常常听到有人说“九泉之下也瞑目”了，“九泉”是指什么？为什么会有这样的说法？

九泉也叫黄泉，古代人们认为，人死以后，魂魄就会跑到黄泉那里去。

那黄泉又是怎么来的呢？

传说，黄泉之下还有一层，这一层住着黄龙，黄龙的眼睛是一枚泉眼，黄龙流下眼泪，向上喷薄，就形成了黄泉。

那黄龙又是谁呢？黄龙的来历有两种。

有人说黄龙就是黄帝大战蚩尤时期的应龙，在帮助黄帝打败蚩尤以后，黄龙钻入地底冬眠，形成了黄泉。

也有人说，黄龙就是黄帝的化身之一，黄帝的真身跑到九重天外，他的一个化身化为黄龙，藏身地底，管理着死去的人类魂魄。

不过我认为黄龙是应龙的可能性比较大。应龙曾经帮助黄帝斩杀蚩尤和夸父，因为跟着皇帝，而黄帝属土，所以应龙是一种土龙，他功成名就之后，钻入地底，正符合他的个性，而且他后来帮助大禹治过水，大禹治水，一方面是引导，一方面是使用息壤，这息壤就是应龙帮助大禹弄来的。

大禹治水的时候，他的得力助手伯益想挖井，泄一泄地气，结果挖的太深了，竟然一直挖到了黄泉那里，惊动了黄龙，黄龙害怕大禹和伯益害自己，赶紧跑出来，从此地下就没有龙了。

龙可以飞大家都知道，伯益惊动黄龙以后，黄龙最终驾着玄云，飞到了昆仑山，开始在昆仑山栖息。所以后来西王母使用各种龙帮她驾车，就是所谓的龙车，这些龙都是黄龙的后代。

据说，黄龙从地底跑出来以后，还曾经给大禹捣过乱。大禹当时在九州治水，驾着大船到了长江那一片，黄龙跑过去，藏到大船底下，一下子把大船扛在身上，想把大禹的船掀翻，大禹看到以后，仰天长叹，说：“吾受命于天，死生命也！吾视龙，犹蚰蜒也。”黄龙一听，这大禹想召唤老天，还把自己当做小蚰蜒，吓得黄龙赶紧装作驯服状，夹着尾巴逃跑了。

后来黄龙被大禹驯服，帮助大禹治水。大禹让黄龙用尾巴在前面把水分开，让玄龟在后面背着息壤，黄龙一分开水，玄龟就填上息土，然后大禹才终于治水成功。黄龙也没有回到地下，而是驾着玄云，跑到了昆仑山。

黄龙是四龙之首，有翼，除了黄龙之外，其他的龙还有青龙，赤龙，白龙，他们的眼泪分别化为黄泉，青泉，赤泉，白泉。

黄泉是人死以后，魂魄的聚集地。所以黄泉阴气很重。但是黄泉之上有黄云，可以直通于天，因此，龙在阴阳之间可以产生雷电和风雨。

古代人都以黄泉代替人死后去的地方，所以古人的文章里，经常用黄泉两个字代替死。比如白居易诗里写过：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。形容唐明皇寻找杨贵妃，天上地下全都找了个遍，仍然没有找到。

命丧黄泉更是一个特别常见的用语。

到了佛教传入我国以后，才有了地狱的概念，其所指，跟黄泉是一样的。只不过佛家的地狱比黄泉要具体的多。

例如《唐书》里，就提到地狱的来历，说阿育王使用苛政，设置炮烙之刑，人们把阿育王时期称为地狱，佛家拿来说，坏人死后就下地狱，遭受阿育王时期那种酷刑。

后代的神话故事里，更是将地狱描绘的阴森黑暗，不但有牛头马面黑白无常，各种判官，和无数厉鬼，还有什么十殿阎罗，孟婆等等。

地狱还分成很多层，最多的时候，达到十八层。在每一层都有各种酷刑，什么下油锅、入石磨、进火坑、上刀山等等。在人世间行善的人，自然就升天宫享乐，作恶的人，毫无疑问就下地狱受酷刑。

