中国那么多朝代，为什么我们是汉族，说的话叫汉语，我们是汉人？而不是不以其他朝代命名？

我是老王，我来回答。

我们叫汉人，是因为曾经有个叫“汉”的强大朝代，但又不仅仅如此，近现代“汉人”这个称呼其实源于于满清的统治。

不急，慢慢讲。

首先，之所以能被冠以“汉”，是因为有汉朝这个时代，它是汉民族的凝聚源头。

汉朝延续了秦法，维持住了秦统一的江山。又接连与强悍的游牧民族匈奴开战，创造了一段华夏民族可歌可泣的史诗。

大汉帝国让自己变成了那个时代最闪耀的地方，其文明、武功都令周围的民族黯然失色又胆颤心惊。

不服？那就是干！韬光养晦发展起来的大汉比谁都莽。

“郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。”

于是汉将陈汤、甘延寿率远征军杀向了不臣服的北匈奴，“陷陈克敌，斩郅支首及名王以下”。

陈汤说出了一句千古最强音——明犯强汉者，虽远必诛。

他还表示，要把郅支单于呼屠吾斯的头挂起来游街示众，给那些蛮夷看看。

“宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里”。

更早的还有卫青、霍去病，汉匈战争中他们就是最靓的仔，千年后不少文人武士们仍以“封狼居胥”四字为毕生之梦想。

《匈奴歌》如此唱道：“失我焉支山,令我妇女无颜色。失我祁连山,使我六畜不蕃息。”打得够惨的。

哪怕到了东汉末年，汉祚衰败，烟尘蔽野兮胡虏盛，民卒流亡兮共哀悲，大汉仍然有一群凶猛的国民。

鲜卑、乌桓趁势崛起，又想复制一把匈奴的瘾，结果前面被公孙瓒往死里砍，后面被曹操追着屁股杀。

所以后世一说历史，就有暴秦强汉、唐乌龟宋鼻涕的说法。汉朝人真不是单纯因为腐败亡国的，更不是让游牧民族干掉的，而是军阀混战，四面烽烟，砍着砍着换了朝代。

所谓“士人之晋”的晋朝可就没汉代那般有用了，先是八王之乱引胡人杀自己人，接着又在永嘉之乱被胡人杀得血流漂杵，对比非常强烈。

汉朝人慷慨激昂，非常的具有浪漫主义色彩，又不乏形形色色的人杰。汉初的萧何、韩信、樊哙；武帝时的卫青、霍去病、李广；通西域的张骞、班超，牧羊的苏武，无不是中华最具知名度的传奇人物，都化成了汉民族文化的内涵成分。

甚至还有“位面之子”光武帝刘秀，以及东汉末年的那群风云人物，如曹丞相，吕布，诸葛亮，王司徒等等，无人不知，无人不晓。

汉代铸就了汉人，秦始皇仅仅统一了中国，施行了书同文车同轨的同化国策，却还没来得及真正的融合整个天下，直到刘邦的汉朝才接过了这份衣钵，让治下之民融汇，以“汉人”的身份形成了民族整体。

这其中还有儒家的功劳，汉代罢黜百家，独尊儒术，利用儒家的教化和“外儒内法配道”的做法，强化统一了文化思想和精神世界。

如此，汉民族在有汉一代凝聚成型，并迅速的化为一个以华夏血脉为传承的文化主体。

但此时“汉族”这个称呼还不存在，在受到西方文化影响之前，中国人的天下观里并无“民族”这个说法，只有“华夷之辩”、“胡汉之别”、“姓氏之族”。

“汉人”这个名词按理说在汉朝灭亡后就消失了，汉只是国名，并非族名。如宋代就称宋人，唐代就称唐人，明清互喷对方是明狗、建奴…甚至我们在那些早期转到国外生存的中国人中，还能看到“华人”、“唐人”这些说法。

