“胡”言乱语和“胡”说八道中的“胡"是否和北方少数民族胡人有关系？

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是有关系的，因为“胡”这个字，在中国古代一般是对西、北部少数民族的称呼。比如胡人，胡服，胡姬等等称谓。汉代匈奴冒顿单于给汉帝书中说：“ 南有大汉，北有强胡，胡者，天之骄子也”（《汉书·匈奴传》）。

所以呢，像“胡”说八道这些成语和胡人有很大渊源。比如说，“胡说八道”中的“胡说”一词就是胡人说的话，东晋时候，居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族。胡人说话中原人听不懂，因此，中原人把他们的话叫胡说，以此来代指听不懂的话。

而至于“胡说八道”，胡人在说佛之八圣道。八道，即八正道，一称八圣道；为佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。

另一说是源于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙，但要达到这个目的必须经过八个阶段，也就是八道。一是入道，即进入道门；二是学道，即学习修道的理论和方法；三是访道，即对道的研修要请高道、大德加以指点；四是修道，即师傅领进门，修行靠个人；五是得道，即通过修行、参悟，使自己的道行达到高深；六是传道，即有了道行，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；七是为了道，即通过上述过程终于得道、脱胎换骨完成了修道的过程；八是成道，即升入天界成为所谓的神仙。

所以，那些听不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人讲解佛经说成是“胡说八道",这说起来有点不讲理，明明是自己听不懂胡人讲道经诵经文，又看不懂胡人的道经文章。反而还“倒打一耙”，说人家“胡说八道”。但“约定俗成”，古往今来，一直这么说这么写。故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信。

“胡”言乱语和“胡”说八道中的“胡"是否和北方少数民族胡人有关系？

确实有关系。

这个“胡”就是古代对北方和西域各族的称呼，后来成了对所有外族的一个泛称，最有名的就是晋代的“五胡乱华”。而“胡言”指的自然就是胡人的语言。

具体到“胡言乱语”，早期其实是“胡言汉语”，就是外国人说中国话的意思，但大概是那些外国人总是说得含糊不清，后来这个词逐渐有了“乱说”的含义，便渐渐变成了“胡言乱语”，而意思也固定成了“没有根据的乱说”了。

至于“胡说八道”，“胡说”与“胡言”一个意思，而“八道”是一个佛教词汇，即所谓的“八正道”，所以“胡说八道”早先的意思就是胡人讲解佛经，佛法本就深奥，胡人叽里咕噜地讲来，更是让人听得摸不着头脑，不知在说些什么，最后这个词就变成了“没根据的瞎吹乱侃”的意思。

“胡”言乱语和“胡”说八道中的“胡"是否和北方少数民族胡人有关系？

胡言乱语与胡说八道其实都是歇后语引申而来的成语。例如：疯子说梦话——胡言乱语；二流子骂街——胡说八道。它们的意思相近，是同为贬义词！至于与胡人的关系，胡说八道比较有渊源：胡说”一词始于东晋时期，这时候中国古代一些少数民族，主要居住于西北的有匈奴、鲜卑等族人，我们称之为“胡人”。他们所说的话和语言中原人大都听不懂，因此，中原人把他们的话和语言叫做“胡说”。八道即为佛教佛经中所称的“正八道”，也称“圣道”。

“胡”言乱语和“胡”说八道中的“胡"是否和北方少数民族胡人有关系？

有关系，而且以一贯之地让"胡人"背了几千年的锅。

唐诗里的边塞诗，写北方戍边的，非常有名的一句"胡天八月即飞雪"。寒浸浸地冷，想着都抖了一下。这就是北方的天宇。天宇底下生活着一群人，这群人是个强大的民族。叫匈奴族。南方人回避这"凶奴″，干脆就叫"胡人"。这"胡人"二字恐怕也带着些厌恶的称呼。这在战国时就有"胡服骑射"为证。

岳飞壮怀激烈，表达忠心护国，咬牙切齿地要"壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血"，这两句话都针对早期凶悍的汉族的死对头匈奴。也就是胡人。

自泱泱大国开疆封土以降。中原人就自视为华夏，其余四方都是夷狄。先人有"东越西夷，南蛮北狄"。中间就是华夏所居，文明之国。这让四方人很恼火。东方越族，南方蛮族，西方戎夷，北方狄族。而狄族发展成匈奴族。自周王朝时代，周穆王征伐，戎夷不朝，中国内乱，四方趁机坐大，扰搅中国一日比一日更甚。南方人深受其害，刻骨铭心。所以修长城，驻重兵拒守。赵武灵王"胡服骑射"时。这匈奴叫胡人己经非常普遍了。

胡人的语言，当时的南方人听不懂，又没有许多翻译，更没系统地学习。交往就非常困难，不知所云。

张骞出使西域，找了一个翻译才免强对付语言不通的麻烦。于是，听不懂胡人的语言，不找自己的原因，就说胡人叽叽喳喳不会说话，语言不通本不足为奇。但先人板板通通赶一块儿归结起来说胡人不会讲话，只会乱说。就称为"胡说″。后来，我人又把这些引申一下，就有了诸如胡说霸道，胡搅蛮缠，胡作非为，花里胡哨，胡吃海喝，胡搞女人……只要是推责任，抬高自已，刚愎自负，不听别人言论，压制别人意见的，不找自己原因，全让胡人"背锅"。这至少是妄自菲薄，自以为是的表现嘛。

金兀朮侵犯宋朝，开口闭口小南蛮小南蛮的，叫得让人起火。你看，这称呼一出，必定要打上一仗才罢。

雍正皇帝最怕南方士人有"华夷"之论。捉住必投大狱。可见，自尊多一点就自卑了。好在匈奴族(胡人)被融合了，成了大家庭中一员，要不，这官司打起来就收不了脚……