唐朝虔州刺史李舟，曾经给自己的妹妹写过一封信，信里有一首诗言到：

释迦生中国，设教如周孔；

周孔生西方，设教如释迦。

天堂无则已，有则君子登；

地狱无则已，有则小人登。

周孔就是周公和孔子，儒家里的两大圣人。

佛家超度众生时，有一句名言说：“我不入地狱，谁入地狱”。

黄泉当然不同于地狱，只有西方才那么分好坏。中国古代文化里，一般死者为大，大多时候，不会让死人再受一次折磨的。

常常听到有人说“九泉之下也瞑目”了，“九泉”是指什么？为什么会有这样的说法？

我们从“九泉之下也瞑目了”这个说法中，大概也能推断出“九泉”就是指地下、阴间之类的。

的确，“九泉”在这句话的词义中就是指地下深处，死人埋葬的地方。

一、“九泉”的另一重含义。

如果不单指这句“九泉之下也瞑目了”，“九泉”它其实还有另一重含义。

九泉，也称九渊，指神话传说中的九个神泉。先秦时期黄老道家的代表列子以“九泉”寓意达到终极圆满的九种人生境界与修道方法。

但九泉被寓为修道圆满的含义在后世较少为人提起，多见于先秦古籍中。

二、“九泉”与“黄泉”。

许多人认为九泉和黄泉一样，都是指阴间，那么，九泉就是指黄泉。

事实上，这两者起初是有些区别的。

九泉虽是泛指地下深处，死人埋葬的地方，但在道藏典籍《无上玄元三天玉堂大法》中却对九泉有着详细的划分。

它们依次分别是:酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。

酆泉主摄天魔；衙泉主摄不职典祠；黄泉主摄山魈精魅；寒泉主摄江湖水怪；阴泉主摄血食邪神；幽泉主摄山林毒恶；下泉主摄古伏尸；苦泉主摄师巫逆鬼；溟泉主摄刑亡横死。

从这个典籍的说法可知，彼时黄泉只是九泉中的第三泉而已，并不能完全指代九泉。

但民间自有简单易懂的说法，他们的理解是，九就是指极数，九泉就是极深的泉。

而古代劳动人民从打井的经验中获知：当掘到地下深处时，就会有泉源。地下水从黄土里渗出来，常常带有黄色，所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”，与九的极数之义相联，遂也唤作“九泉”。

人死后，去了那极深的阴间，便统称含笑九泉，或是命归黄泉，在普通人的心中，九泉、黄泉都是一样的，人们不会文绉绉地再去区分死去的人究竟去了哪一泉的。

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常常听到有人说“九泉之下也瞑目”了，“九泉”是指什么？为什么会有这样的说法？

九泉，就是黄泉，九泉之下，就是死了以后。

这句话很简单就容易理解，就是“我死了也安心了”，但是解释明白并不重要，重要的是，说这句话的环境。

在中国文化里面，“九泉之下也瞑目了”，这句话一般是长辈死前，或者第三方谈及某个长辈之时，喜欢说的一句话。表面上的意思是要对得起长辈，但更深层的，是一种文化压力，让活着的人能够继承死去的人的意志、愿望。

虽然听着很悲壮，但是，如果你是那个活着的人，但是你想过自己的人生，并不想要延续长辈们未竟的愿望和事业呢？这句话就成了你的绊脚石。

说白了，“为什么会有这样的说法？”，这个问题，浅显的回答，就是谈字面意思。但是，内在的含义，则指向了中国传统文化中的祖先崇拜、父为子纲。

这种文化逻辑的要求是：哪怕长辈去世了，他的影响还在，甚至还增强了。

仿佛以一个灵魂的姿态，看着你的行动，监督着你，有没有按照他的意志活下去。

这种道德绑架，其实挺让人讨厌的。

常常听到有人说“九泉之下也瞑目”了，“九泉”是指什么？为什么会有这样的说法？

九泉就是普通人的归宿，一个给人心灵安慰的说法。

在古代，生产力低下，科学不发达，人们对好多自然现象不明白，对生死看得很重或者说看不开，绝大多数人是恐惧的。于是为了安慰自己就想象着人百年以后并非是全部消失了。而是肉体消失了，灵魂依旧在，依然会有个归宿，依然有轮回。这样想着，人们不再恐惧死亡，就会坦然面对。

