《红楼梦》中贾家已经败落的时候，为什么还要用那么多的丫鬟婆子下人？

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这个问题很简单，由俭入奢易，由奢入俭难。

一个古代的大家庭，与现在的一个公司或单位相似。在他们的草创或发展之期，其中的每一个人，都会为了它的事业而奋斗。等达到一定发展规模之后，必然走向的它的鼎盛之期。然后走向守成阶段。中国有句古话，创业难，守成更难。中国古代的大家族在走向守成阶段之后，都不可避免的走向衰落。这是社会发展的必然规律。所以又叫“君子之泽，五世而斩”。贾府发展以及败落的过程，和这些历史规律与经验总结完全相符。

贾府是以军功起家的。其第一代的贾演与贾源两兄弟的功劳，是在战场上获得的。其创业之艰难，在书中没有正面描写，但在第七回焦大醉骂的情节里，从侧面写出了祖宗创业的艰难。在这一回里，因为焦大骂人，宁府的当家太太尤氏但向凤姐介绍焦大的情况说：“只因他从小儿跟着太爷出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命；自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃；两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺。不过仗着这些功劳情份，有祖宗时都另眼看待，如今谁肯难为他去。”

从尤氏这个叙述中，可以看出两府创业的不易。祖宗是提着脑袋与性命为家族换来的地位与荣耀。焦大是跟着太爷出兵的，在尤氏的嘴里，贾敬是老爷，太爷应该指的是代字辈的贾代化。而且焦大的年纪，应该与代字辈的贾母相似。第二回冷子兴演说荣国府之时说过，宁国公死后，贾代化袭了官。可见，到了代字辈，他们虽然也在战场上出生入死过，却并没有建立什么像样的功劳。而是凭第一代的功能，袭的官。这也可以看出创业的艰辛。所谓一将功成万骨枯。就算是在战场上出生入死，也未必能够建立功业。

贾府的功业，应该在代字辈到文字辈之间，达到盛期，之后走向守成衰落。或许有人说，荣国府应该是在元春封妃之后，才算盛期。我觉得，元春封妃，不过是贾府的回光返照期，在哪之后没多久，就忽喇喇似大厦倾了。

这样看来，贾家在文字辈之后，已经进入吃祖宗老本，自身已经毫无建树的地步了。《红楼梦》第二回，冷子兴演说荣国府的时候，就提到这个问题。冷子兴的观点，大概也就是作者的观点。他告诉贾雨村说：“如今的这荣宁二府也都萧索了，不比先时的光景。”当雨村说，贾府外表看起来依然是“厅殿楼阁，峥嵘轩峻不似衰败之家”时，冷子兴给出了自己的评价：“古人有言，‘百足之虫，死而不僵’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。如今人口日多，事务日盛，主仆上下都是安富尊荣，运筹谋画的竟无一个。那日用排场，又不能将就省俭。如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”

冷子兴是周瑞家的女婿，对贾府的情况是很了解的。他所说贾府的问题，也是一语中的。安富尊荣者多有，运筹谋划者无一。这里的问题就是“安富尊荣”的问题。大家族是要讲排场的。虽然贾府在经济上已经出现危机的征兆，但家里的排场是无法省俭的。原因很简单，大家都已经习惯了这种排场了。不可能减少，减了谁的都不好。一个简单的例子，贾宝玉的房间里，大概有八个丫环，房间里边侍候的有四个，外边跑腿办事服务的，还有四个。他一个小孩子的房间里，那儿有那么多事需要干？但不行，这是身份的象征。小姐们的房间里也是一样。更不用说太太奶奶们了。

贾府的经济紧张，入不敷出的情况，家里并非没有人感觉的到，探春的兴利除敝，就是一种挽救的尝试。但最终还是不解决问题。探春虽然精明，但他也只能解决一点支节的问题，不能从根本上起作用。比如说，探春费了很大的劲，把大观园的花草包了出去，一年为贾府省了五六百两银子。这对一般人家来说，已经是笔巨款了。可是，对贾府来说毫无用处，营里的太监到贾府勒索，一开口就是几百上千的。说是借，其实是有借无还的。任是贾府如何节俭，奈何入的少出的多。谁也没有办法。

