成吉思汗到底是中国人还是外蒙古人？

成吉思汗在历史上争议颇多！

从现在的国家划分来讲，成吉思汗肯定不是，这看看他的出身地来讲就知道了，漠北斡难河上游地区，也就是今天的蒙古东北边，差不多快和俄罗斯接壤了。离咱们中国那可是很远了。

如果是民国早期时候，我们姑且可以把算是，毕竟那时候蒙古还没有独立出去嘛。

所以，成吉思汗是实打实的蒙古人。

但是，如果要论起历史来，成吉思汗和中国关系颇为密切。他所处的时代，还没有中国这样一个国家概念。我们可以称其为华夏文化圈，那是正是南宋，金，西夏并列的时代。请注意，这三个政权绝对都是真真的中国历史一部分。

特别是金国，在当时他占据了北方中原，自认为是获得了秦汉隋唐以来的华夏正统。而成吉思汗的蒙古各部基本上都是属于金朝的势力范围。

铁木真他爹的死，就是因为触犯了金朝的法律！而铁木真自己也当过金朝的“招讨使”。这个时候的铁木真算是古代中国封建王朝的子民。

但是，这有些殖民地的感觉，估计铁木真本人是不愿意承认这样一个身份。后来他建立了蒙古国，当上了成吉思汗，那就更和中国没什么关系了。这时候的他，甚至于已经脱离了华夏文化圈，完全是一个独立自主的身份，蒙古人。

之后发生在成吉思汗与身上的一切，其实都没咱们什么事儿了，唯一能挂上边儿的，也就是挨打。

至于他一手建立的蒙古帝国伟业，那就更没咱什么事儿了，可别往自己脸上贴金了。

如果曾经被别人给征服也值得拿出来炫耀的话，那就真是不要脸了。厉害的都是中国人？咱们别去学宇宙强国韩国，丢脸。

我们可以崇拜成吉思汗，可以认为成吉思汗是影响中国古代的历史人物之一，但他确确实实不是中国人，他甚至没有统治过中国。说起来忽必烈都比他更有资格！

成吉思汗到底是中国人还是外蒙古人？

成吉思汗是外蒙古还是内蒙古人？如果单纯按照成吉思汗铁木真的出生地来说，那他是出生在今天蒙古国，也就是外蒙古境内。但如果因此就简单地说他是外蒙古人，其实就很片面了，而且可以说是无视历史的一种说法。下面我们就来说说为什么这样说。蒙古国的由来

虽然蒙古这个民族从诞生到现在已经有800多年历史了，但现在的这个蒙古国出现在世界上并得到广泛承认其实才只有70多年。蒙古国的独立其实直到1946年才得到国际的承认。而独立的蒙古国的国民，则主要是喀尔喀蒙古人。而喀尔喀蒙古人这个概念其实出现的很晚，到16世纪鞑靼大汗达延汗重新统一蒙古各部，并将各部分封给自己的几个儿子之时，才开始出现了“喀尔喀蒙古”这个概念。喀尔喀蒙古分别是达延汗第5子阿尔楚博罗特和幼子格哷（liè）森札札赉（lài）尔的封地，两人分别领有5部和7部部众。

（清朝鼎盛时期的中国地图，可以看到内外蒙古的区分）

而到清朝崛起前后，蒙古地区的漠南和漠北蒙古逐渐形成了主要的四部，即察哈尔、喀尔喀、科尔沁和土默特，其中位于漠南的三部很早就归顺清朝，后来被称为内蒙古，而喀尔喀蒙古在开始并没有归顺清朝，所以被称为外蒙古。但外蒙古其实并不是全部的喀尔喀蒙古，因为早在达延汗死后，原本归阿尔楚博罗特统领的5部部众就向南迁徙，到清朝时已经成了内蒙古的一部分，所以外蒙古其实只是最早达延汗册封的12部喀尔喀蒙古中的7部。而在公元1688年，漠西蒙古的准噶尔部在其大汗噶尔丹的率领下入侵外蒙古，当时的外蒙古首领罗桑丹贝坚赞率领部众归顺清朝。

