古代借兵，还的时候是怎么算的，死的人用不用补上？

所谓“借兵”，主要看这个“借”字怎么理解了，许多时候，被“借”兵的一方都是要支取好处的，他们更在意的并非这些士兵的损耗，而是后面能为自己带来怎样的收益。

换句话说，这借兵就如同风险投资一样，实际上是个砸成本的行为，赚了但有损耗，无非增加了成本，那还是赚。成本损耗过高，赔了也怨不得别人。

历史上的“借兵”，往往都有很高的附加条款，在一个聪明的借兵者手里，这些兵哪怕打光了，打死完了，也是能带来收益的。

或者干脆就是看情分，压根就是送人情，借兵者从没想着这些借出去的兵能囫囵回来。毕竟在封建统治者眼里，兵员也不过是些私产罢了，能全须全尾的还回来更好，损兵折将还回来你还得继续欠人情。

可以看看刘备当年是怎么借兵的。

东汉末年，曹操围攻徐州，刘备这会儿刚好给北海孔融解了黄巾之围，孔融求刘备去救陶谦，刘备转手就跑去找辽东公孙瓒借了两千兵，这些兵当时被赵云带着，随刘备一同征战。

刘备带着这些兵打仗了吗？没有，他也知道自己与公孙瓒靠的就是点老乡加同学关系，这里面孔融的面子也很大，靠这点人马也干不过曹操，只能代表公孙瓒的态度，所以刘老板随即开始了一段骚操作。

他带兵跑到徐州附近以后，装模作样，就是不攻曹，找了个机会居然写信给曹操，说曹老板啊，你看我都带兵来了，还是公孙瓒的兵，你就算了吧。

曹操这会儿其实也很难下台，因为吕布正在后面挖他的老家，见刘备在那一副很默契的样子，便卖了刘备的顺水人情，撤了。

这样，刘备便进入了徐州，成功利用一次借壳上市的机会进入徐州，还混了一批路上的饥民和陶谦给的4000丹阳兵。

赵云的军队也就是这个时候完成了任务，对刘备辞行而去，害得刘老板又哭了一场。

这个兵“借”的是兵马吗？其实借的不过是公孙瓒的“势”罢了，作为辽东的大军阀，公孙在在曹、二袁以及周围的州郡中影响力特别大，他能让赵云带兵陪刘备打仗，恰好说明了幽州方面对徐州的态度，容不得曹操不疑虑。

若曹操真的跑去把刘备借来的兵灭了，那就是另一个政治问题了，公孙瓒打落牙齿合血吞，怀恨在心是绝对的。如果激化了矛盾，不利于当前形势。

所以，公孙瓒的风险投资成功了，他的部队没有一点损耗，却让借自己情分的刘备进入了徐州。倘若不是后来吕布、曹操、袁绍之流翻江倒海般的争斗，公孙瓒等于为幽州派系赚了一大块战略要地。

