农村换亲是无奈还是恶习？

换亲是传统社会中一种非典型的婚嫁习俗。其中肯定有无奈的成分，但说不上恶习。我倒是觉得，换亲比买卖婚姻要文明的多。以现在的眼光来看，换亲肯定会有对个人意志的侵害，也可能侵害当事人自主选择婚姻的权利。但是，在当时的社会背景之下，换亲这种形式没有体现出更多的所谓恶。

空口讲道理没有什么意义。给大家讲一个普通的换亲故事。

主人公是我一个村的，今年已经快八十了。他家里兄弟姐妹五个，四男一女。他是老大，大约是因为出生在解放前，营养不成，在兄弟中，他的个子相对低一点。我们都知道，婚姻市场上，身高是一个重要的指标。身高不占优势，媳妇就不太好找。以前大约二十上下，就要以找媳妇了。在正当年的时候如果没有找到，超过二十三四，就越来越不好找了。

我们这位主人公就是因为个子矮点，把事耽误了。他没找到，后边的老二老三也慢慢长到结婚年龄了。老二先找到合适的，家里就张罗着先给老二结了婚。老三后来出去当兵，那个年代当兵的也不用愁找媳妇。于是，老大就成了父母的心病。这时，女儿到了婚嫁的年龄。于是，父母就考虑用女儿为大儿子换亲。

经过多方打听，不远处的一个村子有一家愿意换的。这家也是儿子年龄大了。当时三十岁不结婚，就已经很大了。也同意换。于是，事情就成了。

对方家的男子为什么没找到，说白了也没有什么致命的缺陷。个子也是不太高，但差不多一米六上下。他找不到，还有一个原因，是他当民办教师。当时的民办教师是挣工分的。好处是比农民们出的劳力少多了，轻松。坏处是，家里的苦活累活儿媳妇就要担起来了。而且，收入不高。只是村里的平均数。所以，人高马大，力气多的汉子，一般不会去当民办老师，因为不划算，挣的小。身矮力单的，去当老师就划算了。因为当农民跟着集体干农活的话，他们连平均数都吃不上。所以，当时许多这种人当民办老师的。

这个换亲故事的四个人中，主人公的妹妹无论是人才还是身高都是最好的。为了哥哥的幸福，她也就干了。

现在，这换亲的两家人都过得很好。嫁给民办老师的妹妹过门之后，肯定是比较辛苦的。老公教学，家里农活，要她一个人操持。不过，农村的日子不都这么过的吗？民办教师，开始的时候，是很艰苦的。工资低，收入小。但他还是坚持着。到九十年代以后，农村的大多数民办教师，都按国家政策转为正式老师了。现在，这位老师早已退休了。他的退休工资和待遇，足以让村里的农民们羡慕。

再说我们的主人公。因为快三十岁了，才找到个媳妇，还是妹妹给换的。自然也就比较珍惜。所以，两口子的感情一直比较好。

主人公家现在就住在我妈家的楼上，与我妈关系很好。有空的时候，就会下楼来找我妈聊天。说起家里的丈夫儿子时，满满的幸福感。而我妈与父亲是自由恋爱的。从结婚开始，两个人就打架，一直打到我父亲生病躲在床上动不了。

主人公比我父亲大一辈，是我本家的一个爷爷。这些年，我给母亲打电话的时候，母亲常说，“我正和你××奶奶在聊天呢”。说的就是主人公的媳妇。

从我母亲和本文主人公媳妇的身上，你能得出换亲是恶俗吗？这样的话，怎么解释恶俗反而结出一个好果子。而被现代人所歌颂的自由恋爱，却结成了怨偶呢？

婚俗是传统文化的一部分。它可能有陋的因素，但是，一个事物的出现，必有其原因。换亲在本质上还是包办婚姻的一种形式。你说它好也罢，赖也罢，但有一点，谁也否认不了。天下的父母，没有不希望自己孩子好的。自由主义者会说，为了我好，就可以干涉我的自由吗？父母可以不干涉。于是，大量的剩男剩男剩女出现了。