而在二战后独立得到承认的外蒙古主要就是喀尔喀蒙古那7部部众的后代。在2010年，喀尔喀蒙古人在蒙古国270万国民里占到将近220万人。但喀尔喀蒙古人肯定是不能代表整个蒙古民族的，因为它只是清朝是漠南漠北蒙古四部里的一部而已，而在漠南和漠北蒙古之外，还有漠西蒙古人。而漠南和漠西蒙古人主要都是分布在中国境内，都是中国公民。他们的人数在现代已经超过600万人，所以以喀尔喀蒙古人为主体的蒙古国不能在世界上完全代表蒙古民族是显而易见的。

（台北故宫博物院所收藏的元朝帝王像里的铁木真像）

但说到这里肯定又有朋友会说，不管外蒙古人口多少，铁木真本人是出生在外蒙古，所以他是外蒙古人，不是内蒙古人，也就和中国无关。但这其实也是忽视了历史的定义。因为蒙古族在铁木真出生到喀尔喀蒙古出现这300多年里，曾经经历过欧亚征服、汗国分裂、征服土地丧失这样沧海桑田式的变化。到喀尔喀蒙古诞生的公元16世纪，其实无论是居住在外蒙古还是内蒙古以及漠西蒙古的蒙古人，都是经历过蒙古征服时期大量向外迁徙，征服土地丧失时期大量回迁蒙古本部之后又重新组合成的部族，所以喀尔喀蒙古和其它许多蒙古部族才是在那个时代才出现的概念，他们和铁木真时代居住在漠北的蒙古人是不能直接划等号的，也不能被称为铁木真时代漠北地区蒙古人的直系后裔。因为铁木真的直系后裔在至少在漠南和漠北蒙古都有分布，而在漠南和漠北蒙古也都有不是铁木真直系后裔的人，所以仅仅因为铁木真的出生地可能在外蒙古就说他是外蒙古人而不是内蒙古人其实是非常片面，也不能反映历史的。

（位于内蒙古的成吉思汗陵）

其实这种情况在其它民族的历史上也有很多类似的例子。比如黄帝出生在哪现在虽然有争议，但很有可能就在今天的河南或者陕西或者甘肃或者山东境内，但如果因此就说黄帝就是河南人或者陕西人或者甘肃人或者山东人，其实也是非常片面的。因为在黄帝的时代，并没有河南、陕西、甘肃或者山东这些地理概念，这些概念是后来才有的，如果因为后来产生的地理概念就把黄帝局限成河南人或者陕西人或者甘肃人或者山东人，甚至到国外也这样说，而不是说他是中国或者汉族历史上的人物，那也肯定是对历史的一种歪曲。同样，内外蒙古也是铁木真身后几百年才产生的概念，1946年得到国际接纳的蒙古国也是，蒙古国和蒙古民族是不能划等号的，因此因为铁木真的出生地位于今天的蒙古国境内就说他是外蒙古人或者蒙古国人，而不是内蒙古人或者中国人其实也是对历史的歪曲了。

所以说铁木真只能是同时归属于中蒙两国历史的人物，任何一个国家都不可能把他独占，因为蒙古民族在历史上的分布经历过沧海桑田式的变化，而且其现代的主体是中国公民。此外，这种同时可以归属于两个甚至更多国家，同时被视为是两国甚至更多国家历史人物的例子，其实在世界历史上也是并不罕见的。

比如现代中国人最熟悉的一个例子可能就是斯大林了。斯大林是格鲁吉亚出生的格鲁吉亚族人，但他曾经担任过以俄罗斯为主体的苏联领导人，所以他在现代当然会被视为是俄罗斯历史人物之一，现代俄罗斯对历史领导者进行的任何研究或者调查都不可能漏了斯大林。但同时，格鲁吉亚也不可能因为俄罗斯人将斯大林视为俄罗斯历史人物就否认斯大林是格鲁吉亚人，他也同样是格鲁吉亚的一个历史人物，至今格鲁吉亚斯大林的故乡哥里市都还有斯大林的纪念馆，格鲁吉亚人也仍然将斯大林视为格鲁吉亚历史人物。