可是 一切神话都来自于生活，有现实的基础。现实中人分三六九等，而且等级森严。皇帝老儿受命于天，是天的儿子，文武百官是天上的星宿，也是神仙，他们活着高人一等，死了也会上天堂去。就连土匪、强盗也来历非凡，都是什么将星，或者是大妖怪转世、有来头、有背景的。他们来人间是为了修炼。经历一番磨难之后就被被神仙收到旗下，得道成仙。

而黎民百姓、芸芸众生活着就是下等人，死了也甭想上天堂，能下地狱就不错了。但凡间需要皇帝、需要官员，也就离不开百姓。要不然他们吃谁的。喝谁的、奴役谁、统治谁？所以大多说人都会转世、托生，死只是一轮任务完成了，下一轮还会来到人间。虽然不能像皇上一样作威作福、富贵荣华，但当个凡人也能娶妻生子，日入而出、日落而息，老婆孩子热炕头也怪得劲。

而且要是不喝孟婆汤的化，前世的夫妻、父子和情人还能再见，也是美事一桩。

这样想着就不怕生老病死，不怕贫穷饥饿了。

无论佛教、道教和西方宗教（他们至少不否定）都有生死轮回之说，看来是人都恐惧死亡，但如果信奉宗教，就会无忧无虑，活得快快乐乐、有滋有味。如果说宗教是麻醉人民的鸦片，这鸦片也不是都是害处。

不过，基督教看来，人不分等级，死了都可以上天堂，坏人除外，而东方的宗教人是分级的。

人死了有了归宿，但总要说的有来有去，跟真的一样，才能让大家信以为真，才能看淡生死，所以神话中天是九重，地也是九重。

九泉是老百姓的俗称、大白话，九泉也有个雅号叫九渊，其实就是神话中常人修行的最高境界，如果你在人间知书达礼，遵纪守法，扶危济困，你就是模范公民，将来就能到九泉报到。说明你人生很成功，功德圆满了。

1，酆泉,。2、衙泉。3、黄泉。4、寒泉。5、阴泉.6、幽泉。7、下泉。8、苦泉。9、溟泉。

由此看来大家常说的黄泉是九泉的一支。

普通人只记得柴米油盐，不去苦读那些圣贤书，更不去读什么经书，他们人云亦云，不求甚解，觉得没有用还费心思，反正高考不出这方面的题目，应聘也不会问。今天就告诉大家这方面的知识，也作为茶余饭后的谈资。

九泉都是说地下，是人死后要去的地方，但九泉是九个，名称不同，功能各异。

酆泉负责关押最可恶的魔鬼；衙泉是没有改造好的贪官污吏；黄泉是平民百姓的归宿；寒泉是大自然水怪的牢笼；阴泉主是看管邪教恶徒的地方；幽泉主是市井无赖的上政治课的地方；下泉主是奸商恶贩的反省地；苦泉主是骗子传销头子的忏悔地；溟泉主则是伪君子们面壁思过的地方。

由此可见，黄泉是大多数人去的地方；所以有句俗话说"黄泉路上没老少。"

因为其它八泉都是道德有瑕疵或者是恶人、坏人和魔怪死后去的地方，人们都不会把自己看做是坏人，所以把自己要去的地方就说成是"黄泉"。

后来年代久了，大多数人都不熟悉九泉的含义，就把死了要去的地方以讹传讹叫做"九泉"。

古代不读书的人只管劳动，他们过去灌溉的井都是人工打出来的，也叫淘井。

淘到一定深度的时候，地下水就冒出来了，刚冒出的水是浑水、泥水、是黄色的。淳朴的农民就误以为地下都是黄水，人死了埋到地下，就是黄泉。其实这只是直观的说法，跟经书里和神话里的黄泉纯属巧合、毫不关联。

平民百姓大老粗只晓得人死了去了九泉，至于到了哪个部门无关紧要，只要还能轮回，才懒得去想那么多。

无论九泉也罢、黄泉也好；虚拟也好、真实也罢。正因为有了九泉，有了轮回，人们看淡了生老病死，淡泊了得失名利，把苦酒当甘泉，把深渊当坦途。不再怨天尤人、不再厌世悲观。都抱着乐观的态度笑对人生，社会也和谐了许多。这样看来，相信鬼神、相信轮回、相信九泉存在，实在是一件弊少利多的事情。