可见，早期某些口径并不统一。

“汉人”这个说法的真正固化，主要还是清朝之功。清朝取明而代之，又是满人江山，他们不得不给自己统治下的人民一个说法。

继续叫“明人”，这肯定不合适，这不是让人忘不掉大明么？

但满人也挺刚，他们明明白白的将“华夷之别”摆在了台面上，不再学习过去那些入主中原的胡人政权，为了统治汉人，非要给自己弄个正统血脉。（比如契丹说自己祖上是轩辕氏，是炎帝之后；慕容鲜卑硬说自己也是黄帝后裔。）

在这种态度下，“汉人”的称呼便诞生了。最起码的，明末那些投降皇太极的明臣，总不好意思再称自己是“明人”了吧？借着“胡汉之别”这个路子，满人-汉人的路子也就出现了。

总的来说，满清毫不避讳“我是胡人”，也不去搞刻意的民族融合，凭借其强硬的统治手腕，清政府一直都在推行“满汉共兴”的策略，尽量做到一碗水端平，亦推行“华夷之别仅在文化，我入主华夏，就是华夏之人”的理念。

当然，满清也有个融合策略，即“旗人”。满八旗汉八旗蒙八旗，全都是旗人，一共24旗，这些人成了清朝的特权阶级。后世某些人搞不清旗人的定义，一看到这个词儿就想起满族，这是错误的。

说白了，清朝的统治给予了“汉人”这个称呼，因为当时的华人不可能被称为明人，满清也不愿听到“胡人”这个词儿出现在“华人”的对面，听着都来气呀。

后来康有为梁启超搞变法，学习了西方思想后，开始推翻清朝的“华夷”之策，把西方种族主义那一套拿了进来，进一步强化出了“炎黄子孙”这个观念。

但有意思的是，刚开始这个观念还有许多不同的解答，比如康梁二人作为满清的保皇派，自然把满人算进炎黄子孙，而孙中山等革命党人为了“驱除鞑虏，复兴中华”，根本不承认满人是“炎黄子孙”（当然后来还是调整了，变成五族共和）。

就这样，“汉人”这个名称自清朝的官方用语始，自清末民初开始凝聚出种族思维，一直到解放以后重新划分全国民族，成为了汉族人的标准称呼。

那么，作为全国最大主体民族使用的通用语言，“汉语”也就不难理解了。

最后有些人可能还有疑问，那这个“汉”字儿又是什么意思呢？

其实，这是银河的意思。

汉朝的“汉”，源于刘邦被项羽分封的汉中。

汉中之“汉”源于汉水，同样为此得名的还有“汉口”。

汉水是华夏文明重要的一条河流，自古就有“江（长江）河（黄河）淮（淮河）汉（汉江）”的说法。

《诗经》中的《云汉》存有“倬彼云汉，昭回于天”的诗句。意思是：看那遥远的银河呀，它闪烁着光明在天空旋转。

汉代大儒郑玄为此注曰：“云汉，谓天河也。”

也许这就是我们仰望星空的理由吧。

中国那么多朝代，为什么我们是汉族，说的话叫汉语，我们是汉人？而不是不以其他朝代命名？

谢邀！从历史来看，自秦以后，高祖刘邦建立西汉政权。继西汉之后，刘秀建立了又一个大一统的中原王朝东汉。从此，以前的“华厦”、“诸厦”民族就被称为汉族，汉人。成为中华民族的主体民族。自然而然，汉人、汉族，汉语即应运而生。

对于“汉族，汉语，汉人”等这些名称概念，为什么在汉以后的历朝历代都没有改变这个问题，我的理解是因为汉朝的尊崇天命，尊崇祖先，以及对各种宗教信仰的兼容并包，都有利于封建统治者地位的稳固。再加上汉朝重视伦理教育，由孔孟思想形成的儒家学说产生着深刻的影响，所以汉语汉族汉人就成了固定不变的文化思想，伦理纲常的传承。也被封建统治阶级充分利用。逐渐形成了以汉族为主的多民族的统一与融合。