（位于叙利亚首都大马士革的撒拉丁塑像）

而同样的例子还有在中东历史上将十字军逐出了耶路撒冷的撒拉丁。撒拉丁本人是出生在今天伊拉克境内的库尔德人和阿拉伯人混居城市基尔库克，而他本人则是库尔德人。他后来建立的阿尤布王朝也有很鲜明的库尔德特色。但因为他本人和他建立的阿尤布王朝在历史上对阿拉伯人的历史产生过重大影响，所以在现代，阿拉伯各国不会因为他和他的家族与亲信是库尔德人就认为他不属于自己的历史，把他视为一个外国人。而库尔德人也不会因为他活动的主要区域在库尔德区域以外就不承认他是库尔德人，将他视为外国人。所以他也是阿拉伯人和库尔德人共同的历史人物。

（在印度鹿野苑出土的古释迦牟尼佛像）

同样的例子还有原来南斯拉夫的领导人铁托和创立了佛教的释迦牟尼。铁托本人是克罗地亚人，但他在二战后重建的南斯拉夫首都却在塞尔维亚贝尔格莱德，他的家人在南斯拉夫解体之后也仍然生活在塞尔维亚。所以虽然南斯拉夫早已解体，但铁托在现代也同样被视为塞尔维亚和克罗地亚两国的历史人物，任何一国都不可能说他不是本国历史人物。释迦牟尼出生地在今天的尼泊尔境内，但当时的尼泊尔却已经处于印度文化圈之内，而他创立的佛教也是印度孔雀王朝的国教，佛教发展兴盛也跟印度有很大关系，所以现代印度不可能因为他出生在现代尼泊尔境内就认为他是尼泊尔人，不是印度人。而同时尼泊尔当然也认为释迦牟尼是尼泊尔历史人物。

（唐朝时漠北地区曾被纳入中原王朝领土之中）

所以像这类对不同现代国家都产生过重大影响的历史人物，可以同时归属两个或者以上的国家其实一点都不奇怪，甚至可以说是常态。而且漠北地区早在汉朝就与中原发生了密切联系，在唐朝就被纳入中原王朝版图，在铁木真统一蒙古各部之前，包括他出身的乞颜部在内的多数草原部落都是中原王朝金朝的臣属，之前则是辽朝领土，所以本身这块土地就和中原王朝有脱不开的关系，而且铁木真在元朝建立之后还被追认为元太祖。

（蒙金宋对峙形势）

成吉思汗到底是中国人还是外蒙古人？

成吉思汗的头像被印在了外蒙古的货币上；

成吉思汗的坐像矗立在外蒙古的苏赫巴托广场上；

成吉思汗的出生地在外蒙古肯特省的斡难河上游地区……

但成吉思汗又是中国元朝的始祖，被称呼为元太祖；成吉思汗的孙儿忽必烈是中国元朝的开国皇帝。

由此说来，成吉思汗究竟是中国人还是外蒙古人呢？

首先亮出观点：成吉思汗在国族身份上绝对属于中国人，但同时又是中国境内的蒙古族和境外的蒙古族的共同祖先，是蒙古族的缔造者。

我们站在历史的角度，从两个维度来说明成吉思汗是中国人的理由。

可能有人不知道，蒙古族的诞生地就在中国东北地区，古代东北有四大民族，分别是东北汉族、东北东胡、东北濊貊、东北肃慎，到了唐朝形成的蒙兀室韦，与契丹族、鲜卑族都属于东北东胡的分支，而蒙兀室韦成了现代蒙古族的祖先。

由于蒙兀室韦不断迁徙，与突厥等部族的结合，逐渐形成了蒙古族的各个部落，分布在广阔的蒙古大草原地带，在中原王朝成熟的军事体系、政治体系面前，蒙古各部落只能依附在中原王朝下俯首称臣，甚至还向中国少数民族政权金朝纳贡，接受金朝的统治管理。

当时蒙古草原的各部落基本都在金朝的管制下，历届蒙古汗还要向金朝进献礼物，就连成吉思汗在建立大蒙古国之后，也曾到金朝接待蒙古使者的重镇净州表达臣服之意，而这就源于成吉思汗与金朝之间的隶属关系。

