是太监这么称呼皇帝——只有在皇帝出现在现场的时候人们才会以“陛下”或者“万岁”这样第二人称的称呼尊称皇帝。

从这个角度，“圣人”与宋朝称呼皇帝的“官家”有一点细微的差别，因为在宋朝，官家既可以作为第三人称，也可以作为第二人称，比如赵普的妻子就对赵匡胤说过“外面百姓快活，官家正好吃酒”这样的恭维话。

为什么《长安十二时辰》里，大家叫唐玄宗“圣人”？有何典故？

这个问题得从武则天说起。

武则天作为中国历史上唯一的一位女皇帝，其通往帝位的道路是非常艰难的。在古代的男权社会，一个女人能当皇帝是不可想象的，武则天为了能镇住这帮男人，除了努力工作，手腕狠辣之外，还有一个重要的方法就是不断的拔高和神化自己。

武则天是唐高宗李治的皇后，高宗多病，常常让皇后武则天帮着处理朝政，武则天能力超强，慢慢地就把权力揽到了手中。

上元元年，在武则天的操纵下唐高宗李治上号曰“天皇”，武则天上号曰“天后”。天下人称他们俩是“二圣”，群臣上书的奏章开头都要写上“二圣”二字。

这一下就把自已拔高到圣人的地位，但这还不够，还要再神化。

唐朝李家皇族为了抬高自己的身份，攀道教的老子为其祖先，曾派人寻找老子的后人。当然，老子这个人物虚拟飘渺，他的后人自然是找不到的，但这不妨碍唐朝皇族继续尊老子为自己的祖先，并大力推崇道教。

相对于唐朝李家皇族，武则天弄了个更绝的。

在她准备篡位之前，东魏国寺僧法明承上了自己撰写的《大云经》4卷，经卷中说，武则天是弥勒佛转世。

你们不是道教始祖的后人吗，我武则天直接就是佛祖转世。

而佛在唐朝也叫圣人。

《新唐书》记载，中书令萧瑀和别人辩论佛教到底好不好，说：

唐玄宗作为李唐皇族的人，他虽然推崇道教，但是也是非常遵重佛教的。

一次，玄宗召见了一个叫一行的僧人，问，你有什么本事啊？

一行说，我能过目不忘。

玄宗于是叫人取来宫中人的花名册让一行看。一行看了一遍，合上册子倒背如流。

惊的唐玄宗不自觉地从御榻上站了起来，礼让一行，称他为“圣人”。

算上当皇后的日子，武则天统治大唐二、三十年，这足足可以影响一代人的记忆和观念。

在这几十年中，大家熟悉了有天皇有天后，有“二圣”，有佛祖转世的女皇帝。

当然，在武则天时期，包括他以前的时期，我在史书中还没有查到称皇帝为圣人的记载，

这一时期的皇帝主要有三种称谓：

正式的公文或者叙述里就叫皇帝;

如果是大臣们当着皇帝的面，就喊陛下;

如果是大臣之间谈话，提到皇帝，就称为jin（今）shang（上）。

但经过武则天时代的教化，人们已慢慢地认为皇帝就是圣人，圣人就是皇帝，到唐玄宗时期，人们私下称皇帝为圣人的风俗流行开了。

首先表现在就是诗人们在诗中大量的以圣人称呼皇帝。

比如：

李泌诗：

王建诗：

张说诗：

沈佺期诗：

李白诗：

等等，还有好多。

此外像《唐国史补》中也有多次用“圣人”代指皇上的记载。

如：

又如：

这里的圣人都指的是唐玄宗。

当然，在这一时期，大家也不是说都用圣人来称呼皇帝，另一个普遍流行的称呼还是jin（今）shang（上）。

此外还有“圣皇”、“上圣”等称呼，这些都是尊敬皇帝的时候的称呼，如果打算废了皇帝，两个太监私下讨论，就呼皇帝为主上。

为什么《长安十二时辰》里，大家叫唐玄宗“圣人”？有何典故？

圣人是先秦乃至上古时期，对有大德者或者是君主的专用称呼。如尧，舜，禹，汤皆是传说中的有德君王，至今仍是神圣般的存在。老子在<道德经>中说：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治”里所说的圣人也是指君王。另<礼记·大传>:"圣人南面而治天下，必自人道始矣"。能南面而治者是谁？当然是君王。因此古时期的圣人亦是君王的别称。

后来孔子出世。推行儒家学说。被汉武帝独尊之，儒家学派上升为统治者的辅助学派。后世儒家学者才把圣人之名独冠与孔子。

唐代是我国历史上最为灿烂的朝代。唐代的文治武功，历代罕有其匹。而唐代的文化风俗也是少有的开放包容。礼教的束缚远没有宋明时期严厉。唐玄宗的开元之治，达到了中国历史文化的颠峰。以写诗见长的李白尚可称谪仙人。作为开创了盛世的君王唐玄宗被称为圣人，也就是顺理成章的事了。

因此在<长安十二时辰>里，大家称呼唐玄宗为圣人，是有根据的，没毛病。