历史发展到了今天，中华民族的强盛达到了空前的高度。昔日的积弱积贫的中国，正以崭新的姿态昂首屹立于世界民族之林。国内各民族团结亲如一家。在维护世界和平方面，中国也成中坚力量。汉语热在全球兴起，中国文化在世界各地传播。这些都值得每一个华厦儿女引以为自豪。

中国那么多朝代，为什么我们是汉族，说的话叫汉语，我们是汉人？而不是不以其他朝代命名？

汉族或者汉人是明朝以后至民国时期逐步称乎而来的称谓，到了中华人民共和国建国之后，继承了汉族或者汉人这一称谓。但、中华人民共和国的今天，所有民族认同，所有民族统称为中华民族或华族、华人、华夏族、中国人等现代称谓民族称谓。

从夏朝起称谓为华或者夏，华与夏共用、同意。也可解释为华指中，夏指国，华夏指中国或者中央之国。人称乎为华人或夏人或者两字共用为华夏人。

而到了商代称乎为商人，因为远古没有姓氏、族氏、国氏等，以地名山名或者江河为姓氏族氏或者国氏姓。

周朝前，周为商朝的诸侯国，周郡城主为周王或者侯。到了商末，周伐商打下商的统治权之后全国称乎为周人，也就是历史界称乎为西周时期。周王将所有讨伐商政权有功之臣，封其王，封其地的赏赐，形成了大大小小的各大诸侯国，后来大吞并小逐步形成了历史的七国，大家都知道历史上的春秋战国吧？所以七国的国人将自己称乎为秦人燕人或者齐人，都是以国的带称来称乎的，这就是中国历史上第一个分封制王朝周朝。

简单的来说三皇五帝至民国时期中华民族经历了太多内战，而所谓各民族是如何演生而来的大家用脑思考一下吧！大多因躲避战火迁移或者是朝代更替躲避追杀形成的。

中国那么多朝代，为什么我们是汉族，说的话叫汉语，我们是汉人？而不是不以其他朝代命名？

汉朝是中国历史上第二个大一统的封建王朝，是刘邦在公元前202年建立的，反秦战争中，楚怀王立下盟约：先入关中者为王。结果刘邦第一个打进关中，灭亡了秦朝，但由于当时项羽军事实力最强，刘邦不得不服从于项羽的分封，项羽把刘邦封了汉王，封地在汉中。

汉王这个名称来源于汉中，而汉中这个名称来源于汉水，刘邦原本一心想当关中王，结果被项羽封了个汉王，本来刘邦还不服气，还想着攻打项羽，结果手下人就劝刘邦，当时的萧何说了一段话：

《汉书 萧何传》：《周书》曰“天予不取，反受其咎”。语曰“天汉”，其称甚美。

《周书》告诉我们：“上天给予我们的，如果我们不去接受，结局只会非常悲惨。俗话说“天汉”，以汉配天，这个称呼非常好。汉在古代有银河、天空之河的意思，萧何说汉这个称呼很好听，刘邦于是按受了萧何的建议，就去到自己的封地汉中，并称汉王，直到刘邦打败项羽后，仍以汉为国号。

萧何劝刘邦接受汉王的封号

华夏的第一个国号是夏，接下来是商、周、秦、汉、魏、晋、唐、宋、元、明、清等，为什么汉最为出名，后来成为我们的民族名-汉族，语言名-汉语，字体名-汉字，几乎在我们所有对外区别的字前都贯以汉这个字，这是为什么？

中国古代是没有民族之分的，民族是外来词，到了近代才有民族一说，民族是由梁启超在《中国史叙论》中提出的，汉族这个称呼也是在此时提出来的，正式成为我们民族的名称，汉族这个称呼确实来源于汉朝。