在成吉思汗统一蒙古各部之前，成吉思汗所部相当于金朝的附属部落，在金军的帮助下，成吉思汗打败了塔塔儿部，被金朝封为札兀惕忽里。

与中原王朝南宋同时存在的金朝，是由女真族建立的统治中国北方和东北地区的封建王朝，你能说金朝不是中国的王朝吗？绝对不可能，汉族人建立的南宋和女真族建立的金朝都是中国封建王朝的一部分。

所以说，汉族、女真族、蒙古族都是中华民族大家庭的一员，那么作为蒙古部落首领的成吉思汗自然也是华夏子孙的一份子。

1206年，蒙古乞颜部首领成吉思汗统一了蒙古草原各部落，建立了大蒙古国，至此，蒙古族正式成为中国真正统一的游牧大民族。

一开始，大蒙古国的疆域仅限于我国的东北、华北、外蒙古等地区，还没有辐射到中原地带，他的第一个游牧首都曲雕阿兰，以及第二代至第五代蒙古大可汗的首都哈拉和林都处于如今外蒙古境内。

但这并不代表大蒙古国不属于中国的一个朝代，同样也不代表大蒙古国是独立于中华民族之外的一个国家。此时的大蒙古国和同一时期存在的汉族人建立的南宋王朝、女真族建立的金朝、党项族建立的西夏朝、白族建立的大理国一样，都是中国境内不同民族建立的政权。

尤其是1279年，成吉思汗的孙子、同时也是大蒙古国的第5任可汗忽必烈建立的元朝，定都大都（今北京市），他灭掉了流亡在崖山的南宋残余势力，完成了中国的第四次大统一，使得蒙古族成为中华民族历史上首个实现大一统的少数民族。

在灭掉南宋王朝之前，西夏、金朝、大理这些中国王朝都已经被大蒙古国灭掉，元朝的疆域已经辐射到整个大中华地区，东起日本海、南抵南海、西至天山、北达贝加尔湖，疆域面积达到中国有史以来最大，远超大唐、大明、清朝的极盛时期。

在征服各民族政权的过程中，蒙古铁骑确实存在一路烧杀抢掠的事实，但我们必须要否认元朝消灭南宋王朝就是中华民族的亡国灭种，这实质上是中国王朝兴衰更替的规律，每一个正统王朝的灭亡只是所属封建统治阶级的灭亡，另一个新兴封建统治阶级上台掌权的过程，并不属于中华文明的中断。

毕竟中华民族是一个多民族国家，并非只有汉族人建立的大一统政权才能唯一代表中国，无论是汉族还是其他中国少数民族都有可能成为中国封建王朝的最高统治阶级，就如同女真族建立的我国最后一个正统王朝清朝一样，他也是由少数民族建立起的中国全国性政权。

所以说，元朝不仅是中国的一个正统王朝，还是中国首个少数民族成为最高统治阶级的大一统王朝，作为承袭大蒙古国而建立元朝的忽必烈被称呼为元世祖，他的爷爷成吉思汗也被称呼为元太祖，都属于中国人的范畴。

我们现在所看到的外蒙古，他真正的国家历史仅仅是从1946年之后才形成的，而成吉思汗属于八百多年前的中国历史人物，从这个角度说，成吉思汗也是一个中国人，而非外蒙古人。

成吉思汗到底是中国人还是外蒙古人？

成吉思汗原名叫做孛儿只斤·铁木真，他是蒙古汗国的奠基者，也是元朝建立者忽必烈的祖父。不过，由于近代的外蒙古在民国时期独立成国，并追认蒙古族的成吉思汗为祖先，所以成吉思汗的身份归属才引来了各方的争议。有人认为他的蒙古国人，也有人认为他是古代中国人。

事实上，成吉思汗既是古代的中国人，也是蒙古国人。这并不矛盾，因为中国自古就是一个统一多民族国家。在中国的历史上，除了汉族帝王之外，还有许多优秀的少数民族领袖。诸如匈奴族的冒顿单于、鲜卑族的首领檀石槐、突厥族的伊利可汗阿史那土门、契丹族的辽太祖耶律阿保机以及女真族的金太祖完颜阿骨打，而成吉思汗铁木真也是其中的一位。