常常听到有人说“九泉之下也瞑目”了，“九泉”是指什么？为什么会有这样的说法？

90%的人不知道“九泉”是哪九泉，为何不是七泉八泉，偏偏是九泉呢？原来之前一直想错了，这回可算明白了！

在民间一直有许多关于人死后的传闻，按照现代科学来说，人死之后就什么也没有了，但是古时候科学落后，古人们认为人死之后，还有另外的世界，那就是阴曹地府

当人离开这个世界后，就要经过黄泉路，然后过奈何桥、喝孟婆汤，前世的记忆彻底被遗忘，然后在阴间等待投胎转世，这传闻影响深远，哪怕到了今天。每逢中元节都要烧纸，老人说是烧给过世的亲人，不过有的人表示，活着的时候要好好的孝顺，死了烧再多的也无用，我觉得这更多的是一种寄托哀思的传统，表达我们对亲人的思念之情

我们常常听说人死后，魂魄要经过黄泉路，或者有人在临终前，拉着身边的人说，要实现他的某种愿望，这样在九泉之下才能瞑目

那么，黄泉跟九泉到底有什么区别？

在我国古代的传说中，人死后就要到黄泉去了，也就是人们常说的阴曹地府，黄泉跟九泉有着千丝万缕的联系，因为黄泉就是九狱九泉之一

为什么会叫做黄泉呢？我们都知道泉指的是泉水，是地下水，之所以会有黄泉这个称谓，是因为在中原地区，墓穴的挖掘中，出现了水混合黄土如黄泉，因此人们认为，黄泉地带就是人死后居住的地下世界

古人认为天地玄黄，泉位于地下，所以称之为黄泉，还有一种说法认为，黄河是中国的流域中心，黄河水很黄，连泉水也染黄了，因此得名黄泉

古辞还有这样的表述：“结发同枕席，黄泉共为友”，现代人经常说黄泉路上不分老少，意思就是说，无论你是老人还是小孩，都可能会死亡，说起黄泉路，大家也都知道那是死亡之路

总而言之，黄泉用迷信的说法就是人死后居住的地方

人们常说含笑九泉，那到底什么是九泉呢？我们都知道九是一个数字，既然有那么多的数字，为什么偏偏用九呢？

原来是因为九是单数中最大的数字，有极限的意思，还有九种人生境界已修道的方法

早在先秦时期，列子作为黄老道家的代表，就以九泉寓意达到终极圆满的九种人生境界与修道方法，犹孟子“观水有术，必观其澜”壶子因季咸而示士道于列子，最后以这九水为喻，说明得道高人不会受到外物的干扰，即便再凶猛的洪水，在他的内心也激不起一点波澜

九泉也是民间传闻中的九个神泉，黄泉就是其中之一，同时也指阴曹地府，逝者灵魂去往的地方，所以才会有人说“死后能在九泉之下瞑目了”

古时候的人们为了喝水，也会往地下挖，当他们挖到很深的地方，就会发现泉水从泥土中渗出来，但这些水往往都是黄色的，又深埋于地下，所以才把很深的地下称之为“黄泉”，民间传闻的地狱、地府、阴间，就是在地下，认为人死后就要到这些地方去，所以就把阴曹地府称之为黄泉，或者是九泉

古人的神话传说是这样认为的，凡狱有九，一曰酆泉，二曰重泉，三曰黄泉，四曰寒泉，五曰阴泉，六曰幽泉，七曰下泉，八曰苦泉，九曰凕泉！

除了九泉，还有九狱，这九狱都是各有所主，比如第九狱主摄刑亡横死，第八狱主摄师巫、逆鬼等

在很多武侠剧或者古代的诗词中，都有九泉出现，比如唐代的《哭李商隐》：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”

之所以用九，古人认为天地之至数始于一，终于九，所以九有极限之含义，除了九泉还有九重天，因此，可以看出，古人把九看得多么的重要，九泉指的就是深不可测的地下世界，人们认为，阴曹地府也是在很深的地下，所以用迷信的说法，九泉也就是人死后生活的世界