汉朝时代的人，以个人来说，对外自称为汉人、汉使、汉兵，以国家来说，对外自称为中国、华夏或者大汉，在秦汉之前的夏、商、周朝代，由于分封制深入人心，整个天下不能形成一个真正统一的实体，不同封地的子民只会效忠领主，而不会效忠天下，所谓的天子，也不过是名义上的天下共主。

夏朝

夏、商、周时期，居然在中原地区的诸侯国自称为中国或者华夏，中国、华夏是带文化基本的地理范畴，中国就是天下之中的国，华夏就是穿着华丽衣服的礼仪之邦，中国和华夏有着共同的意思，中国就是华夏，指的是接受华夏文化，并且居然在中原地区的子民，中国从来不以血统区分，而是以文化来区分的。

举个例子，周朝时期的楚国，曾经自称为蛮夷，楚王曾经说过楚国是蛮夷，不必跟中国的礼仪一样，周天子和中原诸侯国最初也认为楚国是蛮夷，但是楚国后来强大后，也学习了中原的文化，后来就融入了华夏，成为华夏的一部分，但是楚国内部有很多人是从蛮夷进入华夏的，包括秦国也是这种情况，秦国吞并了很多戎人，这些人跟着秦人一样，也成为华夏人。

商朝与周朝

中国和华夏适应于任何朝代，包括后来的秦、汉、魏、晋、唐、宋、元、明、清等，就连满族人建立的清朝也自称为华夏和中国，这就是文化的影响，但是在不同的朝代，他们又叫不同的人，比如周朝，如果是周天子直属的百姓就自称为周人，如果是秦王直属的百姓就称为秦人，如果是楚王直属的百姓就称为楚人，所以在夏、商、周称呼就不统一。

到了秦始皇时期，天下才真正统一，秦朝时的百姓自称是秦人，汉朝的百姓自称是汉人，唐朝的百姓自称是唐人，依此类推，在整个华夏五千年历史上，只有汉人和唐人的称呼仍然在用，尤其是在国外，比如在国外著名的中国城，一般都称为唐人街，就是借用唐朝人这个称呼来的。

换句话说，五千年华夏，最让人津津乐道的当属于汉朝与唐朝，其他朝代都不如这两个朝代辉煌，成就也不如这两个朝代大，那么汉朝与唐朝有什么辉煌事迹与成就？

秦始皇统一天下

汉朝的成就主要表现在两个方面，一是文化融合，二是开疆拓土。

1、汉朝的文化融合

汉朝与匈奴进行了长达几百年的战争，到汉宣帝时期，征服了南匈奴，之后一直到汉朝灭亡，南匈奴都臣服于汉朝，汉朝与匈奴之间不断融合，到了晋朝时，匈奴贵族都改成了汉姓，自认是汉朝的子孙，汉朝的影响力进一步扩张。

在汉朝与匈奴的战争中，汉朝打通了河西走廊，连接了西域，并将西域纳入汉朝的控制范围之内，然后通过西域继续向西进行商业，并开通了最早的丝绸之路，将汉朝的瓷器、丝绸通过这条路源源不断地输往中亚、中东、欧洲等地。

刘邦建立汉朝

在这一时期，中亚、中东、欧洲等地就知道了遥远的东方有个国家叫“汉”，所以他们称我们为汉人，这也是汉人首次走向世界的称呼，并一直流传下来，第一次被记载的称呼就成为后世外国人对我们的称呼，然后一代代传下去，国外还是习惯称呼我们为汉人。

汉朝一方面统治西域，然后西域又跟外面的世界交流，逐渐也把汉朝的威望流传开来，这也是汉朝能让同时代的世界知晓的原因之一。

除此之外，汉朝奠定了独尊儒术的文化基准，这影响了后代的朝代，汉朝的独尊儒术并不是打击其他学派，而是融合众家所长，同时以法家为基本，是标准的外儒内法，而不像后来的宋朝完全是弃武重文，汉朝的文化中，很有血性，不断涌现出热血英雄人物，比如苏武、卫青、霍去病、陈汤、班超、耿恭等人。