与北宋同一时代的辽国，也是中国历史的一部门，以至于俄罗斯语、中古英语中的“中国”发音就是“契丹”，这些都是契丹人带来的影响。辽太祖曰：吾修文物，彬彬无异于中华（《辽史·太祖本纪》）。可见，这些少数民族的首领也是中国历史的一部分。

如今，契丹族、突厥族、匈奴族已经完全融入了中华，不见其踪影；而满族（女真族）、蒙古族、羌族如今都是我国的少数民族之一，怎么能说他们不是中国人呢？

成吉思汗的身份归属争议来源主要是因为外蒙古在民国时期独立成国这一历史事件。但归根结底，外蒙古的起源不过是明末“三大蒙古”之一的漠北蒙古，只是整个蒙古族的一部分。在清王朝灭亡后，有一部分蒙古人（外蒙古）在沙俄的支持下选择了独立，但今天多数的蒙古族人依然生活在国内。因此，成吉思汗是中国境内的蒙古族人的祖先，他与耶律阿保机、完颜阿骨打一样都是古代中国的少数民族首领。但由于外蒙古的独立这一近代史因素，所以他也是今天的蒙古国的祖先。

成吉思汗到底是中国人还是外蒙古人？

关于成吉思汗是中国人还是外蒙古人这个话题一直被列为讨论焦点。中外历史学家对成吉思汗国籍讨论了百年，是外国的占的比例大，是中国的比例却很小。承认是蒙古国大都是海外史派，而承认中国的，都是中国传统史派。

成吉思汗在我们教课书上，一直被认定中国帝王，被排在历代帝王中显要位置，往往提起秦皇汉武，肯定遗漏不了成吉思汗这个人物，就连伟大领袖毛泽东也说过：昔秦皇汉武唐宗宋祖，成吉思汗只识弯弓射大雕。可见伟人把成吉思汗看得相当重要，即便忽略忽必烈，也不纳下成吉思汗，因为大多数人在当时战乱这个年代，他们认为成吉思汗映射着一个时代，也借鉴他的过去，最主要是对他的敬仰，民国时，为了躲避日军的破坏，成吉思汗陵被迫迁移，从陕北往西南一直到青海，一路上得到了当地人民夹街欢迎和路过百姓的互相模拜，即便它是衣冠冢，可他的积极精神仍在。

从古至今，前辈们对帝王都是建立在正统历史基础上评价的，一个朝代有一个朝代的历史，从《战国策》到《史记》，《汉书》一直被延续至今，它也正是见证中华文明的延续。里面内容其实写的也很客观，大都主体意思从来不会偏离轨迹，不会把某某帝王单独拿出来不写，或以别的眼光去看待，刻意写成了侵略史。

所以《元史》也不例外，它也是延续上面的自传体，把成吉思汗写作成吉思皇帝，汗直接用帝代替，后来历代蒙古君王统统都用中原帝王习惯去写。宋濂在编纂《元史》时，也得容许朱元璋批准，所以对成吉思汗认同性很高，把他比作天命真人，华夏一统的帝王来看待，排除了所谓的华夷之辨的弊端。成吉思汗已经被朱元璋认可，为此他还把成吉思汗时的名速不台，赤纳温等列为功臣供奉在大阁中。示元朝为前朝，明朝继承了元朝的江山。

朱元璋如此，成吉思汗孙子忽必烈也是如此，忽必烈把祖父并不叫成吉思汗，而上谥号为太祖，全名为法天启运圣武皇帝铁木真。他在诏书中明显提出元朝继承了金宋是中原正统，对国外发表文书中用中国一词代替或者是刻有汉字印玺。比如最近在法国和罗马发现了元朝时曾通使的书信，上面明显用汉文印章，还有赐封西北四大汗国时，几乎用汉人的官职方式给他们加封，如钦察汗国大汗脱脱被封为宁肃王，伊儿汗国大汗阿鲁浑，被赐予辅国安民之宝。