而且公孙瓒也不傻，他一开始就没给刘备什么好兵，他给的是“幽州乌丸杂胡骑”。

这是啥么玩意儿？公孙瓒自己杀乌桓胡人杀得血流遍野，这帮子乌桓杂胡还能是什么好东西，无非是一帮当炮灰使用的奴隶骑兵罢了。即便死光了，公孙瓒恐怕也不会皱个眉头。

也就刘备反应快，知道这帮垃圾自己HOLD不住，索性硬把赵云给要过来镇邪，如此才安安稳稳的完成了任务。

孙策就比刘备不要脸多了，孙老板朝袁术借兵，完全靠的是利诱，诱饵便是“传国玉玺”。

袁术想当皇帝，孙策想要江东，于是孙策靠玉玺借来了袁术的3000兵马，等打完了江东，这些兵也没见还回去，凭东西换的为啥要还？

最出名的一次借兵是唐代王玄策打古印度的天竺。

这个故事其实挺出名的，王玄策带了30多人从大唐出使天竺，天竺国王挺高兴，还了许多的财礼，由使者随着王玄策去拜访大唐。

结果王玄策刚走，天竺朝中发生政变，大臣阿罗那顺篡位成了新王。

这位新王估计有点脑残，他派出大军追上王玄策，与大唐使团发生了交战，劫掠了贡品，然后王玄策跑了。

跑了之后呢，王玄策马上找到吐蕃松赞干布那里借兵。松赞干布非常够意思，当即点起1200精兵。

但王玄策觉得不够，干脆在吐蕃发讨逆檄文，自封为“将军”，又以松赞干布的名义借来7000尼泊尔骑兵。

就这样，王玄策带着近万大军浩浩荡荡杀向天竺，一路疯狂推进，攻城略地，三天就连下两城，斩首3千，对方还溺死了1万多。

没多久阿罗那顺就被追得逃无可逃，被副使蒋师仁率军车翻活捉，尽获其妃子、王子，以及年轻男女一万两千多，牲畜三万，简直赚翻了。

借来的吐蕃和尼泊尔的这些部队吃亏吗？不可能的，当时据说有五百八十三座城邑投降（可能就是些村镇级别），这还能不发点烧杀抢掠的战争财，那可是古代！

此外，光东天竺王送来劳军的牛马就有三万，另带刀、弓箭、宝璎珞无数。后来王玄策都带了一万两千人和两万牛马到长安献俘，那些随同征战的只会赚的比这个数字更多，可谓盆满钵满，死几个人算啥？

王玄策借兵塑造了一段传奇，唐肃宗借兵可就没这么好运气了。

唐玄宗时，安史之乱爆发，连长安和洛阳都守不住，大唐岌岌可危。唐肃宗趁唐玄宗逃跑避难时，在灵武继位，开始收拾国家的烂摊子。

当时的唐军完全不能战，根本打不赢安禄山的军队，于是郭子仪出了个点子——借兵回纥。

国难当头，没有办法，唐肃宗只得出此下策。

最终唐回联军打败了安禄山，回纥的可汗还在继续勒索唐朝，要求将正牌的宁国公主献给他们和亲，唐肃宗也只能答应了，痛苦的将宁国公主送走。

除了宁国公主，唐朝还将荣王的女儿以陪嫁的身份一同送了去，回纥人高兴的不得了，被几代可汗日夜把玩，称其为“小宁国”。

除了将贵女陪嫁，唐朝还得给钱，每年需要给回纥2万匹绢帛。

这借来的回纥兵安分吗？哪有那么简单，他们绝不是为你大唐出生入死的，这些人走到哪里抢到哪里，奸淫掳掠与叛军没什么区别。

甚至回纥兵四处劫掠人民的行为，唐政府不仅不管，还在政策上给予支持，只为他们勇猛作战，赶快结束安史之乱。

到后来，唐肃宗求回纥借兵几成习惯，动不动就求回纥帮忙，甚至还在诏书中称：“蒙犯不以辞其劳，急难无以逾其分”，合着都感激上了。

诗人杜甫极度厌恶这种行为，先作诗《北征》曰：“所用皆鹰腾，破敌过箭疾。圣心颇虚伫，时议气欲夺。”后又作诗《留花门》，称：“中原有驱除，安忍用此物！”

果不其然，最后回纥人越欺负唐朝越有信心，他们甚至能因为太子李适，也就是后来的唐德宗“没尊重他们的礼仪，冒犯了可汗”，用鞭子将几个唐朝官员活活打死。

可见，这借兵真不是件不要成本的事情，人家不缺那几个人，要的是更多的利益。

古代借兵，还的时候是怎么算的，死的人用不用补上？

现如今，熟人之间借个钱都令人心惊胆战，那古代动不动就借兵借将的行为，岂不是更令人惊慌失措？

盛唐时期，李世民令一位小人物率三十余众外交使团出使西域。

不料，即将抵达目的地时才知一向与大唐交好的天竺刚刚发生了一场政变，篡权者名为阿罗那顺。

外交使团一时陷入进退维谷的境地，进是未知的风险，退便是辱没了君王交付的使命，于是一行人只得硬着头皮前进。

不负众望，篡权新王阿罗那顺为彰显自己no zuo no die的高尚品质，派2000精兵伏击了大唐使团，最终，除小人物与另一位仁兄外，外交使团全员团灭。

忍无可忍，小人物终于爆发，誓雪前耻！

咬牙切齿的小人物瞪红了双眼，他没有逃回长安，而是北上借兵，游说吐蕃国、泥婆罗国借兵8000，返回天竺找阿罗那顺报仇雪恨。

阿罗那顺闻讯，举全国之力狙杀小人物的复仇军团。

不料，却在自家境内被小人物设分兵伏杀之计，应声入套，“斩首3000，赴水溺死者万余人，俘获男女万二千人，牛马不计其数，降城邑580余所。”