谁对谁错，没有答案。但我们回看历史或是文化的时候，是不是可以象社会学家说的那样，带有一点温情。

农村换亲是无奈还是恶习？

在80年代前，农村换亲都是处与无奈，并不是恶习。原因是什么，一个字:穷"。庄户人家为了传宗接代，怕断了香火，就是我把我的女儿给你家，你的女儿给我家，互换做儿媳妇。一般来看，没有几家换亲能过好的，原因|，一，因为家庭经济基础差，二，年龄上有差距，三，女儿嫁过去，没有一个甘心情愿的。四，在众人眼中还感觉羞耻。所以说，农村换亲的都是迫与无奈。

农村换亲是无奈还是恶习？

这些现象三十年前比较常见。因为那个阶段家里面孩子多。生活条件差。年轻人找对象难。换亲也实属无奈现在已经基本没有了。这也是没办法的办法。并不是什么恶习。还形像的称为亲上加亲。很多成婚后日子过得世不错。这就是真实的结果。

农村换亲是无奈还是恶习？

“换亲”是过去遗传下来的婚姻陋习，子女听从父母之命而结婚，这种行为明显违反法律规定恋爱自由、婚姻自主，父母亲更不应该有这样荒唐的想法，不要牺牲子女婚姻幸福而从全个人想法，子女不是个人财产，更无权干涉子女婚姻自由，父母们请尊重人权改掉陋习吧。

农村换亲是无奈还是恶习？

农村换亲是无奈还是恶习？回答是肯定的“无奈”，为什么这样肯定，因为，1、是一个经济问题造成的，由其是经济不好的家庭，儿子到成亲娶媳妇的年纪，而因为经济条件不好拿不出彩礼，男子又无自己去搞对象的本事，家里正好有妹妹，这时父母就会想用他妹妹为他换亲，会托媒婆为儿子去找和他家相似的家庭，通过换亲，使两家的儿子都能成家。

2、因为家里的儿子失聪，没有女孩愿意和这样的男子成亲，父母也会找媒婆去为儿子找和他家相似的家庭换亲，为儿子成家。

不管是哪种换亲法，受伤害的都是个个家庭中的女孩子。过去女孩子是没有地位的，全靠父母作主，媒妁之言。而且是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的约束。

现在的农村虽然还有挽亲的，但第二种换亲的是不会有的，因为现在不全是父母说了算，女人的家庭地位也提高了，父母也不舍不女儿往火坑里推的，自由恋爱，父母也不能完全作主。

现在换亲完全是经济问题造成的 ，这样的事情很快就不会再有的，因为中国经济发展前景是消灭贫困，到时没有了贫困，男女都会是自由恋爱也就不会有换亲一说了。

农村换亲是无奈还是恶习？

农村换亲首先是更多的无奈，其次才可算是陋习恶习，过去农村贫穷落后封建迷信，换亲常见，现在不同了，很少见了。

农村换亲，是指两姓两家的兄妹或姐弟间互换成婚，没有自由选择余地，多是迫不得已的无奈才会这样做，要是有条件的都不会这样做，再一种是亲表互换，这是近亲结婚，对繁殖后代是很不好的。所以我国婚姻法有规定，五代内的近亲不可结婚。

过去农村贫穷落后，人又封建迷信，家族要繁延，香火要传承，近亲又不宜婚，自由选择又因种种原因而达不到，在十分无奈之下，只可采用之种下下之策，这在男女之间，是很不尊重女人权利的。在过去男尊女卑，重男轻女之下，女人就是物一件，没有多少自由权，任由父母处置摆布的，为了兄或弟的婚姻，只好用己去交换，对方好坏是由不得自己选择的，只有服从，这实在是不尊重女人的做法，但又不得不如此，所以说是很无奈的。换亲的两家境况多是不好的，甚至对象是有残疾弱智的。表面看，互换亲成婚是平等的，细析起来，是重轻大有不同的，公平之下多不平的，还活生生的剥夺了人的自主权。其中也体现父辈用心良苦又是迫于无奈，是无计可施后而为之。现在社会昌明，男女平等，婚姻自由，家长主导的换亲现象已极少见了，但还没有绝迹。