所以一味的说成吉思汗是蒙古国人不恰当，要考虑之前外蒙是从中国独立出去的，而且被西方来的苏联搞掉的。成吉思汗虽然出生在哪里，可去世时在咱们中国，按当时灵躯无法及时运到漠北，可能是就地安葬，甘肃平凉或者宁夏固原，内蒙古的鄂尔多斯。现存规模最大的成吉思汗祭灵遗物，都在鄂尔多斯，据说守灵人达尔扈特已经守了八百年，被忽必烈钦点才执行的。

成吉思汗家族不一定都在蒙古国，元朝结束后，明朝一整个朝代是蒙古的过渡期，内外蒙古渐渐走向区域化，当时的核心还是在内蒙古。要不是土默特的达延汗，就不会形成内外蒙古的版图，只是后来外蒙古走向边缘化而已。

至于今天我们所说的成吉思汗是蒙古国人，那是用现代的眼光去看待的，中国有元朝的历史，可蒙古国却把成吉思汗历史当做国家历史去看待 ，往往会描绘出它的全盛时期版图，贴得大街小巷都是。而我们的教科书却没有它全盛时期版图，只有分裂成元朝的版图，不着重写忽必烈以前的事，只提提成吉思汗就可以了，由于外蒙古的存在，所以不得己存在两面性。

外蒙古为什么这么热情，无非就是它本民族的历史，要说成吉思汗是他们的，可说得头头是道，毕竟元朝龙兴之地就在哪，我们也改变不了事实。历史具有两面性，成吉思汗即属于中国，也属于外蒙一部分。

成吉思汗到底是中国人还是外蒙古人？

大家好，我是以史为鉴。

回答之前先问大家个问题：什么时候有的内、外蒙古之分？

答案是：1946年1月5日，当时的中华民国因为苏联、日本、美国、外蒙势力的综合考虑之下，无奈发布公告正式承认蒙古人民共和国独立。

也就是说在1946年以前，压根没有什么内蒙、外蒙的概念，只有蒙古作为中国的一个省级行政地区。明白了这个概念，我们再来聊成吉思汗。

成吉思汗原名孛儿只斤·铁木真，公元1162年5月31日出生在漠北草原斡难河上游，当时中国存在的主要政权有南宋、金、辽、西夏、吐蕃等，蒙古人只是一个小部落联盟。

随后铁木真崛起，带领蒙古骑兵统一大漠，然后联宋灭金，占据北方，向西横扫中亚、随后攻灭西夏，建立了全球史上最为浩大的蒙古帝国。后来随着成吉思汗的去世，他留下的蒙古帝国四分五裂，最核心的一部分在他的孙子忽必烈的带领下，攻灭南宋建立了元朝。尊成吉思汗为元太祖。这是大家都很熟悉的历史故事了。

后来明朝战胜元朝、清朝取代明朝，蒙古都是当时北方疆域的一部分，而成吉思汗在元明清的时候压根没有争议，是公认的蒙古人。当然这个蒙古指的是民族，而不是国家。

但是等到46年之后，人为把一个民族割裂为了内外蒙古，当内外蒙古族共同尊成吉思汗为本民族的英雄，这才引发了题目中的争论。

所以说成吉思汗不论从民族、出生地、功绩来说都是蒙古人的骄傲，而不是狭隘的在内外蒙古之间纠结。

铁木真建立蒙古帝国后并不是被推举为成吉思汗，而是被尊为成吉思皇帝，铁木真是蒙古部落统一为王朝的开国皇帝。

无论是《宋史》还是《长春真人西行纪》都没有“成吉思汗”这四个字的记载，而是全部都记载为成吉思皇帝。

“成吉思汗”这四个字是清末西方国家的历史记载翻译入国内后的产物，当时因为西方具有极强的话语权，所以“成吉思汗”才开始在国内流行，并逐渐成为公认的铁木真的专属名称。

最后，成吉思汗是一位英雄人物，也是一位历史人物，我们要公正、公平的看待他的优点和缺点，在分析其事迹的时候也要考虑当时的历史局限性，不能因为他是蒙古人而故意夸大或者贬低。

至于争论成吉思汗是外蒙古人还是内蒙古人这种事情，以史为鉴则认为毫无必要。