并顺手活捉了阿罗那顺，将其押回了长安。

于是，便有了王玄策凭一人之力借兵复仇，一人灭一国的故事流传至今。

如果一个王朝的最高权力机关对各部具有绝对控制权，如需调用军队，并不需要一顿处心积虑地叭叭，直接下令即可。

那么为啥要借兵呢？显而易见，原因便是王朝高层的失势。

一方面王朝高层内部陷入内卷，对各部丧失了约束力，另一方面对外又的确需要兵力的扶持去搞一些事情。

就如一个刚步入成年的大学生，答应了情人节给女朋友换手机，买最新款的iphone250，一摸口袋却傻了眼，一方面囊中的确羞涩，iphone250的价格远远超过了自己一年的生活费，另一方面早就对女朋友夸下了海口，此时不兑现承诺这段亲密关系自然也就凉凉。

于是只能鼓足勇气，腿一伸脖一缩，爬呀爬呀地回到了许久未归的门口，对着开门的中年妇女弱弱地道一句，“妈，借我点儿钱。”

“借兵”，其实说白了就是一种冠冕堂皇的外交辞令而已，本质就是请求军事援助，在春秋战国时期，“借兵”的案例不胜枚举。

只不过相对于“联军”二字，“借兵”的调兵指挥权会更加微妙一些。

比如三国时期，小霸王孙策向袁术“借兵”，其实就是在请求重新获得老爹孙坚旧部的指挥权，于此之外，袁术也为孙策提供额外的军力，但不具备任何从属关系。

再如后晋石敬瑭向契丹借兵，彼时后晋军与契丹军双方权责独立，并不具备一位联军中具有绝对指挥权的统帅角色。

回顾安史之乱时期，唐朝向下辖地方政权“借兵”平叛，表面是平叛，实则是对地方政权的管理失控，平日里的趾高气傲一扫而光，取而代之的低三下四。

除此之外，“借兵”也算绝对权力者对附属势力的一种礼貌用语，例如魏文帝在威慑孙吴时，就曾大量调遣匈奴、鲜卑军队参与阅兵，好一记“敲山震虎”。

作为讨债方，既然肯借兵，除了少有的如同战国时期信陵君窃符救赵般的义举之外，本质上都印证了一个观点——无利不起早。

明末时期，吴三桂为搞定大顺军，向后金提出借兵的请求，经协商后双方签订了战略合作协议，双方诉求如下：

借债方甲方吴三桂：消灭李自成，拥立崇祯太子；

讨债方乙方后金政权：明朝承认后金政治权力的独立性，承认后金皇朝及后金实际占领领土。

其实那时的后金政权，实为大明的臣民，而非纯粹的女真后裔。

同时，与后金齐名的大顺、大西骨子里也都只是明末时期才起义的“反贼”势力，吴三桂穷途末路，便只能假借这“借兵”之名获得军事援助，承认后金为独立国家。

正所谓有借有还，再借不难。

末了，吴三桂的确借到了兵，可结果是老吴不但对借来的兵没有指挥权，就连自己原先的兵权也被反噬掉了，可谓搬起石头砸自己的脚，爽歪歪。

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古代借兵，还的时候是怎么算的，死的人用不用补上？

古时候，战争时期，经常有“借兵”一说。其实跟当今时代借钱一样，这个借字，很有学问！

首先，借兵是要有底气并且需要付出相应代价的。

《三国演义》里面，经常有借兵作战的情节。

孙策向袁术借兵五千，靠的是手里那枚传国玉玺。袁术要就觊觎玉玺，五千兵马对他来说不算什么。而孙策也抓住机遇，用这五千兵马一举平定了江东。

这说明，借兵是要付出代价的。

长坂坡曹操大兵压境，刘备溃败逃亡，关羽到江夏刘琦处借兵两万前来接应，曹操这才退兵。刘琦自身并没什么能力，原本就要依赖刘备，而曹兵虎视眈眈，唇亡齿寒，他只能把一切交给刘备去掌控。