说到这儿，我们可以大体讨论一下，大家族的财政收入有哪些方面。首先应该是当官的奉禄，其次是封地的收入，这些都是都是有定数的。还有两个方面对大家族来说，可能是更重要的。一是武将在战场上建功之时，朝廷在加官进爵之外的赏赐。这个数目应该是巨大的。另外，是官场的黑色收入灰色收入。

贾家祖宗们在战场上出生入死的时候，贾府是进的多，出的少。比如，荣国公出兵一次。打了胜仗，朝廷的赏赐恐怕很多，这个可以参考历史。而到现在，书中也写了过年时朝廷的赏赐是五十两银子。也就是公子小姐们吃两顿饭的钱。还有一个重要的事情，在荣宁二公为朝廷建功立业的时候，那个太监敢到国公府上敲诈勒索？而现在，子孙后代躺在祖宗的功劳簿上坐吃山空，受人敲诈，也是理所当然的事情。

贾府要想重现祖宗的荣耀，唯一的办法，是为朝庭建功立业。当时是太平盛世，通过打仗建立功业的路子不通了。所以，唯一的办法，就是在朝廷当官。这就是贾府为什么逼贾宝玉当官的原因。而贾宝玉是天生没有补天之命。所以，他也不愿当官。于是，贾府只能眼睁睁的看着自家的大厦倾了。

贾府的败落，说明了一个很简单的道理，祖宗的老本，不可能世世代代吃下去。要想过上好日子，还是要靠自己的拼搏奋斗。

最后回到问题上来。贾府的丫环婆子虽然多了点，但那可能就是一个公府所应有的规格。在一败涂地之前，享受惯了的贵族们不可能主动降低自己的生活标准。除非一败涂地失去贵族身份之后，他们才能不得不过像平民一样的日子。

《红楼梦》中贾家已经败落的时候，为什么还要用那么多的丫鬟婆子下人？

的确，在贾家日渐式微，连每顿饭使用的大米都开始精细算计时，他们家还养着许多的丫鬟小厮老婆子。这些仆人多到什么地步呢，贾宝玉甚至连自己屋里的丫鬟都不认得。

有识之士都看出来，到了应该裁员的时候了。在书中，起码有三个人做出这种建议。一是王熙凤，对于王夫人提出的抄检大观园，她虽然不十分赞成，却也认为，可以找点丫鬟们的小毛病，想个办法把她们赶出去，因为人实在太多了。但是这个建议，被王夫人否了。

第二个是贾府的管家林之孝，他跟贾琏建议，现在日子不好过，把这些老家人放出去，他们自己寻个营生，贾府也能少些开支。这个提议也被贾琏否了，理由是王夫人受不了。

第三个是薛宝钗，她倒不是直接提出裁员，而是说，园子里的这笔开支也可以省去。当时大观园的物管已经被探春承包出去，宝钗提出省掉的这笔开支，值得就是服务人员的工资。

但是王夫人统统不能接受，她还记着昔日的荣光，认为一旦裁员，首先探春黛玉她们就太可怜了，现在这些丫鬟已经很不像样，还和黛玉的母亲做了比较，说那才是金尊玉贵，是千金小姐的体统。

红楼梦里王夫人最大的错误是什么，不肯消费降级，动辄“我们这样的人家”、“已经够可怜的了” ，宝钗最智慧的是什么，提前消费降级，虽然大势不可违，但做好了心理准备。秦可卿那一番嘱托的核心也是消费降级，别硬充豪门了，学着过苦日子吧，总之，红楼梦就是一个拒绝消费降级引发的悲剧