汉朝打通西域、开辟丝绸之路

2、汉朝的开疆拓土

汉朝的开疆拓土是华夏自秦朝之后，又一次大规模开疆拓土的行为，从汉武帝开始，任用卫青与霍去病大败匈奴，霍去病甚至创造了“封狼居胥、禅于姑衍、饮马瀚海”的战绩，导致漠南漠北无匈奴王庭，汉武帝时期，还派出李广利两次远征大宛，名震西域，到了汉宣帝时期，汉朝开始在西域设置都护府，实行有效管理。

除此之外，汉武帝还四面扩张，东北方向扩张到朝鲜半岛南部，并设置了汉四郡，征服了西南夷，灭亡了南越国，收复了闽越，使得汉朝的疆土达到了顶峰，一系列的开疆拓土，让汉朝的国威远扬。

汉朝还有无数感人的事迹，有苏武被困匈奴19年誓死不降，有陈汤说的那句名言：明犯强汉者，虽远必诛！有窦宪燕然勒石的壮举，有东汉耿恭“笑谈渴饮匈奴血”，在西域孤军孤城抵抗匈奴，有十三壮士归玉门的英雄壮举，让人不断怀念汉朝的强大与热血。

汉朝开疆拓土

唐朝当然也很强盛，在开疆拓土方面比汉朝还要强盛，唐朝的疆土在唐高宗时期达到了顶峰，将整个蒙古高原、西域，甚至中亚的一部分纳为领土，以面积算的话，超过了汉朝，正因为如此，才让唐朝的威望远扬，直到中亚、欧洲，由于唐朝对海外有着巨大的影响力，这也成为后世唐人街的来历，把在国外居住的华人区域称为唐人街。

但是唐朝与汉朝相比，有两个原因导致唐人不能代替汉人：

一是唐朝出现的时间比汉朝晚。

汉朝出现的时间比唐朝早了几百年，在时间上，汉朝占了优势，因为先来的总是比后来的更让人难忘，汉朝也对海外产生了影响力，这种影响力一旦产生，就会流传下去，后面朝代如果再有影响力，会发现怎么也比不上前面的朝代，这是先来后到的好处。

唐朝疆域

二是唐朝的民族融合远远强于汉朝。

唐朝时期的民族融合是华夏历史封建社会做得最好的，唐朝政府及军队中有大量的外族人，军队中甚至有五分之一的外族人，还有很多外族名将，比如高仙芝是高丽人，哥舒瀚是突厥人，仆固怀恩是铁勒族，李光弼是契丹人，黑齿常之是百济人。

这些人虽然是外族，但同样是唐朝统治下的臣民，如果以唐人来称呼所有人，就显得不太方便了，总不能把高丽人、突厥人、铁勒人、百济人也叫唐人吧，不方便区分不同民族的人了，不如汉人方便，所以汉人在后世用得更广。

汉朝灭亡后，汉人这个名词成为一种文化意义上的人，定义为居住在中原，信仰华夏文化的人，称为汉人，比如到了清朝的时候，清朝统治者是满人，而汉地居住的人都是汉人，而没有叫清人，这就是区别。

唐朝民族融合是最高的

秦朝因为统治时间过短，并且大多数后世人认为秦朝的统治过于残暴，秦朝灭亡后，他的国号随之埋没，汉朝之后是魏朝，过于短暂，没有太多建树，而魏朝之后的晋朝，更是华夏历史上的耻辱，八王之乱、五胡乱华、衣冠南渡，北方汉人几乎被胡人屠杀得绝迹，两晋是华夏的耻辱朝代。

两宋只有半壁江山，不能算做统一的朝代，明朝的疆土不如汉朝与唐朝，文化影响力也不如汉唐，元朝和清朝是外族建立的朝代，所以五千年华夏能够代表我们族群名字的就只有汉和唐，而综合比较之下，唐不如汉，所以汉的说法一直流传下来，成为我们族群的名字，也就是汉族。