这说明，借兵是有利害相关的。

诸葛亮平定云南叛乱的时候，几次活捉云南王孟获，孟获被释放回去也只能去向一些部落借兵。这些部落原本就在孟获管辖范围内，自然会全力支持他。而孟获第六次被擒，却是借来的兵马把他活捉了献给蜀兵。

这说明，借兵是有利害冲突的，风险非常大。

借兵作战，如果打赢了，可以掠夺物资，补充兵源，加倍奉还；如果打输了，自身难保，还能拿什么来还？

唐朝时候，太宗李世民派使者王玄策出使天竺。哪知道天竺发生叛乱，那伏帝阿罗那顺篡位，怕王玄策是来问罪，于是发动军队袭击唐朝使团。使团寡不敌众，集体被俘，所有物品被劫掠一空。只有王玄策和副使蒋师仁在成功越狱出逃。

幸免于难的王玄策不甘心就此回国，他到了新疆吐蕃，发布檄文征召军队。当时吐蕃松赞干布娶了文成公主，正与大唐交好，就借给精兵八千。王玄策又到尼泊尔借了一万多精兵，组成大唐联军杀向天竺。

阿罗那顺篡位，原本就不得人心。天竺众国不仅不支援，反倒纷纷借兵助力王玄策。大唐联军势如破竹，迅速攻到中天竺的茶镈和罗城，王玄策以“火牛阵”一仗击溃天竺数万象军。

阿罗那顺守城不出。王玄策一心报仇，采用当时攻城的各种手段，如云梯、抛石车、火攻等等，猛攻一月有余，茶博和罗城兵溃城破。阿罗那顺逃走，收拢散兵再次交战，蒋师仁擒获阿罗那顺，俘斩敌人数以千计。余众跟随国王的妻子在乾陀卫江抵抗，蒋师仁击败他们，俘获其妃、王子，又俘虏男女一万两千人，各种牲畜三万，五百八十座城邑投降。

天竺各国都害怕祸及己身，东天竺王尸鸠摩送牛马三万馈军，还送来了弓、刀、宝缨络；迦没路国献异物，并送上地图，请求得到老子像。

借兵作战，借方靠的是实力，出借方看中的是利益！

贞观二十二年，五月，王玄策把俘获的阿罗那顺及王妃、子等，俘虏的男女万二千人、牛马二万余送到长安献俘。唐太宗封王玄策为朝散大夫。

大漠狼峰孤烟直，天苍地茫啸西番。

铁骑踏破极乐土，扬鞭异域蔑沙场。

开疆自有王朝散，何必不忘骠骑郎。

唐朝并没有把天竺当做强大的对手，王玄策虽然独自一人在天竺取得的胜利，也不受重视。而且与当时其他唐朝将领的众多对外大胜相比，王玄策所做的事也并不出众。一个人出名是要靠宣传的，在没有任何宣传的情况下，这位英雄最终为世人所遗忘。

王玄策一生三次（有说四次）出使天竺。唐高宗龙朔元年(661年)，王玄策从印度带来10位制糖专家，利用"竹甑法"制出了颜色较浅亮的精沙粒糖。自此，天竺制糖法在中华神州落地生根，为当时的人们带来了经济收益，而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善，为中华在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。