《红楼梦》中贾家已经败落的时候，为什么还要用那么多的丫鬟婆子下人？

《红楼梦》第二回，贾家就已经败落了，但是他们家【大门前虽冷落无人,隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,也还都峥嵘轩峻 , 就是后一带花园子里面树木山石,也还都有蓊蔚洇润之气】。丝毫不像衰败之家。贾府是国公之家，已经百年，即使内囊已经空了，也要维持大家族的架子和体面，否则会被人瞧不起。

元春省亲之后，贾府的经济更是捉襟见肘，但是他们家依然养着大批的奴才，一个少爷身边就有八个大丫头，八个小丫头，还有嬷嬷、仆人和小厮，一个主子有二十多个人伺候。这还不算厨房里的人，浆洗的人，管家媳妇手下伺候的小丫头，以及看家护院的仆人。贾府里的下人众多。

可是贾府根本不想裁减人员，减少开支。那么贾府为什么不裁减人员减少开支呢？

贾府是国公府，有国公府的规矩，每个主子用几等的丫头婆子，用多少丫头婆子都有一定的数量，因此遵守规矩，要维持国公府的高贵气派。主子出门时前呼后拥，坐着漂亮的轿子，经致的马车，轰轰烈烈，路人侧目，才能引起旁人的羡慕，给人以家大业大的繁荣景象。

常言道，富在深山有远亲，穷在闹市无人问。如果像小门小户一样，家里只有几个下人，出门时，一个主人带一个下人就出门了。贾府就不会有众多的王公贵族和他们来往。

王夫人是一个有虚荣心的人，她总是按照以前的标准来强调现在的生活标准。她认为

“我们这样的人家”，姑娘们“已经够可怜的了”，不能再裁员了，也不能降低生活水准。否则无论是主子还是下人，都会认为王夫人没有管家能力，在她的管理下贾府败落了，王夫人不想担责任，所以只能咬牙维持大家族的体面与架子，即使内里已经千疮百孔，依然维持着表面的华美。

五十五回，探春洗脸，那规矩真让人开眼。

【因探春才哭了,便有三四个小丫鬟捧了沐盆,巾帕,靶镜等物来.此时探春因盘膝坐在矮板榻上, 那捧盆的丫鬟走至跟前,便双膝跪下,高捧沐盆,那两个小丫鬟,也都在旁屈膝捧着巾帕并靶镜脂粉之饰. 平儿见待书不在这里,便忙上来与探春挽袖卸镯,又接过一条大手巾来,将探春面前衣襟掩了.探春方伸手向面盆中盥沐】。

洗脸期间一个媳妇回话，被平儿一顿数落: "你忙什么!你睁着眼看见姑娘洗脸,你不出去伺候着,先说话来……"唬的那个媳妇忙陪笑道:"我粗心了."一面说,一面忙退出去。

如果不养这些丫头们，那么主子的生活肯定会一团糟。末代皇帝溥仪，被伺候惯了。他被劳动改造时，他自己还不会穿衣服。

荣国府是王夫人和贾政当家，贾政是甩手掌柜，家政大权在王夫人手上。王夫人本人能力不强，所以让王熙凤帮助料理家务。王熙凤事事都要听从王夫人。当凤姐建议裁员时，王夫人不同意。她觉得，几个丫头而已，月钱也花不了多少。她认为自己俭省一点就够了。完全没有想到，进的少，出的多，长此以往要如何生存？所以冷子兴说贾府安荣富贵的多，筹谋规划的人少。

《红楼梦》中贾家已经败落的时候，为什么还要用那么多的丫鬟婆子下人？

大家族关系错综复杂，佣人与贾府关系密切，不好动谁，牵一发而动全身。不仅贵族之间是一损俱损，一荣俱荣，贵族与奴才之间也是如此。李卫是雍正潜底的奴才，高至总督。赖大家的儿子做了县令，还大晏三天。奴才有出息，主子也有脸面。