抛开诗的成就不说，生活中的李白就是一酒鬼，你认同吗？

李白是唐代诗仙，前无古人，后无来者。李白一醉诗百篇，说的是李白好酒量，一边喝酒一边吟诗，才思滚滚。酒助诗兴，诗随酒狂。飘飘欲仙！

李白好酒，并不等于是酒鬼。所谓酒鬼，就是嗜酒如命，并且以酒为最大爱好，眼里丶心中都只有酒。除了酒，再也没其他正当爱好。

李白最大的才华是唐诗，是大诗人，是诗仙。他是以诗为毕生的最大爱好和创作事业。

一切酒鬼都会沉醉在酒精之中。游手好闲，不务正业，今日有酒今日醉，醉成烂泥如烂尸。

而许多人是把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。更有青梅煮酒论英雄，对酒当歌，人生几何？

古人以酒会友丶酬友，其乐融融。也留下了无数美酒史诗。关云长温酒斩华雄，宋太祖杯酒释兵权，武松三碗过岗击猛虎…

同样历史上也有酒池肉林般纸醉金迷丶声色犬马，夜夜笙歌狂舞，葬送天下。

酒是美食，既能助兴，亦能乱兴，关键是把握到度，适可而止。有人狂饮滥食，过度超量，才会醉成烂泥。因此才常误事丶误人。张飞就是喝酒喝成断头鬼。

生活中，有同事戏说人家酒量大丶爱喝酒的人为＂酒鬼＂。当年某区食品站副站长就是顿顿要有酒，人称他＂热水瓶＂丶酒鬼都是一种戏说。玩笑归玩笑，人家业务上是一把好手。

真正酒鬼是除了酒什么都不在意的人，连健康和生命最后也送掉的人。某人整天和单位一班狐朋狗友喝酒，喝到即将退休的那一天，在屋子里脑溢血走了，才六十差一天。（也天有不测，那天前妻带大的女儿路过敲门，忘带了钥匙，折返再来时，父女已阴阳两重天）。

历史上，有许多文人雅士丶名将壮士，也喜欢酒，一日无酒不成席，甚至顿顿美酒。但酒是生活佐品，不可太贪，不可滥饮，适度活血，以酒会友，点到为止。才是上佳饮法。

抛开诗的成就不说，生活中的李白就是一酒鬼，你认同吗？

头剃光了就能成为和尚吗？！

抛开诗的成就不说，生活中的李白就是一酒鬼，你认同吗？

“三杯通大道，一斗合自然”。

　　因为诗与酒息息相关，所以说李白，就不能抛开他的诗歌成就不谈。更不能因为其写了许多与酒有关的诗，就断定他是一酒鬼。

　　常言借酒浇愁。但酒在诗歌中，更多的是一个解脱纷扰、麻醉灵魂、逃脱痛苦的抒情媒介和某种醉生梦死、以酒助兴、酣畅豪情的特定生活内容。李白将酒放到了诗歌意象、甚至某种境界的高度，借杯中之浊物，浇块垒之不平。

　　事实是，诗歌的呈现与生活的本来面目还是有差别的。李白好酒不假，有时喝得烂醉如泥、天子呼来不上船也未尝没有。但更多时刻，李白是清醒的。生活和诗一定保持了这种醉与醒的高度一致。这种沉醉与清醒在形式上更是对立而统一的，只是一种难得糊涂的痛饮与智慧的痛苦的短暂麻醉罢了。

　　在潦倒与狂放中，诗歌实现了个体心灵的某种自由与释放。

　　这种外醉内醒、外狂内静，其实是诗人们最喜欢的中国文化传统：含蓄。正如历代知识分子们选择的内儒外道、内儒外佛一样，这其实是文人们喜欢的一种理想的人设：风流蕴藉。

　李白借酒打通诗歌、世界、人生的任督二脉，并将一个阴晴圆缺的形而上月亮置顶。

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。店家，再来一壶高粱.......

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抛开诗的成就不说，生活中的李白就是一酒鬼，你认同吗？

说李白是诗随酒狂，飘飘欲仙我信。但说李白是酒鬼，醉后出百篇恐怕是酒商们的广告词，李白不惧权贵的豪放性格才是他真正的伟大之处。

抛开诗的成就不说，生活中的李白就是一酒鬼，你认同吗？

李白是写诗高手，写的诗中带酒的字眼很多，误以为醉酒斗，技压群芳。

若现实生活中酒喝醉了，真能灵感喷涌，佳作产生？

李白巧妙的应用了酒文化在诗歌中展现，是大手笔的帅气。

真认为酒后，特别大醉以后写诗，不防自己豪饮提笔。李白作名篇，自己写篇日记拭拭。

抛开诗的成就不说，生活中的李白就是一酒鬼，你认同吗？

不认同。

李白是酒仙不是酒鬼。“仙"与“鬼"有何区别呢？很简单，可以看看现实生活中酗酒且酪酊大醉的酒鬼俯仰可见比比皆是，或寻衅滋亊，掀桌子踢板凳，或口吐狂言撒泼混闹，更有酒壮怂人胆，将平曰不敢启齿的积怨借酒疯抛……因酒丧德之丑态实不能一一列举。唯独没有看见过饮酒高歌，赋诗填词;挥毫泼墨，笔走龙蛇……之狂客雅土。好了！无须赘述，李白者乃风流洒脱，天马行空之酒仙，奈何以酒鬼污之！

笔者曾在头条发表鹧鸪天《太白楼》一词，借提问列下，与条友分享。

鹧鸪天《太白楼》

太白楼上忆酒仙，

天子呼来不上船。

借得瑶台云一片，

径入灵霄宫中眠。

五花马，千金裘，

狂歌百篇酒一斗。

花间举杯常向月，

至今未消万古愁。