近来，印度又在挑事，中印边境再次对峙。印度应该好好看看历史，吸取一些教训才好。 如果您有不同看法，希望理性探讨，文明发言。 感谢您的关注。

古代借兵，还的时候是怎么算的，死的人用不用补上？

当然的补上啦，那个时候人命便宜啊，估计是用20两银子一条人命补上，或者说强大的说了算，自己壮大了以后直接就不还了……

古代借兵，还的时候是怎么算的，死的人用不用补上？

我用尽可能通俗的话，来阐释这个问题：

一，为什么需要借兵

古代打仗，由于是冷兵器时代，基本上就是拼人多。谁的人多，气势大，几个冲锋，人少的、气势不足的，就认输了。

所以，人少的一方，怕气势不足，就需要找人借兵——以壮声威嘛。不信，看历史上，春秋以前，有几次以少胜多的战役？就是牧野之战，也是纣王临时拼凑的囚犯等人反戈一击。

这是在春秋时期。可以说，春秋时期的战争，是一种很绅士的运动！

到了战国，兵法出现了，“兵者诡道也”，就需要玩弄各种计谋。要达到某种战略目标，就不会像春秋时期一样两军对垒进行冲锋，主要依靠计谋。所以，战国之后，就经常出现以少胜多的战役。而借兵也就少一些了。但也有，比如，向周边的少数民族借。比如石敬瑭，向契丹借兵，还自称“儿皇帝”。

二，谁可以借兵

要想借兵，那不是谁都可以借的。一般来说，春秋时期，主要是两种：一种是帮助正义的一方（正义，本身就有立场性）；二是有共同的利益；三是宗族亲戚关系。后两者是主流。

比如，著名的晋文公，就借秦穆公的兵，重新回国执政，成了春秋五霸之一。后来秦晋之间发生战争，为了感激当年的借兵之恩，文公下令退避三舍。

那为什秦穆公会借兵给重耳呢？因为重耳是秦国的女婿，不是有“秦晋之好”的说法吗？

三，为什么把兵借出去

至于为什么一方愿意借兵，看起来是正义或亲戚，其实，核心都是利益。在借之前，啥UN官方就会做一些洽谈，相当于今天签订合同：我把并借给你，你要给我什么好处，比如，你打了胜仗，要分我多少土地，或给我多少金钱。

还有的是为了政治利益。比如秦穆公借兵给重耳，就是扶持一个亲近秦国的政权。

四，怎么借兵？

借兵的方式，古代主要有两种。一种是把兵交给你，由你指挥，类似于今天的雇佣兵；二种是带兵打仗的是出借一方的将领，借兵一方只提要求。

五，借兵之后还不还，人死了怎么办？

至于借兵之后，还还是不还，这就要根据当时的约定。由于借兵出去，都会有带队将领（类似今天的领队），打完仗之后，将领就会把兵直接带回来。如果约定继续借，那就直接驻守在相应的地方，甚至还有的直接送给对方了。

那是不是人死了，要赔人呢？这就不一定了。

古代是冷兵器时代，打仗的伤亡总体来说不高。大多数时候，双方都没有深仇大恨，还有错综复杂的亲戚关系，完全没有必要打个你死我活。这种打法，直到现代，四川军阀刘湘和刘文辉叔侄二人，打了若干年，但都没有伤筋动骨。

一旦认输，就不会再打了，穷寇莫追那到时候来的事。特别是在春秋之前，死伤很少，还有许许多多的规矩，“君子不重伤,不禽二毛”，就是受了上的不打不往死里打，还要医治。年龄大的也不会杀。

由于之前有约定，再加上打仗都有死伤，这是众所周知的，所以，不需要赔人。但由于人是最大的资产，就需要用其他利益来交换，比如土地或其他利益。

其实，总体来说，古代人还是很讲诚信的，用现在的话来说，就是很重契约精神，一口唾沫一个钉。也有耍赖的，刘备借兵，就经常不还——实力差，没有办法；加之讲仁德，是并愿意跟着。那就是另外一回事了。

古代借兵，还的时候是怎么算的，死的人用不用补上？

借兵打赢了就分土地人口，打输了就赔借走的兵死了多少人算钱。如果打赢了比借兵的人还强大，不还了，还对着干。比如孙策管袁术借兵。打完了江东一分钱不给，一寸土地不给，兵也不还，袁术还没招，因为已经打不过孙策了[大笑][大笑][大笑][大笑]凭本事借的，为什么要还。。。。哈哈哈