子曰：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”。怎样理解？

“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”，意思是说，穷人有穷人的活法，富人有富人的活法；当官的有当官的生活，平民百姓有平民百姓的日子。富人过着穷人的生活，就是吝啬鬼，守财奴；穷人非要过着富人的生活，就是败家子，装B。

这段话来自《中庸》：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正已而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

这里的“素”是平时，现在之意。“素其位而行”，是说我现在是个什么情况，我就过什么样的生活。“不愿乎其外”，是说不羡慕情况比自己好的人。“素富贵”到“行乎患难”，是分述“素其位而行”，无论是有钱没钱，当官不当官，或是居蛮夷之地，处患难之时，日子都得过。只是不同的情况有不同的过法而已。“君子无入而不自得焉”，是说，君子无论在什么样的环境和地位之下，都能自得其乐。“在上位不陵下”的“陵”是压迫之意，人居上位之时，不要以势压人，以富贵骄人。“在下位不援上”的“援”是攀扯之意。如果没有本事凭能力或得高位，不要试图让别人拉自己一把（因为德不配位会招来祸患）。“正己而不求于人”，要凭自己的能力解决问题，就不会有怨恨。上不怨天，下不尤人。

“君子居易以俟命，小人行险以徼幸”。君子只要自己努力了。成不成功，不必太在乎。谋事在人，成事在天。小人却常常冒险追求不当得利。徼，是求的意思，幸是不当得而得者。

中庸，是做人处事的最恰当的方式。《中庸》和《大学》是相互联系的。《大学》讲的是内圣外王的途径。中庸，是方法。人生的修养是终生的事业。所以，对于中庸的微妙之处，难以把握，也就很正常了。如果真正做到了中庸，就达到圣人的境界了。

“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”是一个最简单的行事原则，但却未必人人做的到。

子曰：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”。怎样理解？

原文：

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”

讲求中庸之道的君子，安于现在所处的地位去做应做的事，不羡慕本分之外的名利。

若处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况中，就做贫贱人应做的事；处于夷狄之境，就做夷狄应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。

这样的话君子无论处于什么境地，都是安然自得的。

君子处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有怨恨之心。上不抱怨天，下不抱怨人。

所以，讲求中庸之道的君子安于现状以等待时机，而肆无忌惮的小人却铤而走险妄图获得非分的东西。

孔子说：“君子立身处世就像射箭一样：射不中靶心，就应该回过头来寻找自身技艺的问题。”

要理解这一句话，或这一段话，先需要理解文章的背景和主题，也就是我们上学时讲的“中心思想”，这篇文章的主题为：

儒家为己之学。“为己”就是要不断提升自己的道德品质，这是君子依靠自身的力量就能做到的。

因为一个人生下来，就带有许多先天条件，诸如富贵、贫贱、患难等。无论条件怎么样，都要做自己该做的事。处富贵者，不欺负人，多做善事，回报社会，处贫贱者，不攀附人，遵纪守法，不给社会增加麻烦，这样就不会遭到嫉妒和怨恨。不抱怨别人，也不抱怨客观环境，一如既往地做事，达不到目的反身求己，这样才是君子。

先富起来的那一部分人啊，就应该回报社会，就是：“素富贵，行乎富贵”，小平同志当年提出的“先富带动后富,实现共同富裕”的口号，的重点在后半句，这一部分人发的发家过程，除了自身的努力外，当今社会所创造的环境也是让他富裕的因素。实际上很多企业家已经在践行小平同志当年的号召。也有一部分先富起来人，富了后忘乎所以，所做的事情不符合身份，讲轻一点与民众争利。讲严重一点，为富不仁，给社会带来不稳定因素。制造出社会矛盾，如那些：欠薪、放高利贷的等等，都是在做不符合身份的事情。

同样的道理，如果还没有富裕起来的人，应该勤俭持家，发家致富。近期网上不是盛传扶贫干部批评那些懒汉的事，人已经在贫困孤环境，而且手脚健全，国家政策又那么好，就应该根据扶贫政策，在国家的下，努力去干。早日脱贫。正如视频中扶贫女干部所说：

“幸福不是靠张嘴要来的，不是伸手要来的，不在家中翘着脚等来的”

现在有的处于困难中老百姓了没有 “素贫贱，行乎贫贱”，却在“等、靠、要”， 如果没有内生动力，很难彻底拔掉“穷根”。继续给社会增加负担和麻烦。

如果社会上每个人都能：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”，那么这个社会就真正的安定和谐了。

朋友们，你们是怎么理解的呢？

子曰：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”。怎样理解？

“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”，出自《中庸·第十四章》。解释为白话意思是：处在富贵的地位，不能骄奢淫逸，最好乐于助人，回报社会；处在贫贱的地位，不可自卑抱怨，定要积极进取，乐观生活。

我对这句话的理解是，无论贫贱还是富贵、得意或者是失意，都要做个本色人，说句真心话，做些合乎情理的事。然后，安心在道，乐天知命，知足守分，随遇而安，无论在什么地方，什么位置，都能悠然自得。

“素富贵，行乎富贵”。本来自己出身富贵，或者是现在自己非富即贵，本来讲究的且继续讲究，并不是非要把自己搞得可怜兮兮的像个穷光蛋样才好，用不着装穷。你是有钱人，就活得像个有钱人的样子。当然也用不着欣喜若狂，一副高高在上、目中无人的样子。素富贵，行乎富贵，就是要有平常心，平常看待富贵，平常对待财物，不受外界环境的影响，安之若素，行之若素，食之若素，舍之若素，不攀比、不贪着、不骄矜，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，做一个平平常常、正正经经的富贵人。

生活在贫贱、患难、困顿之中也一样安之若素，行之若素，食之若素。俗话说：“人比人，气死人。”将人和人之间的贫富差别，互相比较，就会产生烦恼。三十年河东，三十年河西，不要自惭形秽，自我感觉不好，要有一颗平常心，不抱怨、不怨天尤人，穷则思变。这就是所谓，“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”。

心不善，人不正，大富大贵没有用；人穷志不短，勤劳能致富。所以，无论是穷是富，都要堂堂正正做人，本本分分做事，勤勤恳恳创业，我们就能过上好日子，就能有一个幸福快乐的人生！

子曰：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”。怎样理解？

谢谢邀请！一切随缘，不攀缘，不勉强。恪守安分，修身，持家天下太平。

子曰：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”。怎样理解？

“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱”是《礼记·中庸》中摘出来的话，还不完整。我们将其放回原文来理解：

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。

“君子素其位而行，不愿乎其外”就是君子把自己的身份放低了做事，不愿意对外张扬自己。素，把……放低，把……看淡。

“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉”就是“以不把富贵当回事的态度对待富贵，以不把贫贱当回事的态度对待贫贱，以不把夷狄当回事的态度对待夷狄，以不把患难当回事的态度对待患难，君子做什么都对其感觉自如”。

“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉”是说君子重视主观的修身，不重视客观的外部条件，不看重富贵，不惧怕困难。

子曰：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”。怎样理解？

富贵不能淫，贫贱不能移。个人的条件不同，有智者随遇而安。