当确定我们的族群是汉族之后，语言当然确定为汉语，文字当然确定为汉字，这是一脉相传的文化传承。

中国那么多朝代，为什么我们是汉族，说的话叫汉语，我们是汉人？而不是不以其他朝代命名？

中国在先秦时期，诸侯国并列，即使到了战国末期，仍然有七个大国，这些国家的人叫什么人，当然可以称为秦人、赵人、韩人……能不能用一个统一的称呼来叫他们呢？应该不能！虽然，“中国”一词在周朝已经出现了，但是它并不是指周朝所有的诸侯国都叫中国。所以，当时并不能用中国人来称呼中国的先人们。

要用一个统一的名称称呼当时中国大地上的所有人，必须实现国家的大一统之后才有可能。秦朝的统一为统一人的称呼提供了契机。然而，秦朝存续时间太短了。所以，那就只有等到汉朝了。汉朝存在了300多年，不但国内而且国外（际），都固定了“汉人”的称呼，以至于确定为“汉族”。

人可以根据其所在国家或所处朝代叫为哪国人、哪朝人，如秦人、唐人、中国人等等，随着国名的改变或朝代的更替，叫法也可以改变，如苏联人、俄罗斯人，隋人、唐人、宋人等等。人还可以根据所在民族来称呼，比如藏人、维吾尔人、汉人等等。所以，人既可以根据所在国家来称呼，也可以根据所属民族来称呼，比如以色列人民，既可以称为以色列人，也可以称为犹太人。以色列人是以国名称呼，犹太人是以所属民族称呼。

但是，一个民族，只要给它命名了，在一般情况下，就固定不变了。比如，匈奴族，在先秦时期叫匈奴族，在秦、汉、唐都叫匈奴族，现代人研究它，也称它为匈奴族。

汉族既然根据汉朝、汉人而来，那就是早早就确定了。所以，它不会随着朝代的更替而改变。汉族名称现在不会改变，将来也不会改变。

既然汉民族不能随着朝代变更名称，那么，汉族人也就叫汉人了，汉族话汉族语言也就叫汉语了，汉人、汉语也是不能变更叫法的。

中国那么多朝代，为什么我们是汉族，说的话叫汉语，我们是汉人？而不是不以其他朝代命名？

感谢邀请，这是个有趣而且值得探讨的问题，我们的历史上有过很多个朝代，强大的朝代也不少，但是为什么我们偏偏叫汉人而不是唐人宋人呢？这种原因是不一般的。

我们知道，第一个建立多民族中央集权的国家是秦朝，但很不幸的是，这个秦朝没过多少年就灭亡了。随后出现的第一个稳定强盛的王朝便是汉朝了。汉朝是我国第一个稳定的多民族中央集权国家，对于各民族来说都是意义非凡的，而且在经历了近千年的动荡战争之后，汉朝这个稳定繁荣的国家，让人们产生了依赖性，相比于第一个中央集权的国家但是充满严法的秦朝来说，汉朝让人们很自豪，所以汉人可以很自豪的说“我是汉人”。

真正确立汉人这个称呼的时候，是在南宋和元末时期。这两个时期都有一个共同的特点:外患严重。北宋靖康一役辱国丧民，元末时期农民起义，而汉朝有一个明确的特征:北驱匈奴八百里。这个时期可以说是华夏民族对外战争的辉煌时刻，而南宋，元末时期正在被外族压迫，所以高举汉人旗帜便成了政治要求。

汉朝时期，雄踞世界，威震寰宇，汉朝因此声明远扬。对外贸易，丝绸之路等也让汉人文化往外传播，让世界第一次了解到东方这个强大的民族，让周边的蛮夷小国一听汉朝两字，就会俯首帖耳。国人一提汉朝也会自信满满。“汉”代表的是华夏族的辉煌和光荣。

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