虽然我们对九泉这个词耳熟能详，但恐怕90%的人，都没有做到真正的了解，原来九泉还有这么多的知识点，我之前一直以为九泉就是叫的顺口一点而已，看来一直都想错了

常常听到有人说“九泉之下也瞑目”了，“九泉”是指什么？为什么会有这样的说法？

常常听到有人说“九泉之下也瞑目”了，“九泉”是指什么？为什么会有这样的说法？

先说“九泉之下也瞑目”了这句话。

在我们的日常生活中，常常听到有人在临终前说，假如如何如何，“我在九泉之下也瞑目”了。这应该是长辈对晚辈的一种希望，或者是一种祈盼。说明这个晚辈不是特别成器，或者说，在这个长辈心目中，他的这个晚辈并没有达到他原来预期的那样。他这个长辈尽管快要死了，心里还是念念不忘，一直萦绕、纠结在心里，以至于“死不瞑目”，闭不上眼睛。

至于九泉，其实说白了，就是阴曹地府或者十八层地狱的另外一种表述方法。说有些人在生前作恶，死后会被打发、安排在这九个地方受苦受难。

最早提到这些字眼的，是《左传·隐公元年》：“不及黄泉，无相见也。”这是古籍上记载“黄泉”的最早记录。这里的黄泉，其实就是指九泉。东汉时期，许慎的《说文解字》中讲解“九泉”时，就说到“九泉”其实就是“黄泉”，只是叫法不同而已。九泉代指阴间，也就是阴曹地府，是人死后去往的地方，与“九霄”、“九天”相对应，一个是在天上，一个是在地下。

意思就是说，好人死后，会上天，“驾鹤西游”，享受荣华富贵，福荫子孙；坏人死后，会被打入地狱或九泉，受尽折磨。

九这个数字，在古汉语中表示极限，因为在中国文化中，9是最大的阳数，也是一位数中最大的合数。比如九五之尊、九九归一、九死一生、十拿九稳、一言九鼎、九牛一毛、十之八九、 九霄云外、三教九流、九五之尊、八九不离十、九九归一 、十室九空 、龙生九子、九牛二虎之力 、羿射九日 、三跪九叩 、九天九地、数九寒天 、九天揽月 、三贞九烈等。

按照中国民间传说，九泉指的是：酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉和溟泉这九个地方。

酆泉：是关押恶鬼的地方，这些人生前做了很多恶事，死后进入了酆泉。

衙泉：是关押贪官污吏的地方，这些人生前为官不仁，干尽了欺压老百姓的事情，死后被关在了衙泉。

黄泉：是咱们普通老百姓的归宿；也是九泉的统称。

寒泉：则是关押大自然中那些水怪的地方。

阴泉：是关押邪教恶徒的地方。

幽泉：是关押那些活着时泼皮无赖的人，这些人生前经常扰乱广大老百姓的生活，让老百姓感到苦不堪言，死后他们会被打入幽泉，对他们进行惩罚。

下泉：是对那些生前钱财来路不明，当面一套、背后一套的奸商，死后会进入下泉，被折磨。

苦泉：关押的是一些骗子和传销头目，这些人为了自己的利益，无恶不作，导致人间很多家庭妻离子散，这些人死后则被关入苦泉。

溟泉：则是关押那些伪君子的地方，这些人生前把自己打扮得道貌岸然，背地里净干些下贱的事情，他们死后那层伪装的外衣被撕掉，关入了溟泉之中。

看完上面的九泉传说以后，是不是感觉和传说中“十八层地狱”的意思差不多？可以肯定地说，这都不是什么好地方，也不是让人们享受生活的所在。一个人生前作恶，死了以后，无论是去了九泉，还是去了地狱，都肯定是去受折磨的。

其实，不管是哪个民间传说，也不管是哪一种宗教信仰，其目的都是劝人向善。有些人认为这是迷信，认为这是唯心主义，不过，我个人觉得，只要是为了这个世界更和谐，更有利于老百姓安居乐业，迷信也好，科学也罢，这又有什么关系呢？

假如一种科学把人类带入万劫不复的歧途，你还愿意相信这种科学吗？如果一种被人称作迷信的东西，让世人生活得更美好、更和谐、更有意义，你还愿意排斥这种迷信吗？我们千万不要忘了，我们生活在人世间的目的，究竟是什么？这或许才是我们真正需要在意和关心的，其他都是扯淡！